主要景點
天王殿
迎江(jiang)寺大(da)門(men)上方書有(you)“迎江(jiang)寺”三(san)字匾額（光緒捌年榖旦），門(men)兩邊各置鐵錨一個，重(zhong)約3噸，這是該寺有(you)別于(yu)其他寺廟(miao)的獨特之處(chu)。
據民間傳說，安慶(qing)地形如船(chuan)，塔(ta)為桅桿，若(ruo)不以錨鎮固(gu)，安慶(qing)城將隨江(jiang)東去，故而設之。
門(men)口右邊墻(qiang)壁上字：“佛日增輝，法(fa)輪常轉(zhuan)”，門(men)口左邊墻(qiang)壁上字：“莊嚴國土(tu)，利樂(le)有情”。
寺內建(jian)筑(zhu)，以四進殿堂及一塔為主(zhu)體。
一進天王(wang)殿(dian)，殿(dian)高10.4米，面積約300平方米。
正中坐一尊(zun)袒胸露(lu)腹(fu)、張口憨笑的彌勒佛(fo)像，背后(hou)站(zhan)韋(wei)馱(tuo)像，面(mian)對釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)。殿兩(liang)側分列“四大天王”，各(ge)高3米余(yu)，氣勢(shi)威嚴。
大雄寶殿
高17.72米，面積(ji)409平方(fang)米。殿內三尊大佛，居中是(shi)娑婆(po)世界(jie)的教主釋迦牟尼(ni)佛，東西兩側(ce)為消災(zai)延壽藥(yao)師佛和阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛。
殿后騎(qi)獅的(de)為文殊菩(pu)(pu)薩，騎(qi)象的(de)為普賢(xian)菩(pu)(pu)薩。兩廂佛臺(tai)上供降龍、伏虎等十八羅漢塑(su)像，姿態各(ge)異，造型(xing)生動。
毗盧殿
脊高(gao)17．7米(mi)，面(mian)積約(yue)580平方米(mi)。殿內中間供奉(feng)的是毗盧(lu)佛，左邊是大梵(fan)天王，右邊是帝釋天神。
毗盧佛背后的(de)懸壁上(shang)塑(su)(su)的(de)是(shi)高達10多米的(de)海(hai)(hai)(hai)島(dao)(dao)，島(dao)(dao)上(shang)有(you)《華嚴經(jing)》中善財童子五十三參等一百多個(ge)人物塑(su)(su)像，海(hai)(hai)(hai)島(dao)(dao)下塑(su)(su)有(you)“四海(hai)(hai)(hai)龍王朝觀音”，整個(ge)塑(su)(su)像精美逼真。藏經(jing)樓
樓(lou)高(gao)16.2米，面積981平方(fang)米，分上(shang)、中、下三層(ceng)。樓(lou)上(shang)藏有(you)佛經萬余卷，還有(you)《妙法蓮花經觀世音菩薩普門品》附《心(xin)經》，保存(cun)完(wan)好。
這部經書迄(qi)今有500余年(nian)歷史(shi)，經書中(zhong)還(huan)有多幅佛像(xiang)和(he)普渡眾生像(xiang)。樓下為法(fa)堂(tang)，供講經說法(fa)和(he)重大宗教活動之(zhi)用。中(zhong)層(ceng)是(shi)西(xi)方三圣像(xiang)。
振風塔
矗立寺中，始(shi)建于宋，重建于明隆慶(qing)四年（1570年），原名“萬佛塔(ta)”，是(shi)長(chang)江(jiang)流(liu)域少見的(de)迎江(jiang)七級(ji)浮圖(tu)。遠看如同一(yi)直(zhi)立的(de)圓錐體，挺拔秀麗，氣勢雄(xiong)偉；近看由磚石(shi)(shi)砌成的(de)樓(lou)閣式建筑，嵌空玲瓏，莊重華美(mei)。該塔(ta)七層八角，內共有(you)168級(ji)臺階，每層有(you)石(shi)(shi)欄環衛。
塔中(zhong)心(xin)為八角瓜(gua)皮頂空廳。
振風塔塔門布局多變，游人登(deng)上(shang)二(er)層以(yi)后往往入而(er)碰壁，不得(de)其(qi)門而(er)上(shang)，因(yin)此(ci)人聲笑(xiao)語不絕，一旦得(de)門而(er)上(shang)，則(ze)又(you)勃然(ran)而(er)悟(wu)，其(qi)樂無(wu)窮。
每層(ceng)檐角發戧，戧下系銅(tong)鈴，隨風作響，悠揚(yang)遠送。
塔(ta)的(de)底層(ceng)供(gong)(gong)奉一(yi)尊(zun)5米高的(de)接(jie)引佛(fo)(fo)，二(er)層(ceng)供(gong)(gong)彌勒佛(fo)(fo)，三(san)層(ceng)供(gong)(gong)五方佛(fo)(fo)，四層(ceng)以(yi)上有浮雕佛(fo)(fo)像(xiang)600多(duo)尊(zun)，塔(ta)頂為八方體(ti)須彌座，上接(jie)半圓形覆缽和5個鐵球(qiu)（佛(fo)(fo)稱(cheng)相輪(lun)），1個葫蘆寶(bao)瓶(ping)，用銅(tong)軸串在一(yi)起(qi)構成(cheng)塔(ta)剎。
渾厚(hou)的塔(ta)身襯著造型優(you)美(mei)(mei)的塔(ta)剎，巍然高聳，直入(ru)云霄。“塔(ta)影橫(heng)江”是(shi)一(yi)(yi)幅晴空月夜(ye)美(mei)(mei)麗奇異的圖畫，被譽為安(an)慶勝景之(zhi)一(yi)(yi)。“過(guo)了安(an)慶不說(shuo)塔(ta)”、“萬里長江第(di)一(yi)(yi)塔(ta)”和“寶(bao)塔(ta)王”的美(mei)(mei)稱，引得歷史上許(xu)多文人墨客慕名而來，留下美(mei)(mei)好(hao)詩篇。
此外迎(ying)江(jiang)寺(si)還有(you)(you)宜園(yuan)（放生池）、大士閣(ge)(ge)、慈云閣(ge)(ge)、迎(ying)江(jiang)樓等建(jian)筑，結構崇(chong)宏輝煌。寺(si)內還有(you)(you)素菜館，精制各種素菜400余種，風(feng)味(wei)獨(du)持，游(you)人至此可一飽口福。
簡介
安慶迎江寺位于安慶東門外，瀕臨長江，占地3萬余平方米，始建于北宋開寶(bao)七年（974年），歷代均(jun)有整修或修建。
據《安慶府志》和《懷寧縣志》記載，迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)于明(ming)萬歷已未(公(gong)元1619年(nian))由(you)懷寧縣士(shi)紳阮自華募捐重(zhong)建，明(ming)光(guang)宗曾親(qin)書匾額“護國永昌禪寺(si)”，清順治七年(nian)（1650年(nian)）敕改“迎(ying)江(jiang)(jiang)禪寺(si)”，乾隆(long)帝賜“善(shan)獅子吼(hou)”額，光(guang)緒(xu)八年(nian)（1882年(nian)）題匾“迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)”，光(guang)緒(xu)二十四年(nian)（1898年(nian)），近代(dai)名(ming)僧月霞(xia)(xia)(xia)于九華山創辦(ban)中國第(di)一所佛教院校以后(hou)不久(jiu)，即來到(dao)迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)擔任方丈，在其(qi)住持(chi)期間，留(liu)下了著名(ming)的反對袁世凱稱帝的“月霞(xia)(xia)(xia)方丈公(gong)案”。月霞(xia)(xia)(xia)離去之前，派(pai)弟(di)子心堅來迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)擔任方丈。
迎江(jiang)(jiang)寺位(wei)于安徽省(sheng)安慶(qing)市樅陽門外的(de)長江(jiang)(jiang)邊上，整座寺院建筑在(zai)長江(jiang)(jiang)岸邊的(de)高地上，殿堂巍(wei)峨。
迎江寺(si)創建于宋開寶七年(nian)（974年(nian)），曾名(ming)“古萬佛(fo)寺(si)”。明朝萬歷四十七年(nian)（1619年(nian)）重新(xin)募(mu)建。清朝初年(nian)又重建，以后續(xu)有整修擴(kuo)建，終(zhong)成沿江一帶名(ming)剎。
清朝(chao)咸豐十一年(nian)（1861年(nian)）毀(hui)于戰火。清同治元年(nian)（1862年(nian)）重建(jian)，名“迎(ying)江(jiang)寺”，意為寺院迎(ying)長江(jiang)而立。光緒元年(nian)（1875年(nian)），慈禧(xi)太后(hou)賜給(gei)迎(ying)江(jiang)寺“妙明園”匾額，懸于藏經閣(ge)上。
1983年(nian)(nian)迎江(jiang)寺(si)被列為(wei)漢族地區佛(fo)(fo)教中(zhong)國重點(dian)寺(si)院，1984年(nian)(nian)移交給佛(fo)(fo)教界(jie)管理使用。1949年(nian)(nian)后，政府(fu)多次對寺(si)廟(miao)進行維(wei)修、保護。
該寺由天王(wang)(wang)殿(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)、振風塔(ta)、毗廬殿(dian) 、藏經樓、人(ren)士閣、法堂、廣嗣殿(dian)等建(jian)筑(zhu)組成。天王(wang)(wang)殿(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)建(jian)筑(zhu)在高臺上，十分雄(xiong)偉，為(wei)硬山頂，小青瓦(wa)屋面。
毗廬殿重(zhong)(zhong)檐歇(xie)山頂(ding)，粘(zhan)土筒瓦(wa)，有發戲、提棧，無斗(dou)拱。藏經樓為現代式重(zhong)(zhong)檐歇(xie)山頂(ding)，小青瓦(wa)屋面，是近代寺院(yuan)建筑(zhu)。
寺內文物珍藏十分豐(feng)富，最有(you)價值者為明朝金粉寫經《妙法(fa)蓮華經.觀世音普門品》 （附《心經》 ）。
此經用(yong)金(jin)水在瓷(ci)青紙上寫成，趙體楷書，筆法莊(zhuang)重秀逸；經書中有(you)50幅(fu)佛像和菩薩度(du)化眾生圖，畫(hua)法技術高超(chao)，被(bei)國家定為一(yi)級文物。此外(wai)還(huan)有(you)清(qing)人翁同、曾國藩等人的竹(zhu)書扇面(mian)；近(jin)人張大千、齊白石等人的山水花卉作品；當(dang)化畫(hua)僧懶悟(wu)大師(shi)的禪機國畫(hua)。另有(you)明清(qing)時代的各類碑記九塊。振風(feng)塔(ta)(ta)(ta)是迎江寺最具(ju)特(te)色的建(jian)筑，又名“萬佛塔(ta)(ta)(ta)”。始建(jian)于明隆(long)慶二年(nian)（1568年(nian)）。現存的振風(feng)塔(ta)(ta)(ta)共(gong)七層(ceng)，高60米。塔(ta)(ta)(ta)身平面(mian)形(xing)狀為正八邊形(xing)，底層(ceng)邊長約(yue)5.5米，兩對邊距離(li)約(yue)13米，逐層(ceng)收縮(suo)。塔(ta)(ta)(ta)內空心，有(you)石級直通塔(ta)(ta)(ta)頂。
萬佛(fo)塔(ta)(ta)二層由塔(ta)(ta)外入口，三層以上設(she)在(zai)(zai)兩道正八(ba)邊形夾墻(qiang)之間。塔(ta)(ta)中心八(ba)角瓜皮頂空另有三或(huo)(huo)四面設(she)供涵(han)直通(tong)塔(ta)(ta)外，石級出入口設(she)在(zai)(zai)拱涵(han)一側，無拱涵(han)之塔(ta)(ta)面設(she)一拱形壁(bi)(bi)龕，各層拱涵(han)或(huo)(huo)壁(bi)(bi)龕兩側對稱設(she)一至五(wu)個小(xiao)壁(bi)(bi)龕，龕內(nei)供六百(bai)多(duo)座磚雕佛(fo)像，龕后(hou)有縫(feng)直通(tong)塔(ta)(ta)內(nei)夾道和空廳頂部(bu)各壁(bi)(bi)佛(fo)，使佛(fo)燈常明。塔(ta)(ta)底(di)層高(gao)一寬(kuan)約三米的有柱長(chang)廊，兩層以上設(she)無柱長(chang)廊，檐(yan)角發(fa)戲，戲下系(xi)銅鈴，梵聲常鳴。
塔頂(ding)是八(ba)方體須(xu)彌勒座，上接覆(fu)缽、相輪、瓶(ping)等，以銅軸相連構成塔剎。振風塔已(yi)被安徽(hui)省政府列為重點文物保(bao)護(hu)單位。
迎江(jiang)寺建立以來，歷朝香火興盛，延綿不絕(jue)。1949年后(hou)，政府(fu)多次(ci)對寺廟進行維修、保護。
1983年迎(ying)江寺被列(lie)為漢族地區佛(fo)教(jiao)中(zhong)國(guo)重(zhong)點(dian)寺院，1984年移交給佛(fo)教(jiao)界管(guan)理使(shi)用。
近年來，迎江寺成立了(le)(le)由(you)僧人(ren)組成的(de)(de)管(guan)理委(wei)員會，恢復了(le)(le)叢林制度，辦起了(le)(le)素餐(can)館，實現了(le)(le)以寺養(yang)寺，迎江寺的(de)(de)殿堂樓閣也(ye)都修葺一(yi)新，成為安(an)慶市(shi)的(de)(de)一(yi)顆(ke)明珠，鑲(xiang)嵌(qian)在長江之濱。
歷史沿革
迎江寺(si)創建(jian)于宋開寶七年(nian)（974年(nian)），曾名“古萬(wan)(wan)佛(fo)寺(si)”，由僧涵萬(wan)(wan)募化而建(jian)。明(ming)朝萬(wan)(wan)歷四十七年(nian)（1619年(nian)），邑(yi)紳(shen)阮自華在此基礎(chu)上重新募建(jian)，明(ming)光宗皇帝(di)御書敕(chi)名“護國永昌禪寺(si)”。
清(qing)朝(chao)(chao)初(chu)年(nian)(nian)重(zhong)建，康熙二年(nian)(nian)（1663年(nian)(nian)），巡撫張(zhang)朝(chao)(chao)珍(zhen)修(xiu)大(da)殿和山門(men)，至(zhi)此(ci)迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)方(fang)(fang)(fang)(fang)成(cheng)(cheng)規模。以(yi)后續有(you)整修(xiu)擴建，終成(cheng)(cheng)沿江(jiang)(jiang)一帶名剎。咸(xian)豐(feng)十(shi)一年(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)）毀于戰火(huo)。清(qing)同治(zhi)元年(nian)(nian)（1862年(nian)(nian)）重(zhong)建，名“迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)”，意為(wei)(wei)寺(si)(si)院迎(ying)長江(jiang)(jiang)而立。光(guang)緒(xu)元年(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)），慈禧太后賜給迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)“妙(miao)明園”匾額，懸于藏經閣(ge)上。光(guang)緒(xu)二十(shi)四年(nian)(nian)（1898年(nian)(nian)），近代名僧月(yue)霞于九華山圖庫創辦中國(guo)第一所(suo)佛教院校以(yi)后不久(jiu)，即來到(dao)迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)擔任方(fang)(fang)(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)(zhang)，在其(qi)住持期間，留(liu)下了著名的(de)反(fan)對袁世凱稱(cheng)帝的(de)“月(yue)霞方(fang)(fang)(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)(zhang)公案”。月(yue)霞離去之前，前派弟子(zi)心堅來迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)擔任方(fang)(fang)(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)(zhang)。迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)大(da)門(men)上方(fang)(fang)(fang)(fang)書(shu)有(you)“迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)”三字(zi)匾額，門(men)兩邊各置鐵(tie)錨一個，重(zhong)約3噸(dun)，這是該寺(si)(si)有(you)別(bie)于其(qi)他寺(si)(si)廟的(de)獨特之處。據(ju)民間傳說(shuo)，安慶(qing)地形如船，塔為(wei)(wei)桅(wei)桿，若不以(yi)錨鎮固(gu)，安慶(qing)城將隨江(jiang)(jiang)東去，故而設之。
浮圖、佛圖
皖峰法師(shi)：皖峰老和尚俗姓聶，名(ming)火印，字紹周(zhou)，一九一五年農歷三(san)月十(shi)五日(ri)出生于安徽省潛山縣梅(mei)城鎮高集村一個普通的農民家庭。
老和尚(shang)生而多難，五(wu)歲喪父，十(shi)五(wu)歲母亡，至二十(shi)一歲時(shi)終感悟(wu)人(ren)(ren)生大(da)意，于(yu)潛山三(san)祖(zu)(zu)寺(si)禮妙慧上(shang)人(ren)(ren)剃度(du)為僧。翌年于(yu)廬江縣(xian)冶父山實際寺(si)得具足戒。后(hou)隨師公后(hou)樅陽縣(xian)青山石屋寺(si)學(xue)《教觀綱宗》及《止觀坐禪法(fa)要》 ，得大(da)受用。后(hou)回(hui)到潛山三(san)祖(zu)(zu)寺(si)，1940年受僧眾(zhong)推舉，開始擔任潛山三(san)祖(zu)(zu)寺(si)住持(chi)，兼潛山縣(xian)佛教會副會長。
抗日戰(zhan)爭爆發后(hou)，皖(wan)(wan)峰(feng)老(lao)和尚(shang)(shang)在潛(qian)山(shan)發起(qi)創辦(ban)戰(zhan)后(hou)災(zai)(zai)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)養所，以救(jiu)助(zhu)在戰(zhan)爭中失去教(jiao)(jiao)(jiao)養的(de)(de)孤童(tong)。1947年(nian)(nian)(nian)春(chun)，皖(wan)(wan)峰(feng)老(lao)和尚(shang)(shang)參加安徽(hui)省(sheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)會在迎(ying)(ying)江寺(si)舉辦(ban)的(de)(de)僧(seng)伽培訓班，結(jie)業時因一篇《佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)改革(ge)之(zhi)我見(jian)》論文受(shou)(shou)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界(jie)重視(shi)，并被(bei)派(pai)往(wang)桐城大寧(ning)寺(si)擔(dan)(dan)任監(jian)院，兼任桐城佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)會秘(mi)書(shu)長。1947年(nian)(nian)(nian)冬被(bei)請(qing)入(ru)迎(ying)(ying)江寺(si)擔(dan)(dan)任銀錢副(fu)寺(si)，為本僧(seng)、月海二位老(lao)和尚(shang)(shang)的(de)(de)隨從秘(mi)書(shu)。1948年(nian)(nian)(nian)，為追(zhui)尋一代(dai)凈宗大師印光法(fa)師的(de)(de)足跡，老(lao)和尚(shang)(shang)來到江蘇省(sheng)蘇州(zhou)市靈巖(yan)山(shan)寺(si)參學。該(gai)年(nian)(nian)(nian)夏天(tian)，江蘇徐(xu)州(zhou)特大旱災(zai)(zai)，皖(wan)(wan)峰(feng)老(lao)和尚(shang)(shang)受(shou)(shou)該(gai)寺(si)方丈妙真老(lao)和尚(shang)(shang)委(wei)派(pai)，參加上海佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界(jie)徐(xu)州(zhou)放賑(zhen)救(jiu)災(zai)(zai)委(wei)員(yuan)會進(jin)行放賑(zhen)救(jiu)災(zai)(zai)工(gong)作，其認真負責的(de)(de)工(gong)作態度和良(liang)好的(de)(de)道德風(feng)尚(shang)(shang)受(shou)(shou)到上海佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界(jie)及(ji)徐(xu)州(zhou)各(ge)民眾(zhong)的(de)(de)一致(zhi)好評。該(gai)年(nian)(nian)(nian)秋(qiu)天(tian)，皖(wan)(wan)峰(feng)老(lao)和尚(shang)(shang)入(ru)住靈巖(yan)山(shan)佛(fo)(fo)學院進(jin)行系統的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)理論學習，直接受(shou)(shou)慧于當時著(zhu)名(ming)的(de)(de)學問(wen)僧(seng)直純法(fa)師。
1950年(nian)(nian)，皖(wan)峰老和尚因學(xue)業優良，回到(dao)蘇州靈(ling)巖(yan)山(shan)(shan)寺，擔(dan)任靈(ling)巖(yan)山(shan)(shan)佛(fo)學(xue)院(yuan)監學(xue)。1951至(zhi)1966年(nian)(nian)期間(jian)，皖(wan)峰老和尚曾先后(hou)擔(dan)任靈(ling)巖(yan)山(shan)(shan)寺總務(wu)副寺、念佛(fo)堂堂主、靈(ling)巖(yan)山(shan)(shan)寺監院(yuan)等(deng)職，并先后(hou)被(bei)選為吳縣人(ren)民政(zheng)治協商(shang)委(wei)員會(hui)委(wei)員及蘇州市佛(fo)教協會(hui)理事。1966年(nian)(nian)“文化(hua)大(da)革命”期間(jian)，皖(wan)峰老和尚受盡了迫(po)害(hai)，身(shen)心均遭受到(dao)極大(da)的摧殘，然而他(ta)對佛(fo)教的信(xin)仰堅定不移，護持佛(fo)教的決(jue)心也始終不變。1970年(nian)(nian)，他(ta)被(bei)分配到(dao)國營天平山(shan)(shan)果園當(dang)了一名工人(ren)。
1984年，應安徽省安慶市統戰部以及迎(ying)江(jiang)寺(si)兩序大眾(zhong)的迎(ying)請(qing)，皖峰老和尚回到闊別三(san)十六年的故鄉安慶，開(kai)始擔任迎(ying)江(jiang)寺(si)住持(chi)。1993年升座為該寺(si)方丈。
為恢(hui)復佛教(jiao)寺(si)(si)院(yuan)，皖(wan)(wan)(wan)峰(feng)老(lao)和(he)尚(shang)(shang)拖(tuo)著多(duo)病的(de)(de)身軀，沖破阻力，上(shang)下呼吁，終于在(zai)(zai)最(zui)短(duan)的(de)(de)時(shi)(shi)間內讓迎江寺(si)(si)回(hui)歸僧人自行管(guan)理。為了讓這一(yi)全國重點寺(si)(si)廟(miao)盡快恢(hui)復對外開(kai)放，皖(wan)(wan)(wan)峰(feng)老(lao)和(he)尚(shang)(shang)根據有關方(fang)面(mian)提出的(de)(de)“寺(si)(si)要(yao)像寺(si)(si)，僧要(yao)像僧”的(de)(de)要(yao)求(qiu)，不顧年老(lao)體弱，南北奔波，積極(ji)籌(chou)措資金。由于他在(zai)(zai)佛教(jiao)界的(de)(de)巨大號召(zhao)力及(ji)在(zai)(zai)信(xin)眾中(zhong)(zhong)的(de)(de)崇高威(wei)望，在(zai)(zai)極(ji)短(duan)的(de)(de)時(shi)(shi)間內，為迎江寺(si)(si)的(de)(de)修復爭取到(dao)一(yi)筆又一(yi)筆資金，這些資金，加上(shang)社會(hui)各界的(de)(de)熱情支援和(he)慷慨捐贈，在(zai)(zai)文化大革(ge)命中(zhong)(zhong)被破壞得(de)面(mian)目全非的(de)(de)迎江寺(si)(si)得(de)以在(zai)(zai)短(duan)短(duan)幾(ji)年里恢(hui)復到(dao)歷史(shi)上(shang)最(zui)鼎(ding)盛的(de)(de)時(shi)(shi)期，皖(wan)(wan)(wan)峰(feng)老(lao)和(he)尚(shang)(shang)也因此而被視(shi)作(zuo)迎江寺(si)(si)一(yi)代中(zhong)(zhong)興祖師(shi)。
1993年(nian)(nian)，為了(le)修(xiu)復(fu)年(nian)(nian)久失修(xiu)的(de)振風塔，皖(wan)(wan)峰老(lao)和(he)尚(shang)在手術不久后(hou)帶著虛弱的(de)身體驅車千里(li)，南下(xia)廣東(dong)，募得資金(jin)六十余萬元，終于在修(xiu)舊如舊的(de)原則下(xia)對振風古塔順利(li)進(jin)行(xing)了(le)歷(li)史上的(de)第九次大修(xiu)，馀資另(ling)修(xiu)復(fu)了(le)民(min)國時(shi)建(jian)筑大士閣(ge)及明代建(jian)筑廣嗣殿。皖(wan)(wan)峰老(lao)和(he)尚(shang)一(yi)生不蓄(xu)錢(qian)物，對待生活一(yi)向儉樸，然而他(ta)(ta)(ta)對社會公益事(shi)業卻熱心捐助(zhu)。每(mei)一(yi)次的(de)抗洪(hong)救災(zai)(zai)(zai)，皖(wan)(wan)峰老(lao)和(he)尚(shang)都要在寺內帶頭捐款(kuan)，以(yi)實際行(xing)動支持災(zai)(zai)(zai)民(min)的(de)災(zai)(zai)(zai)后(hou)重建(jian)。1998年(nian)(nian)，當他(ta)(ta)(ta)在安慶日報上得知樅陽縣鳳儀(yi)鄉十八戶(hu)(hu)村(cun)民(min)在洪(hong)水中(zhong)房(fang)屋(wu)倒(dao)塌的(de)消息時(shi)，十分(fen)(fen)憂(you)心，這年(nian)(nian)年(nian)(nian)底(di)，他(ta)(ta)(ta)請人(ren)將自己積蓄(xu)的(de)一(yi)萬余元送往該村(cun)，一(yi)一(yi)分(fen)(fen)發到十八戶(hu)(hu)農民(min)手里(li)，希望這些災(zai)(zai)(zai)民(min)能過(guo)一(yi)個愉快的(de)春節(jie)。1995年(nian)(nian)，但他(ta)(ta)(ta)得知有一(yi)個電(dian)影叫作《世上只有媽媽好》時(shi)，立即讓人(ren)將他(ta)(ta)(ta)的(de)積蓄(xu)五千元送到安慶市福(fu)利(li)院，他(ta)(ta)(ta)說，沒媽的(de)孩子也是寶，希望這些孩子能夠(gou)更加健(jian)康(kang)地成(cheng)長(chang)，將來(lai)好為社會作出貢獻。
皖(wan)(wan)(wan)峰老和尚對“希望工程”建(jian)設(she)更是不(bu)遺余力。1994年(nian)(nian)(nian)，他(ta)(ta)將自己幾年(nian)(nian)(nian)的(de)全部積蓄(xu)計六(liu)萬(wan)元(yuan)(yuan)捐于他(ta)(ta)的(de)故鄉潛山縣梅城(cheng)鎮高(gao)集小學(xue)(xue)，使該(gai)學(xue)(xue)校得(de)以(yi)建(jian)二層(ceng)教學(xue)(xue)樓一(yi)座。該(gai)樓被梅城(cheng)鎮政府(fu)命名(ming)(ming)為“皖(wan)(wan)(wan)峰樓”。他(ta)(ta)還設(she)立“皖(wan)(wan)(wan)峰獎學(xue)(xue)金”，用以(yi)每年(nian)(nian)(nian)獎勵該(gai)校的(de)教師及(ji)優秀學(xue)(xue)生(sheng)。1998年(nian)(nian)(nian)，他(ta)(ta)主動承當(dang)岳(yue)西、樅陽二地(di)二十八名(ming)(ming)貧困學(xue)(xue)生(sheng)的(de)全部學(xue)(xue)費，并承諾直至這些孩子完成(cheng)初中階段的(de)全部學(xue)(xue)業。2000年(nian)(nian)(nian)5月，當(dang)他(ta)(ta)聽說貴池市劉街(jie)鄉源(yuan)(yuan)溪(xi)小學(xue)(xue)的(de)小學(xue)(xue)生(sheng)至今沒(mei)有課桌椅的(de)消息時，當(dang)即(ji)湊足五(wu)(wu)千五(wu)(wu)百元(yuan)(yuan)，幫(bang)助源(yuan)(yuan)溪(xi)小學(xue)(xue)打制(zhi)一(yi)百張課桌椅，年(nian)(nian)(nian)底，他(ta)(ta)再次拿出五(wu)(wu)千元(yuan)(yuan)，讓人(ren)送到劉街(jie)鄉源(yuan)(yuan)溪(xi)村，以(yi)幫(bang)助該(gai)村一(yi)些貧困家庭(ting)過一(yi)個(ge)愉快(kuai)的(de)春節。
迎(ying)江寺(si)據不完全統(tong)計(ji)，皖峰老和尚到安慶十八年(nian)來捐給社會公益事(shi)業的款項(xiang)計(ji)約四十馀(yu)萬元，這些錢全是他平(ping)時節衣縮食的。
作(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)名僧(seng)人，皖峰老和尚對佛(fo)教文化(hua)的(de)(de)(de)建設也作(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)了(le)極大的(de)(de)(de)貢獻，他(ta)(ta)親自(zi)著書(shu)立說，先后(hou)出(chu)版(ban)《迎(ying)江寺傳(chuan)說》 、 《止觀禪》 、《怎(zen)樣做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)居士》 、《古今大德(de)嘉言(yan)懿行錄》以及(ji)《迎(ying)江寺珍藏書(shu)畫集》等著作(zuo)(zuo)(zuo)多本(ben)。一(yi)(yi)般人都熟知他(ta)(ta)的(de)(de)(de)名言(yan)∶“死后(hou)留(liu)書(shu)不留(liu)錢(qian)。”為此，這些著作(zuo)(zuo)(zuo)全是他(ta)(ta)自(zi)費出(chu)版(ban)。他(ta)(ta)有感于迎(ying)江寺一(yi)(yi)直沒有一(yi)(yi)本(ben)完整的(de)(de)(de)歷史(shi)文獻，決心在有生之(zhi)年編修(xiu)《迎(ying)江寺志》。他(ta)(ta)以堅韌不拔的(de)(de)(de)毅力，拖著多病的(de)(de)(de)身(shen)軀，親自(zi)組織(zhi)寺志編輯(ji)班子(zi)，親自(zi)查閱資料，其中(zhong)的(de)(de)(de)多數(shu)篇章，是他(ta)(ta)抱病一(yi)(yi)字(zi)(zi)一(yi)(yi)句親自(zi)撰寫的(de)(de)(de)。經(jing)四(si)(si)年多的(de)(de)(de)努力，這本(ben)二十(shi)余(yu)萬字(zi)(zi)的(de)(de)(de)《迎(ying)江寺志》終(zhong)于在他(ta)(ta)圓寂的(de)(de)(de)前(qian)四(si)(si)個(ge)(ge)月得以正式出(chu)版(ban)。
培養中國佛(fo)教(jiao)僧才，他不僅多次將身邊的(de)弟子送往各佛(fo)教(jiao)院校進行深造，還親自(zi)多次到九華山佛(fo)學(xue)院為學(xue)僧講(jiang)學(xue)。
老和尚(shang)一身(shen)(shen)正(zheng)氣，剛直不(bu)(bu)阿(a)。對(dui)那些敗壞道(dao)風(feng)、損(sun)害佛教形象的行(xing)(xing)為(wei)，他疾(ji)惡如仇，決不(bu)(bu)故息。為(wei)了整肅道(dao)風(feng)，他不(bu)(bu)僅根(gen)據(ju)《百丈清規》親自制定寺廟(miao)規約，自己也身(shen)(shen)體力行(xing)(xing)，照章行(xing)(xing)事。多年來(lai)，他身(shen)(shen)邊不(bu)(bu)留一個弟(di)子，寺里工作(zuo)人(ren)員中沒有一個是他的親屬，家鄉來(lai)人(ren)需在寺用餐(can)，他掏錢買飯菜票(piao)。雖區區幾元(yuan)，卻(que)體現了他大公無私的高尚(shang)品質。
Jane 
