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張四墩遺址
0 票數:0 #人文景觀建筑#
張四墩遺址即張四墩文化遺址,位于安徽省安慶市宜秀區大橋街道三義村境內。是新石器時代至周代的遺址。遺址于1976 年發現,1978年試掘,1980年正式發掘。遺址堆積兩個文化層,一層大約從公元前7000—5000年的母系氏族公社后期,另一層從公元前16世紀至公元前11世紀的商代,出土器物主要有石器和陶器。石器有石錛、石斧、石鏟、石球、石鐮、石璜、石網墜等。陶器有鼎、釜、罐、盆、杯、網墜、紡輪等,以紅陶、灰陶居多,紋飾多種多樣,異彩紛呈,顯示出較高的制陶技藝。
  • 所在地/隸屬: 安徽省安慶市宜秀區
  • 文物保護單位: 國家第七批(新石器(qi)時代至周)
詳細介紹 PROFILE +

簡介

張四墩遺(yi)址(zhi)(zhi)南距(ju)長江(jiang)僅8公(gong)(gong)里(li),東距(ju)長江(jiang)也僅15公(gong)(gong)里(li)左右,東北部(bu)為石塘湖、官橋湖、破(po)罡湖連(lian)片水域,并(bing)與長江(jiang)相接。遺(yi)址(zhi)(zhi)總(zong)面積2.1萬平(ping)方米,由4個(ge)土(tu)墩以及(ji)土(tu)墩環繞(rao)的中部(bu)低地組成,平(ping)面形(xing)狀呈(cheng)弧邊三角(jiao)形(xing),土(tu)墩高出周(zhou)圍地面2~4米。該遺(yi)址(zhi)(zhi)墩上的堆積較(jiao)厚,而中部(bu)平(ping)地堆積極薄(bo)。

專家分析(xi),這是(shi)薛家崗文化(hua)之后,分布在皖西南(nan)一(yi)帶的(de)又一(yi)支(zhi)原始文化(hua)。張四墩文化(hua)的(de)起始年代大約在公元(yuan)前2600年,結束時間還難以確定,其(qi)一(yi)直是(shi)考古專家們(men)熱衷的(de)課題(ti)之一(yi)。

考古發現

從1號(hao)墩(dun)(dun)的(de)(de)試掘看出,文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)堆(dui)積最(zui)厚(hou)達2.7米,第(di)1~4層(ceng)為(wei)(wei)商(shang)周文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)堆(dui)積,第(di)4層(ceng)以下(xia)至第(di)8層(ceng)為(wei)(wei)新石(shi)(shi)器時代(dai)堆(dui)積。新石(shi)(shi)器時代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)性(xing)質比較單一(yi),其鼎、甑、罐、鬶、豆、杯等構成了張四(si)(si)(si)墩(dun)(dun)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)因素的(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti),可(ke)(ke)稱為(wei)(wei)張四(si)(si)(si)墩(dun)(dun)下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),均屬張四(si)(si)(si)墩(dun)(dun)類型(xing)(xing)。該類型(xing)(xing)為(wei)(wei)繼薛家崗(gang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之后,分(fen)布在皖西(xi)南一(yi)帶(dai)的(de)(de)又一(yi)支(zhi)原始文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。張四(si)(si)(si)墩(dun)(dun)下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)可(ke)(ke)分(fen)為(wei)(wei)緊密銜接的(de)(de)一(yi)、二兩(liang)期(qi),可(ke)(ke)視為(wei)(wei)同一(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)前(qian)后發展的(de)(de)兩(liang)個階(jie)段,不(bu)過,其具(ju)體(ti)(ti)分(fen)期(qi)一(yi)時還難以準確劃分(fen),故(gu)有關張四(si)(si)(si)墩(dun)(dun)類型(xing)(xing)年(nian)代(dai)的(de)(de)討論也只能(neng)整體(ti)(ti)考慮(lv)。一(yi)般(ban)說來,張四(si)(si)(si)墩(dun)(dun)類型(xing)(xing)大體(ti)(ti)相當(dang)于淮(huai)北地區的(de)(de)大汶口文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)晚(wan)期(qi)、良渚文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)晚(wan)期(qi)和石(shi)(shi)家河(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)早期(qi),晚(wan)于本地的(de)(de)薛家崗(gang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。由于在張四(si)(si)(si)墩(dun)(dun)類型(xing)(xing)中(zhong)暫(zan)時還未(wei)發現(xian)石(shi)(shi)家河(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)晚(wan)期(qi)的(de)(de)遺(yi)物,所(suo)以它的(de)(de)下(xia)限可(ke)(ke)能(neng)早于石(shi)(shi)家河(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)最(zui)晚(wan)期(qi)。按照上述幾支(zhi)周邊文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)絕對年(nian)代(dai)框架,張四(si)(si)(si)墩(dun)(dun)類型(xing)(xing)的(de)(de)起始年(nian)代(dai)大約在公(gong)元前(qian)2600年(nian),結束時間還難以確定。

民間傳說

在(zai)(zai)風光旖旎(ni)的(de)大龍山腳下的(de)石塘湖畔,有一顆 璀(cui)璨的(de)明珠——張四(si)墩(dun)。張四(si)墩(dun)是新石器文(wen)化遺(yi)址,省(sheng)級(ji)文(wen)物保護單位(wei)。在(zai)(zai)那里流傳著一個美麗動人的(de)傳說。

傳說天(tian)庭上的(de)玉皇大(da)帝(di)原本也(ye)是(shi)凡(fan)人(ren)(ren),俗(su)姓張(zhang)(zhang),人(ren)(ren)稱張(zhang)(zhang)玉皇。玉皇大(da)帝(di)有(you)七個女(nv)兒(er),稱作“七仙(xian)(xian)女(nv)”。這(zhe)七仙(xian)(xian)女(nv)個個貌(mao)若天(tian)仙(xian)(xian),聰明(ming)伶俐,最小的(de)“七仙(xian)(xian)女(nv)”與人(ren)(ren)間(jian)秀才董永(yong)的(de)愛情故事因為(wei)一(yi)曲《天(tian)仙(xian)(xian)配(pei)》而世人(ren)(ren)皆知(zhi)。其實(shi)向(xiang)(xiang)往人(ren)(ren)間(jian)生(sheng)活的(de)并非七仙(xian)(xian)女(nv)一(yi)人(ren)(ren),有(you)一(yi)個人(ren)(ren)也(ye)十分向(xiang)(xiang)往人(ren)(ren)間(jian)生(sheng)活,她就(jiu)是(shi)玉皇大(da)帝(di)的(de)四(si)女(nv)兒(er)——張(zhang)(zhang)四(si)姐。這(zhe)位張(zhang)(zhang)四(si)姐也(ye)曾偷偷來到人(ren)(ren)間(jian),下凡(fan)在今天(tian)的(de)張(zhang)(zhang)四(si)墩(dun)。

相傳這(zhe)位張(zhang)四姐(jie)來到(dao)張(zhang)四墩后,這(zhe)里風調雨順(shun),五谷豐(feng)登,百業(ye)興(xing)旺,大(da)家(jia)都非常(chang)喜歡她(ta),也非常(chang)敬重她(ta)。鄰里有個(ge)矛(mao)盾糾紛,只要四姐(jie)一到(dao),就(jiu)能化(hua)干戈為玉(yu)帛。哪家(jia)有個(ge)紅(hong)白喜事,總(zong)得(de)(de)請四姐(jie)為座上賓。大(da)家(jia)都說(shuo),是四姐(jie)讓(rang)這(zhe)里成(cheng)了一方寶地(di)(di)。就(jiu)連這(zhe)里的(de)山(shan)也會長(chang)了,而(er)且(qie)長(chang)得(de)(de)非常(chang)快(kuai),慢慢地(di)(di)就(jiu)與一河之(zhi)隔的(de)大(da)龍山(shan)余脈的(de)芭茅山(shan)竟長(chang)起來。這(zhe)芭茅山(shan)怎比得(de)(de)過呢(ni)。沒多久,這(zhe)山(shan)峰(feng)就(jiu)高聳(song)入云,直抵天庭。這(zhe)件事很快(kuai)就(jiu)傳到(dao)玉(yu)皇(huang)大(da)帝(di)(di)的(de)耳朵(duo)里。玉(yu)皇(huang)大(da)帝(di)(di)龍顏大(da)怒,命雷公(gong)將山(shan)峰(feng)劈去。雷公(gong)掄起雙錘,只聽得(de)(de)“轟”的(de)一聲巨響,山(shan)峰(feng)被攔(lan)腰折斷,形成(cheng)四座土臺,張(zhang)四墩也因(yin)此而(er)得(de)(de)名。

玉皇大帝因(yin)為這件(jian)事遷怒于下凡(fan)(fan)的張(zhang)四(si)姐(jie),遂命天兵天將將張(zhang)四(si)姐(jie)帶(dai)回天庭,嚴加看管。據說張(zhang)四(si)姐(jie)后(hou)來又(you)偷偷下凡(fan)(fan)人間,來到張(zhang)四(si)墩,并(bing)與當(dang)地人結(jie)婚生子,過(guo)著(zhu)幸福美滿的凡(fan)(fan)間生活。說不定現在的張(zhang)四(si)墩人就有她的后(hou)人呢!

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