地理環境
地理位置
三祖寺坐落在大別山東南麓(lu)的安徽省潛山縣城西北(bei)9公里處的谷(gu)口鳳形山上。
氣候
三祖寺屬北亞熱帶季(ji)風(feng)侯區，年平均(jun)溫度(du)16.4℃，年平均(jun)降(jiang)水(shui)日(ri)為137天，平均(jun)日(ri)照總(zong)數為1936.7小時。氣(qi)候(hou)溫和，雨量(liang)充沛(pei)，光照充足(zu)，無霜期長(chang)，冬季(ji)受(shou)(shou)亞熱帶北緣季(ji)風(feng)氣(qi)候(hou)控制，氣(qi)溫較(jiao)低(di)，雨量(liang)較(jiao)少；夏季(ji)受(shou)(shou)東南季(ji)風(feng)氣(qi)候(hou)影響(xiang)，氣(qi)溫較(jiao)高，雨量(liang)較(jiao)多(duo)。
建筑布局
綜述
三祖(zu)(zu)寺建筑(zhu)在鳳(feng)形山的南北(bei)走向上，從山門殿(dian)到覺寂塔，占地面積7.04平方(fang)公里。最南邊的建筑(zhu)為山門殿(dian)，由通天階往(wang)上為天王殿(dian)，再往(wang)北(bei)依次為大雄寶殿(dian)、千佛殿(dian)、祖(zu)(zu)師殿(dian)、覺寂塔。
主要建筑
山門殿
山(shan)門(men)(men)(men)(men)殿在(zai)三祖山(shan)腳，由門(men)(men)(men)(men)廳、耳室和寮舍組合而成。門(men)(men)(men)(men)廳為(wei)山(shan)門(men)(men)(men)(men)殿的(de)(de)主體建(jian)筑，樓(lou)閣式，磚木混凝土結構(gou)。正廳寬11米，進深7米，三門(men)(men)(men)(men)并立(li)。正門(men)(men)(men)(men)名“般(ban)若門(men)(men)(men)(men)”，東門(men)(men)(men)(men)名“解脫(tuo)”，西(xi)門(men)(men)(men)(men)名“精進門(men)(men)(men)(men)”。在(zai)正門(men)(men)(men)(men)楣(mei)上方，門(men)(men)(men)(men)前，有一對2.8米高的(de)(de)青灰色花崗石雕坐獅(shi)。門(men)(men)(men)(men)廳內(nei)東西(xi)兩側，有7.5米高的(de)(de)“金剛力士(shi)”塑像，俗稱“哼(heng)”、“哈”二將。 通天階(jie)是山(shan)門(men)(men)(men)(men)殿通向(xiang)天王殿的(de)(de)石級通道，全(quan)程60級，寬2.5米，垂直(zhi)高度15米，坡度為(wei)30度角。依山(shan)勢疊砌(qi)梯形臺(tai)式花壇(tan)，占地面積300余平方米，壇(tan)內(nei)種(zhong)植著(zhu)四(si)季(ji)花卉。
天王殿
天王(wang)(wang)殿(dian)是(shi)供(gong)(gong)奉彌(mi)勒(le)佛(fo)和四大天王(wang)(wang)及韋馱(tuo)塑像(xiang)的(de)殿(dian)堂(tang)，為中國漢族地區佛(fo)教寺(si)(si)院的(de)重殿(dian)之一(yi)。天王(wang)(wang)殿(dian)純磚無(wu)梁結(jie)構，攢尖6角，內穹無(wu)梁，亦(yi)稱“六角無(wu)梁殿(dian)”。頂高12米，檐高8米，東西(xi)跨(kua)度與南北(bei)進深均8米。殿(dian)門(men)楣上，嵌有水泥磨砂“天王(wang)(wang)殿(dian)”黑底金(jin)字匾額一(yi)方。殿(dian)門(men)東墻壁，嵌鑲國務院于1983年4月9日(ri)批準的(de)“全國重點寺(si)(si)廟乾(qian)元禪(chan)寺(si)(si)”的(de)大理石質(zhi)匾額；殿(dian)門(men)西(xi)墻壁，也嵌有懷邑(yi)弟(di)子吳福(fu)余敬贈的(de)“佛(fo)光普照”和“功德福(fu)田”的(de)大理石質(zhi)碑額。殿(dian)頂六條(tiao)瓴脊，飾有六條(tiao)游龍。天王(wang)(wang)殿(dian)內，居中的(de)供(gong)(gong)壇(tan)上，供(gong)(gong)奉著銅鑄大肚彌(mi)勒(le)佛(fo)像(xiang)，四周分別供(gong)(gong)置6米高的(de)四大天王(wang)(wang)塑像(xiang)。與彌(mi)勒(le)佛(fo)像(xiang)向(xiang)背而立的(de)，是(shi)銅鑄韋馱(tuo)像(xiang)——釋迦牟尼的(de)護法天神。
大雄寶殿
三(san)祖寺(si)的(de)(de)大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)，與天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)同時建成。始為乾元閣，1944年，三(san)祖寺(si)方(fang)丈月海、監院(yuan)宏超將塔前拜殿(dian)(dian)(dian)改(gai)建成大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)。大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)其(qi)(qi)殿(dian)(dian)(dian)基高(gao)(gao)出天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)4米(mi)，是歇(xie)山(shan)式殿(dian)(dian)(dian)宇，磚(zhuan)木混凝土結(jie)構(gou)。殿(dian)(dian)(dian)脊高(gao)(gao)17米(mi)，檐高(gao)(gao)10米(mi)，東西(xi)(xi)跨度(du)25米(mi)，南(nan)(nan)(nan)北(bei)進深17.5米(mi)。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)8柱架枋，5枋架梁。四壁(bi)嵌(qian)枋桃(tao)梁，四楞桃(tao)梁撐(cheng)角。嵌(qian)枋和挑(tiao)梁上(shang)(shang)，遍繪龍鳳(feng)、獅(shi)麟等(deng)珍禽異獸及奇花(hua)(hua)異卉圖(tu)(tu)案(an)。正門4扇，窗開(kai)8面(mian)(mian)，都(dou)有鏤格(ge)雕花(hua)(hua)。正門楣(mei)上(shang)(shang)，懸置(zhi)木質黑(hei)底金字趙補初(chu)手書“大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)”匾額。 門前丹墀(chi)內(nei)(nei)，分東西(xi)(xi)對置(zhi)一對高(gao)(gao)2米(mi)的(de)(de)青灰色(se)花(hua)(hua)崗石質坐獅(shi)石雕。石獅(shi)之間，安置(zhi)一只鐵寶(bao)(bao)鼎。丹墀(chi)東西(xi)(xi)寬25米(mi)，南(nan)(nan)(nan)北(bei)深8米(mi)。南(nan)(nan)(nan)沿中段(duan)，建有4米(mi)寬的(de)(de)混凝結(jie)構(gou)的(de)(de)挑(tiao)臺(tai)，直抵(di)天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)后(hou)墻。丹墀(chi)的(de)(de)東、西(xi)(xi)、南(nan)(nan)(nan)3南(nan)(nan)(nan)邊沿的(de)(de)挑(tiao)臺(tai)的(de)(de)東西(xi)(xi)兩沿，用(yong)(yong)漢(han)白(bai)(bai)玉(yu)砌圍欄(lan)。欄(lan)高(gao)(gao)1.2米(mi)，22柱，柱頭及欄(lan)板(ban)上(shang)(shang)，均飾有浮雕花(hua)(hua)卉圖(tu)(tu)案(an)。 殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)正廳(ting)，供奉(feng)一尊漢(han)白(bai)(bai)玉(yu)石釋(shi)迦牟(mou)尼佛像(xiang)(xiang)。釋(shi)迦像(xiang)(xiang)的(de)(de)在右(you)，供奉(feng)其(qi)(qi)弟子迦葉和阿難的(de)(de)漢(han)白(bai)(bai)玉(yu)石雕像(xiang)(xiang)。釋(shi)迦像(xiang)(xiang)的(de)(de)前面(mian)(mian)，供置(zhi)一尊銅鑄釋(shi)迦太(tai)子像(xiang)(xiang)。在釋(shi)迦像(xiang)(xiang)的(de)(de)背后(hou)，是“海島仙(xian)山(shan)”的(de)(de)大(da)型浮雕。正廳(ting)后(hou)側，分東西(xi)(xi)供置(zhi)文殊塑像(xiang)(xiang)。大(da)殿(dian)(dian)(dian)地面(mian)(mian)都(dou)用(yong)(yong)花(hua)(hua)崗石鋪成。
千佛殿
三祖(zu)寺5大重(zhong)殿(dian)(dian)(dian)之一(yi)，為(wei)磚(zhuan)木(mu)混(hun)凝土結構的(de)無梁式殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)，建筑面積100平方米，攢尖4角(jiao)，灰(hui)墻白疑縫，琉璃(li)黃瓦。頂(ding)高(gao)12米，檐高(gao)8米。殿(dian)(dian)(dian)門楣上(shang)(shang)(shang)，嵌有水泥(ni)磨砂(sha)仿趙(zhao)樸(pu)初手體(ti)“千佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)”匾(bian)額(e)。殿(dian)(dian)(dian)門兩側(ce)，懸置(zhi)(zhi)一(yi)副木(mu)質黑底金字(zi)仿趙(zhao)樸(pu)初手體(ti)的(de)“三祖(zu)道場重(zhong)現，千花滿載而歸”的(de)聯語。殿(dian)(dian)(dian)門前正(zheng)中的(de)石階上(shang)(shang)(shang)，安置(zhi)(zhi)一(yi)只鐵(tie)寶(bao)鼎。大殿(dian)(dian)(dian)中央2米高(gao)的(de)供壇上(shang)(shang)(shang)，供奉首一(yi)尊木(mu)質裝(zhuang)金毗(pi)盧(lu)(lu)遮(zhe)那佛(fo)(fo)(fo)像。殿(dian)(dian)(dian)內四壁的(de)千余個磚(zhuan)砌小(xiao)佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)中，供置(zhi)(zhi)千余尊陶質鎏(liu)銅小(xiao)佛(fo)(fo)(fo)像，與毗(pi)盧(lu)(lu)遮(zhe)那佛(fo)(fo)(fo)像成為(wei)一(yi)組“千佛(fo)(fo)(fo)朝毗(pi)盧(lu)(lu)”群像。重(zhong)新供置(zhi)(zhi)塑制(zhi)的(de)三祖(zu)僧(seng)璨(can)像。塔頂(ding)相輪，由8條鐵(tie)鏈分(fen)別牽制(zhi)于塔體(ti)頂(ding)層8角(jiao)，鐵(tie)鏈上(shang)(shang)(shang)都(dou)系(xi)鈴鐸。
祖師殿
三祖寺5大重(zhong)殿之一。此殿為樓閣式建筑，硬山重(zhong)檐，上(shang)下2層(ceng)(ceng)。上(shang)層(ceng)(ceng)為藏(zang)經閣，內(nei)藏(zang)有(you)《大藏(zang)經》等及其它典籍千余卷（冊）。在上(shang)層(ceng)(ceng)樓檐正(zheng)(zheng)中(zhong)下方(fang)(fang)，懸(xuan)(xuan)置(zhi)木質(zhi)(zhi)黑底金(jin)字趙樸初手書“藏(zang)經閣”匾額(e)。下層(ceng)(ceng)是(shi)祖師(shi)殿，為3間(jian)(jian)通間(jian)(jian)，中(zhong)有(you)4柱(zhu)架樓。在殿門及窗欞上(shang)，都鏤有(you)雕花圖案。在兩層(ceng)(ceng)樓檐正(zheng)(zheng)面的(de)(de)嵌(qian)梁、撐解和內(nei)枋(fang)上(shang)，繪有(you)“唐僧取經”的(de)(de)彩(cai)色(se)浮雕。殿門前有(you)廊，殿廊兩端，分置(zhi)鐘鼓。正(zheng)(zheng)門楣(mei)上(shang)，懸(xuan)(xuan)置(zhi)五方(fang)(fang)木質(zhi)(zhi)黑底金(jin)字“祖師(shi)殿”匾額(e)。正(zheng)(zheng)廳(ting)中(zhong)央的(de)(de)供(gong)壇上(shang)，供(gong)奉(feng)銅鑄(zhu)達摩、慧可、僧璨(can)三祖師(shi)像(xiang)；正(zheng)(zheng)廳(ting)東(dong)后側，供(gong)奉(feng)一尊銅鑄(zhu)寶志禪(chan)師(shi)肩扛(kang)錫杖的(de)(de)立身像(xiang)。正(zheng)(zheng)廳(ting)供(gong)壇的(de)(de)后面，有(you)樓梯通向藏(zang)經閣。
覺寂塔
俗稱三祖(zu)塔(ta)(ta)，在千佛殿北側。此塔(ta)(ta)原于(yu)唐玄(xuan)宗(zong)天(tian)寶(bao)四載（公元(yuan)745年(nian)）舒(shu)州別(bie)駕(jia)李(li)常(chang)捐(juan)建，代宗(zong)李(li)豫(yu)于(yu)大歷七年(nian)（公元(yuan)772年(nian)）賜名“覺寂塔(ta)(ta)”。覺寂塔(ta)(ta)是樓閣式建筑，磚木結構，5層7級；8方4門，出入相制。塔(ta)(ta)體通高30余米，外壁鏤有磚質(zhi)佛像(xiang)近千尊(zun)。每層外廊都砌有80百米高的(de)磚欄環圍。塔(ta)(ta)底層南竇，原龕置(zhi)一(yi)尊(zun)李(li)常(chang)塑的(de)僧(seng)璨舍利像(xiang)。于(yu)“文化大革命”中被毀，重新供置(zhi)塑制的(de)三祖(zu)僧(seng)璨像(xiang)。
佛像供置
銅鑄佛像
釋迦太(tai)子(zi)像：立姿(zi)，高50厘米。現供(gong)置于大(da)雄寶殿漢白(bai)玉釋迦牟尼(ni)佛像前的供(gong)壇中央。
彌勒菩薩像：坐姿，像高1.2米（含蓮臺像座20厘米），重(zhong)240公斤，供置(zhi)于天王殿中。
千(qian)手(shou)千(qian)眼觀(guan)音(yin)菩薩像(xiang)：坐姿，像(xiang)高1.5米(mi)（含蓮座），重300公斤。三祖寺供奉(feng)在觀(guan)音(yin)殿內的為(wei)千(qian)手(shou)千(qian)眼觀(guan)音(yin)造形的一種——四十手(shou)四十眼觀(guan)音(yin)。
韋馱像：立姿，像高1.5米，重200公斤。供奉于(yu)天王殿(dian)彌勒(le)像的背后，面對大雄寶殿(dian)內(nei)的釋迦牟尼像。
菩提(ti)達摩像(xiang)：鑄像(xiang)結跏趺坐姿式(shi)。高1.8米，重300公斤。中國禪(chan)(chan)宗尊為(wei)初祖，唐代宗李豫賜謚“圓覺禪(chan)(chan)師”。銅像(xiang)供置于祖師殿內。
慧可(ke)像：鑄像結跏趺坐姿式，高1.8米，重300公斤。供置(zhi)于祖師(shi)殿達(da)摩銅像左側。
僧璨像(xiang)(xiang)：銅像(xiang)(xiang)結跏(jia)跌坐姿(zi)式(shi)，像(xiang)(xiang)高1.8米(mi)，重300公斤，供(gong)置于祖師(shi)殿(dian)達(da)摩銅像(xiang)(xiang)右側。
寶志(zhi)像：銅像立姿(zi)，肩扛一(yi)錫杖。像高2米，重(zhong)400公斤，供置于祖(zu)師殿(dian)東后側(ce)。
玻璃鋼像
善(shan)(shan)財童(tong)子像：立(li)姿，像高1.2米。善(shan)(shan)財童(tong)子作(zuo)為觀(guan)音菩薩的左脅(xie)侍，被供置(zhi)于觀(guan)音殿(dian)內(nei)千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼觀(guan)音的左前方(fang)。
龍(long)女像(xiang)：立姿，像(xiang)高(gao)1.2米。“龍(long)女”本(ben)是佛教護未能天神——二十諸天婆竭羅龍(long)的女兒。龍(long)女作為觀音菩薩的右(you)脅侍，被(bei)供置(zhi)于觀音殿內千手(shou)千眼(yan)觀音像(xiang)的右(you)前(qian)方。
石雕佛像
玉(yu)石(shi)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟尼佛(fo)像：玉(yu)像結跏趺(fu)坐姿式，高40厘米。1988年3月(yue)(yue)18日，緬(mian)甸仰光妙明法(fa)師（緬(mian)籍(ji)華(hua)裔比丘尼）來三祖寺禮謁三祖。回國后，敬(jing)贈給三祖寺一尊玉(yu)石(shi)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟尼佛(fo)像。同年4月(yue)(yue)28日，時三祖寺監院僧(seng)宏行前往(wang)河(he)南洛(luo)陽白馬寺，親迎佛(fo)像回寺。今供奉于(yu)法(fa)堂大(da)廳內。
漢白玉(yu)釋(shi)迦牟尼(ni)佛像(xiang)：石像(xiang)結(jie)跏(jia)跌坐姿式(shi)。雕像(xiang)高5.5米（含蓮(lian)座1.5米），寬4米，厚2.5米；蓮(lian)臺寬6米，厚4米，整個雕像(xiang)及(ji)蓮(lian)臺計重10噸。現供奉于(yu)大(da)雄寶殿正廳。
漢白(bai)玉迦(jia)葉尊者像：雕像立身合十姿式，高2.5米(mi)（含蓮(lian)座70厘米(mi)），重0.5噸。石像供置于大雄寶殿(dian)漢白(bai)玉釋(shi)迦(jia)牟尼像的(de)左前(qian)方。
漢白(bai)玉阿難尊者像：石像立身合十姿式，高2.5米（含蓮(lian)座70厘米），重(zhong)0.5噸(dun)，供置于(yu)大雄寶殿釋(shi)迦牟尼像的右前方(fang)。
浮雕僧(seng)璨像：用(yong)漢白(bai)玉石碑雕成，碑高1.7米寬90厘米。按(an)《三(san)祖(zu)僧(seng)璨》畫像原型雕鑿，供置于大(da)雄寶殿后達摩(mo)崖下(xia)的三(san)祖(zu)洞內。
木刻佛像
釋迦牟尼(ni)佛(fo)像：佛(fo)像結跏趺坐姿式，高(gao)1.2米(mi)（含(han)蓮座(zuo)20厘米(mi)），全身裝(zhuang)金，供(gong)置于(yu)藏(zang)經閣。
藥(yao)師(shi)佛(fo)像：佛(fo)像結跏趺坐(zuo)姿式(shi)，高1.2米（含(han)蓮(lian)座20厘米），全身裝金，今供置(zhi)于藏經(jing)閣釋迦牟(mou)尼佛(fo)像左(zuo)側。
阿彌陀佛像：佛像結跏趺坐姿式，高(gao)1.2米(mi)（含蓮座20厘米(mi)），全身裝金(jin)，今供(gong)置于藏經(jing)閣釋迦(jia)牟(mou)尼佛像右側(ce)。
毗盧遮(zhe)那佛(fo)(fo)像(xiang)：佛(fo)(fo)像(xiang)結(jie)跏趺坐姿(zi)式，高3米(mi)（含(han)蓮(lian)座1米(mi)），全身裝金，供置于(yu)千佛(fo)(fo)殿內。在千佛(fo)(fo)殿4壁1000余個壁龕中，供奉著1000余尊高約(yue)40厘(li)米(mi)的陶質鎏銅佛(fo)(fo)像(xiang)，與毗盧遮(zhe)那佛(fo)(fo)組成一組“千佛(fo)(fo)朝毗盧”。
文(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩薩像(xiang)：像(xiang)高1.5米，騎(qi)青持劍。其坐騎(qi)青獅，亦(yi)系(xi)木刻，長1.8米，高1米。文(wen)殊(shu)(shu)(shu)，全稱“文(wen)殊(shu)(shu)(shu)師利”，供置于大(da)雄寶殿東(dong)后側。
普賢菩薩像：像高1.5米，坐象閱經式。其坐騎白象。系用混凝土塑成，長1.8米，高1米，供奉于大(da)雄寶殿西后側。
地藏菩薩像：像高80厘米，結跏趺坐式(shi)，現供置在塔院西寮(liao)房(fang)客堂正廳。
觀音菩薩像(xiang)(xiang)：像(xiang)(xiang)高(gao)4米(mi)，直立(li)姿式，像(xiang)(xiang)的上(shang)身及頭面為木刻，下身及兩臂(bei)為鋼筋混凝(ning)結構，供奉(feng)于大(da)雄寶(bao)殿釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)像(xiang)(xiang)背側的“海(hai)島仙山”大(da)型浮雕的中心。
菩提達摩(mo)像：像高1.5米，結(jie)跏趺坐姿(zi)式，原(yuan)供(gong)置(zhi)(zhi)于(yu)祖師(shi)殿正廳，今供(gong)置(zhi)(zhi)于(yu)藏經閣。
寶志像(xiang)：像(xiang)高1.5米，結跏趺坐姿(zi)式，原供置于祖師殿(dian)正廳達摩像(xiang)的左側，今供置于藏經閣。
僧璨像(xiang)：像(xiang)高1.5米，結跏趺坐姿式，原(yuan)供(gong)置于祖師殿正廳達摩像(xiang)右(you)側，今供(gong)置于藏(zang)經閣。
泥塑佛像
金剛力士(shi)像(xiang)：塑(su)像(xiang)共兩尊，高均7.4米（含立臺40厘米）。像(xiang)身(shen)系(xi)鋼(gang)筋扎架，用(yong)麻筋、桐油(you)捶合(he)粘(zhan)土塑(su)成。直立身(shen)姿，微向前傾，俗稱(cheng)“哼”、“哈”二將，供置于(yu)山門殿(dian)內東西兩側。
四天(tian)(tian)王(wang)(wang)像：塑像共4尊，高(gao)均4.5米，半(ban)坐姿式，身體微頃。他們依(yi)次為：東方(fang)持國天(tian)(tian)王(wang)(wang)、南(nan)方(fang)增長天(tian)(tian)王(wang)(wang)、西(xi)方(fang)廣目天(tian)(tian)王(wang)(wang)、北方(fang)多聞天(tian)(tian)王(wang)(wang)。古代印(yin)度大(da)陸(lu)的神(shen)話說(shuo)，須彌山腰(yao)有(you)一(yi)座(zuo)犍陀羅(luo)山，山有(you)4峰，各有(you)一(yi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)居住，各護人世間(jian)的東勝身洲(zhou)、南(nan)贍部洲(zhou)、西(xi)牛(niu)賀洲(zhou)、北俱盧洲(zhou)等(deng)四大(da)洲(zhou)之一(yi)洲(zhou)，供奉于天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿內。
十八羅(luo)(luo)(luo)漢(han)像：塑(su)像高均1.5米。十八羅(luo)(luo)(luo)漢(han)分別是：賓度羅(luo)(luo)(luo)跋羅(luo)(luo)(luo)惰阇(du)、迦(jia)諾迦(jia)伐(fa)蹉、迦(jia)諾迦(jia)跋厘惰阇(du)、蘇頻(pin)陀、諾詎羅(luo)(luo)(luo)、跋陀羅(luo)(luo)(luo)、迦(jia)理迦(jia)、伐(fa)阇(du)羅(luo)(luo)(luo)弗多羅(luo)(luo)(luo)、戍博迦(jia)、半托迦(jia)、羅(luo)(luo)(luo)怙羅(luo)(luo)(luo)、那(nei)伽犀(xi)那(nei)、因揭陀、伐(fa)那(nei)婆斯(si)、阿氏多、注(zhu)茶(cha)半托迦(jia)、難(nan)提密(mi)多羅(luo)(luo)(luo)、玄奘(zhuang)。以上十八羅(luo)(luo)(luo)漢(han)塑(su)供置于大(da)雄寶殿的東西(xi)兩側。
軸裱畫像
達摩面壁(bi)：又名《老僧人定圖》，畫面120x80厘米(mi)，裱(biao)幅250x100厘米(mi)。畫幅兩邊(bian)配一副(fu)軸聯：“一葦渡江(jiang)何處去，面壁(bi)九年待人來。”款(kuan)識是(shi)：“庚午(wu)新春丁以任書(shu)“。此畫像今供(gong)奉于三祖(zu)寺法常正廳后壁(bi)。
三祖僧璨：畫面150x80厘米，裱幅250x100厘米。畫像今供(gong)奉于(yu)法堂正廳后壁。
皆大(da)歡喜(xi)：畫(hua)面(mian)150x80厘米，裱幅200x100厘米。畫(hua)像(xiang)今供于法堂正(zheng)廳后壁。
笑看人間(jian)：畫面150x80厘米，裱幅200x100厘米。畫像今供于(yu)法堂正廳后壁。
觀自在菩薩：畫(hua)面180x60厘(li)米，裱幅200x60厘(li)米。畫(hua)像(xiang)(xiang)兩邊，有(you)一(yi)副新(xin)制的篆(zhuan)書軸聯(lian)：“無(wu)我無(wu)人觀自在，非(fei)空非(fei)色(se)見如來”，款(kuan)識為：“釋子賀根(gen)敬(jing)獻”。畫(hua)像(xiang)(xiang)今供(gong)于藏經閣。
馬(ma)祖(zu)畫(hua)像：1930年由江西靖(jing)安縣寶峰寺印行，畫(hua)幅54x37厘米。畫(hua)面左右及地(di)支部(bu)位，有歷代僧人贊(zan)頌馬(ma)祖(zu)的詩(shi)文(wen)。因畫(hua)紙陳舊，字跡難辯(bian)。此畫(hua)現珍(zhen)藏于三祖(zu)寺藏經閣內。
歷史沿革
南(nan)(nan)朝劉宋明(ming)帝泰始初年(nian)（465年(nian)），建康(kang)（今(jin)南(nan)(nan)京(jing)市）道林寺高僧釋(shi)寶(bao)志(zhi)，得到天柱(zhu)山(shan)，住在石洞里(li)習靜參(can)禪。潛邑隱士(shi)何求、何點、何胤三兄弟將(jiang)私宅獻給寶(bao)志(zhi)，供其(qi)開山(shan)建剎，初名“菩提(ti)庵”。
公元520年，菩提達摩(mo)渡江北(bei)上，經過菩提庵(an)時，在(zai)峭壁上鑿(zao)了觀音閣(ge)（現稱達摩(mo)崖(ya)。
大同三年(nian)（536年(nian)）梁(liang)武帝賜名”山谷(gu)寺(si)“。
隋開(kai)皇(huang)二年(nian)（583年(nian)），僧璨(can)在司空山得到慧可傳承衣(yi)缽后，于(yu)隋文(wen)帝開(kai)皇(huang)十年(nian)（590年(nian)），正式駐錫山谷寺（即三祖(zu)寺），研著(zhu)《信心銘(ming)》經典(dian)，公開(kai)傳經布法。
唐(tang)玄宗天寶四年(nian)（745年(nian)），舒州別駕李常取(qu)僧(seng)(seng)璨(can)真(zhen)儀(yi)火化(hua)，得舍利三百(bai)(bai)粒，以百(bai)(bai)粒塑僧(seng)(seng)璨(can)像(xiang)，出己(ji)俸建塔，置像(xiang)于塔座南(nan)竇，供廣(guang)大(da)信眾(zhong)祀(si)奉。
唐干(gan)元(yuan)元(yuan)年（758年），肅宗(zong)李(li)亨御賜山谷寺(si)為”三祖山谷干(gan)元(yuan)禪寺(si)“。
大歷七年（772年），代宗(zong)李豫又謚僧璨號”鑒智禪師“，賜(si)塔(ta)名為”覺寂塔(ta)“。
唐會昌五年（845年），武宗李炎下令全國滅佛(fo)，拆(chai)毀寺宇，。三祖寺與覺寂(ji)塔在這一時(shi)(shi)期中同時(shi)(shi)遭毀，被夷(yi)為平(ping)地。
大中(zhong)元年(nian)（847年(nian)），三(san)祖寺(si)與覺寂(ji)塔同時得到修復(fu)。
宋太(tai)平(ping)興國(guo)七(qi)年（982年），邑民柯萼掘出(chu)有釋寶志(zhi)手(shou)書的(de)”圣祚綿遠“的(de)石刻，進獻朝廷，太(tai)宗(zong)趙匡(kuang)義(yi)取名(ming)”瑞石“，遣使來(lai)三祖寺致謝(xie)，謚(shi)寶志(zhi)名(ming)”寶公“，賜名(ming)”道林(lin)真覺禪師“。
天(tian)(tian)圣六年（1028年），章獻皇(huang)太后降旨，為仁(ren)宗趙(zhao)禎增壽，選天(tian)(tian)柱(zhu)山山谷(gu)寺(si)為道(dao)場，降賜佛(fo)牙舍利，建資壽寶塔。
自度(du)宗成淳元(yuan)(yuan)年(nian)（1265年(nian)）起(qi)到元(yuan)(yuan)世祖(zu)(zu)至元(yuan)(yuan)十(shi)九年(nian)（1282年(nian)）。三(san)祖(zu)(zu)寺又遭毀(hui)(hui)敗(bai)。除覺寂塔外(wai)，余皆被焚。元(yuan)(yuan)朝一(yi)代(dai)，三(san)祖(zu)(zu)寺雖有一(yi)些較(jiao)小(xiao)的恢復，但到元(yuan)(yuan)末又一(yi)次(ci)改朝換代(dai)的戰爭，再一(yi)次(ci)摧毀(hui)(hui)三(san)祖(zu)(zu)寺。
明(ming)仁宗洪熙(xi)元年(nian)（1425年(nian)），住(zhu)持僧普聚重興寺(si)門(men)，三祖寺(si)香火漸有恢復(fu)。
憲宗成(cheng)化（1465-1487年）間，推府潘鑒捐俸，命(ming)寺僧(seng)智俊、智儐(bin)等鼎新(xin)寺宇，使(shi)三祖(zu)寺面貌恢復如(ru)前(qian)。
自崇禎八年（1635年）始，張獻(xian)忠率農民起義軍數度迸駐潛(qian)山，和明廷官(guan)兵作(zuo)戰。在(zai)這場戰爭(zheng)中，三祖寺被嚴重摧(cui)毀(hui)。
1944年起，方丈月(yue)海和(he)監院宏超倡修(xiu)三祖寺。至1946年，院門、大殿、經樓、東西(xi)寮房等大小70余間(jian)及覺寂塔(ta)的修(xiu)繕。
歷史文化
綜述
春秋(qiu)時(shi)，三(san)祖寺(si)曾是(shi)大夫皖(wan)(wan)伯的封地(di)，封地(di)之(zhi)內，山(shan)(shan)名(ming)皖(wan)(wan)山(shan)(shan)，水(shui)稱(cheng)皖(wan)(wan)水(shui)，今安徽省簡稱(cheng)皖(wan)(wan)，即源于此。西漢元封五年（公元前106年），武帝(di)劉(liu)徹南(nan)巡，在鳳形山(shan)(shan)東側(ce)臺(tai)地(di)上設壇祭拜，封天柱(zhu)山(shan)(shan)為“南(nan)岳”。嗣后，漢宣(xuan)帝(di)劉(liu)洵、南(nan)朝(chao)宋孝武帝(di)劉(liu)駿、明成祖朱(zhu)棣(di)等，均(jun)遣使列式，到這里來(lai)詔祭南(nan)岳天柱(zhu)山(shan)(shan)。
三祖寺也曾以(yi)它歷史上的(de)(de)輝煌招(zhao)來了歷代(dai)達官顯貴(gui)、墨(mo)客騷人(ren)。僅北(bei)宋一朝，就有(you)林逋、王(wang)安石、蘇東坡、黃庭(ting)堅、李公麟、陸(lu)宰等游寺題詩。至于(yu)唐代(dai)的(de)(de)李翱(ao)、李德修、呂渭，宋代(dai)的(de)(de)李師(shi)中、周邦彥、徐俯(fu)和(he)范成大，明代(dai)的(de)(de)劉(liu)基(ji)等，他們雖然沒有(you)留下直接吟詠(yong)三祖寺的(de)(de)詩篇，但在山谷流泉的(de)(de)崖(ya)壁上，卻留下了真跡(ji)。
歷史傳說
寶志開山
公元505年，梁(liang)武帝(di)(di)(di)的(de)(de)國師寶志和(he)尚與江南(nan)云游(you)方士(shi)白(bai)(bai)鶴(he)(he)(he)道(dao)人(ren)都奏請梁(liang)武帝(di)(di)(di)，將鳳形山賜(si)之于(yu)己，建(jian)(jian)觀造剎，傳(chuan)經布道(dao)。武帝(di)(di)(di)知道(dao)他們(men)都有很高(gao)的(de)(de)法術(shu)，命他們(men)各顯靈(ling)通，以物為(wei)記，得者而(er)居。寶志和(he)尚是建(jian)(jian)康（今南(nan)京）道(dao)林(lin)寺(si)的(de)(de)高(gao)僧，手(shou)(shou)持錫杖，以錫杖卓地為(wei)記。白(bai)(bai)鶴(he)(he)(he)道(dao)人(ren)手(shou)(shou)持拂塵，以鶴(he)(he)(he)止(zhi)處為(wei)記。說畢，白(bai)(bai)鶴(he)(he)(he)道(dao)人(ren)將手(shou)(shou)中拂塵拋向空中，頓時化為(wei)一(yi)只(zhi)白(bai)(bai)鶴(he)(he)(he)。寶志見狀，將手(shou)(shou)中錫杖擲向空中，頓時化為(wei)一(yi)條銀色(se)巨龍，尾隨白(bai)(bai)鶴(he)(he)(he)而(er)去。白(bai)(bai)鶴(he)(he)(he)飛(fei)到鳳形山上(shang)空，正(zheng)要(yao)斂(lian)翅落(luo)地，忽見身后巨龍飛(fei)來(lai)，嚇得掉頭(tou)向東(dong)飛(fei)去，落(luo)在(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)鹿崗上(shang)，寶志收起錫杖，卓土處便涌出一(yi)股甘泉，這就是位于(yu)寺(si)后的(de)(de)卓錫泉，又(you)名(ming)(ming)“卓錫井”。寶志便在(zai)(zai)(zai)鳳形山開山建(jian)(jian)寺(si)，梁(liang)武帝(di)(di)(di)賜(si)名(ming)(ming)為(wei)“山谷寺(si)”。白(bai)(bai)鶴(he)(he)(he)道(dao)人(ren)在(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)鹿崗上(shang)建(jian)(jian)起白(bai)(bai)鶴(he)(he)(he)觀，宋徽(hui)宗賜(si)名(ming)(ming)“真源(yuan)萬壽宮”。
卓錫井(jing)和白鶴(he)泉仍存，前(qian)者(zhe)(zhe)在三祖(zu)寺圓通門斜對面的(de)天柱山敬老院內，后者(zhe)(zhe)在三祖(zu)寺東側白鶴(he)崗(gang)下真源宮舊址處，都是天柱山的(de)著名景點。
三祖駐錫
南朝(chao)齊梁之(zhi)交(jiao)，達摩法(fa)師從印度渡(du)海將(jiang)禪(chan)法(fa)帶到中國(guo)，被譽(yu)為中國(guo)禪(chan)宗始祖。達摩與梁武帝應對時話不投機，不歡而散，于是(shi)一葦渡(du)江，來到北魏少室山五(wu)乳石洞面壁9年，參禪(chan)打坐，伺機傳法(fa)。后遇慧可誠意求法(fa)，立(li)雪斷臂(bei)，達摩遂(sui)將(jiang)“教(jiao)外別傳，不立(li)文字”的(de)禪(chan)法(fa)、衣缽傳之(zhi)，慧可因此被尊為禪(chan)宗二祖。
僧璨(can)到(dao)二祖慧可(ke)(ke)(ke)處請(qing)求開(kai)示佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)典故。慧可(ke)(ke)(ke)說(shuo)：“把(ba)你(ni)(ni)的(de)(de)罪(zui)對我(wo)(wo)說(shuo)，我(wo)(wo)為(wei)你(ni)(ni)懺悔。”來者(zhe)沉(chen)思片刻說(shuo)：“我(wo)(wo)還說(shuo)不(bu)出(chu)我(wo)(wo)的(de)(de)罪(zui)究竟(jing)在(zai)(zai)什么地方？”慧可(ke)(ke)(ke)說(shuo)：“我(wo)(wo)已為(wei)你(ni)(ni)懺悔過(guo)，你(ni)(ni)最好皈依佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)，出(chu)家僧住。”居(ju)士說(shuo)：“今(jin)日見(jian)到(dao)和(he)尚(shang)，已知(zhi)自己是(shi)(shi)(shi)一(yi)個僧人(ren)了，但(dan)不(bu)知(zhi)何為(wei)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)。”慧可(ke)(ke)(ke)說(shuo)：“是(shi)(shi)(shi)心(xin)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)，是(shi)(shi)(shi)心(xin)是(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)，法(fa)(fa)(fa)佛(fo)(fo)無二，汝知(zhi)之乎？”居(ju)士領悟地說(shuo)：“今(jin)日始知(zhi)人(ren)的(de)(de)罪(zui)不(bu)在(zai)(zai)內，不(bu)在(zai)(zai)外，也不(bu)在(zai)(zai)中(zhong)間，在(zai)(zai)于其心(xin)，佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)也是(shi)(shi)(shi)如(ru)此。”慧可(ke)(ke)(ke)聞言，十分喜(xi)悅，深(shen)器來者(zhe)，即為(wei)剃度，高興地說(shuo)：“是(shi)(shi)(shi)吾寶也，宜名僧璨(can)。”
這一年的3月18日，僧璨受足具戒。后(hou)北(bei)周武帝宇文(wen)邕滅佛，僧璨隨(sui)二祖慧可南遁隱(yin)居(ju)，往來(lai)于司空山(shan)和天柱山(shan)之間長達(da)15年之久，后(hou)接衣缽(bo)，是為禪(chan)宗三祖。隋開皇十年（590年）僧璨正(zheng)式駐錫山(shan)谷(gu)寺(si)，公(gong)開弘揚禪(chan)法。
始創禪宗
僧(seng)璨(can)(can)對禪宗(zong)的漢化改造發展，有幾(ji)個明顯(xian)(xian)的表現。其一，變(bian)(bian)面(mian)(mian)向達官(guan)顯(xian)(xian)貴為(wei)面(mian)(mian)向下(xia)層群眾(zhong)。佛教(jiao)初入中(zhong)國，信(xin)仰(yang)接觸者(zhe)多(duo)為(wei)貴族，僧(seng)璨(can)(can)改變(bian)(bian)靠上(shang)層弘法(fa)的方略，變(bian)(bian)為(wei)在(zai)村夫野老中(zhong)隨(sui)緣化眾(zhong)；其二，變(bian)(bian)在(zai)都市城(cheng)廓建(jian)寺院(yuan)為(wei)在(zai)深(shen)山僻壤布道(dao)場；其三，變(bian)(bian)居住無常的“頭陀行”為(wei)公開設壇(tan)傳法(fa)；其四，變(bian)(bian)“不(bu)立文(wen)字(zi)(zi)”為(wei)著經傳教(jiao)。禪法(fa)初傳，有“不(bu)立文(wen)字(zi)(zi)”之(zhi)說，主張靜坐安心(xin)漸悟(wu)。僧(seng)璨(can)(can)在(zai)公開弘法(fa)的同時，精心(xin)著述《信(xin)心(xin)銘》，以詩(shi)體寫成，146句，四字(zi)(zi)一句，584字(zi)(zi)，從歷史與(yu)現實(shi)，祖(zu)師與(yu)信(xin)徒、教(jiao)義(yi)與(yu)修(xiu)持的結(jie)合上(shang)，闡明義(yi)理，大開方便，應機施教(jiao)。有學者(zhe)稱(cheng)《信(xin)心(xin)銘》是禪宗(zong)第一部經典，與(yu)《六祖(zu)壇(tan)經》并稱(cheng)最中(zhong)國化的佛門典籍(ji)，為(wei)禪宗(zong)以文(wen)字(zi)(zi)總(zong)結(jie)其修(xiu)習經驗開創了理論(lun)先河。
禪宗作為佛(fo)教的(de)一個(ge)支派(pai)，自達摩西土東來，二(er)祖慧可(ke)斷臂(bei)求法，傳(chuan)至三祖僧璨，方使之中國(guo)化，暢行(xing)于世，成(cheng)為漢(han)傳(chuan)佛(fo)教中最(zui)具中國(guo)特色(se)的(de)宗派(pai)之一。
古文詩詞
宋代張(zhang)同之(zhi)：飛(fei)錫梁(liang)朝寺，傳衣祖塔丘(qiu)；石龕擎(qing)古(gu)木，山谷臥青牛。半夜朝風(feng)起，長年澗水流；禪(chan)林誰第一，此地冠南州。
白(bai)居易(yi)《題天(tian)柱(zhu)峰》：太(tai)微星(xing)斗(dou)拱瓊臺，圣祖琳宮鎮九(jiu)垓(gai)。天(tian)柱(zhu)一峰擎日月，洞門千仞鎖(suo)云雷。玉光白(bai)橘相爭秀(xiu)，金翠佳蓮蕊斗(dou)開。時訪左(zuo)慈(ci)高隱處，紫(zi)清仙鶴認(ren)巢來。
文物遺存
“三祖山(shan)(shan)摩崖(ya)(ya)石刻(ke)”現(xian)(xian)存11幅(fu)，主要集中(zhong)在達摩崖(ya)(ya)壁，其中(zhong)有(you)宋黃(huang)庭堅、明御史(shi)大夫李(li)元陽題刻(ke)四幅(fu)。“山(shan)(shan)谷流泉(quan)摩崖(ya)(ya)石刻(ke)”現(xian)(xian)存三百余幅(fu)，其中(zhong)最(zui)早的一(yi)為(wei)唐(tang)(tang)文學(xue)家(jia)李(li)翱題刻(ke)，一(yi)為(wei)唐(tang)(tang)三州刺史(shi)李(li)德(de)修題刻(ke)；宋朝題刻(ke)有(you)一(yi)百幅(fu)，以王安(an)石、李(li)師中(zhong)、蘇東坡、黃(huang)庭堅等刻(ke)記(ji)最(zui)為(wei)著(zhu)名，內容直接(jie)涉及三祖寺(si)的有(you)六幅(fu)。1981年，安(an)徽省人民政府公(gong)布“山(shan)(shan)谷流泉(quan)摩崖(ya)(ya)石刻(ke)”為(wei)省重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位。
在這全(quan)長(chang)500余米(mi)的(de)河谷(gu)中(zhong)及其(qi)兩面崖(ya)壁上，刻(ke)滿了自唐代以來1200余年間的(de)摩崖(ya)石刻(ke)300多方(fang)，能辨認的(de)有(you)280多方(fang)。石刻(ke)詩、文、題、記齊全(quan)，行、楷、隸、篆、草俱備(bei)。這是(shi)考證1200多年間有(you)關(guan)歷史(shi)的(de)天然(ran)檔案館，又是(shi)直接瞻仰(yang)、欣(xin)賞(shang)歷代名家文采、書法的(de)博物館。
著名高僧
禪宗四(si)祖(zu)道(dao)信(xin)，俗稱司馬，河南沁陽(yang)人。隋文帝開皇(huang)十二年(nian)（592年(nian)），來皖公山(shan)禮謁僧璨，求其(qi)解脫法門。僧璨收(shou)其(qi)為徒，在(zai)(zai)身邊服勞九載。仁壽元年(nian)（601年(nian)），道(dao)信(xin)承(cheng)傳了僧璨衣缽在(zai)(zai)山(shan)谷寺駐(zhu)錫(xi)，煬帝大業十三(san)年(nian)（617年(nian)）離(li)開山(shan)谷寺，時間長(chang)達(da)廿五年(nian)。
智(zhi)巖(yan)，俗姓華，江蘇丹陽(yang)人。唐(tang)高祖武德(de)初（618年）入舒州皖(wan)公山(shan)山(shan)谷寺，從寶(bao)月禪(chan)師為弟(di)子。在住寺二十余年中，常與二虎(hu)相伴(ban)。
湛然，俗姓戚，江蘇常州(zhou)(zhou)人(ren)，唐代高僧，天臺宗(zong)九祖。于唐肅宗(zong)至德（756-758年(nian)(nian)(nian)）年(nian)(nian)(nian)間，入舒州(zhou)(zhou)山谷(gu)(gu)寺(si)，誦經著述于舍(she)利塔(ta)下。他深為(wei)山谷(gu)(gu)寺(si)和舍(she)利塔(ta)未(wei)能(neng)及(ji)時得到朝廷冊封(feng)而不安(an)，便與(yu)禪眾(zhong)寺(si)大(da)律師(shi)澄俊、嵩山大(da)比(bi)丘惠融、勝業(ye)寺(si)大(da)比(bi)丘開(kai)悟等，同籌振興二(er)祖基業(ye)，極力申具州(zhou)(zhou)府，經揚州(zhou)(zhou)牧御史大(da)夫張(zhang)延賞奏(zou)請朝廷，終于在(zai)干(gan)元元年(nian)(nian)(nian)和大(da)歷七年(nian)(nian)(nian)，得到了御賜。
除(chu)此，還有(you)(you)崇慧、馬祖道一、徹聞、白(bai)云守端、法演、慧勤、清(qing)遠、圓智(zhi)(zhi)，智(zhi)(zhi)海等幾(ji)十位有(you)(you)名(ming)望的高僧都與三祖寺有(you)(you)緣，或(huo)禮佛(fo)，或(huo)駐錫。
安(an)徽(hui)天(tian)柱山(shan)(shan)三祖禪寺(si)(si)住(zhu)持釋寬容(rong)法師，畢業于(yu)(yu)九(jiu)華山(shan)(shan)佛學(xue)(xue)(xue)院(yuan)和九(jiu)華山(shan)(shan)佛學(xue)(xue)(xue)院(yuan)研究部之律宗系；畢業于(yu)(yu)四(si)川大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)管理(li)系；1987年12月(yue)在西安(an)興教(jiao)寺(si)(si)禮常明大和尚為師而剃度(du)出家；曾任九(jiu)華山(shan)(shan)佛學(xue)(xue)(xue)院(yuan)教(jiao)授、甘露(lu)雜志主編(bian)、教(jiao)務長(chang)、副(fu)院(yuan)長(chang)、甘露(lu)寺(si)(si)（佛學(xue)(xue)(xue)院(yuan)）住(zhu)持。現為中國佛教(jiao)協(xie)會理(li)事；安(an)徽(hui)省(sheng)佛教(jiao)協(xie)會副(fu)會長(chang)；安(an)徽(hui)省(sheng)政(zheng)協(xie)委員；安(an)徽(hui)省(sheng)青(qing)聯委員；安(an)慶市佛教(jiao)協(xie)會會長(chang)；安(an)慶市青(qing)聯副(fu)主席；潛山(shan)(shan)縣政(zheng)協(xie)常委；美(mei)國內審(shen)大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授、博士(shi)生導師。
佛事活動
正月初一，數萬計的社會青年(nian)擁到三祖寺“出行(xing)”，拜佛年(nian)，圖(tu)在新的一年(nian)里吉(ji)祥(xiang)平安，萬事(shi)亨(heng)通；
九月初九，金秋重陽，一些老人(ren)結伴登山禮(li)佛，吟(yin)詩唱和；
三月初三，民(min)間傳說是三祖僧璨的誕日，江(jiang)南、江(jiang)北皖、鄂(e)等(deng)省(sheng)的信徙，結成一支(zhi)支(zhi)數百人的“朝山(shan)”隊伍，專(zhuan)車來三祖寺。禮(li)謁三祖，謂之“百子香”。
三(san)祖寺(si)佛(fo)(fo)事活(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)開展(zhan)(zhan)，均按禪林(lin)規(gui)制舉行(xing)，并同時開展(zhan)(zhan)漢地(di)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)院(yuan)共同開展(zhan)(zhan)的(de)(de)佛(fo)(fo)事活(huo)(huo)動(dong)，以及(ji)對外交流活(huo)(huo)動(dong)。在三(san)祖寺(si)的(de)(de)佛(fo)(fo)事活(huo)(huo)動(dong)中，尤以阿彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)的(de)(de)圣誕日紀念活(huo)(huo)動(dong)——“彌陀(tuo)(tuo)七”最為隆重，規(gui)模最大。佛(fo)(fo)教(jiao)徙的(de)(de)“三(san)皈(gui)依”、居士的(de)(de)“五戒”也(ye)都(dou)在“彌陀(tuo)(tuo)七”這場佛(fo)(fo)事活(huo)(huo)動(dong)中舉行(xing)。
1990年(nian)(nian)，全國(guo)政協(xie)副主席(xi)、佛(fo)教(jiao)協(xie)會會長(chang)趙樸(pu)初親臨(lin)視察，對(dui)寺(si)宇(yu)建設(she)十分(fen)滿意，并囑咐宏(hong)行(xing)法師：“在(zai)你手上要把《三祖寺(si)志(zhi)》修起(qi)來。”宏(hong)行(xing)法師為不辜負樸(pu)老的關注，經過五年(nian)(nian)的努力(li)，十八萬(wan)字的《三祖寺(si)志(zhi)》書稿得以(yi)完(wan)成，樸(pu)老得知這一喜訊，立即揮毫題寫《中國(guo)禪(chan)宗三祖寺(si)志(zhi)》的書名。趙樸(pu)初會長(chang)轉贈給三祖寺(si)一套漢譯縮(suo)印(yin)本《大(da)藏(zang)經》，珍藏(zang)在(zai)藏(zang)經閣內(nei)。從此(ci)，三祖寺(si)有了一套完(wan)整(zheng)的佛(fo)教(jiao)經典而傳延后世。
2000年歐(ou)洲統一(yi)佛(fo)教(jiao)(jiao)協會會長、法國(guo)佛(fo)教(jiao)(jiao)朝圣團團長志(zhi)明法師率領法國(guo)、德國(guo)、挪威(wei)、比利時、荷(he)蘭(lan)等九個國(guo)家佛(fo)教(jiao)(jiao)人士一(yi)行八十四人，來(lai)三(san)祖寺觀(guan)光、朝圣、禮佛(fo)。2003年五(wu)月(yue)臺灣佛(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)一(yi)行五(wu)百多人，前來(lai)尋(xun)根覓祖，禮佛(fo)敬香。三(san)祖寺從來(lai)沒有像現在(zai)這樣香火旺盛。
交通
火車
合(he)九鐵路在(zai)寺東7公里(li)處；天柱山(shan)火車站距潛山(shan)縣(xian)城僅2公里(li)，北至合(he)肥165公里(li)，南至九江143公里(li)；
火車車次：1427、1428、5087、5088、K706K707、K708K705、K8434K8435。
公交
谷口汽(qi)車站在三(san)祖山前，東(dong)距潛(qian)山縣(xian)(xian)城(cheng)僅9公里，西(xi)至岳(yue)西(xi)縣(xian)(xian)城(cheng)44公里；318國道北至合(he)肥199公里，西(xi)至黃梅縣(xian)(xian)100公里，至武漢(han)375公里，東(dong)南至安慶(qing)56公里；
天柱(zhu)山(shan)旅游(you)公(gong)路自(zi)谷口起(qi)站，繞三祖山(shan)，傍塔院后門直達(da)佛(fo)光寺，全程僅(jin)16公(gong)里；
安慶(qing)三(san)祖(zu)寺公交站，途徑三(san)祖(zu)寺公交站的有潛(qian)山3路(lu)(lu)(lu)、潛(qian)山縣3路(lu)(lu)(lu)等(deng)2條(tiao)公交線(xian)路(lu)(lu)(lu)。
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