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三祖禪寺
0 票數:0 #佛教寺廟#
三祖寺坐落在大別山東南麓的安徽省潛山縣城西北9公里處的谷口鳳形山上,占地面積7.04平方公里。三祖禪寺在南朝梁武帝時開山,原名山谷寺,后因禪宗三祖僧璨在此駐錫,故名三祖寺。三祖寺曾有林逋、王安石、蘇東坡、黃庭堅、李公麟、陸宰等文人游寺題詩。有詩云“禪林誰第一,此地冠南州”。三祖寺于1982年被國務院列為漢族地區142所重要寺廟之一。
  • 門票參考: 10元
  • 所在地/隸屬: 安徽省安慶市潛(qian)山市天(tian)柱山鎮風景村
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地理環境

地理位置

三祖寺坐落在大別山東南麓的安徽省(sheng)潛山縣城西北9公里處的谷口鳳(feng)形山上。

氣候

三祖寺屬北亞熱帶季(ji)風(feng)侯區(qu),年平均溫(wen)(wen)度16.4℃,年平均降水日(ri)為137天,平均日(ri)照總數(shu)為1936.7小時。氣(qi)(qi)候溫(wen)(wen)和,雨量充沛,光照充足,無(wu)霜(shuang)期長,冬季(ji)受亞熱帶北緣(yuan)季(ji)風(feng)氣(qi)(qi)候控制,氣(qi)(qi)溫(wen)(wen)較(jiao)低(di),雨量較(jiao)少;夏季(ji)受東南季(ji)風(feng)氣(qi)(qi)候影響,氣(qi)(qi)溫(wen)(wen)較(jiao)高(gao),雨量較(jiao)多。

建筑布局

綜述

三(san)祖寺建筑(zhu)(zhu)在鳳形山的(de)南北走向上,從山門殿到(dao)覺(jue)寂(ji)塔,占地面積7.04平方公(gong)里(li)。最南邊的(de)建筑(zhu)(zhu)為(wei)山門殿,由通天(tian)階往上為(wei)天(tian)王(wang)殿,再往北依次為(wei)大雄寶殿、千佛殿、祖師殿、覺(jue)寂(ji)塔。

主要建筑

山門殿

山門(men)(men)(men)(men)殿在三(san)祖(zu)山腳,由門(men)(men)(men)(men)廳、耳室和寮舍組合而(er)成。門(men)(men)(men)(men)廳為山門(men)(men)(men)(men)殿的(de)主體(ti)建筑,樓閣(ge)式(shi)(shi),磚木混凝(ning)土(tu)結構(gou)。正廳寬(kuan)11米(mi),進深7米(mi),三(san)門(men)(men)(men)(men)并(bing)立。正門(men)(men)(men)(men)名“般若門(men)(men)(men)(men)”,東門(men)(men)(men)(men)名“解脫”,西門(men)(men)(men)(men)名“精進門(men)(men)(men)(men)”。在正門(men)(men)(men)(men)楣上方(fang),門(men)(men)(men)(men)前,有一對2.8米(mi)高的(de)青灰色花(hua)崗石雕坐(zuo)獅。門(men)(men)(men)(men)廳內(nei)東西兩側,有7.5米(mi)高的(de)“金剛(gang)力士(shi)”塑像(xiang),俗稱(cheng)“哼(heng)”、“哈”二將。 通天(tian)階是(shi)山門(men)(men)(men)(men)殿通向天(tian)王殿的(de)石級通道,全程60級,寬(kuan)2.5米(mi),垂直高度(du)15米(mi),坡度(du)為30度(du)角。依山勢疊砌梯形(xing)臺(tai)式(shi)(shi)花(hua)壇(tan),占地面(mian)積300余平方(fang)米(mi),壇(tan)內(nei)種植著(zhu)四季花(hua)卉。

天王殿

天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)是供(gong)奉彌(mi)勒(le)佛(fo)和四大天(tian)(tian)王(wang)及韋馱塑像(xiang)的(de)(de)殿(dian)(dian)(dian)堂,為中國漢族地區佛(fo)教(jiao)寺院(yuan)(yuan)的(de)(de)重殿(dian)(dian)(dian)之一(yi)。天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)純磚無梁結構,攢尖6角,內穹無梁,亦(yi)稱“六角無梁殿(dian)(dian)(dian)”。頂(ding)高12米(mi),檐高8米(mi),東西(xi)跨度與(yu)南北進深(shen)均8米(mi)。殿(dian)(dian)(dian)門(men)(men)(men)楣上,嵌(qian)(qian)有水泥磨(mo)砂“天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)”黑底金字匾額一(yi)方。殿(dian)(dian)(dian)門(men)(men)(men)東墻(qiang)壁,嵌(qian)(qian)鑲國務院(yuan)(yuan)于1983年4月(yue)9日(ri)批準(zhun)的(de)(de)“全(quan)國重點寺廟乾元禪寺”的(de)(de)大理石(shi)(shi)質匾額;殿(dian)(dian)(dian)門(men)(men)(men)西(xi)墻(qiang)壁,也嵌(qian)(qian)有懷(huai)邑弟子吳福余敬贈(zeng)的(de)(de)“佛(fo)光普照”和“功德福田”的(de)(de)大理石(shi)(shi)質碑(bei)額。殿(dian)(dian)(dian)頂(ding)六條(tiao)瓴脊,飾(shi)有六條(tiao)游龍。天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)內,居(ju)中的(de)(de)供(gong)壇上,供(gong)奉著銅(tong)鑄(zhu)大肚(du)彌(mi)勒(le)佛(fo)像(xiang),四周分別供(gong)置6米(mi)高的(de)(de)四大天(tian)(tian)王(wang)塑像(xiang)。與(yu)彌(mi)勒(le)佛(fo)像(xiang)向背而立的(de)(de),是銅(tong)鑄(zhu)韋馱像(xiang)——釋迦牟尼的(de)(de)護法天(tian)(tian)神。

大雄寶殿

三祖(zu)寺的大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian),與(yu)天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)同時建(jian)成(cheng)。始為(wei)乾元(yuan)閣,1944年,三祖(zu)寺方丈月海、監院宏超將塔前拜殿(dian)(dian)(dian)改建(jian)成(cheng)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)。大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)其殿(dian)(dian)(dian)基(ji)高(gao)(gao)出(chu)天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)4米(mi)(mi)(mi),是歇山(shan)式殿(dian)(dian)(dian)宇,磚(zhuan)木混凝(ning)土結構。殿(dian)(dian)(dian)脊高(gao)(gao)17米(mi)(mi)(mi),檐高(gao)(gao)10米(mi)(mi)(mi),東(dong)(dong)西跨度25米(mi)(mi)(mi),南北進深17.5米(mi)(mi)(mi)。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)8柱(zhu)(zhu)架枋,5枋架梁(liang)(liang)。四壁嵌(qian)枋桃梁(liang)(liang),四楞桃梁(liang)(liang)撐角。嵌(qian)枋和挑梁(liang)(liang)上,遍繪龍鳳(feng)、獅(shi)麟(lin)等珍禽異獸及奇花(hua)(hua)異卉圖(tu)案。正(zheng)門4扇,窗開8面,都(dou)有鏤格雕花(hua)(hua)。正(zheng)門楣上,懸置木質(zhi)黑底金字趙補初手書“大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)”匾額。 門前丹(dan)(dan)墀(chi)內(nei)(nei)(nei),分(fen)東(dong)(dong)西對置一(yi)對高(gao)(gao)2米(mi)(mi)(mi)的青灰(hui)色花(hua)(hua)崗(gang)(gang)石質(zhi)坐獅(shi)石雕。石獅(shi)之(zhi)間,安置一(yi)只鐵寶鼎。丹(dan)(dan)墀(chi)東(dong)(dong)西寬25米(mi)(mi)(mi),南北深8米(mi)(mi)(mi)。南沿中段,建(jian)有4米(mi)(mi)(mi)寬的混凝(ning)結構的挑臺(tai),直抵(di)天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)后(hou)墻。丹(dan)(dan)墀(chi)的東(dong)(dong)、西、南3南邊沿的挑臺(tai)的東(dong)(dong)西兩沿,用(yong)(yong)漢白(bai)玉砌圍欄。欄高(gao)(gao)1.2米(mi)(mi)(mi),22柱(zhu)(zhu),柱(zhu)(zhu)頭及欄板上,均飾有浮雕花(hua)(hua)卉圖(tu)案。 殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)正(zheng)廳,供(gong)奉一(yi)尊漢白(bai)玉石釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)佛像。釋(shi)迦像的在右,供(gong)奉其弟子迦葉和阿難的漢白(bai)玉石雕像。釋(shi)迦像的前面,供(gong)置一(yi)尊銅鑄釋(shi)迦太子像。在釋(shi)迦像的背后(hou),是“海島仙(xian)山(shan)”的大(da)型浮雕。正(zheng)廳后(hou)側(ce),分(fen)東(dong)(dong)西供(gong)置文殊塑像。大(da)殿(dian)(dian)(dian)地(di)面都(dou)用(yong)(yong)花(hua)(hua)崗(gang)(gang)石鋪(pu)成(cheng)。

千佛殿

三祖寺(si)5大重殿(dian)(dian)之(zhi)一(yi),為(wei)磚木混凝土(tu)結構(gou)的(de)(de)無梁式(shi)殿(dian)(dian)宇(yu),建筑面(mian)積(ji)100平(ping)方米(mi),攢尖4角,灰墻(qiang)白疑縫,琉(liu)璃黃瓦。頂(ding)高(gao)12米(mi),檐高(gao)8米(mi)。殿(dian)(dian)門(men)楣上(shang),嵌有水泥磨砂(sha)仿(fang)趙樸初(chu)手體“千(qian)佛殿(dian)(dian)”匾額。殿(dian)(dian)門(men)兩側,懸置(zhi)一(yi)副木質黑底(di)金字仿(fang)趙樸初(chu)手體的(de)(de)“三祖道場重現,千(qian)花滿載而(er)歸”的(de)(de)聯語。殿(dian)(dian)門(men)前正中的(de)(de)石(shi)階上(shang),安置(zhi)一(yi)只鐵(tie)寶(bao)鼎。大殿(dian)(dian)中央2米(mi)高(gao)的(de)(de)供壇上(shang),供奉首(shou)一(yi)尊木質裝(zhuang)金毗盧(lu)遮那佛像(xiang)。殿(dian)(dian)內四壁的(de)(de)千(qian)余(yu)個(ge)磚砌小(xiao)佛龕中,供置(zhi)千(qian)余(yu)尊陶質鎏銅小(xiao)佛像(xiang),與毗盧(lu)遮那佛像(xiang)成(cheng)為(wei)一(yi)組“千(qian)佛朝毗盧(lu)”群(qun)像(xiang)。重新供置(zhi)塑制(zhi)(zhi)的(de)(de)三祖僧(seng)璨像(xiang)。塔頂(ding)相輪,由8條鐵(tie)鏈(lian)分別(bie)牽制(zhi)(zhi)于塔體頂(ding)層8角,鐵(tie)鏈(lian)上(shang)都(dou)系(xi)鈴(ling)鐸。

祖師殿

三祖寺5大重(zhong)殿(dian)(dian)(dian)之一。此殿(dian)(dian)(dian)為(wei)樓(lou)(lou)閣式建筑(zhu),硬(ying)山重(zhong)檐,上下(xia)(xia)2層。上層為(wei)藏(zang)經(jing)(jing)閣,內(nei)藏(zang)有(you)《大藏(zang)經(jing)(jing)》等及(ji)其它典籍千余卷(冊)。在(zai)上層樓(lou)(lou)檐正(zheng)(zheng)中下(xia)(xia)方(fang),懸(xuan)置(zhi)木質黑底(di)金字趙(zhao)樸初手書“藏(zang)經(jing)(jing)閣”匾(bian)額(e)。下(xia)(xia)層是祖師(shi)(shi)(shi)殿(dian)(dian)(dian),為(wei)3間(jian)通間(jian),中有(you)4柱架(jia)樓(lou)(lou)。在(zai)殿(dian)(dian)(dian)門(men)及(ji)窗欞上,都鏤(lou)有(you)雕花(hua)圖案(an)。在(zai)兩(liang)層樓(lou)(lou)檐正(zheng)(zheng)面的(de)(de)嵌梁、撐(cheng)解和(he)內(nei)枋上,繪有(you)“唐僧取經(jing)(jing)”的(de)(de)彩色(se)浮(fu)雕。殿(dian)(dian)(dian)門(men)前有(you)廊(lang),殿(dian)(dian)(dian)廊(lang)兩(liang)端,分置(zhi)鐘鼓。正(zheng)(zheng)門(men)楣上,懸(xuan)置(zhi)五方(fang)木質黑底(di)金字“祖師(shi)(shi)(shi)殿(dian)(dian)(dian)”匾(bian)額(e)。正(zheng)(zheng)廳中央的(de)(de)供壇(tan)上,供奉銅鑄達摩、慧可、僧璨三祖師(shi)(shi)(shi)像(xiang);正(zheng)(zheng)廳東后側,供奉一尊銅鑄寶志禪師(shi)(shi)(shi)肩扛錫杖的(de)(de)立(li)身像(xiang)。正(zheng)(zheng)廳供壇(tan)的(de)(de)后面,有(you)樓(lou)(lou)梯(ti)通向藏(zang)經(jing)(jing)閣。

覺寂塔

俗(su)稱三祖(zu)塔,在千(qian)佛殿北側。此塔原(yuan)于(yu)(yu)唐玄宗天寶四載(公元745年)舒州別駕李常捐建,代宗李豫于(yu)(yu)大歷七年(公元772年)賜名“覺(jue)寂(ji)塔”。覺(jue)寂(ji)塔是樓閣式(shi)建筑(zhu),磚(zhuan)木結(jie)構,5層(ceng)7級;8方(fang)4門,出入相制。塔體通(tong)高30余米,外壁(bi)鏤有(you)磚(zhuan)質佛像近(jin)千(qian)尊(zun)。每層(ceng)外廊都砌有(you)80百米高的(de)磚(zhuan)欄環圍。塔底層(ceng)南(nan)竇,原(yuan)龕置一(yi)尊(zun)李常塑的(de)僧(seng)璨舍利(li)像。于(yu)(yu)“文化大革命(ming)”中被(bei)毀,重新供置塑制的(de)三祖(zu)僧(seng)璨像。

佛像供置

銅鑄佛像

釋迦太(tai)子像:立姿,高50厘米(mi)。現供(gong)置于大(da)雄寶(bao)殿漢(han)白玉釋迦牟尼佛(fo)像前的供(gong)壇中央。

彌(mi)勒菩(pu)薩像(xiang):坐(zuo)姿,像(xiang)高1.2米(含蓮(lian)臺像(xiang)座20厘(li)米),重240公斤,供(gong)置于天王殿(dian)中。

千(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)眼(yan)觀(guan)音菩薩(sa)像(xiang):坐(zuo)姿,像(xiang)高1.5米(含蓮(lian)座),重300公斤。三祖寺供奉在觀(guan)音殿內的為千(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)眼(yan)觀(guan)音造形的一種——四(si)十(shi)(shi)手(shou)四(si)十(shi)(shi)眼(yan)觀(guan)音。

韋馱像:立姿,像高1.5米,重200公斤(jin)。供奉于天王殿彌勒(le)像的背后,面對(dui)大雄(xiong)寶殿內的釋迦牟尼(ni)像。

菩提達摩像:鑄(zhu)像結跏趺坐姿式。高1.8米,重300公斤。中國(guo)禪宗(zong)尊為(wei)初祖,唐(tang)代宗(zong)李豫(yu)賜(si)謚(shi)“圓覺禪師”。銅像供(gong)置于祖師殿內。

慧可(ke)像(xiang):鑄像(xiang)結跏趺(fu)坐姿式,高1.8米,重300公斤。供置于(yu)祖師殿達(da)摩銅像(xiang)左側(ce)。

僧(seng)璨像:銅像結跏跌(die)坐姿式,像高1.8米(mi),重(zhong)300公斤,供置于祖(zu)師殿達摩銅像右側(ce)。

寶志像:銅像立(li)姿,肩扛一錫杖。像高2米,重(zhong)400公斤(jin),供置于祖(zu)師殿東后(hou)側。

玻璃鋼像

善(shan)(shan)財(cai)童子像(xiang):立姿(zi),像(xiang)高1.2米。善(shan)(shan)財(cai)童子作為(wei)觀音菩(pu)薩的(de)左(zuo)脅侍,被供置于觀音殿內千手千眼(yan)觀音的(de)左(zuo)前方。

龍(long)女像(xiang):立(li)姿,像(xiang)高(gao)1.2米(mi)。“龍(long)女”本是佛(fo)教護未能天神——二十諸天婆竭羅龍(long)的女兒。龍(long)女作為觀(guan)音菩薩的右(you)脅侍,被供(gong)置于觀(guan)音殿內千(qian)手千(qian)眼(yan)觀(guan)音像(xiang)的右(you)前方。

石雕佛像

玉石釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛像(xiang):玉像(xiang)結跏趺坐姿式,高40厘米。1988年3月18日,緬(mian)甸仰光妙明(ming)法師(緬(mian)籍華(hua)裔比丘(qiu)尼(ni))來(lai)三祖寺(si)禮(li)謁三祖。回國后,敬贈給三祖寺(si)一尊玉石釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛像(xiang)。同年4月28日,時三祖寺(si)監院僧宏(hong)行前往河(he)南洛陽白馬寺(si),親迎佛像(xiang)回寺(si)。今供奉于法堂大(da)廳內。

漢白玉釋迦(jia)牟尼佛像(xiang):石像(xiang)結(jie)跏(jia)跌(die)坐姿式。雕像(xiang)高5.5米(mi)(含蓮座1.5米(mi)),寬4米(mi),厚2.5米(mi);蓮臺寬6米(mi),厚4米(mi),整個雕像(xiang)及蓮臺計(ji)重10噸。現(xian)供奉于大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)正廳。

漢白玉(yu)迦(jia)葉尊者像(xiang):雕像(xiang)立身(shen)合十姿式(shi),高(gao)2.5米(mi)(含蓮座70厘米(mi)),重(zhong)0.5噸(dun)。石像(xiang)供置于(yu)大雄寶殿漢白玉(yu)釋迦(jia)牟尼像(xiang)的左前(qian)方。

漢白玉阿難(nan)尊(zun)者像(xiang):石像(xiang)立身合十姿式,高2.5米(含蓮座70厘米),重0.5噸,供置于大雄寶殿釋迦牟尼像(xiang)的右(you)前方。

浮雕僧璨(can)像:用漢白玉(yu)石碑雕成,碑高1.7米寬90厘米。按《三祖(zu)僧璨(can)》畫像原型雕鑿,供置于大雄寶殿后達摩崖下的三祖(zu)洞內。

木刻佛像

釋迦牟(mou)尼佛(fo)像:佛(fo)像結跏趺坐姿(zi)式,高1.2米(含蓮(lian)座20厘米),全身裝金,供(gong)置于藏經閣。

藥師佛(fo)(fo)像:佛(fo)(fo)像結跏趺坐姿式,高(gao)1.2米(含蓮(lian)座20厘米),全身裝金,今(jin)供置于藏經閣釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)像左側。

阿彌陀佛(fo)(fo)像:佛(fo)(fo)像結跏趺坐姿式,高(gao)1.2米(mi)(含蓮座(zuo)20厘米(mi)),全身裝金,今供置于藏經閣釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)像右側。

毗盧(lu)遮那佛(fo)像:佛(fo)像結跏趺坐姿式(shi),高3米(mi)(mi)(含蓮座1米(mi)(mi)),全身裝金,供置(zhi)于千佛(fo)殿內。在(zai)千佛(fo)殿4壁(bi)1000余個(ge)壁(bi)龕中(zhong),供奉(feng)著1000余尊高約40厘米(mi)(mi)的陶質鎏(liu)銅(tong)佛(fo)像,與毗盧(lu)遮那佛(fo)組成一組“千佛(fo)朝毗盧(lu)”。

文(wen)殊菩薩像:像高1.5米(mi),騎(qi)青持劍。其(qi)坐騎(qi)青獅(shi),亦系木刻,長(chang)1.8米(mi),高1米(mi)。文(wen)殊,全(quan)稱(cheng)“文(wen)殊師利”,供置(zhi)于大雄(xiong)寶殿東(dong)后側。

普賢菩(pu)薩像(xiang):像(xiang)高(gao)1.5米(mi),坐象閱經式。其(qi)坐騎(qi)白(bai)象。系用混凝土塑成,長1.8米(mi),高(gao)1米(mi),供奉于大雄寶殿西后側。

地藏菩薩像(xiang):像(xiang)高80厘米,結跏(jia)趺坐式,現供置(zhi)在塔院西寮房客(ke)堂(tang)正(zheng)廳。

觀音菩薩像:像高(gao)4米,直(zhi)立姿式,像的上身及(ji)頭面為木刻,下身及(ji)兩(liang)臂(bei)為鋼筋混(hun)凝結構(gou),供奉(feng)于大雄寶殿釋迦牟尼佛(fo)像背側的“海島仙山”大型浮雕的中(zhong)心。

菩提達摩像:像高1.5米,結跏趺坐(zuo)姿式(shi),原供置于祖師殿正廳,今供置于藏經閣。

寶志像:像高(gao)1.5米,結跏趺坐姿(zi)式,原(yuan)供置(zhi)于(yu)祖師(shi)殿正廳達摩像的左側(ce),今供置(zhi)于(yu)藏經(jing)閣(ge)。

僧(seng)璨像(xiang):像(xiang)高(gao)1.5米,結跏趺(fu)坐(zuo)姿式,原供(gong)置(zhi)于祖師殿正廳達摩像(xiang)右側,今(jin)供(gong)置(zhi)于藏經閣。

泥塑佛像

金(jin)剛力士像(xiang):塑像(xiang)共兩尊,高均(jun)7.4米(mi)(含(han)立臺40厘米(mi))。像(xiang)身系鋼筋扎架,用麻筋、桐油捶合粘(zhan)土塑成。直立身姿,微向(xiang)前傾,俗稱(cheng)“哼”、“哈(ha)”二將,供置于山門殿內東西(xi)兩側(ce)。

四(si)(si)天(tian)(tian)王(wang)(wang)像:塑像共4尊,高均4.5米,半坐姿(zi)式(shi),身體微(wei)頃。他們依次為(wei):東方持國(guo)天(tian)(tian)王(wang)(wang)、南方增長天(tian)(tian)王(wang)(wang)、西方廣目天(tian)(tian)王(wang)(wang)、北方多聞天(tian)(tian)王(wang)(wang)。古代印(yin)度(du)大陸的神話說,須彌山(shan)腰有一座(zuo)犍陀羅(luo)山(shan),山(shan)有4峰,各有一天(tian)(tian)王(wang)(wang)居住,各護(hu)人世間(jian)的東勝身洲、南贍部洲、西牛賀(he)洲、北俱盧洲等四(si)(si)大洲之一洲,供奉于天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)內。

十(shi)八羅(luo)(luo)(luo)漢像:塑像高均(jun)1.5米。十(shi)八羅(luo)(luo)(luo)漢分別是:賓(bin)度(du)羅(luo)(luo)(luo)跋(ba)羅(luo)(luo)(luo)惰阇(du)、迦(jia)(jia)諾迦(jia)(jia)伐蹉、迦(jia)(jia)諾迦(jia)(jia)跋(ba)厘惰阇(du)、蘇(su)頻陀、諾詎羅(luo)(luo)(luo)、跋(ba)陀羅(luo)(luo)(luo)、迦(jia)(jia)理迦(jia)(jia)、伐阇(du)羅(luo)(luo)(luo)弗(fu)多羅(luo)(luo)(luo)、戍博迦(jia)(jia)、半托迦(jia)(jia)、羅(luo)(luo)(luo)怙羅(luo)(luo)(luo)、那(nei)(nei)伽犀(xi)那(nei)(nei)、因揭陀、伐那(nei)(nei)婆(po)斯、阿氏多、注茶半托迦(jia)(jia)、難提密(mi)多羅(luo)(luo)(luo)、玄(xuan)奘。以上十(shi)八羅(luo)(luo)(luo)漢塑供置于大雄寶(bao)殿(dian)的東西(xi)兩側。

軸裱畫像

達摩(mo)面壁:又名《老(lao)僧人定圖(tu)》,畫(hua)(hua)(hua)面120x80厘(li)米,裱幅250x100厘(li)米。畫(hua)(hua)(hua)幅兩(liang)邊配一副軸(zhou)聯:“一葦渡江何處去,面壁九年待人來。”款識是:“庚(geng)午(wu)新春丁以任書“。此畫(hua)(hua)(hua)像今供奉(feng)于三祖寺法常正(zheng)廳后壁。

三(san)祖僧璨:畫面(mian)150x80厘米,裱幅250x100厘米。畫像今供(gong)奉于法堂正廳后壁。

皆大(da)歡喜:畫面150x80厘米,裱幅200x100厘米。畫像今供于法堂(tang)正廳后壁。

笑看(kan)人間(jian):畫面(mian)150x80厘(li)米(mi),裱幅200x100厘(li)米(mi)。畫像今供于(yu)法堂(tang)正廳后(hou)壁(bi)。

觀自(zi)在(zai)菩(pu)薩:畫面180x60厘米(mi),裱幅200x60厘米(mi)。畫像兩邊,有一副新(xin)制的(de)篆(zhuan)書軸聯:“無我無人觀自(zi)在(zai),非(fei)空非(fei)色見如來”,款(kuan)識為:“釋子賀根(gen)敬獻”。畫像今供于(yu)藏(zang)經閣。

馬祖(zu)畫像:1930年由江西靖安縣寶峰寺(si)印行,畫幅(fu)54x37厘米。畫面(mian)左右及地支(zhi)部位(wei),有歷(li)代僧人贊頌馬祖(zu)的詩文。因畫紙(zhi)陳舊,字跡難辯。此畫現珍藏(zang)于三祖(zu)寺(si)藏(zang)經閣內。

歷史沿革

南朝劉宋明帝泰(tai)始初(chu)年(465年),建康(今南京市)道林(lin)寺高僧(seng)釋(shi)寶(bao)志,得(de)到天柱山(shan),住(zhu)在石洞里習靜參禪(chan)。潛(qian)邑(yi)隱士何(he)求、何(he)點、何(he)胤三兄弟將私宅獻給寶(bao)志,供(gong)其開山(shan)建剎,初(chu)名“菩(pu)提庵”。

公(gong)元520年,菩(pu)提達(da)(da)摩(mo)渡江北上,經過菩(pu)提庵(an)時,在峭壁(bi)上鑿了(le)觀(guan)音閣(現稱達(da)(da)摩(mo)崖。

大同三(san)年(536年)梁武帝賜名(ming)”山谷寺“。

隋(sui)開(kai)皇二年(nian)(nian)(nian)(583年(nian)(nian)(nian)),僧璨在(zai)司空山得(de)到慧可傳承衣缽后,于隋(sui)文帝開(kai)皇十(shi)年(nian)(nian)(nian)(590年(nian)(nian)(nian)),正式駐(zhu)錫(xi)山谷寺(si)(即三祖(zu)寺(si)),研著(zhu)《信心銘》經典(dian),公(gong)開(kai)傳經布法。

唐玄宗天寶(bao)四年(745年),舒州(zhou)別駕李常(chang)取僧璨真儀火化,得舍利(li)三百(bai)粒,以百(bai)粒塑僧璨像,出(chu)己俸(feng)建(jian)塔,置(zhi)像于塔座南(nan)竇(dou),供廣大信眾祀奉。

唐(tang)干元元年(758年),肅(su)宗李亨御賜山谷(gu)寺為”三祖山谷(gu)干元禪(chan)寺“。

大歷七年(772年),代宗李豫又(you)謚僧璨號”鑒智禪師(shi)“,賜塔(ta)名(ming)為(wei)”覺寂塔(ta)“。

唐會(hui)昌(chang)五年(845年),武宗李炎(yan)下令全國滅佛,拆(chai)毀(hui)寺(si)宇,。三祖(zu)寺(si)與覺寂塔在這(zhe)一時期中同時遭毀(hui),被(bei)夷為平(ping)地。

大中(zhong)元年(nian)(847年(nian)),三祖寺(si)與(yu)覺寂(ji)塔同時得(de)到修復。

宋太平興國七年(982年),邑(yi)民(min)柯萼掘出有釋寶志(zhi)手書的”圣祚綿(mian)遠“的石(shi)刻,進獻(xian)朝廷(ting),太宗(zong)趙匡義(yi)取名”瑞石(shi)“,遣使來三祖(zu)寺致謝(xie),謚寶志(zhi)名”寶公“,賜名”道林真覺禪師“。

天(tian)圣六年(nian)(nian)(1028年(nian)(nian)),章獻皇太后(hou)降旨,為(wei)仁(ren)宗趙禎增(zeng)壽,選天(tian)柱山(shan)山(shan)谷寺(si)為(wei)道場,降賜(si)佛(fo)牙舍利,建資壽寶塔。

自度宗(zong)成(cheng)淳元(yuan)年(1265年)起到(dao)元(yuan)世祖(zu)至元(yuan)十九年(1282年)。三(san)祖(zu)寺又(you)遭毀(hui)敗。除覺寂塔外(wai),余皆被(bei)焚。元(yuan)朝一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai),三(san)祖(zu)寺雖有(you)一(yi)(yi)(yi)些較小的恢復,但到(dao)元(yuan)末又(you)一(yi)(yi)(yi)次改(gai)朝換代(dai)(dai)的戰爭(zheng),再一(yi)(yi)(yi)次摧毀(hui)三(san)祖(zu)寺。

明仁宗洪熙(xi)元(yuan)年(nian)(1425年(nian)),住持(chi)僧(seng)普聚重興(xing)寺(si)門(men),三(san)祖寺(si)香火漸(jian)有恢復。

憲宗成化(1465-1487年)間,推府(fu)潘鑒捐俸,命寺僧智(zhi)(zhi)俊、智(zhi)(zhi)儐(bin)等鼎新(xin)寺宇,使三祖寺面貌恢復(fu)如(ru)前。

自崇禎八(ba)年(1635年)始,張獻忠率農民(min)起義軍數度(du)迸(beng)駐潛(qian)山,和明廷官(guan)兵作戰(zhan)。在這場戰(zhan)爭中(zhong),三(san)祖寺被嚴重摧毀。

1944年起(qi),方丈月海和監(jian)院宏(hong)超倡修三祖寺。至1946年,院門、大殿、經樓、東西寮房(fang)等大小70余(yu)間及覺寂塔的修繕。

歷史文化

綜述

春秋時,三祖寺曾是大夫皖伯的封地,封地之(zhi)內,山(shan)名皖山(shan),水稱皖水,今安(an)徽省簡稱皖,即源(yuan)于此。西(xi)漢(han)(han)元封五年(公元前(qian)106年),武帝劉徹南(nan)(nan)巡,在鳳形(xing)山(shan)東側(ce)臺(tai)地上(shang)設(she)壇(tan)祭拜,封天柱山(shan)為(wei)“南(nan)(nan)岳(yue)”。嗣后,漢(han)(han)宣帝劉洵、南(nan)(nan)朝宋孝武帝劉駿(jun)、明成祖朱棣等(deng),均(jun)遣使列式(shi),到這里(li)來詔祭南(nan)(nan)岳(yue)天柱山(shan)。

三祖(zu)寺(si)(si)也曾(ceng)以它歷(li)史(shi)上的輝煌招來了歷(li)代(dai)達(da)官顯貴、墨客騷人。僅北宋一(yi)朝,就有(you)林逋、王(wang)安(an)石(shi)、蘇東坡、黃庭堅、李公麟、陸(lu)宰(zai)等(deng)(deng)游寺(si)(si)題詩。至于唐代(dai)的李翱、李德修(xiu)、呂渭(wei),宋代(dai)的李師中(zhong)、周邦彥、徐(xu)俯和(he)范(fan)成(cheng)大,明代(dai)的劉基(ji)等(deng)(deng),他們雖然沒有(you)留下直(zhi)接(jie)吟詠三祖(zu)寺(si)(si)的詩篇,但在山谷流泉的崖壁上,卻留下了真跡(ji)。

歷史傳說

寶志開山

公(gong)元505年,梁武(wu)帝(di)的(de)國師(shi)寶志和(he)尚(shang)與(yu)江南(nan)云游方士白(bai)(bai)鶴(he)(he)道(dao)(dao)(dao)人都奏請(qing)梁武(wu)帝(di),將(jiang)鳳(feng)形(xing)山(shan)(shan)賜之于(yu)己(ji),建觀造剎,傳經布道(dao)(dao)(dao)。武(wu)帝(di)知道(dao)(dao)(dao)他(ta)們都有很高(gao)的(de)法術,命(ming)他(ta)們各顯靈通(tong),以物為(wei)記(ji),得者而居。寶志和(he)尚(shang)是建康(今南(nan)京)道(dao)(dao)(dao)林寺的(de)高(gao)僧,手(shou)持錫(xi)(xi)(xi)(xi)杖,以錫(xi)(xi)(xi)(xi)杖卓地為(wei)記(ji)。白(bai)(bai)鶴(he)(he)道(dao)(dao)(dao)人手(shou)持拂(fu)塵,以鶴(he)(he)止處為(wei)記(ji)。說畢,白(bai)(bai)鶴(he)(he)道(dao)(dao)(dao)人將(jiang)手(shou)中(zhong)拂(fu)塵拋向(xiang)空(kong)中(zhong),頓時化為(wei)一只白(bai)(bai)鶴(he)(he)。寶志見狀,將(jiang)手(shou)中(zhong)錫(xi)(xi)(xi)(xi)杖擲向(xiang)空(kong)中(zhong),頓時化為(wei)一條(tiao)銀色巨龍,尾隨白(bai)(bai)鶴(he)(he)而去。白(bai)(bai)鶴(he)(he)飛到鳳(feng)形(xing)山(shan)(shan)上空(kong),正要斂翅落地,忽(hu)見身后巨龍飛來,嚇得掉頭向(xiang)東飛去,落在(zai)(zai)白(bai)(bai)鹿(lu)(lu)崗(gang)上,寶志收起(qi)錫(xi)(xi)(xi)(xi)杖,卓土處便涌(yong)出一股甘泉,這就是位(wei)于(yu)寺后的(de)卓錫(xi)(xi)(xi)(xi)泉,又名(ming)“卓錫(xi)(xi)(xi)(xi)井”。寶志便在(zai)(zai)鳳(feng)形(xing)山(shan)(shan)開山(shan)(shan)建寺,梁武(wu)帝(di)賜名(ming)為(wei)“山(shan)(shan)谷(gu)寺”。白(bai)(bai)鶴(he)(he)道(dao)(dao)(dao)人在(zai)(zai)白(bai)(bai)鹿(lu)(lu)崗(gang)上建起(qi)白(bai)(bai)鶴(he)(he)觀,宋徽(hui)宗賜名(ming)“真源(yuan)萬(wan)壽(shou)宮”。

卓錫井和白(bai)鶴(he)(he)泉仍存,前者在三祖寺圓通門(men)斜對面的天柱山敬老院內,后者在三祖寺東側(ce)白(bai)鶴(he)(he)崗下(xia)真源宮舊址處,都是天柱山的著名景(jing)點。

三祖駐錫

南(nan)朝齊梁之交,達摩法(fa)師從印度(du)渡海將(jiang)禪法(fa)帶到中(zhong)國,被(bei)譽為(wei)中(zhong)國禪宗(zong)始祖(zu)。達摩與梁武帝應(ying)對時話不(bu)投機,不(bu)歡而(er)散,于是一(yi)葦(wei)渡江,來到北魏(wei)少室山五(wu)乳石洞面壁9年,參禪打坐,伺機傳法(fa)。后遇慧可誠意求法(fa),立雪斷臂,達摩遂將(jiang)“教外(wai)別傳,不(bu)立文字(zi)”的禪法(fa)、衣(yi)缽傳之,慧可因此被(bei)尊為(wei)禪宗(zong)二祖(zu)。

僧(seng)璨(can)到二祖慧(hui)(hui)可(ke)(ke)(ke)處請求開示佛(fo)法的典(dian)故。慧(hui)(hui)可(ke)(ke)(ke)說(shuo)(shuo):“把你(ni)的罪(zui)對我(wo)說(shuo)(shuo),我(wo)為你(ni)懺悔(hui)。”來者(zhe)沉思片刻說(shuo)(shuo):“我(wo)還(huan)說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)出(chu)我(wo)的罪(zui)究(jiu)竟在什(shen)么地(di)方?”慧(hui)(hui)可(ke)(ke)(ke)說(shuo)(shuo):“我(wo)已為你(ni)懺悔(hui)過,你(ni)最(zui)好(hao)皈(gui)依佛(fo)法,出(chu)家僧(seng)住。”居士說(shuo)(shuo):“今日見到和尚,已知(zhi)自(zi)己是(shi)(shi)一(yi)個僧(seng)人了,但不(bu)(bu)知(zhi)何為佛(fo)法。”慧(hui)(hui)可(ke)(ke)(ke)說(shuo)(shuo):“是(shi)(shi)心(xin)(xin)是(shi)(shi)佛(fo),是(shi)(shi)心(xin)(xin)是(shi)(shi)法,法佛(fo)無(wu)二,汝知(zhi)之(zhi)乎(hu)?”居士領悟地(di)說(shuo)(shuo):“今日始知(zhi)人的罪(zui)不(bu)(bu)在內,不(bu)(bu)在外(wai),也不(bu)(bu)在中間(jian),在于其心(xin)(xin),佛(fo)法也是(shi)(shi)如此。”慧(hui)(hui)可(ke)(ke)(ke)聞言,十分喜悅,深(shen)器來者(zhe),即為剃(ti)度,高興地(di)說(shuo)(shuo):“是(shi)(shi)吾寶也,宜名僧(seng)璨(can)。”

這一年的3月18日,僧(seng)(seng)璨受足具(ju)戒。后北周(zhou)武帝宇文邕(yong)滅(mie)佛,僧(seng)(seng)璨隨二祖慧可南遁隱居(ju),往來于司空山(shan)和天柱山(shan)之間長達15年之久,后接(jie)衣缽,是(shi)為禪宗三(san)祖。隋開皇十年(590年)僧(seng)(seng)璨正式駐錫山(shan)谷寺,公開弘揚禪法。

始創禪宗

僧璨對禪(chan)宗(zong)的(de)漢化(hua)改造發(fa)展,有幾個明顯的(de)表現(xian)。其(qi)一,變(bian)(bian)面(mian)向達官顯貴為(wei)面(mian)向下層群眾。佛教(jiao)(jiao)初(chu)(chu)入中國,信(xin)(xin)(xin)仰接觸者多為(wei)貴族,僧璨改變(bian)(bian)靠上(shang)層弘(hong)法(fa)的(de)方略(lve),變(bian)(bian)為(wei)在(zai)村夫野老中隨緣化(hua)眾;其(qi)二,變(bian)(bian)在(zai)都市城廓(kuo)建寺院為(wei)在(zai)深(shen)山僻壤布道場;其(qi)三,變(bian)(bian)居住無(wu)常的(de)“頭陀(tuo)行(xing)”為(wei)公(gong)開(kai)設壇(tan)傳法(fa);其(qi)四,變(bian)(bian)“不立文字(zi)”為(wei)著經傳教(jiao)(jiao)。禪(chan)法(fa)初(chu)(chu)傳,有“不立文字(zi)”之說(shuo),主(zhu)張靜坐安心(xin)漸(jian)悟。僧璨在(zai)公(gong)開(kai)弘(hong)法(fa)的(de)同時,精心(xin)著述《信(xin)(xin)(xin)心(xin)銘》,以詩體寫(xie)成,146句,四字(zi)一句,584字(zi),從歷史與現(xian)實(shi),祖(zu)師與信(xin)(xin)(xin)徒、教(jiao)(jiao)義與修(xiu)持的(de)結(jie)合上(shang),闡明義理,大開(kai)方便,應機施教(jiao)(jiao)。有學者稱(cheng)(cheng)《信(xin)(xin)(xin)心(xin)銘》是禪(chan)宗(zong)第一部經典(dian),與《六祖(zu)壇(tan)經》并稱(cheng)(cheng)最(zui)中國化(hua)的(de)佛門典(dian)籍(ji),為(wei)禪(chan)宗(zong)以文字(zi)總(zong)結(jie)其(qi)修(xiu)習經驗(yan)開(kai)創(chuang)了(le)理論先河。

禪宗作為佛教的(de)一個(ge)支(zhi)派,自(zi)達(da)摩(mo)西土(tu)東來,二祖慧可斷臂求法,傳(chuan)至三祖僧璨(can),方使之中國化,暢行于世,成為漢傳(chuan)佛教中最具中國特色的(de)宗派之一。

古文詩詞

宋代(dai)張同之(zhi):飛錫梁朝寺,傳衣祖塔丘;石龕擎古木,山谷(gu)臥青牛。半夜朝風起,長年澗水流(liu);禪林誰第一,此(ci)地冠南州。

白(bai)居易《題天(tian)柱峰》:太微(wei)星斗(dou)拱瓊臺,圣祖琳宮(gong)鎮九垓。天(tian)柱一峰擎日月(yue),洞門千仞鎖云雷。玉光白(bai)橘相爭秀(xiu),金翠佳蓮(lian)蕊斗(dou)開。時訪左慈(ci)高隱處,紫清(qing)仙鶴認(ren)巢(chao)來。

文物遺存

“三(san)(san)祖山摩(mo)(mo)崖石(shi)刻(ke)”現存(cun)11幅(fu),主要集中在達(da)摩(mo)(mo)崖壁,其中有宋(song)(song)黃庭(ting)堅、明御(yu)史大夫(fu)李元陽題(ti)刻(ke)四幅(fu)。“山谷流泉摩(mo)(mo)崖石(shi)刻(ke)”現存(cun)三(san)(san)百余幅(fu),其中最早的一為唐(tang)文學家李翱題(ti)刻(ke),一為唐(tang)三(san)(san)州刺(ci)史李德修題(ti)刻(ke);宋(song)(song)朝(chao)題(ti)刻(ke)有一百幅(fu),以(yi)王安石(shi)、李師中、蘇東坡、黃庭(ting)堅等(deng)刻(ke)記最為著名,內(nei)容直接涉及三(san)(san)祖寺的有六幅(fu)。1981年,安徽省(sheng)人(ren)民(min)政府公布“山谷流泉摩(mo)(mo)崖石(shi)刻(ke)”為省(sheng)重點(dian)文物保護單位。

在這全(quan)長(chang)500余米的(de)河谷中及(ji)其兩面崖壁上,刻滿了自(zi)唐代以來1200余年(nian)間(jian)的(de)摩崖石(shi)刻300多(duo)方(fang),能辨認的(de)有280多(duo)方(fang)。石(shi)刻詩、文、題、記齊全(quan),行、楷、隸、篆、草俱(ju)備(bei)。這是考(kao)證(zheng)1200多(duo)年(nian)間(jian)有關歷(li)史的(de)天然檔(dang)案(an)館,又(you)是直接(jie)瞻仰、欣(xin)賞歷(li)代名家文采、書法(fa)的(de)博物館。

著名高僧

禪宗四(si)祖道信,俗稱司馬,河南沁陽人。隋文帝(di)開皇十二年(592年),來皖(wan)公山(shan)禮謁(ye)僧(seng)璨(can),求其解(jie)脫法門。僧(seng)璨(can)收其為徒(tu),在(zai)身邊服(fu)勞(lao)九(jiu)載。仁壽元年(601年),道信承傳了僧(seng)璨(can)衣(yi)缽(bo)在(zai)山(shan)谷(gu)寺駐錫,煬帝(di)大業十三(san)年(617年)離開山(shan)谷(gu)寺,時間長達廿五年。

智巖,俗姓華,江蘇丹陽人。唐高祖武德初(618年)入舒州皖公山山谷寺(si),從寶月禪師(shi)為(wei)弟子。在住寺(si)二十余(yu)年中,常與(yu)二虎相伴。

湛(zhan)然,俗姓(xing)戚,江蘇常州人,唐代高僧(seng),天臺(tai)宗九(jiu)祖。于唐肅宗至德(756-758年)年間(jian),入(ru)舒州山(shan)谷寺(si),誦經(jing)著(zhu)述于舍(she)利(li)塔下。他深為山(shan)谷寺(si)和(he)舍(she)利(li)塔未能及時(shi)得到朝廷(ting)冊封而不安,便與禪眾寺(si)大(da)律師澄俊、嵩(song)山(shan)大(da)比(bi)(bi)丘(qiu)惠融、勝業(ye)(ye)寺(si)大(da)比(bi)(bi)丘(qiu)開悟等,同籌振興二祖基(ji)業(ye)(ye),極力申(shen)具州府,經(jing)揚州牧(mu)御史大(da)夫張延賞奏(zou)請朝廷(ting),終于在(zai)干元(yuan)元(yuan)年和(he)大(da)歷七年,得到了(le)御賜。

除此,還有(you)(you)崇慧(hui)、馬祖道一(yi)、徹聞、白(bai)云(yun)守端、法演、慧(hui)勤、清(qing)遠(yuan)、圓智(zhi),智(zhi)海(hai)等幾十(shi)位有(you)(you)名望的(de)高僧都與三祖寺有(you)(you)緣,或禮佛,或駐(zhu)錫。

安徽天柱(zhu)山(shan)三祖禪寺住持(chi)(chi)釋(shi)寬容法(fa)師(shi),畢業于(yu)九(jiu)華山(shan)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)和(he)九(jiu)華山(shan)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)研究部之(zhi)律宗系;畢業于(yu)四川(chuan)大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)管理系;1987年12月在西安興教(jiao)(jiao)(jiao)寺禮常明大和(he)尚(shang)為師(shi)而剃(ti)度出(chu)家;曾任(ren)九(jiu)華山(shan)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)、甘露雜志主(zhu)編、教(jiao)(jiao)(jiao)務長(chang)、副院(yuan)長(chang)、甘露寺(佛(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan))住持(chi)(chi)。現(xian)為中國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)理事;安徽省(sheng)(sheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang);安徽省(sheng)(sheng)政協(xie)(xie)委員;安徽省(sheng)(sheng)青(qing)(qing)聯委員;安慶市佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang);安慶市青(qing)(qing)聯副主(zhu)席;潛山(shan)縣政協(xie)(xie)常委;美國(guo)內審大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)、博士生(sheng)導師(shi)。

佛事活動

正月初一,數萬計的社會青年擁到三祖(zu)寺(si)“出(chu)行”,拜佛年,圖在(zai)新的一年里吉祥平(ping)安,萬事(shi)亨通;

九月初九,金秋(qiu)重陽,一些老人結伴登山禮佛,吟(yin)詩唱和;

三(san)月(yue)初三(san),民間傳說(shuo)是三(san)祖(zu)僧璨(can)的誕日,江南、江北皖、鄂等(deng)省(sheng)的信徙,結(jie)成(cheng)一支(zhi)支(zhi)數(shu)百人的“朝(chao)山”隊伍,專車來(lai)三(san)祖(zu)寺(si)。禮謁(ye)三(san)祖(zu),謂之“百子香”。

三祖寺佛(fo)(fo)事活動的(de)(de)開(kai)展,均按禪林規制舉行,并(bing)同時開(kai)展漢(han)地佛(fo)(fo)教寺院(yuan)共同開(kai)展的(de)(de)佛(fo)(fo)事活動,以及對外交(jiao)流活動。在(zai)三祖寺的(de)(de)佛(fo)(fo)事活動中,尤以阿彌陀佛(fo)(fo)的(de)(de)圣誕日紀念(nian)活動——“彌陀七(qi)”最(zui)為隆重,規模最(zui)大(da)。佛(fo)(fo)教徙的(de)(de)“三皈依”、居士的(de)(de)“五戒”也都在(zai)“彌陀七(qi)”這(zhe)場佛(fo)(fo)事活動中舉行。

1990年,全國政協(xie)副主席、佛教協(xie)會(hui)會(hui)長趙(zhao)樸初(chu)親臨視察(cha),對寺宇建設十分滿意,并囑(zhu)咐宏行(xing)法師:“在你手上要把(ba)《三(san)祖(zu)寺志》修起(qi)來。”宏行(xing)法師為不辜負樸老的(de)(de)關(guan)注,經(jing)過(guo)五(wu)年的(de)(de)努力,十八萬字的(de)(de)《三(san)祖(zu)寺志》書稿得以完成,樸老得知這一(yi)喜訊,立(li)即揮毫(hao)題寫《中國禪宗(zong)三(san)祖(zu)寺志》的(de)(de)書名(ming)。趙(zhao)樸初(chu)會(hui)長轉贈給三(san)祖(zu)寺一(yi)套漢譯縮印本《大藏(zang)經(jing)》,珍藏(zang)在藏(zang)經(jing)閣內。從此,三(san)祖(zu)寺有了一(yi)套完整的(de)(de)佛教經(jing)典而傳延后世(shi)。

2000年(nian)歐洲(zhou)統一(yi)佛(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)會(hui)長(chang)、法國(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)朝圣團(tuan)團(tuan)長(chang)志(zhi)明法師率(lv)領(ling)法國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)、挪威、比利(li)時、荷蘭(lan)等九個國(guo)(guo)家佛(fo)(fo)教(jiao)人(ren)士一(yi)行(xing)八十(shi)四人(ren),來三(san)祖(zu)寺(si)觀光、朝圣、禮佛(fo)(fo)。2003年(nian)五月臺灣(wan)佛(fo)(fo)教(jiao)界一(yi)行(xing)五百多人(ren),前來尋根覓祖(zu),禮佛(fo)(fo)敬香。三(san)祖(zu)寺(si)從來沒有像現在這樣(yang)香火旺盛。

交通

火車

合九鐵(tie)路在寺東7公里(li)處;天(tian)柱山火車(che)站距潛山縣城僅2公里(li),北(bei)至合肥165公里(li),南至九江143公里(li);

火車車次:1427、1428、5087、5088、K706K707、K708K705、K8434K8435。

公交

谷口汽車(che)站(zhan)在三祖山前,東距潛山縣(xian)城(cheng)僅9公(gong)里(li),西(xi)至岳西(xi)縣(xian)城(cheng)44公(gong)里(li);318國道北至合(he)肥199公(gong)里(li),西(xi)至黃(huang)梅縣(xian)100公(gong)里(li),至武(wu)漢(han)375公(gong)里(li),東南至安慶56公(gong)里(li);

天柱(zhu)山旅游公路自谷口起站,繞三祖山,傍塔院后(hou)門直達佛光寺,全程僅16公里;

安慶三(san)祖(zu)寺(si)公(gong)交(jiao)站,途徑三(san)祖(zu)寺(si)公(gong)交(jiao)站的有潛(qian)山(shan)3路(lu)(lu)、潛(qian)山(shan)縣(xian)3路(lu)(lu)等2條公(gong)交(jiao)線路(lu)(lu)。

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