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白云寺
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五臺山白云寺
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白云寺位于山西省忻州市五臺山,坐落在中國佛教四大名山圣地,以文殊師利菩薩為駐持道場的山西省五臺山縣五臺山中,它位于臺懷鎮南十里處,東北沿臨石涼公路,西南遙望圣地佛母洞;該寺周圍群山環抱,涓水潺流,風光秀麗,景色怡人,是從東中進入五臺山風景區處的必經之地。白云寺,歷史悠久,文化深厚,雖歷經滄桑,但仍為信徒朝圣、參禪修行的重要場所,雖以宗教文化為主,但漫步古剎,感受寧靜致遠,亦是一種心靈的娛樂與放松。
五臺山白云寺基本信息
  • 所在地/隸屬: 山西省忻州市五臺縣五臺山臺懷鎮33號

五臺山白云寺怎么樣

白云寺位(wei)于臺(tai)懷鎮南十里處,東(dong)北沿臨石(shi)涼(liang)公路,西南遙望圣地佛(fo)母洞;該(gai)寺周(zhou)圍群山(shan)(shan)環抱,涓水潺流(liu),風光秀麗,景色怡人,是(shi)從(cong)東(dong)中進入五臺(tai)山(shan)(shan)風景區處的(de)必經之地。

白(bai)云(yun)(yun)寺(si)(si)始建(jian)于唐朝,由(you)當(dang)時太(tai)原(yuan)(yuan)的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)所建(jian),道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)是太(tai)原(yuan)(yuan)一(yi)位七品官。提起道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)建(jian)寺(si)(si),還(huan)有一(yi)段真實的(de)公案:當(dang)年(nian),道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)的(de)母親身患重病而(er)久治無效,恰被化作(zuo)過路和尚的(de)文殊(shu)菩(pu)薩所救,道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)為報恩問詢和尚的(de)來(lai)歷(li),和尚說了句"我是五臺(tai)(tai)(tai)山白(bai)云(yun)(yun)寺(si)(si)的(de)和尚",后來(lai)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)到(dao)五臺(tai)(tai)(tai)山找尋(xun)白(bai)云(yun)(yun)寺(si)(si)不(bu)果(guo),此時文殊(shu)菩(pu)薩應現出來(lai)向道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)微微一(yi)笑。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)頓時恍然(ran)大(da)悟,"啊,原(yuan)(yuan)來(lai)白(bai)云(yun)(yun)寺(si)(si)就在(zai)于此啊!我知道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)該干什么了!"于是,欣喜不(bu)禁的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)便發(fa)心修建(jian)了當(dang)時在(zai)五臺(tai)(tai)(tai)山上建(jian)造最(zui)早(zao)、規模最(zui)大(da)的(de)名剎白(bai)云(yun)(yun)寺(si)(si)。

在(zai)當時,該寺大殿內(nei)主要供奉的(de)是想享譽全(quan)國的(de)高17米的(de)千手千眼佛像(xiang);就(jiu)連所供奉的(de)羅漢尊者塑(su)像(xiang)。同(tong)時,她也是全(quan)國高僧師和賢達信眾們前來(lai)五臺山紜聚參(can)修朝(chao)拜禮佛的(de)首當寺院之一(yi)。其宏(hong)魄的(de)規模(mo),浩大的(de)聲勢,精(jing)嚴的(de)教威,真是享譽空前。

五臺山白云寺景區介紹

白云寺坐北向南(nan),占地面積(ji)10000平方(fang)米,山門(men)前有照壁一座(zuo),宏(hong)偉高大(da),照壁前平臺(tai)上(shang)砌筑(zhu)漢(han)白玉平臺(tai),供甘露觀(guan)音漢(han)白玉雕(diao)像(xiang),高約6米,韋馱、關羽分立東西護法(fa)。山門(men)內依(yi)次建(jian)有天王殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、三(san)圣接引殿(dian)。

天(tian)王殿(dian)面寬3間,歇山(shan)頂(ding),內供彌勒菩薩(sa)和(he)韋(wei)馱菩薩(sa),左右山(shan)墻下(xia)塑有威猛(meng)健壯的(de)四大天(tian)王。天(tian)王殿(dian)兩邊有門樓(lou)(lou)、鐘(zhong)鼓樓(lou)(lou)。鐘(zhong)鼓樓(lou)(lou)為(wei)十字歇山(shan)頂(ding),鐘(zhong)樓(lou)(lou)內是明代鐵鐘(zhong)一口。

穿(chuan)過天王殿(dian),正面為大雄寶殿(dian),面寬(kuan)20米,進深12米,四出廊,單(dan)檐歇(xie)山頂(ding)。殿(dian)內供(gong)有(you)木雕貼金“橫三世佛”,高(gao) 約5米。中為釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛,結說(shuo)法印;左為藥師(shi)佛,右(you)(you)手托寶塔(ta),左手結說(shuo)法印;右(you)(you)為阿彌陀佛,左手托蓮臺(tai),右(you)(you)手結說(shuo)法印。釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼(ni)左右(you)(you)前方立有(you)阿難(nan)和(he)迦(jia)葉。

大雄寶殿右側(ce)從南(nan)至北(bei)依次(ci)有功德堂、地藏殿、普賢殿各3間,均(jun)為歇(xie)山頂,三面出廊,功德堂內(nei)正面供有達(da)摩祖(zu)師(shi),三面墻上掛有13幅(fu)凈土祖(zu)師(shi)像(xiang)。

地(di)藏殿供有地(di)藏王(wang)(wang)菩薩,頭載五(wu)佛冠,手托如意(yi)珠,左(zuo)右(you)兩邊為道明和閔(min)公。佛龕兩邊聯(lian)曰:“大(da)愿王(wang)(wang)地(di)獄未空誓(shi)不成佛,難行者眾(zhong)生度(du)盡方證(zheng)菩提。”橫聯(lian)為:“普利冥靈(ling)”。殿內后(hou)山墻(qiang)左(zuo)右(you)兩邊繪一幅地(di)藏王(wang)(wang)像,左(zuo)右(you)山墻(qiang)繪有十殿閻(yan)王(wang)(wang)壁畫。

大(da)雄寶殿左(zuo)面(mian),從南(nan)至北依次(ci)有客(ke)堂、觀(guan)音(yin)殿、文殊殿各(ge)3間,硬山頂,三面(mian)出廊。觀(guan)音(yin)殿供有觀(guan)音(yin)菩薩,左(zuo)手拿柳(liu)枝,左(zuo)手拿凈瓶,兩邊有龍女、善財。三面(mian)墻上繪有24幅“觀(guan)音(yin)救難圖”。除天王殿內為(wei)彩塑外(wai),其余殿內的佛(fo)菩薩均為(wei)木雕,雕工精細,線條流暢,端嚴殊麗,仿佛(fo)明代雕像(xiang)。

三圣接引殿(dian)面寬五間(jian),26米(mi),進深15米(mi),前出廊(lang),重(zhong)檐歇山頂。殿(dian)內供阿彌陀佛(fo)、觀音菩薩(sa),大勢菩薩(sa),均為銅鑄,殿(dian)兩側山墻繪有凈土宗強生九果位(wei)壁畫。

歷史沿革

白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)始建于(yu)(yu)唐朝(chao)(chao),由于(yu)(yu)當時(shi)太原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)人(ren)士(shi)所(suo)(suo)(suo)建,道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)是(shi)(shi)太原一(yi)(yi)位(wei)七品官。提(ti)起道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)建寺(si)(si)(si),還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)段生動真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公案:當年(nian),道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)親身(shen)(shen)患(huan)重病而(er)久治無效,并求取秘法良(liang)方。機緣成(cheng)熟,化做過(guo)路(lu)和尚(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)殊(shu)(shu)菩薩向道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)說之(zhi):“令賢老(lao)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病,快(kuai)是(shi)(shi)不(bu)行了(le)吧”,聞(wen)聽此(ci)言(yan)一(yi)(yi)愣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)心想:既然(ran)(ran)這(zhe)位(wei)和尚(shang)(shang)知道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)母(mu)(mu)親身(shen)(shen)著病難(nan),就一(yi)(yi)定(ding)能(neng)夠治療此(ci)病,隨即乞(qi)請和尚(shang)(shang)家中面醫。化做和尚(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)殊(shu)(shu)菩薩來(lai)(lai)到病人(ren)床前(qian),舉臂抬(tai)手輕輕地(di)在(zai)(zai)(zai)病人(ren)身(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)空來(lai)(lai)回一(yi)(yi)劃,病母(mu)(mu)立刻痊愈。感激(ji)不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)母(mu)(mu)子,問(wen)詢和尚(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)由身(shen)(shen)歷(li),和尚(shang)(shang)說了(le)句“我是(shi)(shi)五(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和尚(shang)(shang)”,說完話便轉身(shen)(shen)即自(zi)離去。不(bu)久,心懷感恩之(zhi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)前(qian)往(wang)五(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)去尋找(zhao)(zhao)白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)。可(ke)是(shi)(shi),整個五(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)山(shan)上(shang)山(shan)下(xia)(xia)角落里外找(zhao)(zhao)了(le)一(yi)(yi)個遍,仍是(shi)(shi)尋之(zhi)不(bu)見。心有(you)(you)(you)傷(shang)感委屈(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)仰無長嘆,雙眼淚下(xia)(xia)地(di)唉惜(xi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao):“阿彌(mi)陀佛呀,這(zhe)白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)到底在(zai)(zai)(zai)何方啊(a)!”就在(zai)(zai)(zai)這(zhe)時(shi),萬里無云(yun)(yun)(yun)突然(ran)(ran)在(zai)(zai)(zai)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)上(shang),出現蓮花白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)。雪(xue)棉濃(nong)厚并且凝聚不(bu)動,道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)抬(tai)頭(tou)一(yi)(yi)看,文(wen)(wen)殊(shu)(shu)菩薩騎著獅子穩坐(zuo)白(bai)(bai)(bai)(bai)蓮花云(yun)(yun)(yun),文(wen)(wen)殊(shu)(shu)菩薩向道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)微(wei)(wei)微(wei)(wei)一(yi)(yi)笑。這(zhe)下(xia)(xia),道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)才全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恍然(ran)(ran)大(da)悟(wu),“啊(a),原來(lai)(lai)白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)就在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)此(ci)啊(a)!我知道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)該(gai)干什么了(le)!”于(yu)(yu)是(shi)(shi),欣(xin)喜不(bu)禁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)便發心和修(xiu)建了(le)當時(shi)在(zai)(zai)(zai)五(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)上(shang)建造最(zui)(zui)早規模最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名剎古(gu)跡-白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)!在(zai)(zai)(zai)當時(shi),修(xiu)建白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)所(suo)(suo)(suo)波(bo)及(ji)覆蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領地(di)范圍之(zhi)大(da),無一(yi)(yi)寺(si)(si)(si)院(yuan)能(neng)夠比及(ji)。村民間(jian)經(jing)(jing)常(chang)流(liu)傳一(yi)(yi)句“先造南山(shan)白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si),后起西址碧(bi)山(shan)寺(si)(si)(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳謠。因(yin)為(wei)謠中人(ren)們可(ke)以想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到,就當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)建工(gong)程是(shi)(shi)多(duo)么宏魄與(yu)盛大(da)啊(a)!在(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)聲(sheng)勢(shi)顯(xian)赫(he),聞(wen)名遐(xia)邇(er),是(shi)(shi)歷(li)代(dai)(dai)(dai)皇帝巡游五(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)時(shi)所(suo)(suo)(suo)朝(chao)(chao)拜禮佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改臨就駕之(zhi)地(di)。康熙曾(ceng)(ceng)就親駕住宿二(er)月間(jian),乾隆(long)皇帝在(zai)(zai)(zai)第三巡游五(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)時(shi),亦曾(ceng)(ceng)作文(wen)(wen)寫詩(shi),狀景(jing)抒懷。詩(shi)曰“一(yi)(yi)《白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)》:春(chun)云(yun)(yun)(yun)出各如(ru)流(liu),十年(nian)一(yi)(yi)度(du)來(lai)(lai)游,底識(shi)峰臺(tai)(tai)(tai)(tai)殊(shu)(shu)勝,今(jin)朝(chao)(chao)名實兼(jian)收。二(er)《跋(ba)馬(ma)》:跋(ba)馬(ma)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)路(lu),綏(sui)綏(sui)雨雪(xue)蒙(meng):凍凝雖(sui)未(wei)寧,旭隱不(bu)為(wei)烘;慮恐寒過(guo)甚,如(ru)去景(jing)最(zui)(zui)工(gong);輕與(yu)寧弗逸,欲與(yu)人(ren)同。至(zhi)于(yu)(yu)古(gu)往(wang)今(jin)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren),墨這(zhe)和雅士(shi)賢達(da)們所(suo)(suo)(suo)遺(yi)留下(xia)(xia)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕句佳言(yan),更(geng)是(shi)(shi)數(shu)之(zhi)不(bu)盡,千古(gu)傳芳!歷(li)經(jing)(jing)數(shu)代(dai)(dai)(dai),白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)院(yuan)香火繁盛,信眾,絡繹,高(gao)僧(seng)(seng)倍出。宋代(dai)(dai)(dai)朝(chao)(chao)代(dai)(dai)(dai),有(you)(you)(you)一(yi)(yi)位(wei)方丈統領白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)、碧(bi)山(shan)寺(si)(si)(si)、金(jin)燈(deng)寺(si)(si)(si)和連金(jin)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總持管理,他就是(shi)(shi)一(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)著名高(gao)僧(seng)(seng),當時(shi)白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主持方丈--北風(feng)大(da)師。在(zai)(zai)(zai)北風(feng)大(da)師時(shi)代(dai)(dai)(dai),四大(da)寺(si)(si)(si)院(yuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)風(feng)純正,治學(xue)嚴謹,修(xiu)行精苦(ku),是(shi)(shi)五(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)眾多(duo)寺(si)(si)(si)院(yuan)中,參修(xiu)佛法成(cheng)就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)顯(xian)著最(zui)(zui)殊(shu)(shu)勝最(zui)(zui)有(you)(you)(you)威望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)院(yuan)之(zhi)一(yi)(yi),也是(shi)(shi)白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)不(bu)斷擴充修(xiu)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼎盛時(shi)期。令人(ren)痛惜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi):乾隆(long)十三年(nian)間(jian),白(bai)(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)被一(yi)(yi)場大(da)火燒(shao)至(zhi)半月有(you)(you)(you)余而(er)嚴重損壞。隨著歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷,該(gai)寺(si)(si)(si)又屢自(zi)然(ran)(ran)災害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷侵毀;加之(zhi)抗日戰(zhan)爭(zheng)和“文(wen)(wen)革”期間(jian)和兩(liang)次大(da)破壞,慘(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真是(shi)(shi)使人(ren)目不(bu)忍觸,傷(shang)感致極!

隨著歷(li)史(shi)的(de)變遷(qian),該寺又屢造自然災(zai)害的(de)不斷侵毀(hui);加之抗日戰爭(zheng)和(he)"文革"期間(jian)的(de)兩(liang)次大破壞,致使(shi)白云寺僅存三間(jian)龍(long)王殿、五間(jian)五觀堂和(he)兩(liang)塊(kuai)殘缺(que)的(de)石碑。其(qi)零落的(de)瓦(wa)礫和(he)頹廢(fei)的(de)荒墟,真是使(shi)人(ren)目(mu)不忍觸,傷感致極!為了重現(xian)白云寺的(de)歷(li)史(shi)輝煌,1997年(nian),白云寺現(xian)任住持昌隆法師發(fa)恒(heng)心大愿,歷(li)時5年(nian),在白云寺修建起了一座凈宗大道場。

到2003年(nian)秋,歷時八年(nian),該寺主體建筑已經竣工。不少行家評說,白云寺是五臺山周邊(bian)重建寺廟中(zhong)頗具特色的(de)一(yi)座。

榮譽及其他

據史冊記載:白(bai)云寺布局嚴謹(jin),建(jian)筑古(gu)樸,巍(wei)峨(e)挺拔,宏偉壯(zhuang)觀,是五(wu)(wu)臺山四大名(ming)寺古(gu)剎之一;享(xiang)有“南有九華金(jin)鼎(ding)寺,北(bei)有五(wu)(wu)臺白(bai)云寺”的(de)美譽(yu),其(qi)古(gu)老的(de)文化歷史悠久遠長。在當(dang)時,該寺大殿(dian)內主要供(gong)奉的(de)是享(xiang)譽(yu)全國的(de)高17米的(de)千(qian)手千(qian)眼佛像;就連所供(gong)奉的(de)羅漢(han)尊者塑像,其(qi)高度也是全山寺院獨一無二的(de)。

隨著社(she)會(hui)的(de)(de)不斷發展,佛(fo)教文化(hua)的(de)(de)再度興盛,白云(yun)(yun)寺(si)住(zhu)持昌隆法師(shi)(shi)誠心全面修(xiu)復白云(yun)(yun)寺(si),組建凈(jing)宗大道場,現(xian)已修(xiu)復西方三(san)(san)圣(sheng)接(jie)引殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、地藏殿(dian)(dian)、藥師(shi)(shi)殿(dian)(dian)、鐘(zhong)鼓二樓等建筑,大雄寶殿(dian)(dian)內(nei)供奉高5米的(de)(de)如來銅身法相(xiang)。白云(yun)(yun)寺(si)是五臺山唯一的(de)(de)凈(jing)土道場,以(yi)一句佛(fo)號、一部《無量壽經》為(wei)專(zhuan)修(xiu)課(ke),西方三(san)(san)圣(sheng)殿(dian)(dian)內(nei)有連續閉關(guan)三(san)(san)年、晝夜六時觀自在念(nian)佛(fo)的(de)(de)僧眾(zhong),大雄寶殿(dian)(dian)內(nei)有三(san)(san)寶、四眾(zhong)弟子們打精進念(nian)佛(fo)七、以(yi)及常做(zuo)的(de)(de)超度佛(fo)事等。

白(bai)云寺籌(chou)建的虛空界、法(fa)界、中華民族萬姓祖先(xian)功(gong)(gong)德(de)祠堂內可容納3000人聽經聞(wen)法(fa),是圓(yuan)滿九(jiu)法(fa)界眾生(sheng)聽聞(wen)佛(fo)法(fa)心愿(yuan)的地方(fang)。昌隆法(fa)師遵循佛(fo)陀(tuo)的教誨籌(chou)建祖先(xian)功(gong)(gong)德(de)堂,在(zai)發揚光大(da)孝道的基礎上,引(yin)導(dao)眾生(sheng)主修念(nian)佛(fo)法(fa)門,廣修三(san)福、六(liu)和、六(liu)度、十(shi)善業和普賢(xian)菩薩十(shi)弘誓愿(yuan)。

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道教是中國的本土宗教,東漢時形成,最早可以追溯到遠古時期,講究讓人真正領悟現世的歡樂。道觀是道教修煉的地方,你知道中國有哪些道觀嗎?中國下面MAIGOO編輯為您盤點各種國內十大道觀排行榜,中國各省市道教場所、著名道觀等,一起來看看詳細介紹吧!
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寺廟——我國的藝術瑰寶庫,它是我國悠久歷史文化的象征。從廣義上來說,寺廟不僅僅與佛教一家有關。寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史文物,同時,寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面。那么你知道國內有哪些佛寺嗎?接下來本文為大家盤點了各種中國十大佛寺和全國各地佛寺,告訴大家各地有哪些佛寺值得去。
中國十大正一派宮觀 道教正一派十大子孫廟
正一派又叫正一教,正一道,有茅山、靈寶、清微、凈明等諸派之分,但仍以天師道為代表,習慣上,天師道也稱為正一道。那么道教正一派宮觀有哪些呢?本文盤點了中國十大正一派宮觀,道教正一派十大子孫廟,有龍虎山天師府、北京東岳廟、上海城隍廟、龍虎山正一觀、南昌萬壽宮、北京火神廟、茅山道院、上海崇福道院、龍虎山上清宮、蘇州玄妙觀等,下面請看詳細介紹。
中國十大道教名觀 中國十大最有名的道觀 國內著名道觀有哪些
道教歷史可以追溯至公元前兩千年,在其幾千年的發展歷程中,在我國各地都留下有不少的宗教痕跡,道觀便是其中最為重要的一種。道教宮觀不僅是道教進行供奉和宗教活動的場所,更是體現中國建筑藝術之精湛的地方。那么你知道中國著名的道教宮觀有哪些嗎?被尊奉為“道教圣地”的道教名觀又有哪些呢?今天MAIGOO小編就來介紹一下中國十大著名道觀,包括道教四大名觀北京白云觀、運城永樂宮、終南山古樓觀臺、南陽玄妙觀,還有廣東圓玄道觀、昆明金殿太和宮·呂仙祠·三元官、天水玉泉觀、西安重陽宮等等,一起來了解下吧!
中國香火旺的十大佛寺 中國禮佛寺院香火排行榜 中國拜佛寺院有哪些
在我國信奉佛教的人非常多,即使并不信佛在逢年過節的時候去寺廟拜佛的人也不少,那中國香火最旺佛寺是哪個寺廟?Maigoo小編為大家帶來了中國十大香火最旺盛的禮佛圣地,如歸元禪寺、香港文武廟、靈隱寺、文殊院、南普陀寺、龍華寺、雞鳴寺、大召寺、崇善寺等等,一起來了解下吧。
世界十大著名教堂 世界基督教堂排行榜 這些教堂聞名世界
教堂是基督教三大流派(天主教,基督新教,東正教)舉行彌撒禮拜等宗教事宜的地方。圣彼得大教堂,米蘭大教堂,塞維利亞大教堂等是世界有名的教堂。你還知道世界著名教堂有哪些嗎?本文盤點了世界十大著名教堂,包括圣彼得大教堂、米蘭大教堂、塞維利亞大教堂、佛羅倫薩大教堂、圣保羅大教堂、科隆大教堂等,下面請看詳細介紹。
四大佛教名山 四大佛教名山是哪四座山 中國佛教名山一覽
四大佛教名山,自中國漢代開始建寺廟、修道場,延續至今。中國四大佛教名山分別是:文殊菩薩的道場山西五臺山、觀世音菩薩的道場浙江普陀山、普賢菩薩的道場四川峨眉山、地藏王菩薩的道場安徽九華山。這四大佛教名山一直是世界與中國的多元佛教文化交流中心,此后歷朝發展,歷代興建,經過精心裝修,也成為了著名的旅游景點。
中國供奉佛祖舍利的十大佛寺 中國有哪些寺院供奉佛祖舍利
舍利為高僧圓寂后,身體各個部位的結晶體,據佛經上說,舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得來的,它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤后,所燒出的舍利就有一石六斗之多。我國是全世界保存佛舍利種類最全,數量最多的國家,那么中國供奉佛祖舍利的有哪些禮佛寺院呢?下面Maigoo小編帶大家了解下十大供奉佛祖舍利的寺廟,包括布達拉宮金質靈塔、寶雞法門寺、牛首山佛頂寺、北京靈光寺、甘露寺、寧波阿育王寺舍利殿等。
中國藏傳佛教十大佛寺 藏傳佛教十大最美禮佛寺院 藏區十大佛教寺院
作為佛教大國,我國佛教教派很多,而藏傳佛教與漢傳佛教并存,俗稱喇嘛教,在中國西藏、四川、云南、甘肅、青海、新疆、內蒙流傳。那么你知道中國藏傳佛教佛寺有哪些著名嗎?藏傳佛教十大最美禮佛寺院有哪些?下面MAIGOO旅游小編就來為您介紹中國藏傳佛教十大佛寺,包括哲蚌寺、扎什倫布寺、大昭寺、拉薩甘丹寺等,下面來看看詳細介紹。
女眾叢林寺院有哪些 中國十大尼姑庵-女眾叢林寺院盤點
中國作為佛教大國,幾乎每一座城市都有著大大小小的寺廟。其中,不乏歷史悠久且存留至今的女眾叢林寺院。這些比丘尼所住之寺,同樣有著各自的獨到之處。本期,MaiGoo小編就為大家盤點下中國十大女眾叢林寺院,包括亞青寺、五臺山普壽寺、蓮溪寺、白雀庵、大理寂照庵等,帶你了解湖北研學游好去處。
中國十大觀音寺 國內十大觀音菩薩寺院·觀音菩薩道場
觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩。供奉觀音的地方主要是觀音廟,又名觀音堂、白衣庵,并逐步形成了最為知名的幾大觀音道場。本期,MaiGoo小編就為大家盤點下中國十大觀音菩薩寺院,包括浙江普陀山寺院、遂寧觀音故里、三亞南山文化旅游區、廈門南普陀寺、河南香山寺等,帶你了解國內著名的觀音寺。
中國十大全真派道觀 道教全真十大叢林廟
全真派是道教主流教派,嗣老君遺教、秉東華演教、承鐘呂傳教,開宗于輔極帝君王重陽。其中西安重陽宮、山西永樂宮、煙霞洞全真三大祖庭之一。那么道教全真道圣地還有哪些呢?本文盤點了中國十大全真派道觀、道教全真十大叢林廟,有萬壽八仙宮、北京白云觀、重陽宮、永樂宮、南陽玄妙觀、沈陽太清宮、武漢長春觀、青羊宮、樓臺觀、沖虛古觀,下面請看詳細介紹。
國內最高觀音像景點 中國最高十大觀音圣像(不含千手千眼觀音像)
中國是佛教大國,各種佛教建筑數不勝數,而觀音菩薩作為國內最著名的佛教菩薩,許多佛寺和主題文化景區都建造了許多的觀音圣像,從石刻到銅鑄再到金箔貼面的多種形式,展現了觀音菩薩的不同形象。那么你知道國內最高的觀音像有哪些嗎?下面MAIgoo網小編就來盤點一下國內最高的10座觀音菩薩像(不含千手千眼觀音像),一起來了解一下。
國內十大藥師佛殿-藥師佛寺院 拜藥師琉璃光如來去哪里
每年春節及農歷初一、十五等日子,大家都會到寺院禮佛。本文maigoo小編盤點了中國國內十大藥師佛殿-藥師佛寺院,其中包括茱萸寺藥師殿、福州開元寺、溫州安福寺、泰州壽圣寺、太原天龍寺藥師殿、杭州靈隱寺藥師殿、潭柘寺藥師殿、大同華嚴寺藥師殿等,希望可以幫助到你。
中國禪宗十大祖庭佛寺 國內禪宗祖庭有哪些寺院
中國禪宗祖庭有哪些?中國是佛教大國,信徒之多、寺廟之多,出現佛教元素的影視劇也數不勝數。下面maigoo小編帶大家看看中國十大禪宗祖庭寺廟,如嵩山少林寺、安徽岳西二祖寺、三祖寺、湖北黃梅四祖寺、東山五祖寺等,極具代表性。
道教重點宮觀排名 道教全國重點宮觀名單
道教全國重點宮觀是由中國道教協會提出、國家宗教事務局確定并于1983年4月獲國務院審批同意的21間道教宮觀。那么這21間道教重點宮觀有哪些呢?分別是北京白云觀、中岳廟、沈陽太清宮、青羊宮、樓觀臺、武漢長春觀、紫霄宮、天師洞道觀、龍虎山天師府、千山無量觀、茅山道院、抱樸道院、嶗山太清宮、泰山碧霞祠、太和宮、羅浮山沖虛古觀、祖師殿、八仙宮等,下面請看詳細介紹。
中國十大佛教祖庭 佛教宗派發源地十大寺院 佛教八大宗派祖庭在哪
中國佛教祖庭有哪些?宗教信仰是許多國家都無法分割的一部分,各種宗教的發展,千百年來生生不息。下面CNPP小編和大家一起看看中國十大佛教祖庭寺院,如嵩山少林寺、廬山東林寺、西安香積寺、山西玄中寺、蘇州靈巖山寺等,都很有代表性。