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潮音寺 南海大寺 雙山寺
天津潮音寺
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潮音寺,原名南海大寺,又名雙山寺。作為海河下游最為著名的寺廟——潮音寺,始建于明朝永樂二年(1404年),和天津建衛同年,也有六百年歷史,它朝向大沽海口,是全國少有的座西朝東的廟宇,位于天津市濱海新區大沽街道境內,是大沽街道對外開放的文物古跡。潮音寺是由當地居民集資興建的廟宇,明嘉靖皇重修,御筆更名題匾“潮音寺”;民國初年,大沽籍船員捐資修葺山門、正殿和后殿;l992年2月統計,潮音寺占地5l24平方米,由三層大殿、四座配殿、一座柳仙亭和南北跨院園林組成,保持了明清建筑原有風格,古樸典雅。
天(tian)津潮(chao)音寺(si)基本信息
  • 所在地/隸屬: 天津市濱海新區大沽潮音寺大街增1號

潮音(yin)寺(si),原名南(nan)海大(da)(da)寺(si),又名雙山(shan)寺(si)。作(zuo)為海河下(xia)游最(zui)為著名的寺(si)廟(miao)——潮音(yin)寺(si),始建于明(ming)(ming)朝永樂二(er)年(1404年),和天津(jin)建衛同年,也有(you)六百年歷(li)史(shi),它(ta)朝向大(da)(da)沽海口(kou),是(shi)全(quan)國(guo)少有(you)的座(zuo)西朝東的廟(miao)宇,位于天津(jin)市濱(bin)海新區大(da)(da)沽街(jie)道(dao)境內(nei),是(shi)大(da)(da)沽街(jie)道(dao)對(dui)外開放(fang)的文(wen)物古跡。潮音(yin)寺(si)是(shi)由(you)當地居民集資興(xing)建的廟(miao)宇,明(ming)(ming)嘉靖皇重修(xiu),御筆(bi)更名題匾“潮音(yin)寺(si)”;民國(guo)初(chu)年,大(da)(da)沽籍船員(yuan)捐資修(xiu)葺山(shan)門、正殿和后殿;l992年2月統計,潮音(yin)寺(si)占地5l24平方米,由(you)三層(ceng)大(da)(da)殿、四座(zuo)配殿、一座(zuo)柳仙亭和南(nan)北跨(kua)院園林組(zu)成,保(bao)持了明(ming)(ming)清(qing)建筑(zhu)原有(you)風(feng)格,古樸典(dian)雅。

背景介紹

天津簡稱(cheng)津,意為天子渡過的地方,別(bie)名(ming)津沽(gu)、津門(men)等。

天津始(shi)于隋朝(chao)大運(yun)河(he)的開通。在南運(yun)河(he)和北運(yun)河(he)的交會(hui)處、現在的金(jin)鋼橋三(san)岔河(he)口地方,史稱“三(san)會(hui)海口”,是(shi)天津最早的發祥(xiang)地。唐中(zhong)(zhong)葉以后,天津成為南方糧(liang)、綢北運(yun)的水陸碼頭。金(jin)代在直(zhi)沽(gu)設“直(zhi)沽(gu)寨(zhai)”,元(yuan)朝(chao)設“海津鎮”,是(shi)軍事重鎮和漕糧(liang)轉運(yun)中(zhong)(zhong)心。

從明朝(chao)永(yong)樂二年(nian),公元1404年(nian)到(dao)2004年(nian),天津建城已有600周年(nian)。

明建文二年(nian)(nian)(nian)(1400年(nian)(nian)(nian)),朱棣率兵經直(zhi)沽(gu)渡河南(nan)下奪(duo)取政權(quan),1403年(nian)(nian)(nian)改元永樂,天(tian)(tian)津(jin)這(zhe)個(ge)名稱出現于(yu)永樂初年(nian)(nian)(nian)。天(tian)(tian)津(jin)作為(wei)軍事重地,于(yu)永樂二年(nian)(nian)(nian)(1404年(nian)(nian)(nian))正(zheng)式設衛,翌年(nian)(nian)(nian)設天(tian)(tian)津(jin)左衛,轉年(nian)(nian)(nian)又增設天(tian)(tian)津(jin)右(you)衛。清(qing)順治(zhi)九年(nian)(nian)(nian)(1652年(nian)(nian)(nian)),三衛合一,歸并于(yu)天(tian)(tian)津(jin)衛。

1860年(nian)天津被辟為通(tong)商口岸后(hou),西(xi)方列(lie)強紛(fen)紛(fen)在天津設立租界,天津成為中(zhong)國(guo)北(bei)方開(kai)放(fang)的前沿和(he)近代中(zhong)國(guo)“洋務(wu)”運(yun)動的基地。由天津開(kai)始的軍事近代化,以(yi)及鐵路、電報、電話、郵政、采礦(kuang)、近代教(jiao)育、司法等方面建設,均開(kai)全國(guo)之先河,天津成為當時(shi)中(zhong)國(guo)第二大(da)工商業城市和(he)北(bei)方最大(da)的金融(rong)商貿中(zhong)心。

1949年新中(zhong)國(guo)成(cheng)立后,天津(jin)作為(wei)直(zhi)轄市,經(jing)濟(ji)建設和(he)社(she)會事業全面發展,進一(yi)步鞏固了中(zhong)國(guo)重(zhong)要的綜(zong)合性工(gong)業基地和(he)商貿中(zhong)心的地位。改革開(kai)放以來(lai),天津(jin)的港口(kou)優勢不斷增強,對外交往進一(yi)步擴大。進入新世(shi)紀,天津(jin)已經(jing)成(cheng)為(wei)現代(dai)化的國(guo)際港口(kou)大都市和(he)中(zhong)國(guo)北方重(zhong)要的經(jing)濟(ji)中(zhong)心城市。[1]

建筑結構

由三層大殿(dian)南北四(si)配(pei)殿(dian)和南北兩(liang)跨院組成,內設柳仙亭,供(gong)奉(feng)觀音(yin)(yin)菩(pu)薩等十四(si)尊佛(fo),是經批準(zhun)的(de)宗教活(huo)動場所。她以海和船為(wei)特點,以觀音(yin)(yin)菩(pu)薩的(de)由來(lai)及魯班(ban)巧修(xiu)潮(chao)音(yin)(yin)寺等傳說(shuo)而賦(fu)之幾百年的(de)傳奇色彩。并(bing)以明清風格的(de)古建筑群和雅俗共(gong)賞的(de)匾(bian)聯供(gong)觀賞。每逢農歷二月(yue)十九(觀音(yin)(yin)菩(pu)薩的(de)圣誕日)舉辦廟會活(huo)動。十年來(lai),共(gong)接待香(xiang)客游(you)人一百多萬人次。可在旅游(you)之即,到(dao)潮(chao)音(yin)(yin)寺來(lai)觀光,寺內備有專用(yong)(yong)香(xiang),旅游(you)紀念品(pin)和佛(fo)事用(yong)(yong)品(pin)。敬上一柱香(xiang),祝家(jia)人平安。明初創(chuang)建。坐西朝東,面向海河。原有前、后兩(liang)進(jin)院落(luo)。現存(cun)山門(men),大殿(dian)和配(pei)殿(dian)。大殿(dian)面闊三間(jian)(jian),進(jin)一間(jian)(jian),前后廊,青瓦山頂,磚木結(jie)構,為(wei)大沽口(kou)僅(jin)存(cun)的(de)祭祀(si)海神的(de)廟宇(yu)。

歷史傳說

潮音(yin)寺(si)歷(li)史(shi)悠久,地理位置(zhi)特殊,曾是(shi)(shi)原塘(tang)沽區經(jing)(jing)濟、貿易(yi)、文化和(he)民俗(su)活動的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心,許(xu)多(duo)出海(hai)(hai)打漁的(de)(de)(de)人都來(lai)此燒香禮佛,以(yi)求得神靈庇佑。現(xian)在(zai)每逢農(nong)歷(li)二(er)月(yue)十(shi)(shi)九(觀音(yin)菩薩(sa)的(de)(de)(de)圣誕日(ri))舉(ju)辦(ban)廟會活動,寺(si)內都舉(ju)行(xing)祈福法會,寺(si)外(wai)還有(you)秧歌表演。舊(jiu)時(shi)曾是(shi)(shi)原塘(tang)沽區經(jing)(jing)濟、貿易(yi)、文化和(he)民俗(su)活動的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心。潮音(yin)寺(si)地近(jin)河、海(hai)(hai),當地盛產(chan)魚蝦。二(er)月(yue)即頭(tou)魚,三(san)月(yue)見(jian)皮蝦,四(si)月(yue)賣(mai)魚,六月(yue)有(you)黃(huang)花,七月(yue),八月(yue)海(hai)(hai)螃(pang)蟹,九月(yue)、十(shi)(shi)月(yue)大(da)對蝦。來(lai)這里旅游的(de)(de)(de)觀光者可(ke)大(da)飽口福。每年四(si)季都有(you)時(shi)令鮮(xian)(xian)品上市,到這里來(lai)玩,品嘗海(hai)(hai)鮮(xian)(xian)也是(shi)(shi)一(yi)(yi)項必不(bu)可(ke)少的(de)(de)(de)旅游項目。它位于(yu)海(hai)(hai)河入(ru)海(hai)(hai)口,是(shi)(shi)船(chuan)只入(ru)海(hai)(hai)時(shi)見(jian)到的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)座寺(si)院,因此人們稱潮音(yin)寺(si)為“沽口第一(yi)(yi)寺(si)”。潮音(yin)寺(si)曾歷(li)經(jing)(jing)明、清(qing)兩朝及中(zhong)(zhong)華民國的(de)(de)(de)六次(ci)修葺,又在(zai)1990年經(jing)(jing)原塘(tang)沽區政府復修,現(xian)為國家2A級旅游景區,是(shi)(shi)濱海(hai)(hai)新區重(zhong)點文物保(bao)護(hu)單位及宗教活動場所。潮音(yin)寺(si)占地面積(ji)5214平方(fang)米,由三(san)大(da)殿(dian)、四(si)配殿(dian)、南北西跨(kua)院、一(yi)(yi)座柳(liu)仙(xian)亭等主要建筑(zhu)組成,是(shi)(shi)全國少有(you)的(de)(de)(de)坐西朝東的(de)(de)(de)廟宇。

傳說潮音(yin)寺(si)是(shi)(shi)(shi)原塘(tang)沽(gu)區(qu)(qu)現存(cun)的(de)(de)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)座寺(si)廟(miao),距今已有600于年的(de)(de)歷史了(le)(le)(le),是(shi)(shi)(shi)我國少見的(de)(de)座西朝東廟(miao)宇(yu)(yu)的(de)(de)建筑(zhu)結構,幾百年來歷經(jing)數次修(xiu)整,最(zui)近的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)次是(shi)(shi)(shi)在上(shang)(shang)(shang)個世(shi)紀90年代(dai).每年的(de)(de)到(dao)(dao)陰歷二月十九即傳說中的(de)(de)菩(pu)薩(sa)(sa)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)的(de)(de)生日(ri)時,都(dou)會吸引(yin)眾多的(de)(de)佛教(jiao)信徒和(he)人(ren)(ren)們(men)(men)到(dao)(dao)此拜佛上(shang)(shang)(shang)香,祈(qi)求平安(an)如意。特別是(shi)(shi)(shi)原居(ju)住大沽(gu)地區(qu)(qu)的(de)(de)海(hai)外僑(qiao)胞和(he)港(gang)澳同胞,出(chu)(chu)于對(dui)(dui)家鄉的(de)(de)熱愛,都(dou)來紛(fen)紛(fen)捐款祈(qi)福。因此,潮音(yin)寺(si)也(ye)(ye)成為了(le)(le)(le)連接海(hai)內外情感(gan)的(de)(de)紐(niu)帶。關于它(ta)的(de)(de)來歷還有段(duan)神(shen)奇動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)傳說: 原來大沽(gu)地區(qu)(qu)的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)都(dou)是(shi)(shi)(shi)以下海(hai)打(da)魚(yu)為生的(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian),有姓(xing)劉的(de)(de)兄(xiong)弟(di)倆(lia)打(da)魚(yu)時。在海(hai)上(shang)(shang)(shang)遇(yu)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)大風(feng)浪(lang)而迷(mi)失了(le)(le)(le)方向,好(hao)幾天(tian)沒有吃飯(fan)了(le)(le)(le)。小(xiao)船(chuan)被刮到(dao)(dao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)座小(xiao)島(dao)上(shang)(shang)(shang),饑(ji)餓的(de)(de)兄(xiong)弟(di)倆(lia)躺在小(xiao)島(dao)上(shang)(shang)(shang)不(bu)能(neng)動(dong).這時,看(kan)見一(yi)(yi)(yi)(yi)位老(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)走(zou)過來。老(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)看(kan)見他們(men)(men)饑(ji)餓的(de)(de)樣子,便(bian)取出(chu)(chu)幾粒米(mi)(mi),放入鍋內,不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)會竟煮成一(yi)(yi)(yi)(yi)鍋香噴噴的(de)(de)米(mi)(mi)飯(fan)。劉氏兄(xiong)弟(di)又(you)(you)驚又(you)(you)喜,感(gan)激不(bu)盡。老(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)提出(chu)(chu)要隨船(chuan)北上(shang)(shang)(shang),兄(xiong)弟(di)倆(lia)欣然(ran)應(ying)允。次日(ri)便(bian)駕船(chuan)而返。一(yi)(yi)(yi)(yi)路舟行如飛,風(feng)平浪(lang)靜,不(bu)日(ri)就來到(dao)(dao)西沽(gu)。兄(xiong)弟(di)倆(lia)背著老(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai),在海(hai)河邊九曲(qu)板上(shang)(shang)(shang)岸(an),將老(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)放在一(yi)(yi)(yi)(yi)棵酸棗樹下休息,老(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)面對(dui)(dui)大海(hai)而坐(zuo)。眨眼(yan)間,老(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)突然(ran)變做一(yi)(yi)(yi)(yi)尊泥像。頭上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)股清煙(yan)徐徐升起.西沽(gu)居(ju)民(min)才悟出(chu)(chu),這是(shi)(shi)(shi)觀音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)下界保(bao)佑黎民(min)百姓(xing)。隨后(hou),居(ju)民(min)便(bian)集資在酸棗樹旁(pang)蓋了(le)(le)(le)三間茅屋廟(miao)宇(yu)(yu)。依照(zhao)觀音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)盤坐(zuo)的(de)(de)方向,廟(miao)宇(yu)(yu)也(ye)(ye)座東朝西,面向大海(hai),名為:南海(hai)大寺(si)。供奉南海(hai)觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)。建寺(si)那年,正(zheng)好(hao)是(shi)(shi)(shi)明永樂二年(1404)。

明朝(chao)嘉靖(jing)年間,大(da)沽口一帶倭寇猖獗,屢遭侵擾.為安定民(min)心,嘉靖(jing)皇(huang)帝(di)(di)撥銀(yin)重修南海大(da)寺(si)(si)(si),改土木結構為磚(zhuan)瓦結構,并(bing)御筆題詞:潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)。清(qing)代(dai)(dai)時期,潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)因(yin)地處南糧北(bei)運和北(bei)鹽南運的(de)起(qi)始地,又(you)系保衛(wei)京(jing)畿的(de)要塞,為歷代(dai)(dai)皇(huang)帝(di)(di)所(suo)重視.據傳康(kang)(kang)熙,乾(qian)隆(long)(long)二帝(di)(di)均(jun)為佛門信徒,對(dui)潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)更是(shi)青睞有(you)加。康(kang)(kang)熙帝(di)(di)曾親臨大(da)沽口,在視察軍事布防的(de)同時,到潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)朝(chao)佛拜(bai)謁.他見寺(si)(si)(si)廟(miao)簡(jian)陋,于是(shi)在1690年下(xia)令撥款修葺。乾(qian)隆(long)(long)帝(di)(di)也曾微(wei)服(fu)私訪到潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)。因(yin)有(you)兩位皇(huang)帝(di)(di)巡幸(xing),寺(si)(si)(si)以次(ci)為榮,民(min)以次(ci)為尊(zun),潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)遂聲名遠揚。濱海新區(qu)地區(qu)居民(min)更是(shi)逢(feng)吉日焚香膜拜(bai),至今香火不(bu)斷(duan)。

曾任民國(guo)總統的曹(cao)錕(kun)(kun),出生在潮音(yin)寺(si)西(xi)南(nan)側。據說,曹(cao)錕(kun)(kun)從(cong)小(xiao)膽識過人(ren),少年被(bei)伙伴(ban)們奉為孩子王。他經常聚集小(xiao)伙伴(ban)在潮音(yin)寺(si)玩(wan)耍(shua).一天(tian),他們在寺(si)廟后院發現一只奇形(xing)大壁(bi)虎,小(xiao)伙伴(ban)們都慌(huang)忙逃跑,獨有曹(cao)錕(kun)(kun)用樹枝戲逗(dou)壁(bi)虎,毫不(bu)害怕,鄉(xiang)人(ren)于(yu)是互(hu)相傳(chuan)說:今日小(xiao)曹(cao)錕(kun)(kun)戲逗(dou)壁(bi)虎,將來(lai)必定不(bu)凡。民國(guo)初年,軍閥混戰,曹(cao)錕(kun)(kun)攻打岳州(zhou)凱旋回鄉(xiang)。為慶祝勝利,撥款(kuan)重修(xiu)潮音(yin)寺(si),并在寺(si)的正殿屋(wu)(wu)脊上增塑了五(wu)獅捧(peng)月圖,山(shan)門(men)屋(wu)(wu)脊上還塑了”平安(an)”二字,使潮音(yin)寺(si)煥然一新。寺(si)內(nei)珍藏新版(ban)《龍藏》一部。

旅游信息

最佳旅游(you)季節:每逢農歷二(er)月十(shi)九(觀音菩薩的圣誕日)舉辦廟會活(huo)動。

交(jiao)通:從(cong)塘(tang)沽火車站(zhan)乘(cheng)110路公交(jiao)車可到(dao)。

門票:5元

位置:天(tian)津市濱海新區(qu)大沽(gu)街(jie)道境內

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北京是元明清三代大一統王朝的首都,由于統治者的大力提倡,有著全國獨一無二的佛教資源,不僅有漢傳佛教的寺廟,也有很多西藏和蒙古寺廟。那么你知道北京香火最旺的寺廟在哪里嗎?下面MAIGOO網小編整理了北京10大寺院,包括潭柘寺、雍和宮、紅螺寺、法源寺、戒臺寺、云居寺等,一起去看看詳細內容吧!
浙江佛寺名錄 浙江名剎古寺 浙江禮佛寺院有哪些
浙江素有“文物之邦”的美譽,浙江寺院在全國有重要地位的。其中佛教、道教傳入浙江有1800余年歷史。那么在浙江著名的有哪些佛寺呢?浙江著名的寺廟包括杭州靈隱寺、國清寺(天臺縣)、寧波天童寺、鳳凰寺(浙江省杭州市)、法喜寺等。下面本文收集了浙江寺廟的名單,告訴你浙江都有哪些禮佛寺院。下面請看正文了解下吧!
福建十大著名佛寺 福建香火旺的拜佛寺院 福建禮佛寺院排行榜
福建省位于中國東南沿海,是歷史上海上絲綢之路、鄭和下西洋的起點,對外交流歷史悠久,同時也擁有許多歷史悠久的寺廟。那你知道福建十大佛寺有哪些?下面maigoo小編就為大家整理一下福建寺廟排行榜,分別是泉州開元寺、南普陀寺、怡山西禪寺、涌泉寺、林陽寺、晉江安海龍山寺等等,一起來看看吧!
北京佛寺名錄 北京名剎古寺有哪些 北京禮佛寺院有哪些
北京是一座歷史悠久,舉世聞名的都會城市。作為全國政治、文化中心的北京,自然成為宗教發展的勝地。在其歷史文化的長卷中,北京的寺廟文化占有極為重要的地位。那么你知道北京有哪些佛寺嗎?北京著名的寺廟就有雍和宮、潭柘寺、大覺寺、戒臺寺、廣濟寺等。下面本文整理了北京可以拜佛的寺院名單,來看看這篇文章了解下北京還有哪些禮佛寺院吧!
河南十大佛寺 河南香火旺的十大拜佛寺院
佛教于東漢初傳入我國。漢明帝永平十一年(公元68年)在洛陽修建了中國最早的佛寺一一白馬寺,被尊稱為“釋源”和“祖庭”。那么你知道河南有哪些佛寺嗎?本文盤點了河南十大佛寺,包括白馬寺、嵩山少林寺、大相國寺、洛陽靈山寺、云臺禪寺、圓融寺、月山寺、風穴寺、靈泉寺、白兔寺等,下面一起去看下詳細內容吧!
江西佛寺名錄 江西著名的名剎古寺 江西禮佛寺院有哪些
據梁代慧皎所著的《高僧傳》記載,東漢末年(約公元188年前后),就有西域高僧來到江西弘揚佛法。到了東晉時期,慧遠禪師駐錫廬山,倡導彌陀凈土,聲名遠播,使廬山成為與長安(今陜西西安)遙相呼應的南方佛教交流中心。你知道江西有哪些佛寺嗎?著名的寺廟就有廬山東林寺、南昌市佑民寺、靖安縣寶峰寺、廬山黃龍寺、青原山凈居寺等。下面本文整理了江西寺廟名錄,一起去看看吧!
江蘇十大著名佛寺 江蘇香火旺盛的寺院 江蘇拜佛寺院排行榜
江蘇佛教,始于東漢,先在蘇北,后在蘇南傳播。漢以后,佛教逐漸遍布江蘇各地。南北朝時,江蘇寺廟林立,有“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”之說。那么,你知道江蘇有哪些佛寺嗎?本文盤點了江蘇十大佛寺,包括南京棲霞古寺、蘇州市寒山寺、南京雞鳴寺、常州天寧禪寺、無錫市南禪寺、揚州市大明寺、南京靈谷寺、徐州寶蓮寺、泰州市光孝律寺、南通狼山廣教禪寺等,一起去看下詳細內容吧!