簡介
香嚴寺(si)(si)位(wei)于(yu)浙江省臺州市路橋區峰江鎮(zhen)白(bai)楓(feng)岙(ao)村，原名禪林寺(si)(si)。該寺(si)(si)始建于(yu)唐開(kai)元元年(nian)(nian)（七一(yi)三(san)(san)年(nian)(nian)），文革(ge)期間(jian)被毀(hui)，十(shi)一(yi)屆(jie)三(san)(san)中全(quan)會(hui)后重建。會(hui)昌年(nian)(nian)間(jian)廢。北宋大(da)中祥符興，清乾隆二十(shi)八(ba)年(nian)(nian)（一(yi)七六(liu)(liu)三(san)(san)年(nian)(nian)）廷念法(fa)(fa)師(shi)(shi)重修，現存殿(dian)宇為清咸豐十(shi)一(yi)年(nian)(nian)（一(yi)八(ba)六(liu)(liu)一(yi)年(nian)(nian)）建。據載唐鑒真大(da)師(shi)(shi)四(si)次(ci)東渡日本時曾率弟子三(san)(san)十(shi)多人(ren)逗留(liu)此寺(si)(si)，講經(jing)說法(fa)(fa)十(shi)多天。該寺(si)(si)，「文革(ge)」期間(jian)被毀(hui)。三(san)(san)中全(quan)會(hui)后了凈法(fa)(fa)師(shi)(shi)重建。一(yi)九八(ba)六(liu)(liu)年(nian)(nian)經(jing)省人(ren)民政府批準為開(kai)放寺(si)(si)院。現建有∶天王殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、玉佛殿(dian)、寮(liao)房(fang)等(deng)五十(shi)馀間(jian)。現任住(zhu)持達慧法(fa)(fa)師(shi)(shi)。
歷史
香(xiang)嚴(yan)寺(si)(si)始(shi)建(jian)于唐(tang)開(kai)元(yuan)元(yuan)年(713)，當時賜(si)額禪(chan)林(lin)(lin)寺(si)(si)，距今1200多年。禪(chan)林(lin)(lin)寺(si)(si)初建(jian)不久，天(tian)寶(bao)四年(745)，唐(tang)高(gao)僧鑒真和尚開(kai)始(shi)第四次東渡，率弟子20多人(ren)逗留寺(si)(si)內(nei)，講經說法10余天(tian)，給香(xiang)嚴(yan)寺(si)(si)添上光輝(hui)一筆。
唐代開(kai)元二十年(732)，日(ri)本(ben)(ben)僧(seng)人榮(rong)睿邀請我國揚州大明寺(si)高僧(seng)鑒(jian)真赴日(ri)，鑒(jian)真欣然(ran)接受。但海上(shang)風濤險阻(zu)，前三次東(dong)渡(du)均(jun)失(shi)敗(bai)。唐天(tian)寶四(si)年(745)鑒(jian)真準備第(di)四(si)次東(dong)渡(du)，這(zhe)一次先在(zai)天(tian)臺(tai)國清(qing)寺(si)住(zhu)了3天(tian)，然(ran)后經(jing)臨海入黃巖住(zhu)在(zai)縣南40里的(de)(de)禪林寺(si)(即(ji)今香嚴寺(si))。后因(yin)江北(bei)各寺(si)僧(seng)眾與官廳阻(zu)攔，江東(dong)采訪使下令追尋，此(ci)行(xing)未成，鑒(jian)真等被(bei)迫返回揚州。鑒(jian)真東(dong)渡(du)失(shi)敗(bai)了五(wu)次，為時12年，到第(di)六次才(cai)到達日(ri)本(ben)(ben)奈(nai)良，受到以圣武天(tian)皇為首的(de)(de)統治者的(de)(de)尊崇和支(zhi)持，對日(ri)本(ben)(ben)文(wen)(wen)化(hua)和宗教頗有影響。至今日(ri)本(ben)(ben)保存(cun)有《鑒(jian)真和上(shang)(尚)渡(du)日(ri)經(jing)路圖(tu)》，上(shang)面繪明州(寧波)育王山、天(tian)臺(tai)山和禪林寺(si)，并用(yong)日(ri)文(wen)(wen)注釋：第(di)四(si)次失(shi)敗(bai)。這(zhe)是圖(tu)上(shang)唯一的(de)(de)寺(si)院。
第四(si)次東渡時(shi)，距禪(chan)(chan)林(lin)(lin)(lin)寺(si)建寺(si)僅(jin)30多(duo)(duo)年。據思托撰的(de)《大(da)(da)唐(tang)(tang)傳(chuan)戒(jie)師僧(seng)名記和(he)大(da)(da)和(he)上鑒真傳(chuan)》，鑒真一(yi)(yi)行共有(you)(you)20多(duo)(duo)人(ren)，在(zai)禪(chan)(chan)林(lin)(lin)(lin)寺(si)住10多(duo)(duo)天(tian)。有(you)(you)人(ren)說，鑒真他們(men)(men)準備從禪(chan)(chan)林(lin)(lin)(lin)寺(si)取道溫州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)再從福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)東渡，因為(wei)唐(tang)(tang)朝時(shi)的(de)白楓(feng)岙是一(yi)(yi)個(ge)海港(gang)(gang)(內有(you)(you)埠(bu)頭堂(tang)(tang))，可(ke)(ke)以通向(xiang)日本。白楓(feng)岙周圍諸(zhu)嶼(yu)(yu)林(lin)(lin)(lin)立(li)，有(you)(you)蒼嶼(yu)(yu)、西嶼(yu)(yu)、瓦嶼(yu)(yu)、梅(mei)嶼(yu)(yu)、亭(ting)嶼(yu)(yu)，是古(gu)(gu)代(dai)的(de)海域遺址，與路(lu)橋小人(ren)尖(jian)(出土了大(da)(da)量西周文物)港(gang)(gang)口遙相(xiang)呼應。到唐(tang)(tang)代(dai)，唐(tang)(tang)太(tai)宗發江南十二州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)工人(ren)造大(da)(da)船數百(bai)艘，其中有(you)(you)臺州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。而(er)日本的(de)《支那港(gang)(gang)小史》并載：唐(tang)(tang)代(dai)晚期日本有(you)(you)商船停泊我國楚(chu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、蘇州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、松(song)江口、明州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、臺州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、溫州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、廣州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)十余個(ge)港(gang)(gang)口。從而(er)可(ke)(ke)以認(ren)為(wei)，鑒真等(deng)一(yi)(yi)行可(ke)(ke)能準備在(zai)此(ci)東渡日本。須知鑒真原居揚州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，距現成港(gang)(gang)口甚近。他們(men)(men)之所以不遠千里到禪(chan)(chan)林(lin)(lin)(lin)寺(si)繞道，就要避開眾人(ren)的(de)勸阻。相(xiang)傳(chuan)白峰岙古(gu)(gu)時(shi)曾有(you)(you)過松(song)木場、街(jie)路(lu)山、賣雞巷(xiang)等(deng)遺址。而(er)禪(chan)(chan)林(lin)(lin)(lin)寺(si)即后來(lai)的(de)香嚴寺(si)，曾有(you)(you)上堂(tang)(tang)、下堂(tang)(tang)，有(you)(you)僧(seng)眾數百(bai)人(ren)。此(ci)外(wai)東側還有(you)(you)一(yi)(yi)口棉(mian)絲古(gu)(gu)井(jing)(據說一(yi)(yi)卷棉(mian)絲放不到底(di))，可(ke)(ke)以作眾僧(seng)飲用。
禪(chan)林寺(si)歷經(jing)滄桑，有(you)過興(xing)盛和衰落的(de)歷史。唐會(hui)昌五年(nian)(845)，武宗滅佛，禪(chan)林寺(si)被(bei)毀，直(zhi)到唐宣宗大(da)(da)中年(nian)間重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)。至北(bei)宋(song)大(da)(da)中祥(xiang)符四年(nian)(1011)，賜額香嚴寺(si)。寺(si)中并載有(you)北(bei)宋(song)名相富文忠公(gong)(弼)所遺論道貼。興(xing)盛時(shi)的(de)香嚴寺(si)，寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)寬敞，僧(seng)侶眾多，寺(si)產(chan)豐厚，香火不絕。據南(nan)宋(song)《嘉定赤城志》記載：該寺(si)有(you)田(tian)202畝，地(di)52畝，山90畝。明(ming)清時(shi)期，為(wei)(wei)天臺宗寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)。清康熙六年(nian)僧(seng)岳勤(qin)重(zhong)(zhong)(zhong)興(xing)，乾隆年(nian)間又(you)進(jin)行重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)，現為(wei)(wei)咸豐十一年(nian)建(jian)筑(zhu)。然而“文革”期間又(you)遭浩劫。1984年(nian)10月，省(sheng)政府辦(ban)公(gong)廳發文批準對外(wai)開放。1987年(nian)夏，修(xiu)繕了(le)殿(dian)宇，臺胞魏宏先生饋贈一座緬甸產(chan)的(de)漢白玉釋迦牟尼坐(zuo)像，高3.3米，重(zhong)(zhong)(zhong)6.8噸。該寺(si)四周砌(qi)有(you)圍墻，進(jin)寺(si)便見我國著名詩人、佛協領(ling)導人趙樸初所書的(de)“天王殿(dian)”三字，中院(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)(wei)“大(da)(da)雄寶殿(dian)”，后院(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)(wei)“三圣(sheng)殿(dian)”。香嚴寺(si)坐(zuo)北(bei)朝南(nan)，寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)內外(wai)果樹(shu)茂盛，竹(zhu)林蒼翠，溪水橫(heng)流，景色清幽。
“文(wen)化(hua)大革命”期間(jian)又遭浩劫，1986年10月，省政府辦公廳發(fa)文(wen)批準對外開放。1987年夏，經居(ju)士王(wang)蓮祥與(yu)僧了凈修繕(shan)殿(dian)(dian)宇，又新建起大雄寶殿(dian)(dian)、天王(wang)殿(dian)(dian)等，使(shi)古老的寺(si)院更加(jia)生機盎(ang)然。
景觀
香(xiang)嚴(yan)寺(si)坐北朝南，寺(si)院內外果樹茂(mao)盛，竹林蒼翠，溪水橫流，景色清幽。該寺(si)四周砌有(you)圍(wei)墻，進寺(si)門便是天王(wang)殿，匾額(e)為全國(guo)政協(xie)(xie)副主席、中國(guo)佛教協(xie)(xie)會(hui)會(hui)長趙樸初所書。中院為大雄寶殿，后院為三圣殿。寺(si)院附近點綴著許多名勝古跡，其(qi)東(dong)側有(you)一(yi)口井，相傳放(fang)一(yi)卷棉(mian)絲不能到底(di)，故(gu)(gu)稱棉(mian)絲井。其(qi)北側有(you)一(yi)個水庫(ku)，庫(ku)水碧藍，水波蕩漾，被稱為天然浴(yu)場。東(dong)北角(jiao)，有(you)一(yi)山洞，傳說在很(hen)早時，東(dong)海女(nv)妖在海里(li)興風作(zuo)(zuo)浪，后到此洞修道(dao)，改惡從(cong)善，為民造福(fu)，故(gu)(gu)被后人稱作(zuo)(zuo)水仙(xian)花洞。香(xiang)嚴(yan)寺(si)附近還(huan)有(you)東(dong)觀寺(si)、凈(jing)峰寺(si)、悟(wu)空亭、觀音閣和九曲橋等10多處風景點，正如清朝中期高(gao)僧(seng)一(yi)彬(bin)法(fa)師(shi)詩云：
雷(lei)塘(tang)春色滿， 花壓曉云低。
為(wei)惜王孫醉， 山鵑隔岸啼(ti)。
給生活一把琴 
