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簡介

在(zai)國安寺石塔(ta)第三層塔(ta)心方形室內(nei)發(fa)現(xian)(xian)一幅北宋(song)《蠶母》套(tao)色木刻版(ban)畫(hua)(hua)(hua)。其殘寬(kuan)約19厘(li)米(mi)、高21厘(li)米(mi)，陽文刻版(ban)，以(yi)濃墨、淡墨、朱(zhu)紅及淺綠四色印(yin)在(zai)質地柔軟(ruan)的紙上。同室石碑(bei)年(nian)(nian)代為(wei)北宋(song)元(yuan)祐六(liu)年(nian)(nian)辛未（1091），版(ban)畫(hua)(hua)(hua)的年(nian)(nian)代應為(wei)北宋(song)元(yuan)祐或稍(shao)早，為(wei)我(wo)國現(xian)(xian)存最早的木刻套(tao)印(yin)畫(hua)(hua)(hua)，現(xian)(xian)藏(zang)于溫州(zhou)市博物(wu)館(guan)。《蠶母》版(ban)畫(hua)(hua)(hua)的發(fa)現(xian)(xian)，把(ba)我(wo)國套(tao)色版(ban)畫(hua)(hua)(hua)的歷(li)史提(ti)早了近(jin)兩個世紀。

畫面左(zuo)(zuo)上(shang)方的長方形字框內刊有(you)直書“蠶母(mu)”二字。左(zuo)(zuo)側為(wei)蠶母(mu)立像，頭梳高髻(ji)，髻(ji)上(shang)插花；面頰(jia)豐(feng)滿圓潤，白皙(xi)而帶紅暈；柳眉(mei)清秀，雙目深沉(chen)，容光照人。身著寬袖對襟鞠衣(yi)，肩搭淺(qian)綠色帛巾，雙手平(ping)舉，姿態落落大方。帛巾隨風飄動，曲卷上(shang)升(sheng)，間襯飄浮狀蠶繭兩顆(ke)，以示衣(yi)著來自(zi)蠶絲。

該(gai)版畫用刀穩定、準確，衣(yi)(yi)紋(wen)、帛巾(jin)線條(tiao)(tiao)剛(gang)勁。在(zai)色彩(cai)運用上(shang)，以(yi)黑、朱(zhu)、綠三色為(wei)主(zhu)調，頭發用浸(jin)潤濃墨(mo)，效果輕柔松軟，光澤(ze)細膩；衣(yi)(yi)紋(wen)用細勻淡墨(mo)，轉折處若斷若續，富有節奏感；帛巾(jin)、對(dui)襟的(de)(de)(de)(de)淡綠色調，則用吉(ji)祥開框圖案(an)。畫中蠶母高髻、鞠衣(yi)(yi)，造型(xing)豐(feng)滿，神(shen)態悠然，衣(yi)(yi)紋(wen)飄逸，妝飾與唐、五(wu)代婦女相近，線條(tiao)(tiao)流(liu)暢，顯(xian)現出嫻熟的(de)(de)(de)(de)刻版刀法技(ji)巧(qiao)。其造型(xing)的(de)(de)(de)(de)風格特征，與唐、五(wu)代刻印的(de)(de)(de)(de)木刻佛像極為(wei)相似(si)。畫面(mian)以(yi)蠶母、蠶繭(jian)和吉(ji)祥等圖案(an)為(wei)主(zhu)，較為(wei)完(wan)整地(di)反映了北宋時期蠶神(shen)的(de)(de)(de)(de)形象和蠶繭(jian)豐(feng)收的(de)(de)(de)(de)情景。

蠶母(mu)即是(shi)江浙一帶蠶農奉祀的蠶神。溫州歷來是(shi)蠶桑業發達地(di)區。南朝宋鄭緝之《永嘉(jia)郡記》載“永嘉(jia)有八(ba)輩蠶”，即溫州養蠶一年八(ba)熟。北宋溫州蠶桑業已成(cheng)為(wei)重要手工業部門。

價值

現為浙(zhe)江省文物保護單位。

設計結構

國(guo)安寺石(shi)塔(ta)(ta)為八角(jiao)13層(ceng)(ceng)密(mi)檐實心磚塔(ta)(ta)（在一個(ge)高大的(de)塔(ta)(ta)身(shen)上(shang)有(you)多層(ceng)(ceng)密(mi)檐，稱為“密(mi)檐塔(ta)(ta)”），高近60米，由塔(ta)(ta)基(ji)、塔(ta)(ta)身(shen)、塔(ta)(ta)剎(cha)三部(bu)分(fen)組(zu)成(cheng)，秀美端莊(zhuang)，古(gu)色古(gu)香。塔(ta)(ta)基(ji)分(fen)上(shang)下兩層(ceng)(ceng)，下層(ceng)(ceng)為邊角(jiao)鑲(xiang)石(shi)的(de)三層(ceng)(ceng)平臺，上(shang)層(ceng)(ceng)是(shi)雙層(ceng)(ceng)須(xu)彌(mi)座(zuo)(zuo)，雕有(you)精美的(de)蓮花座(zuo)(zuo)臺。須(xu)彌(mi)座(zuo)(zuo)上(shang)部(bu)雕刻有(you)笙、簫(xiao)、琴(qin)、瑟等古(gu)代樂器，有(you)十分(fen)珍貴的(de)史料價值。

雕刻莊嚴優美

最早用千(qian)(qian)佛(fo)形式表達教(jiao)理的是石窟寺，俗稱(cheng)“千(qian)(qian)佛(fo)洞(dong)”。如(ru)開鑿于(yu)東(dong)漢末(mo)年的克(ke)孜(zi)爾石窟、北魏(wei)的莫高窟等。千(qian)(qian)佛(fo)應用塔(ta)上(shang)，一(yi)般在磚石塔(ta)出現(xian)以(yi)后，俗稱(cheng)“千(qian)(qian)佛(fo)塔(ta)”，亦稱(cheng)“莊嚴劫(jie)千(qian)(qian)佛(fo)寶塔(ta)”、“賢(xian)劫(jie)千(qian)(qian)佛(fo)寶塔(ta)”。而(er)位于(yu)大羅山(shan)東(dong)麓北宋時期(qi)的國安寺千(qian)(qian)佛(fo)塔(ta)，就(jiu)是其中較為(wei)典型的一(yi)座。

國安寺(si)(si)千佛塔，亦稱(cheng)國安寺(si)(si)塔或(huo)國安寺(si)(si)石(shi)塔。它(ta)位(wei)于龍(long)灣區瑤(yao)溪(xi)街(jie)道皇岙村五峰山東麓國安寺(si)(si)前，系樓閣式(shi)青石(shi)仿木構建(jian)筑。始建(jian)于北(bei)宋元祐五年(nian)(nian)庚午（1090），八年(nian)(nian)癸(gui)酉（1093）夏(xia)竣工。1987年(nian)(nian)落架大修時，發現塔內北(bei)宋元祐庚午（1090）、癸(gui)酉（1093）紀年(nian)(nian)造碑記(ji)，可佐證，該塔建(jian)于1090年(nian)(nian)至1093年(nian)(nian)。千佛塔史籍未(wei)有記(ji)載，明弘治《溫(wen)州府志》載：“國安院(yuan)，在華蓋鄉(xiang)，唐乾符四(si)年(nian)(nian)建(jian)。”清光(guang)緒《永嘉縣志》僅(jin)記(ji)載：“國安寺(si)(si)，在膺符鄉(xiang)，唐乾符間建(jian)。”均未(wei)述及(ji)此塔。

故事傳說

有(you)傳，古時(shi)候，西海龍(long)王(wang)把(ba)一條(tiao)吃(chi)人(ren)的(de)蛟龍(long)給(gei)鎖在海眼(yan)(yan)里了，并告訴(su)它等到鐵樹(shu)開花(hua)的(de)時(shi)候才能出去。打那以后，蛟龍(long)天(tian)(tian)天(tian)(tian)盼鐵樹(shu)開花(hua)。一眨眼(yan)(yan)過(guo)去了幾千年。這個海眼(yan)(yan)慢(man)(man)慢(man)(man)變成了一口深井，井水(shui)既透又甜，十里八村的(de)百(bai)姓都(dou)喝這井里的(de)水(shui)。

據說(shuo)，能強身健(jian)體，比藥還(huan)(huan)靈呢。單說(shuo)有(you)一天，有(you)個(ge)從外(wai)(wai)地嫁來的(de)小(xiao)媳婦(fu)(fu)到這(zhe)井(jing)(jing)(jing)邊挑水來了(le)(le)，覺著(zhu)耳朵旁(pang)的(de)一朵絨花要掉，就(jiu)伸(shen)手把花摘了(le)(le)下來，擱到井(jing)(jing)(jing)沿(yan)上。真(zhen)怪，花剛(gang)放到井(jing)(jing)(jing)沿(yan)上，就(jiu)看見井(jing)(jing)(jing)里(li)水翻開花了(le)(le)！眨眼的(de)工夫，井(jing)(jing)(jing)水就(jiu)冒(mao)過了(le)(le)井(jing)(jing)(jing)沿(yan)，向四外(wai)(wai)漫開了(le)(le)。小(xiao)媳婦(fu)(fu)嚇傻了(le)(le)，撒腿就(jiu)往村里(li)跑。井(jing)(jing)(jing)水流出井(jing)(jing)(jing)外(wai)(wai)，眨眼就(jiu)沒到腳面(mian)。這(zhe)事驚動(dong)了(le)(le)村里(li)的(de)一個(ge)老秀才，他跑出屋(wu)一瞅，有(you)點明(ming)白了(le)(le)。他趟著(zhu)沒腰的(de)水，朝井(jing)(jing)(jing)邊走去。到井(jing)(jing)(jing)邊一看，呀，井(jing)(jing)(jing)里(li)伸(shen)出一個(ge)長(chang)滿(man)綠(lv)毛的(de)大爪子，爪子上還(huan)(huan)捏著(zhu)一朵絨花，井(jing)(jing)(jing)里(li)還(huan)(huan)有(you)鐵鏈子晃動(dong)的(de)嘩嘩響聲。

這(zhe)(zhe)(zhe)工(gong)夫，他(ta)就(jiu)聽見(jian)井(jing)(jing)里(li)一個聲音像打(da)雷一樣(yang)響，說(shuo)(shuo)：“西(xi)海龍王在哪？”老秀(xiu)才(cai)(cai)更明(ming)白了(le)，他(ta)趕忙說(shuo)(shuo)：“西(xi)海龍王在這(zhe)(zhe)(zhe)！”怪(guai)了(le)！老秀(xiu)才(cai)(cai)剛喊(han)(han)了(le)兩嗓子(zi)，井(jing)(jing)里(li)好(hao)像靜多了(le)，井(jing)(jing)里(li)一個聲音說(shuo)(shuo)：“鐵樹開花(hua)了(le)，我要出(chu)去！”老秀(xiu)才(cai)(cai)趕忙搶過(guo)那(nei)朵絨(rong)花(hua)，朝井(jing)(jing)里(li)喊(han)(han)：“那(nei)是(shi)姑娘的(de)絨(rong)花(hua)，不是(shi)鐵樹開花(hua)，你(ni)要再不回(hui)(hui)去，今天就(jiu)把你(ni)殺了(le)！” 蛟龍聽了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)話，沒法子(zi)，大爪子(zi)就(jiu)縮(suo)回(hui)(hui)去了(le)，井(jing)(jing)水也(ye)不冒了(le)。老秀(xiu)才(cai)(cai)這(zhe)(zhe)(zhe)才(cai)(cai)擦了(le)一把冷汗，對村(cun)里(li)的(de)人說(shuo)(shuo)：“打(da)這(zhe)(zhe)(zhe)往后(hou)，誰也(ye)不許把花(hua)擱在井(jing)(jing)沿上。”后(hou)來，老秀(xiu)才(cai)(cai)聽說(shuo)(shuo)石(shi)塔(ta)能鎮住海眼，就(jiu)聯(lian)名寫了(le)個萬民書(shu)，請(qing)縣官在這(zhe)(zhe)(zhe)井(jing)(jing)上修了(le)一個六邊形(xing)石(shi)塔(ta)。說(shuo)(shuo)也(ye)奇怪(guai)，自打(da)修了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)塔(ta)，還(huan)真沒鬧過(guo)事。

旅游價值

國安(an)寺(si)石塔(ta)作為(wei)名勝更(geng)為(wei)古城(cheng)增添了(le)(le)奇特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)貌，從而(er)吸引了(le)(le)天(tian)南海北前(qian)來(lai)觀(guan)(guan)瞻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，并為(wei)之贊嘆不已(yi)(yi)，留連(lian)忘返。國安(an)寺(si)石塔(ta)以(yi)其特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)大(da)出風(feng)(feng)頭(tou)。國安(an)寺(si)石塔(ta)正吸引著越(yue)來(lai)越(yue)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅游觀(guan)(guan)光(guang)者，對溫(wen)州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會經濟、文(wen)化發展(zhan)起(qi)到了(le)(le)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)促(cu)進作用。1994年至今(jin)，每天(tian)到這(zhe)里學(xue)修佛法或旅游觀(guan)(guan)光(guang)者川流不息(xi)，已(yi)(yi)經接待(dai)了(le)(le)亞洲、美(mei)洲、歐洲諸多國家(jia)(jia)(jia)和來(lai)自全(quan)國各省市、地(di)區學(xue)法者不計其數(shu)，旅游觀(guan)(guan)光(guang)者更(geng)是(shi)不計其數(shu)。塔(ta)基(ji)和塔(ta)身上(shang)所雕鑄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍、雀等圖案，造(zao)型(xing)精美(mei)，栩栩如生，成為(wei)點綴北固山風(feng)(feng)光(guang)名勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大(da)奇觀(guan)(guan)。相(xiang)(xiang)傳，清朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乾隆皇帝曾在此游玩(wan)，并題有(you)(you)“長江好似硯池波，提起(qi)金焦當(dang)墨(mo)磨。鐵(tie)塔(ta)一(yi)枝堪作筆(bi)，青天(tian)夠寫幾行多”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句。乾隆皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題詩不但為(wei)北固山增添了(le)(le)幾分(fen)色彩，同(tong)時(shi)也(ye)(ye)(ye)可以(yi)反映出當(dang)時(shi)北固山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非凡之氣(qi)。相(xiang)(xiang)傳春(chun)秋(qiu)時(shi)吳國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伍(wu)子(zi)胥一(yi)家(jia)(jia)(jia)遭楚王猜忌，全(quan)家(jia)(jia)(jia)只有(you)(you)伍(wu)子(zi)胥一(yi)人(ren)逃出。他(ta)從楚國逃出后，后有(you)(you)追(zhui)兵，前(qian)有(you)(you)長江天(tian)塹(qian)，使他(ta)感到萬(wan)分(fen)發愁(chou)，以(yi)致連(lian)頭(tou)發也(ye)(ye)(ye)愁(chou)白了(le)(le)。所以(yi)直(zhi)今(jin)仍留下有(you)(you)“伍(wu)子(zi)胥過昭關——一(yi)夜白了(le)(le)少年頭(tou)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歇后語(yu)。塔(ta)原(yuan)是(shi)佛教建筑藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種，但也(ye)(ye)(ye)是(shi)歷(li)史文(wen)化發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見證(zheng)。塔(ta)底蘊豐厚，神韻獨(du)具，種類齊全(quan)，異(yi)彩紛呈，不但為(wei)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古城(cheng)增添了(le)(le)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)采，同(tong)時(shi)也(ye)(ye)(ye)更(geng)為(wei)我們今(jin)天(tian)留下了(le)(le)一(yi)份(fen)寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史文(wen)化遺產(chan)。

保護狀況

國(guo)安(an)寺(si)石塔(ta)(ta)(ta)，歷(li)900多年(nian)的(de)(de)(de)風雨侵蝕、地震戰火，至今仍保存完好，除其塔(ta)(ta)(ta)基(ji)牢固(gu)，結構謹嚴外(wai)，歷(li)代(dai)不斷維(wei)修(xiu)也是重(zhong)要原因，特別是新中國(guo)成(cheng)(cheng)立后，進行(xing)了(le)系統(tong)的(de)(de)(de)修(xiu)繕和管理(li)。1953成(cheng)(cheng)立了(le)文物保管所，1974年(nian)至1981年(nian)，國(guo)家撥大量專款，調撥優質(zhi)石頭塔(ta)(ta)(ta)進行(xing)全面搶修(xiu)，使這座當今世界上(shang)保護最(zui)完整、結構最(zui)奇(qi)巧，外(wai)形(xing)最(zui)壯觀(guan)的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)高層(ceng)國(guo)安(an)寺(si)石塔(ta)(ta)(ta)建(jian)筑(zhu)煥然(ran)(ran)一(yi)新，巍(wei)然(ran)(ran)屹立。并以其悠久的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)、獨特的(de)(de)(de)藝(yi)術風格和高超(chao)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)技術，吸引著國(guo)內外(wai)游客。從(cong)某種程度上(shang)講，已經成(cheng)(cheng)為(wei)溫州的(de)(de)(de)標志性建(jian)筑(zhu)之一(yi)。二、三、四層(ceng)的(de)(de)(de)護欄(lan)為(wei)累疊(die)的(de)(de)(de)八(ba)角形(xing)制，頂部同樣使用了(le)八(ba)角攢尖式作(zuo)為(wei)自然(ran)(ran)采光。國(guo)安(an)寺(si)石塔(ta)(ta)(ta)與(yu)現代(dai)建(jian)筑(zhu)藝(yi)術融合在(zai)一(yi)起(qi)，虛懷若谷，將(jiang)國(guo)安(an)寺(si)石塔(ta)(ta)(ta)千百(bai)萬年(nian)來的(de)(de)(de)文明展(zhan)示(shi)于世界人面前(qian)。