芒果视频下载

景點簡介

玉(yu)海樓，坐(zuo)落在浙江瑞安市區(qu)道院前街，是我國江南(nan)的著名藏書樓之一。清(qing)光(guang)緒十五年(nian)（1889年(nian)）太仆寺卿孫衣言創建，庋藏古籍甚(shen)富。孫氏因慕宋王應麟博極群書，遂以其巨著《玉(yu)海》名斯樓。衣言子詒讓為清(qing)末樸學大師，在此(ci)潛心著述(shu)垂三(san)十年(nian)，現(xian)為全(quan)國重點文物保護單位(wei)。

地理位置

玉海(hai)(hai)(hai)樓左臨湖濱(bin)公園，與綠蔭蔽(bi)天的古榕遙相輝映；三(san)面環以(yi)池(chi)塘(tang)，前后凡(fan)兩(liang)進，面闊各五間，樓有廊(lang)，前后相通。大(da)門有清李文田書“玉海(hai)(hai)(hai)書藏(zang)”匾，左右(you)嵌以(yi)郭(guo)沫若書的“玉成桃(tao)李”、“海(hai)(hai)(hai)涌波瀾”青石(shi)聯；前后廳堂分別懸以(yi)郭(guo)沫若和(he)潘祖蔭書的“玉海(hai)(hai)(hai)樓”匾額。樓西首有“園廳”名(ming)“恰受航(hang)”，取杜甫“小(xiao)航(hang)恰受兩(liang)三(san)人”詩意；又稱“百晉陶(tao)齋”,廳前有園曰“頤(yi)園”，相傳(chuan)毀，園有荷(he)花(hua)池(chi)，年年盛開(kai)。

玉海樓原(yuan)有圖書八(ba)、九萬卷(juan)，均系孫(sun)氏父子恣意搜求所(suo)得，其中多(duo)(duo)鄉(xiang)幫文獻(xian)、珍(zhen)籍善(shan)本(ben)。孫(sun)詒讓卒(zu)后，善(shan)本(ben)圖書多(duo)(duo)歸杭大收藏。建國(guo)以來，玉海樓經(jing)多(duo)(duo)次整修，目前已漸復舊觀(guan)。自從文物館駐內辦公以后，栽松蒔花，美化了環(huan)境，并征集(ji)到大批(pi)古籍、字畫和文物，經(jing)常舉辦各種(zhong)展覽，供人觀(guan)賞。

特殊意義

玉海樓是一(yi)座具有特殊意義的(de)私家藏(zang)書(shu)樓。它如同一(yi)個文(wen)化(hua)(hua)坐標(biao)，將19世(shi)紀的(de)溫州文(wen)化(hua)(hua)推到一(yi)個前所未有的(de)高度，而以孫衣言、孫鏘鳴、孫詒讓為代表的(de)文(wen)化(hua)(hua)精英堪(kan)稱當(dang)時溫州文(wen)化(hua)(hua)的(de)領軍人物(wu)。他們(men)上(shang)接王(wang)開祖、林石、周行己、許(xu)景衡、陳傅良、葉適等開創的(de)永(yong)嘉學(xue)派(pai)，后啟晚清東(dong)甌務(wu)實創新(xin)(xin)的(de)事功學(xue)說。特別是孫詒讓，其后半生以弘(hong)揚(yang)傳統學(xue)術為己任，將經世(shi)致用廣布于世(shi)，并于國家變革之(zhi)際，身(shen)體(ti)力行，革故鼎新(xin)(xin)。

玉海(hai)樓(lou)是孫詒讓(rang)晚年藏書(shu)、讀書(shu)、交游、研(yan)學(xue)(xue)(xue)的(de)場所，自1888年其(qi)父孫衣言為(wei)他建(jian)樓(lou)至1908年離世，他的(de)活(huo)動(dong)(dong)多以(yi)玉海(hai)樓(lou)為(wei)軸心。這20年間，是晚清(qing)東西學(xue)(xue)(xue)沖(chong)突(tu)與(yu)融合最(zui)為(wei)劇烈的(de)時期，各種思潮(chao)風(feng)起(qi)云涌(yong)。其(qi)間還發(fa)生了甲午戰爭、百日維新運動(dong)(dong)、義(yi)和團運動(dong)(dong)等重大事件。孫詒讓(rang)密切關(guan)注(zhu)事態發(fa)展(zhan)(zhan)，積(ji)極投身興儒救國(guo)，在(zai)尋求富(fu)國(guo)強(qiang)民(min)道路的(de)實踐過程中，將(jiang)永嘉(jia)學(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)經世之學(xue)(xue)(xue)傳承(cheng)發(fa)展(zhan)(zhan)，以(yi)達到“振世救敝”和“富(fu)強(qiang)之原，在(zai)于興學(xue)(xue)(xue)”的(de)改良目(mu)的(de)。孫詒讓(rang)以(yi)《周禮正義(yi)》、《墨子間詁》、《契文舉例(li)》三部代表作為(wei)線，貫穿其(qi)治學(xue)(xue)(xue)一生，玉海(hai)樓(lou)也就成為(wei)他治學(xue)(xue)(xue)、研(yan)究和發(fa)揚永嘉(jia)學(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)中心和標志。

玉海含意

孫衣言(yan)把自(zi)己的(de)(de)藏(zang)書(shu)樓取名(ming)“玉(yu)海(hai)”，包含(han)“以(yi)水克火”這(zhe)層意(yi)思。以(yi)外，樓名(ming)“玉(yu)海(hai)”，孫衣言(yan)還是另有深意(yi)的(de)(de)。這(zhe)在他(ta)的(de)(de)《玉(yu)海(hai)樓藏(zang)書(shu)記》里說得很清楚：

“宋時(shi)深寧王(wang)先生，以詞科(ke)官至(zhi)法從。生平博極群書，著(zhu)書至(zhi)六百(bai)余卷，其最鉅者(zhe)為《玉(yu)海(hai)(hai)》二百(bai)卷，‘玉(yu)海(hai)(hai)’云(yun)者(zhe)，言其為世(shi)寶貴(gui)而又無所不(bu)備也。”原來，“玉(yu)海(hai)(hai)”是南宋王(wang)應(ying)麟的書名，王(wang)氏(shi)對自己(ji)著(zhu)作《玉(yu)海(hai)(hai)》200卷十分自豪，自詡(xu)“如玉(yu)之珍貴(gui)，若海(hai)(hai)之浩瀚(han)”。

孫衣言仰慕南宋學者王應麟讀書之(zhi)博(bo)和(he)著述之(zhi)豐，便借(jie)用此書名(ming)作為自(zi)己藏書樓的(de)名(ming)字。還有北齊文(wen)人張(zhang)融，也曾用“玉(yu)(yu)海”來命名(ming)自(zi)己的(de)文(wen)集，他(ta)取的(de)是“玉(yu)(yu)以(yi)比德，海崇上善”之(zhi)意。

仔(zi)細觀察一下(xia)玉海(hai)(hai)(hai)樓(lou)門臺上(shang)清朝禮部(bu)侍郎李文田題寫的“玉海(hai)(hai)(hai)藏(zang)(zang)書樓(lou)”青(qing)石額表和(he)另一幅(fu)懸掛在藏(zang)(zang)書樓(lou)前工部(bu)尚書潘祖蔭題寫的“玉海(hai)(hai)(hai)樓(lou)”木制匾額，就會(hui)知道，因為那上(shang)面的題跋里已經寫得(de)明(ming)明(ming)白(bai)白(bai)。從中(zhong)華傳統文化的角度來看，孫衣言把自己的藏(zang)(zang)書樓(lou)取名“玉海(hai)(hai)(hai)”，用意可謂(wei)深矣！

歷史沿革

玉海(hai)樓(lou)，位(wei)于溫州瑞(rui)安(an)市區(qu)東北隅道(dao)(dao)院前街(jie)，為(wei)浙(zhe)江四大(da)藏書樓(lou)之(zhi)(zhi)一(yi)，清(qing)(qing)光(guang)緒(xu)十四年(nian)(1888)孫衣(yi)言(yan)所(suo)建，為(wei)孫詒讓(rang)讀書之(zhi)(zhi)所(suo)。孫衣(yi)言(yan)(1814—1894)字劭(shao)聞，號琴西(xi)，清(qing)(qing)道(dao)(dao)光(guang)三十年(nian)(1850)進(jin)士，歷任安(an)慶知(zhi)府、安(an)徽(hui)按察使(shi)、湖北與江寧布政使(shi)，后遷太仆寺(si)卿，著(zhu)《遜學齋文鈔(chao)》、輯(ji)《甌海(hai)軼聞》、《永嘉(jia)集內外(wai)編》等，有(you)“晚清(qing)(qing)特立之(zhi)(zhi)儒”之(zhi)(zhi)稱。孫詒讓(rang)(1848—1908)字仲容，號籀庼，同治六(liu)年(nian)(1867)舉人，是我國清(qing)(qing)代著(zhu)名經學大(da)師和大(da)教育家，與黃以周、俞(yu)曲園合稱“清(qing)(qing)末(mo)三先生”。他學問(wen)體大(da)思精，著(zhu)有(you)《周禮正義》、《墨子(zi)間詁》、《契文舉例》、《溫州經籍志》等三十多部。玉海(hai)樓(lou)，坐落在浙(zhe)江瑞(rui)安(an)市區(qu)道(dao)(dao)院前街(jie)，是我國東南的著(zhu)名藏書樓(lou)之(zhi)(zhi)一(yi)。清(qing)(qing)光(guang)緒(xu)十五年(nian)（1889年(nian)）太仆寺(si)卿孫衣(yi)言(yan)創建，庋藏古籍甚富(fu)。孫氏因慕宋王(wang)應麟(lin)博極(ji)群書，遂以其巨(ju)著(zhu)《玉海(hai)》名斯樓(lou)。衣(yi)言(yan)子(zi)詒讓(rang)為(wei)清(qing)(qing)末(mo)樸(pu)學大(da)師，在此潛心著(zhu)述垂三十年(nian)，現為(wei)全國重點文物(wu)保護單位(wei)。

玉海樓(lou)含孫詒讓(rang)故(gu)(gu)(gu)居(ju)和百(bai)(bai)晉陶齋，分別坐落(luo)在(zai)南(nan)北相(xiang)向(xiang)的三(san)(san)條縱(zong)軸線上，原總占(zhan)地面(mian)積約8000平(ping)方米。玉海樓(lou)三(san)(san)面(mian)環河，前(qian)(qian)后(hou)兩進各五間(jian)，左(zuo)右(you)回(hui)廊(lang)，檻窗(chuang)花式多樣(yang)。樓(lou)西為百(bai)(bai)晉陶齋，原名“恰受航”，俗名“船(chuan)廳”。齋前(qian)(qian)有園，名“頤園”，園內(nei)種(zhong)植(zhi)四季花木(mu)，中(zhong)(zhong)鑿(zao)荷池種(zhong)植(zhi)白蓮(lian)，至今盛開不衰。齋后(hou)為丁(ding)字廊(lang)，其西為孫詒讓(rang)故(gu)(gu)(gu)居(ju)。故(gu)(gu)(gu)居(ju)前(qian)(qian)后(hou)三(san)(san)進，門廳五間(jian)、花廳五間(jian)、正(zheng)樓(lou)七(qi)間(jian)，左(zuo)右(you)軒樓(lou)各三(san)(san)間(jian)。故(gu)(gu)(gu)居(ju)后(hou)為花園。玉海樓(lou)建(jian)筑(zhu)群在(zai)平(ping)面(mian)布局、大(da)木(mu)構架、封火山墻以及裝修等方面(mian)都具(ju)有濃(nong)厚的浙南(nan)地方特色。環境幽雅，景物(wu)相(xiang)宜，集藏書樓(lou)、優(you)秀民居(ju)和私家園林于(yu)一(yi)體，規模(mo)宏大(da)、保存(cun)完整，在(zai)清代名人紀(ji)念建(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)實不多見。

孫氏(shi)父子敬慕南宋(song)學者王應麟之通博，故取其(qi)巨著(zhu)《玉海(hai)(hai)》作(zuo)為樓(lou)名，以示藏書(shu)“若(ruo)(ruo)玉之珍(zhen)貴，若(ruo)(ruo)海(hai)(hai)之浩(hao)瀚”。玉海(hai)(hai)樓(lou)臺(tai)門石額“玉海(hai)(hai)樓(lou)書(shu)藏”為清禮部侍郎順德李(li)文田(tian)書(shu)。石聯“玉成桃(tao)李(li)，海(hai)(hai)涌波瀾(lan)”為郭沫若(ruo)(ruo)題。

玉(yu)海(hai)樓(lou)為學者(zhe)的藏(zang)(zang)書(shu)(shu)樓(lou)，當(dang)年藏(zang)(zang)書(shu)(shu)達八九萬(wan)卷，現在藏(zang)(zang)書(shu)(shu)三萬(wan)多冊(ce)，其中珍(zhen)(zhen)善本(ben)四千冊(ce)，以富名家批校本(ben)、鄉邦文獻和珍(zhen)(zhen)善本(ben)聞名于(yu)世(shi)。如《萬(wan)歷溫州府志(zhi)》、《康熙(xi)瑞(rui)安(an)縣志(zhi)》、元(yuan)巾箱本(ben)《尹文子》等皆世(shi)之孤本(ben)；明正(zheng)德林長(chang)繁本(ben)陳傅良《止齋(zhai)集》、孫詒讓批校明萬(wan)歷刻本(ben)《淮南鴻烈解》等皆為世(shi)所罕見的珍(zhen)(zhen)善本(ben)，誠可寶貴。先時管(guan)理嚴格，訂有《藏(zang)(zang)書(shu)(shu)規約(yue)》十六條。

新中國(guo)成立后(hou)，當地(di)政府重(zhong)視文物(wu)(wu)保(bao)管，征集流散在外的圖書以及文物(wu)(wu)、字(zi)畫，庋(gui)藏樓(lou)(lou)上(shang)，樓(lou)(lou)下辟為(wei)文物(wu)(wu)陳(chen)列(lie)室。黨(dang)和(he)國(guo)家領導(dao)人(ren)郭沫若、胡喬(qiao)木、齊燕銘(ming)、田家英(ying)、許(xu)嘉璐、習近(jin)平等(deng)曾前(qian)來參觀、考察。近(jin)些(xie)年，國(guo)家和(he)省(sheng)市政府多次撥款(kuan)維修，使(shi)玉海樓(lou)(lou)得到更好地(di)保(bao)護(hu)。已開辟孫(sun)詒讓紀念館、民俗文物(wu)(wu)陳(chen)列(lie)和(he)舉辦(ban)各類展(zhan)覽。而今(jin)河(he)畔古樹蒼翠，綠蔭蔽空，庭院(yuan)四季花木芬芳醉人(ren)，吸引著海內(nei)外專家、學者和(he)各界(jie)人(ren)士(shi)紛(fen)至沓來。1996年列(lie)為(wei)第四批全國(guo)重(zhong)點文物(wu)(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位，1997年被命名為(wei)浙江省(sheng)愛國(guo)主義教育基地(di)。

人文歷史

玉(yu)海(hai)(hai)樓總(zong)占(zhan)地面積8000平方米(mi)，南北朝向，在(zai)東西3條軸線上(shang)分別布列玉(yu)海(hai)(hai)書(shu)樓、百晉陶齋、居室、后花(hua)園。此(ci)(ci)匾懸于玉(yu)海(hai)(hai)書(shu)樓庭院前進，右(you)無款，左款：“琴西世丈以深寧(ning)叟（宋王應麟）名(ming)其(qi)書(shu)額其(qi)藏書(shu)樓，且以公諸后生之(zhi)能讀(du)書(shu)者，其(qi)用(yong)心深厚也！ 光(guang)緒己丑季春年(nian)潘祖蔭(yin)”。此(ci)(ci)款點出樓取名(ming)的出處（因孫氏(shi)父(fu)子(zi)仰慕南宋學者王應麟著作宏富，取其(qi)600卷巨制《玉(yu)海(hai)(hai)》為樓名(ming)），并盛贊孫衣言(yan)建樓之(zhi)功德。手(shou)書(shu)者潘祖蔭(yin)（1830—1890），字(zi)伯寅，號(hao)鄭庵(an)，江蘇吳縣人。咸豐二年(nian)（1852）探花(hua)，授(shou)(shou)編(bian)修，遷(qian)侍讀(du)，以正(zheng)直敢言(yan)有官聲(sheng)。同(tong)治三年(nian)（1864），授(shou)(shou)左副都御史，次年(nian)補授(shou)(shou)工部侍郎(lang)(lang)。同(tong)治七年(nian)調任戶部侍郎(lang)(lang)，光(guang)緒元年(nian)（1875）授(shou)(shou)大理寺卿，補授(shou)(shou)禮部右(you)侍郎(lang)(lang)。先后升任工部、刑部尚書(shu)，加太子(zi)太保。

潘(pan)祖蔭題(ti)此匾(bian)為光緒己丑（1889），為玉海樓(lou)建成后一年(nian)(nian)，次(ci)年(nian)(nian)他即謝世。潘(pan)祖蔭好學，通經史，喜收藏，儲金(jin)石甚豐，因與孫衣言的(de)關系(xi)，早年(nian)(nian)即對孫詒(yi)(yi)(yi)讓有耳聞。如《籀(zhou)庼居士(shi)(shi)六日生日壽詩(shi)有序》載：“居士(shi)(shi)少舉于鄉，不第，未嘗(chang)試吏，諸公貴人，希識其(qi)面(mian)，然亦往往聞之(zhi)。故尚(shang)書潘(pan)祖蔭，翁同龢咸負時望，各愿致諸門而不得”。而孫詒(yi)(yi)(yi)讓在寫《古(gu)籀(zhou)拾遺》、《古(gu)籀(zhou)余論(lun)》對當時新(xin)發現的(de)彝器款(kuan)(kuan)識進行考證時，不少就得益于潘(pan)祖蔭的(de)宏(hong)富收藏，在寫于1903年(nian)(nian)的(de)《古(gu)籀(zhou)余論(lun)后敘(xu)》一文中(zhong)，對學術知交潘(pan)祖蔭充滿了懷(huai)念之(zhi)情。此匾(bian)究竟(jing)由孫衣言還(huan)是孫詒(yi)(yi)(yi)讓請(qing)潘(pan)祖蔭題(ti)字，后世無(wu)法考證。但從匾(bian)的(de)款(kuan)(kuan)識來看，由孫詒(yi)(yi)(yi)讓出面(mian)的(de)可能性較(jiao)大(da)。

建筑特色

玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)這個(ge)具(ju)有浙(zhe)南特色的(de)建(jian)筑(zhu)群(qun)由玉(yu)(yu)海(hai)藏(zang)(zang)書樓(lou)(lou)、孫詒(yi)讓故居和(he)百晉陶齋組成，分別(bie)坐落在南北相向的(de)三(san)條縱軸線上，總占地面積約8000平方米。玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)建(jian)筑(zhu)古樸，樹木蒼翠，綠(lv)蔭蔽空，庭(ting)院四季花(hua)木芬芳(fang)醉人(ren)。玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)是孫詒(yi)讓藏(zang)(zang)書治學(xue)(xue)著(zhu)述之所，歷史文(wen)(wen)化底(di)蘊深厚(hou)，因此吸引了眾多海(hai)內外(wai)專家(jia)、學(xue)(xue)者和(he)各界人(ren)士紛至(zhi)沓來，如(ru)郭沫(mo)若、胡喬木、費孝通、許嘉璐等(deng)國(guo)家(jia)領導人(ren)曾親(qin)臨視察、題詞，毛昭晰、張文(wen)(wen)彬(bin)、羅哲文(wen)(wen)、張柏、史樹青等(deng)知名(ming)專家(jia)學(xue)(xue)者也相繼前來參觀(guan)，還有來自美國(guo)、英(ying)國(guo)、法國(guo)、德國(guo)、日本、港、澳、臺等(deng)十多個(ge)國(guo)家(jia)和(he)地區的(de)數百名(ming)專家(jia)、學(xue)(xue)者、教(jiao)授，也絡(luo)繹慕名(ming)來玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)瞻仰和(he)訪問。著(zhu)名(ming)古建(jian)筑(zhu)專家(jia)羅哲文(wen)(wen)教(jiao)授稱贊玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)為(wei)“國(guo)之瑰寶”。1996年(nian)，玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)被(bei)國(guo)務院列為(wei)全國(guo)重點文(wen)(wen)物保護單位(wei)，1997年(nian)被(bei)命名(ming)為(wei)浙(zhe)江省愛國(guo)主(zhu)義教(jiao)育基地。

孫詒讓故居(ju)的(de)臺門取名為“百晉精廬(lu)”，兩(liang)旁的(de)對(dui)聯，“頤園松菊(ju)，玉(yu)海(hai)圖書”，是(shi)孫詒讓先生的(de)手跡。孫詒讓故居(ju)具有鮮明的(de)建筑特(te)色(se)，平面布局由(you)門屋(wu)、客廳、正樓三進構成(cheng)(cheng)，并用天井分開，排列(lie)在(zai)同一縱軸(zhou)線上，左右對(dui)稱，四(si)柱(zhu)成(cheng)(cheng)間，繼承了(le)傳(chuan)統的(de)定(ding)例。

百晉陶齋(zhai)前面(mian)有(you)(you)(you)個(ge)花園(yuan)，叫“頤園(yuan)”。園(yuan)內種(zhong)植四(si)季(ji)花木，古樹蔥(cong)翠，是(shi)少有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)古樸(pu)清(qing)幽之(zhi)處(chu)。園(yuan)中(zhong)鑿荷花池種(zhong)植白蓮，至今(jin)常(chang)年盛(sheng)開不衰。原來的(de)(de)(de)(de)臺(tai)門上有(you)(you)(you)孫衣言的(de)(de)(de)(de)手跡，寫著“方石(shi)額”三個(ge)字。這(zhe)邊是(shi)當年郭(guo)沫若(ruo)書寫中(zhong)堂的(de)(de)(de)(de)刻石(shi)：“甲骨(gu)文(wen)之(zhi)學創始于孫仲(zhong)容(rong)，繼之(zhi)者為王觀堂，飲水思源二君殊可紀念。”這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)孫仲(zhong)容(rong)就是(shi)指孫詒(yi)讓(rang)先生(sheng)。旁邊是(shi)孫衣言所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)對聯：“務求知古如(ru)君舉，尤喜能文(wen)似水心。”是(shi)從孫衣言的(de)(de)(de)(de)善祠(ci)塾(shu)移置到(dao)此的(de)(de)(de)(de)。

客廳(ting)是當(dang)年(nian)孫(sun)(sun)(sun)衣言(yan)(yan)、孫(sun)(sun)(sun)詒(yi)讓接待(dai)朝廷命官(guan)(guan)和高明貴賓(bin)的(de)(de)地方(fang)，當(dang)時兩邊立(li)著“迥避”、“肅(su)靜”旗牌。因為客廳(ting)的(de)(de)抬梁結構(gou)，往往雕(diao)梁畫(hua)棟，因此也(ye)叫花(hua)廳(ting)，但這(zhe)里的(de)(de)花(hua)廳(ting)古樸大方(fang)，這(zhe)也(ye)就(jiu)顯示了孫(sun)(sun)(sun)氏是一清平官(guan)(guan)家。客廳(ting)的(de)(de)中堂上懸掛著的(de)(de)這(zhe)塊(kuai)藍地金色(se)的(de)(de)大匾(bian)額，外框金色(se)云紋，格外醒目，上面寫有“兄弟重游泮(pan)水，光緒(xu)十九年(nian)浙江學政陳彝立(li)”。這(zhe)塊(kuai)匾(bian)額講述的(de)(de)是孫(sun)(sun)(sun)詒(yi)讓的(de)(de)父親孫(sun)(sun)(sun)衣言(yan)(yan)和叔叔孫(sun)(sun)(sun)鏘鳴相繼考取進士(shi)后，過了60年(nian)，再重訪京都(dou)，參加進士(shi)相會的(de)(de)盛(sheng)事。

孫(sun)詒(yi)(yi)讓(rang)故居的(de)(de)(de)正樓(lou)是(shi)(shi)仿四合院結構形式(shi)建造的(de)(de)(de)，前后是(shi)(shi)樓(lou)房(fang)，左右是(shi)(shi)廂房(fang)，樓(lou)頂龍鳳獸，獨具浙(zhe)南大戶人(ren)家(jia)的(de)(de)(de)建筑(zhu)風格。這(zhe)里的(de)(de)(de)天井開闊，夏天引來東(dong)南風，冬(dong)天陽光充裕，花草怡人(ren)，生活起(qi)居十分舒適。它還有(you)一個后花園，建筑(zhu)面積3000余平方米。孫(sun)詒(yi)(yi)讓(rang)先生在少年時(shi)(shi)，從鄉下潘岱搬進(jin)縣城，40歲時(shi)(shi)才搬到這(zhe)里，他(ta)的(de)(de)(de)許多(duo)著作(zuo)都是(shi)(shi)在這(zhe)里完成的(de)(de)(de)，如《墨子間詁(gu)》、《周禮正義》等。1908年，孫(sun)詒(yi)(yi)讓(rang)先生逝世后，其家(jia)道日漸衰(shuai)落，玉海樓(lou)和(he)故居也(ye)作(zuo)為(wei)家(jia)產分給他(ta)的(de)(de)(de)五個兒子。解(jie)放后，人(ren)民政府(fu)重視文(wen)(wen)物(wu)保護，投入數百萬(wan)元對其進(jin)行七次(ci)的(de)(de)(de)保護維修，并(bing)在1996年開辟(pi)了孫(sun)詒(yi)(yi)讓(rang)紀念館、民俗文(wen)(wen)物(wu)陳(chen)列室等。

參觀指南

開放時(shi)(shi)間:夏令(ling)時(shi)(shi)8:30-11:30 14:30-17:30

冬令時(shi)8:30-11:30 14:00-17:00

交通路線:

飛(fei)機(ji)：至溫州(zhou)機(ji)場(chang)，坐汽車至瑞安。

火車：至(zhi)溫州火車站(zhan)(zhan)，坐汽車至(zhi)瑞安。2009年10月1日后，可在溫福鐵(tie)路瑞安站(zhan)(zhan)下。

汽車：各地(di)坐車至瑞安。

動車：至瑞安(an)站下。