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基本介紹

雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)，全(quan)稱雪(xue)(xue)竇(dou)資(zi)圣禪(chan)(chan)寺(si)，坐落于(yu)“秀甲四明”的雪(xue)(xue)竇(dou)山山心。它肇創于(yu)晉(jin)代(dai)，興起于(yu)大唐，鼎盛于(yu)兩宋，雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)素由禪(chan)(chan)宗(zong)執幟，代(dai)有創獲(huo)殊榮，南宋被敕(chi)為(wei)“五山十(shi)剎”之(zhi)一，明代(dai)列(lie)入“天下禪(chan)(chan)宗(zong)十(shi)剎五院”之(zhi)一，民國一度躋身(shen)“五大佛教名山”之(zhi)一。

雪竇(dou)寺(si)(si)(si)，全稱(cheng)雪竇(dou)資(zi)圣禪寺(si)(si)(si)（位于浙江(jiang)省奉化市溪(xi)口鎮西北），在(zai)溪(xi)口鎮雪竇(dou)山上(shang)。晉時(shi)建(jian)于千丈巖瀑(pu)布口，稱(cheng)瀑(pu)布院。唐會昌元(yuan)年移建(jian)今(jin)址。景(jing)福元(yuan)年擴建(jian)，建(jian)筑規(gui)模(mo)宏(hong)大(da)，佛殿(dian)齋堂，經閣(ge)鐘樓，禪房藏室 ，丹數百楹，計6000多(duo)平(ping)方米，藏經閣(ge)藏經萬卷。南宋(song)時(shi)與杭州靈隱、天(tian)臺國清、寧波天(tian)童諸寺(si)(si)(si)齊名。明(ming)時(shi)被列為(wei)“天(tian)下禪宗十剎”之一。民國后香火日衰。1968年因(yin)蟻害(hai)而拆除。現建(jian)筑為(wei)20世紀80年代新建(jian)。寺(si)(si)(si)前有(you)古銀杏2棵，寺(si)(si)(si)后有(you)張(zhang)學(xue)良將軍在(zai)被囚中植(zhi)楠木2株，至今(jin)尤茂。

景點景觀

彌勒道場

雪(xue)竇山(shan)位(wei)于(yu)浙江省奉化市溪口鎮著名的國家級(ji)風景旅(lv)游(you)區(qu)，早在漢代(dai)(dai)就有“陸上(shang)天臺、海(hai)上(shang)蓬(peng)萊”之美譽(yu)。五代(dai)(dai)時(shi)(shi)布袋和尚于(yu)此應(ying)化，此乃為(wei)大慈彌(mi)勒菩(pu)薩道場。雪(xue)竇寺(si)志(zhi)記載，宋代(dai)(dai)仁宗(zong)(zong)皇(huang)(huang)帝夢游(you)雪(xue)竇山(shan)，理宗(zong)(zong)皇(huang)(huang)帝題字“應(ying)夢名山(shan)”，雪(xue)竇寺(si)住持廣聞(wen)禪師刻石筑亭(ting)于(yu)寺(si)南(nan)，名“御書亭(ting)”。雪(xue)竇寺(si)被稱為(wei)佛教名剎已有悠久歷(li)史，該(gai)寺(si)晉代(dai)(dai)開山(shan)，唐朝(chao)成為(wei)“十方禪院”，南(nan)宋寧(ning)宗(zong)(zong)時(shi)(shi)評定寺(si)院等級(ji)，列為(wei)最高級(ji)別(bie)“五山(shan)十剎”之一，明代(dai)(dai)被稱為(wei)“天下(xia)禪宗(zong)(zong)十剎之一”。

民國名人(ren)蔣(jiang)介石一(yi)家(jia)與雪竇寺有很(hen)深(shen)的(de)(de)(de)佛(fo)緣(yuan)，對雪竇山和雪竇寺的(de)(de)(de)建設極(ji)為(wei)(wei)關心，蔣(jiang)介石還為(wei)(wei)山門(men)題寫(xie)了“四明第一(yi)山”。來雪竇寺朝拜彌勒的(de)(de)(de)臺灣(wan)同(tong)胞(bao)稱該寺為(wei)(wei)“ 蔣(jiang)氏家(jia)廟”。張(zhang)學良(liang)將(jiang)軍手植楠林四株于大殿之后今尚存其二。

寧(ning)波奉(feng)化有(you)雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)(si)，民(min)國時期的蔣介石稱(cheng)雪(xue)(xue)竇(dou)山為(wei)“四明(ming)第一(yi)山”，歷代文人(ren)形容雪(xue)(xue)竇(dou)山“秀甲(jia)四明(ming)”。二是(shi)(shi)雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)(si)為(wei)佛(fo)教禪(chan)宗(zong)名(ming)剎。宋寧(ning)宗(zong)時評定寺(si)(si)院等級，雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)(si)位居(ju)“五山十剎”之一(yi)，明(ming)時又(you)獲“天下禪(chan)宗(zong)十大名(ming)剎”之一(yi)稱(cheng)號。三是(shi)(shi)雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)(si)與(yu)彌勒有(you)緣(yuan)。彌勒化身(shen)布袋和(he)尚是(shi)(shi)奉(feng)化長汀村人(ren)，出家、圓寂于奉(feng)化市(shi)區岳(yue)(yue)林禪(chan)寺(si)(si)，常(chang)去雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)(si)做佛(fo)事，因(yin)此岳(yue)(yue)林寺(si)(si)、雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)(si)均為(wei)“彌勒應(ying)跡圣地”。

歷史沿革

雪竇(dou)(dou)資圣禪寺(si)，位于國家級風(feng)景區浙江(jiang)奉(feng)化溪口雪竇(dou)(dou)山(shan)中心。九峰(feng)環抱(bao)，瀑布齊鳴，景色秀麗，有“海上(shang)蓬萊(lai)，陸(lu)上(shang)天臺”之譽。

寺(si)院創于晉、興于唐、盛于宋，至今已有一千七(qi)百余(yu)年，在(zai)佛(fo)教史上居于重(zhong)要地(di)位。南宋時被定為“五(wu)山(shan)(shan)十剎(cha)”之(zhi)一，明時被列入“天下禪(chan)宗十剎(cha)五(wu)院”，今稱佛(fo)教第五(wu)大(da)(da)名山(shan)(shan)彌勒道場(chang)。清末民(min)初，丁福葆著佛(fo)學(xue)大(da)(da)辭典(dian)曰：近(jin)有人主張(zhang)加奉化雪竇山(shan)(shan)為五(wu)大(da)(da)名山(shan)(shan)。1987年中國佛(fo)協(xie)趙樸(pu)初會長視(shi)察雪竇寺(si)曾(ceng)寄(ji)語：“雪竇乃彌勒應化之(zhi)地(di)，殿(dian)內建(jian)筑應有別(bie)于他寺(si)，獨建(jian)彌勒殿(dian)，”并稱雪竇為五(wu)大(da)(da)名山(shan)(shan)。現在(zai)該寺(si)已建(jian)彌勒殿(dian)。僧人早殿(dian)，繞念彌勒尊佛(fo)圣號，故(gu)稱為彌勒道場(chang)。

雪竇(dou)寺規模宏大(da)，梵宮(gong)深邃，占地面積為(wei)85847.4平方米(mi)，現有建(jian)筑(zhu)面積19873.4平方米(mi)。依中(zhong)軸線自外而(er)進(jin)，依次為(wei)山門(men)、放生池、照壁、天王殿、彌(mi)勒殿、大(da)雄寶殿、乳峰(feng)泉(quan)、法堂，依山而(er)筑(zhu)，層(ceng)層(ceng)遞高。其中(zhong)彌(mi)勒寶殿為(wei)佛(fo)門(men)獨創，寶殿建(jian)筑(zhu)面積為(wei)1218平方米(mi)，重檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃瓦。殿正(zheng)中(zhong)，供(gong)布袋和尚像(xiang)，高五米(mi)，端(duan)坐(zuo)于青田石雕九龍圖案之(zhi)須彌(mi)座上。坦腹屈(qu)膝，笑容可掬。殿壁兩側彩塑姿態各異(yi)之(zhi)千尊彌(mi)勒小(xiao)像(xiang)，以中(zhong)國五大(da)名山為(wei)背景，別開(kai)生面，令觀者耳目一新。

雪竇(dou)寺(si)歷(li)(li)史既久，宗風遠播(bo)。歷(li)(li)代皇帝，屢頒寵典，所賜(si)(si)文物，亦復不少。今尚(shang)存文物計有：御賜(si)(si)玉印(yin)、御賜(si)(si)玉佛、大清(qing)龍藏(zang)、御賜(si)(si)龍缽、龍袍(pao)和袈裟等等。

千年來，雪(xue)竇寺五次被毀，數度(du)重興，幾經變遷。近現代以(yi)來，蔣介石(shi)家(jia)(jia)庭(ting)也與雪(xue)竇寺結下(xia)因緣，蔣之祖父蔣玉(yu)表（斯千）虔誠(cheng)信(xin)佛。蔣母王彩玉(yu)在其前夫去世后，發愿(yuan)出家(jia)(jia)三(san)年。她禮雪(xue)竇寺果如禪師(shi)(shi)為師(shi)(shi)，住金竹(zhu)庵(an)。三(san)年后還俗嫁蔣家(jia)(jia)，并(bing)生(sheng)下(xia)介石(shi)。蔣氏曾(ceng)請太虛(xu)法師(shi)(shi)為其元配夫人毛(mao)福梅(mei)講解《心經》。

1968年(nian)寺院第五次被毀，至1985年(nian)奉化市(shi)政府及寧波市(shi)佛教協(xie)會(hui)成(cheng)立“修復雪竇寺籌委(wei)會(hui)”，第一(yi)期工程于1987年(nian)8月落成(cheng)。

雪竇名(ming)(ming)勝古跡景觀(guan)主要有(you)：“興(xing)夢名(ming)(ming)山”御書亭；“飛(fei)瀑(pu)如雪”千丈(zhang)巖；“避暑勝地”妙高臺；“第二廬山”商量崗；著名(ming)(ming)抗日(ri)將(jiang)領張學良(liang)手植(zhi)將(jiang)軍樹等。此外(wai)，尚(shang)有(you)乳峰泉、隱(yin)潭、徐(xu)鳧巖等勝境，加(jia)之以人文歷史，馳名(ming)(ming)海內(nei)外(wai)。國興(xing)佛(fo)事興(xing)，展望(wang)未來，雪竇寺佛(fo)光普(pu)照，前程似錦。

榮譽及其他

文化特色

唐滅后，雪竇(dou)(dou)(dou)(dou)依(yi)憑東達普陀(tuo)，南連天臺(tai)的(de)(de)(de)有利地域(yu)(yu)環(huan)境(jing)，多位飲譽海內外叢(cong)林的(de)(de)(de)禪師(shi)，紛(fen)紛(fen)登(deng)臨雪竇(dou)(dou)(dou)(dou)山(shan)主持寺事。禪宗法(fa)眼宗第三祖、凈土宗第六(liu)祖知覺延壽(shou)禪師(shi)，還有云(yun)門宗四世法(fa)孫、“支門中興(xing)之(zhi)(zhi)祖”明覺重顯禪師(shi)，這兩位法(fa)中大(da)龍(long)先(xian)后主持雪竇(dou)(dou)(dou)(dou)寺，使得雪竇(dou)(dou)(dou)(dou)寺如日中天，走向(xiang)盛(sheng)極(ji)。于(yu)此同時，北宋時期(qi)的(de)(de)(de)公元1006年(nian)，雪竇(dou)(dou)(dou)(dou)山(shan)下(xia)、剡溪(xi)(xi)(xi)之(zhi)(zhi)湄，溪(xi)(xi)(xi)口(kou)開始大(da)規模建村(cun)。溪(xi)(xi)(xi)口(kou)“倚山(shan)而興(xing)”、“緣佛而盛(sheng)”，到(dao)南宋人口(kou)已近8000之(zhi)(zhi)眾。雪竇(dou)(dou)(dou)(dou)山(shan)源遠流(liu)長的(de)(de)(de)佛教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)，對山(shan)下(xia)的(de)(de)(de)溪(xi)(xi)(xi)口(kou)產生了(le)深遠的(de)(de)(de)影(ying)響，佛教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)成為古代(dai)溪(xi)(xi)(xi)口(kou)地域(yu)(yu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)核心；一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)溪(xi)(xi)(xi)口(kou)信眾，被富有活(huo)力的(de)(de)(de)禪宗思想所浸潤，并影(ying)響了(le)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)價值取向(xiang)。清末(mo)，蔣(jiang)介石出生于(yu)佛山(shan)圣境(jing)的(de)(de)(de)溪(xi)(xi)(xi)口(kou)古鎮，命運似(si)乎(hu)注定他(ta)(ta)要成長在(zai)充(chong)滿佛教(jiao)(jiao)因子的(de)(de)(de)土地上(shang)。

雪竇(dou)(dou)山(shan)佛教文化歷經元明兩朝(chao)的(de)式微，入清(qing)(qing)后，振衰起疲，規模有(you)所擴張。清(qing)(qing)道光(guang)年(nian)間，雪竇(dou)(dou)寺慧智禪師(shi)在朝(chao)廷資助下(xia)，重修了殿宇、山(shan)門、亭(ting)舍、池沼。清(qing)(qing)光(guang)緒年(nian)間，光(guang)緒帝對雪竇(dou)(dou)寺寵(chong)幸有(you)加(jia)，御賜(si)玉印、玉佛、龍(long)袍、龍(long)缽和為數甚眾的(de)經籍(ji)。