景點簡介
祿(lu)(lu)豐恐龍(long)博物館(guan)位于祿(lu)(lu)豐縣城內,占(zhan)地3000平方米,共(gong)有(you)八(ba)個展廳(ting),里面陳列(lie)著世界上最古(gu)(gu)老的(de)恐龍(long)化(hua)(hua)(hua)石(shi)、古(gu)(gu)猿化(hua)(hua)(hua)石(shi)以及(ji)明代瓷器,清代的(de)銅佛像等。其(qi)中,一億(yi)多(duo)年(nian)前(qian)的(de)恐龍(long)化(hua)(hua)(hua)石(shi)和八(ba)百(bai)多(duo)萬年(nian)前(qian)古(gu)(gu)猿化(hua)(hua)(hua)石(shi)中外馳名,祿(lu)(lu)豐因此(ci)而(er)被譽為恐龍(long)和臘瑪古(gu)(gu)猿之鄉。
祿豐恐龍發現
1938年(nian)(nian)冬,我(wo)國(guo)(guo)地(di)質學(xue)(xue)家(jia)(jia)卞美年(nian)(nian)教(jiao)授到祿(lu)豐(feng)考(kao)察地(di)質,想(xiang)從那些八(ba)公尺(chi)厚的紅(hong)(hong)色土層中(zhong)尋找(zhao)鹽(yan)和石(shi)(shi)膏礦(kuang),到祿(lu)豐(feng)聽農民說紅(hong)(hong)層中(zhong)埋有龍骨,他進行了(le)(le)小規(gui)模(mo)的發(fa)掘(jue),并找(zhao)到許多。此后,我(wo)國(guo)(guo)古脊椎動(dong)物(wu)學(xue)(xue)家(jia)(jia)楊鐘健(jian)教(jiao)授通過10多年(nian)(nian)的潛心(xin)研究(jiu),先(xian)后發(fa)表了(le)(le)《祿(lu)豐(feng)蜥腳類恐(kong)龍的初步研究(jiu)報告》等論文(wen),受到了(le)(le)國(guo)(guo)內外古生物(wu)學(xue)(xue)界的重(zhong)視。隨(sui)后,祿(lu)豐(feng)的名字(zi)被很多國(guo)(guo)家(jia)(jia)寫進了(le)(le)古生物(wu)和生物(wu)教(jiao)科書之中(zhong)。1984年(nian)(nian)12月,縣文(wen)化(hua)館又在宋家(jia)(jia)坡發(fa)掘(jue)了(le)(le)一條(tiao)長(chang)約6米(mi)(mi),高2米(mi)(mi)多的完整恐(kong)龍化(hua)石(shi)(shi),這(zhe)是自60年(nian)(nian)代以來所發(fa)掘(jue)的6條(tiao)恐(kong)龍化(hua)石(shi)(shi)中(zhong)最(zui)完整的一條(tiao)。
根(gen)據科學(xue)家(jia)們的研究和(he)分析,祿豐恐(kong)龍(long)生活(huo)在一億八千萬年(nian)前(qian)的晚三迭紀,大約又在八千萬年(nian)前(qian)突(tu)然消(xiao)失了。它(ta)是中生代地球上早期恐(kong)龍(long)起源、演(yan)(yan)化的重要組成部分。祿豐恐(kong)龍(long)分屬(shu)于蜥龍(long)目(mu)和(he)烏(wu)龍(long)目(mu)兩大家(jia)族,包括祿豐龍(long)、云(yun)南龍(long)、兀龍(long)、蘆溝龍(long)、中國龍(long)和(he)大地龍(long)等(deng)六個(ge)屬(shu)的至少八個(ge)種,體(ti)形有(you)大有(you)小,食性有(you)素食者和(he)肉(rou)食者之分。祿豐恐(kong)龍(long)時(shi)代較早,代表性強,是闡明恐(kong)龍(long)起源、演(yan)(yan)化和(he)發展的珍貴化石證(zheng)據。
古猿化石發現
1975年(nian)5月(yue),祿豐縣石(shi)灰(hui)壩(ba)村的(de)農民在距縣城之北9公(gong)里的(de)廟山坡挖褐煤時,發(fa)現了(le)(le)一(yi)(yi)枚牙(ya)(ya)齒化石(shi),經(jing)鑒(jian)定,屬早(zao)上新世的(de)古(gu)(gu)猿(yuan)牙(ya)(ya)齒化石(shi),引起了(le)(le)我國(guo)生物(wu)界(jie)的(de)重視。同年(nian)11月(yue),中(zhong)國(guo)科(ke)學院古(gu)(gu)脊椎動物(wu)和(he)古(gu)(gu)人類研究所,云(yun)南省博物(wu)館(guan)(guan)和(he)縣文化館(guan)(guan)到該(gai)地進(jin)行發(fa)掘,發(fa)現了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)完整(zheng)的(de)古(gu)(gu)猿(yuan)下(xia)頜骨和(he)數(shu)枚單(dan)個(ge)牙(ya)(ya)齒,經(jing)鑒(jian)定屬于西瓦古(gu)(gu)猿(yuan)類型。1980年(nian)春,在吳(wu)汝康教授的(de)指導下(xia),石(shi)灰(hui)壩(ba)首次發(fa)現了(le)(le)較(jiao)完整(zheng)的(de)臘瑪古(gu)(gu)猿(yuan)頭骨化石(shi),還有200多枚牙(ya)(ya)齒、40多種動物(wu)骨化石(shi),在國(guo)內(nei)外古(gu)(gu)生物(wu)學界(jie)引起了(le)(le)震動。因為臘瑪古(gu)(gu)猿(yuan)化石(shi)過去曾在南亞(ya)、東非、云(yun)南省開遠等(deng)地都(dou)曾發(fa)現過,但都(dou)比較(jiao)破碎和(he)零星,像祿豐這樣(yang)豐富和(he)完整(zheng)的(de)古(gu)(gu)猿(yuan)化石(shi),在國(guo)內(nei)外都(dou)是(shi)第一(yi)(yi)次。
臘(la)瑪古(gu)(gu)猿(yuan)化(hua)(hua)石,最先(xian)是美國人劉易斯于1932年在印(yin)度西(xi)瓦立(li)克山區(qu)中發現的(de),生活年代大(da)(da)約(yue)距今一千四百(bai)(bai)萬年至八百(bai)(bai)萬年之間(jian),他以印(yin)度神臘(la)瑪的(de)名(ming)字(zi),把(ba)它命(ming)名(ming)為“臘(la)瑪古(gu)(gu)猿(yuan)”,意思是“希望之光”。因(yin)為近一百(bai)(bai)多年來人們根據(ju)大(da)(da)量的(de)古(gu)(gu)人類化(hua)(hua)石出土和對自然(ran)界的(de)探索(suo)認(ren)識到,人類是由古(gu)(gu)猿(yuan)進(jin)化(hua)(hua)而來的(de),古(gu)(gu)猿(yuan)化(hua)(hua)石的(de)發現,對研(yan)究從猿(yuan)到人提供了(le)較為真(zhen)實的(de)科(ke)學根據(ju)。臘(la)瑪古(gu)(gu)猿(yuan)又是一種比較進(jin)步的(de)猿(yuan)類,是早期(qi)人類的(de)直接祖(zu)先(xian)。雖然(ran)不同地(di)區(qu),不同類型(xing)的(de)臘(la)瑪古(gu)(gu)猿(yuan)的(de)特(te)征(zheng)存(cun)在著差異,但都具有從猿(yuan)進(jin)化(hua)(hua)到人的(de)許多特(te)征(zheng),科(ke)學家們一致把(ba)臘(la)瑪古(gu)(gu)猿(yuan)歸入人科(ke),具有重大(da)(da)的(de)科(ke)研(yan)價值(zhi)。
考古價值
考古(gu)(gu)學家們研究發(fa)現,祿(lu)豐(feng)不僅是(shi)(shi)國(guo)內外(wai)發(fa)現臘(la)(la)瑪古(gu)(gu)猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)地區(qu)中最(zui)為豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de),而且是(shi)(shi)世界上(shang)(shang)唯一(yi)發(fa)現臘(la)(la)瑪古(gu)(gu)猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)頭(tou)骨(gu)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)。從祿(lu)豐(feng)臘(la)(la)瑪古(gu)(gu)猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)骨(gu)看,枕骨(gu)大孔(kong)的(de)(de)(de)(de)位(wei)置比(bi)(bi)其(qi)他猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)類靠前很多,面額比(bi)(bi)其(qi)他猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)類較為縮小,腦顱擴張,腦容(rong)量增加,整個頭(tou)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)心已經(jing)移到(dao)支點枕骨(gu)裸(luo)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang),這說明(ming)祿(lu)豐(feng)臘(la)(la)瑪古(gu)(gu)猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)已經(jing)能(neng)夠(gou)直(zhi)立行(xing)走,而直(zhi)立行(xing)走是(shi)(shi)從猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)到(dao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)具有(you)決定(ding)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)步。古(gu)(gu)猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)頜(he)骨(gu)頰(jia)齒(chi)齒(chi)冠短而寬,犬齒(chi)不外(wai)突(tu),說明(ming)吻部取食(shi),攻擊的(de)(de)(de)(de)作用已明(ming)顯(xian)退(tui)化,而由逐漸(jian)發(fa)達的(de)(de)(de)(de)雙手所代替,整個頭(tou)骨(gu)的(de)(de)(de)(de)結構及(ji)(ji)形態與早期直(zhi)立人(ren)類非(fei)常相似。上(shang)(shang)頜(he)骨(gu)齒(chi)弓呈拋物線(xian)型(xing),與其(qi)他猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)類的(de)(de)(de)(de)U字型(xing)齒(chi)弓有(you)著根本的(de)(de)(de)(de)區(qu)別,下頜(he)骨(gu)齒(chi)弓則呈規(gui)則的(de)(de)(de)(de)拱型(xing),與早期直(zhi)立人(ren)類相似。種(zhong)種(zhong)跡象表明(ming),祿(lu)豐(feng)臘(la)(la)瑪古(gu)(gu)猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)(shi)“正在(zai)成長中的(de)(de)(de)(de)人(ren)”。它對于闡(chan)明(ming)人(ren)類起源的(de)(de)(de)(de)理論(lun),以及(ji)(ji)探尋人(ren)類起源的(de)(de)(de)(de)地點、時間等(deng),都具有(you)十(shi)分重(zhong)大的(de)(de)(de)(de)歷史價值和科學意義(yi)。