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發展歷史

該(gai)館是(shi)一(yi)座(zuo)具有彝族傳統建筑(zhu)藝術特色，形式別(bie)具一(yi)格的仿(fang)古建筑(zhu)。整個布局，結構(gou)緊湊(cou)，樓(lou)臺重疊，仿(fang)佛壁(bi)立，嵯峨雄渾，氣象奇偉。

史書稱為“盧鹿部”或“水西彝”。在蜀漢時(shi)，有過(guo)(guo)妥阿哲為羅甸(dian)王(wang)，建都大方；在明(ming)朝(chao)初期，有過(guo)(guo)奢香夫人攝貴州(zhou)宣慰使，開(kai)辟龍場九驛等興盛時(shi)期。

奢香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)翹楚水西(xi)，奄奄聲華(hua)夏(xia)，彪炳千秋(qiu)，是我國(guo)歷史(shi)上(shang)為(wei)(wei)維護民(min)族團結和(he)國(guo)家(jia)統(tong)一建(jian)立了(le)豐功偉績(ji)的(de)巾幗(guo)英雄(xiong)。奢香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)逝(shi)世(shi)600年(nian)(nian)來(lai)，其墓(mu)(mu)(mu)葬是幾經(jing)滄桑(sang)陵谷改，一抔(pou)黃士嗟(jie)猶大(da)；行(xing)人(ren)人(ren)憑(ping)吊荒煙(yan)籠，欲識原告文(wen)掃(sao)蒼苔。清(qing)康煕三(san)(san)年(nian)(nian)（公元1664年(nian)(nian)）。平(ping)西(xi)王吳(wu)三(san)(san)桂率(lv)兵“剿水西(xi)”時，毀于(yu)(yu)兵燹。清(qing)道光十(shi)三(san)(san)年(nian)(nian)（公元1833年(nian)(nian)）奢香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)后(hou)(hou)裔安淦辛以(yi)奢香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)代(dai)夫(fu)襲職，開(kai)通九驛(yi)，“勛(xun)垂(chui)竹帛，在國(guo)為(wei)(wei)功臣；守(shou)勵冰霜，于(yu)(yu)家(jia)為(wei)(wei)節婦”為(wei)(wei)由，稟文(wen)大(da)定(ding)府(fu)(fu)請予(yu)修葺“順(shun)德(de)夫(fu)人(ren)祠墓(mu)(mu)(mu)”。當時大(da)定(ding)府(fu)(fu)即(ji)予(yu)立案，批文(wen)曰：“順(shun)德(de)夫(fu)人(ren)以(yi)篤忠貞，志堅金石；名垂(chui)竹帛，望重(zhong)華(hua)夷(yi)。路通九驛(yi)，鑿(zao)山著磐(pan)石之功；坐鎮百蠻(man)，賜(si)姓奠(dian)苞桑(sang)葉之固。實千古偉人(ren)，幸(xing)一抔(pou)沿在，宜加獎藉，以(yi)勵精誠。”后(hou)(hou)由大(da)定(ding)知(zhi)府(fu)(fu)王緒(xu)昆(kun)、黔西(xi)知(zhi)州(zhou)吳(wu)嵩梁于(yu)(yu)道光十(shi)八年(nian)(nian)（公元1838年(nian)(nian)）主持(chi)將(jiang)墓(mu)(mu)(mu)修復為(wei)(wei)圍石封土，另(ling)立面碑(bei)和(he)墓(mu)(mu)(mu)志碑(bei)，立“奢香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫(fu)人(ren)故里(li)”石標于(yu)(yu)墓(mu)(mu)(mu)側臥路旁。發國(guo)以(yi)來(lai)，由于(yu)(yu)未(wei)加管理，日久年(nian)(nian)湮，瀕于(yu)(yu)毀廢。1960年(nian)(nian)，人(ren)民(min)政(zheng)府(fu)(fu)貫徹發展政(zheng)策對奢香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)歷史(shi)功績(ji)認真作出(chu)評價和(he)肯(ken)定(ding)，對奢香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)墓(mu)(mu)(mu)進行(xing)了(le)初(chu)步(bu)維修，并列(lie)為(wei)(wei)貴州(zhou)省級(ji)文(wen)物保(bao)護單位(wei)。到了(le)20世(shi)紀80年(nian)(nian)代(dai)，改革開(kai)放國(guo)家(jia)興旺、巾幗(guo)建(jian)功，盛世(shi)弘揚。1985年(nian)(nian)起，中央和(he)省、地縣(xian)各(ge)級(ji)政(zheng)府(fu)(fu)撥款修葺奢香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)墓(mu)(mu)(mu)。1988年(nian)(nian)元月，經(jing)國(guo)務院批準(zhun)，奢香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)墓(mu)(mu)(mu)為(wei)(wei)全國(guo)重(zhong)點文(wen)物保(bao)護單位(wei)。

建筑布局

修葺后的(de)(de)(de)(de)奢香(xiang)墓(mu)(mu)，在(zai)規模和(he)結構(gou)上恢復了原貌。占地面(mian)積(ji)2萬平(ping)(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。墓(mu)(mu)葬圍(wei)石(shi)(shi)(shi)封土(tu)，高(gao)4.5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，直(zhi)徑6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，圓圍(wei)18. 84米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；采(cai)用須彌(mi)座式(shi)，分9盤(pan)(pan)圍(wei)石(shi)(shi)(shi)安砌，每盤(pan)(pan)用36塊(kuai)(kuai)(kuai)精料白石(shi)(shi)(shi)，為(wei)(wei)(wei)9的(de)(de)(de)(de)4倍；第六圓圍(wei)是9板9柱(zhu)高(gao)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)，柱(zhu)上是虎(hu)(hu)頭紋(wen)構(gou)成的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)花紋(wen)，板上為(wei)(wei)(wei)9龍9虎(hu)(hu)變形圖(tu)；第九(jiu)圓圍(wei)為(wei)(wei)(wei)瓦(wa)筒，72瓦(wa)當虎(hu)(hu)面(mian)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)組成。墓(mu)(mu)前依地形筑砌兩道堡坎勞動力(li)石(shi)(shi)(shi)平(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)，各(ge)(ge)高(gao)1.5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；第一(yi)平(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)長(chang)46.8米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，中(zhong)為(wei)(wei)(wei)9米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)寬的(de)(de)(de)(de)9級踏云(yun)(yun)夢(meng)山，踏垛左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)為(wei)(wei)(wei)120X60厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)欄板立(li)柱(zhu)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)各(ge)(ge)3塊(kuai)(kuai)(kuai)，平(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)為(wei)(wei)(wei)36塊(kuai)(kuai)(kuai)120X80厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)白石(shi)(shi)(shi)雙面(mian)虎(hu)(hu)頭紋(wen)圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)欄板，和(he)38根(gen)120X30厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)白石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)頭圓雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)立(li)柱(zhu)鑲嵌而(er)成；第二(er)平(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)長(chang)23.4米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，中(zhong)仍(reng)為(wei)(wei)(wei)9級踏垛，左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)各(ge)(ge)安欄板3塊(kuai)(kuai)(kuai)，立(li)柱(zhu)3根(gen)，左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)平(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)仍(reng)鑲嵌欄板18板塊(kuai)(kuai)(kuai)，立(li)柱(zhu)20根(gen)。第一(yi)平(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)中(zhong)軸線上立(li)墓(mu)(mu)碑1塊(kuai)(kuai)(kuai)，高(gao)3.6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬1.45米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，碑面(mian)刻彝(yi)、漢文(wen)合璧的(de)(de)(de)(de)“明(ming)順德夫人(ren)攝貴州宣(xuan)慰使奢香(xiang)墓(mu)(mu)”各(ge)(ge)14字，背面(mian)刻奢香(xiang)夫人(ren)贊》五言詩，共248字。第一(yi)平(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)前，左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)為(wei)(wei)(wei)石(shi)(shi)(shi)獅1對(dui)，各(ge)(ge)高(gao)2.6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；平(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)前的(de)(de)(de)(de)神道寬7米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)70米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，立(li)有華(hua)表1對(dui)，全高(gao)6.4米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，華(hua)表下各(ge)(ge)為(wei)(wei)(wei)120X80厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)白石(shi)(shi)(shi)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)護(hu)(hu)礎立(li)柱(zhu)欄板16塊(kuai)(kuai)(kuai)16柱(zhu)，華(hua)表上為(wei)(wei)(wei)云(yun)(yun)鶴(he)高(gao)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)，頂為(wei)(wei)(wei)坐獸(shou)。墓(mu)(mu)地四周為(wei)(wei)(wei)仿古馬前漢墻(qiang)圈圍(wei)環護(hu)(hu)，內有水池亭榭，石(shi)(shi)(shi)欄小(xiao)橋，花樹草坪，構(gou)成可供游息欣(xin)賞(shang)的(de)(de)(de)(de)幽雅環境。

該館是一(yi)座(zuo)具有彝族(zu)傳統建(jian)筑藝術(shu)(shu)特色，形式別具一(yi)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仿(fang)古建(jian)筑。全部建(jian)筑，依(yi)東高西低迤邐跌宕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地勢而(er)賦形營建(jian)，分三(san)級(ji)建(jian)成(cheng)壘(lei)砌白石(shi)堡坎(kan)(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)臺，次(ci)第(di)而(er)上(shang)修(xiu)建(jian)門(men)(men)廳(ting)、中(zhong)堂(tang)、后(hou)樓和兩廂廊(lang)房(fang)。每級(ji)梯次(ci)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)屋(wu)均是白石(shi)堡坎(kan)(kan)，青磚墻面(mian)，青瓦(wa)屋(wu)頂(ding)，紅漆廊(lang)柱、雕花(hua)門(men)(men)窗、牛腳斗(dou)拱(gong)；歇山式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)脊呈火焰升騰之形，兩端旬挑現蛟龍(long)翹首(shou)之狀；坎(kan)(kan)肩式排(pai)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半(ban)門(men)(men)半(ban)窗配有精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木雕，窗上(shang)雕刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鹿(lu)、鶴、雁等(deng)圖案，刀法(fa)流(liu)暢，古樸勁健(jian)，形態逼(bi)真，氣(qi)韻生動(dong)總體來看，前面(mian)門(men)(men)廳(ting)外觀，似虎(hu)睛圓(yuan)睜，雄視遠(yuan)眺之象(xiang)，大門(men)(men)上(shang)是彝漢文合(he)璧，流(liu)金溢彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“奢(she)香博物(wu)館”匾額顯于正中(zhong)。門(men)(men)前有拾級(ji)而(er)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半(ban)月石(shi)階，中(zhong)堂(tang)高過門(men)(men)廳(ting)有護欄(lan)和石(shi)階，與門(men)(men)廳(ting)、兩廂廊(lang)房(fang)，構成(cheng)回(hui)郎四(si)合(he)雙層庭院；殿后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重檐樓閣，高屋(wu)建(jian)瓴，如神(shen)龍(long)回(hui)首(shou)之形。整個布局結構緊湊，樓臺重疊(die)，仿(fang)佛壁立，嵯峨雄渾，氣(qi)象(xiang)奇偉觀賞奢(she)香博物(wu)館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑藝術(shu)(shu)，能使人(ren)體驗到一(yi)種“橫(heng)看成(cheng)嶺側成(cheng)峰”，縱觀臥虎(hu)與藏龍(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境。在(zai)奢(she)香博物(wu)館正門(men)(men)石(shi)階下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草坪上(shang)，屹立著(zhu)奢(she)香夫人(ren)銅(tong)像。這(zhe)尊栩栩如生、氣(qi)宇軒昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)，再現了這(zhe)位(wei)600年前身居邊(bian)陲卻胸(xiong)懷遠(yuan)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彝族(zu)女政治家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英姿風(feng)采。

圖騰崇拜

奢(she)香墓址，原是(shi)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)先哲(zhe)(zhe)建立羅甸(dian)王(wang)國城堡(bao)所在(zai)地。據(ju)《西南彝(yi)(yi)(yi)志.六祖起源》記載，貴(gui)州(zhou)水(shui)(shui)西彝(yi)(yi)(yi)族(zu)默部(bu)始(shi)祖德施氏第二十(shi)五世(shi)孫妥阿(a)哲(zhe)(zhe)，于(yu)蜀漢建興三年（公元225年）在(zai)楚敖山與諸(zhu)葛孔(kong)明結盟，助孔(kong)明南片有功(gong)，受冊封為(wei)羅甸(dian)王(wang)，令其(qi)治(zhi)理慕(mu)胯(kua)（今(jin)大方）。于(yu)是(shi)建都在(zai)此(ci)，營建城堡(bao)。國號彝(yi)(yi)(yi)稱(cheng)“慕(mu)俄(e)格”，漢稱(cheng)“羅甸(dian)”。水(shui)(shui)西彝(yi)(yi)(yi)族(zu)以“龍”、“虎(hu)”作為(wei)自己的圖騰，并視為(wei)祖先加以崇拜，自稱(cheng)“諾蘇”或“尼署”，意為(wei)“龍虎(hu)之(zhi)邦”、“虎(hu)族(zu)之(zhi)地”，漢稱(cheng)“盧鹿部(bu)族(zu)”、“羅甸(dian)”亦同(tong)為(wei)此(ci)意。據(ju)此(ci)可稱(cheng)這里為(wei)虎(hu)遺憾龍蟠的形勝之(zhi)地。

奢(she)香陵墓(mu)九層臺，人龍(long)文虎彝(yi)(yi)象開。墓(mu)葬坐北(bei)向南，左面有(you)條“青龍(long)”，乃是(shi)“萬山環地拱(gong)，一嶺(ling)向天撐(cheng)”的(de)(de)(de)(de)云(yun)龍(long)山登高(gao)(gao)放眼，層巒(luan)疊(die)嶂，云(yun)霧繚繞，偉岸如海，會(hui)使人頓生胸襟宏闊，意興(xing)高(gao)(gao)遠的(de)(de)(de)(de)情懷(huai)；右(you)邊有(you)條“活龍(long)”，則是(shi)已經通車(che)，川(chuan)流(liu)不(bu)息(xi)的(de)(de)(de)(de)黔(qian)西北(bei)第一條高(gao)(gao)等級公(gong)路，由(you)大方縣城抵四(si)川(chuan)的(de)(de)(de)(de)納(na)溪，直接與長(chang)江水運(yun)相連的(de)(de)(de)(de)大納(na)公(gong)路。前有(you)浪風臺“馳(chi)逐于其南”，后有(you)將軍(jun)山，“坐鎮(zhen)于其北(bei)”。在四(si)周山高(gao)(gao)林秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)風景(jing)映(ying)襯之中，更顯示(shi)出奢(she)香墓(mu)的(de)(de)(de)(de)建構布(bu)局，氣勢恢(hui)宏，肅穆莊重，巋然(ran)巨制。環圍墓(mu)表的(de)(de)(de)(de)板柱、瓦筒、瓦當和護欄、華表等的(de)(de)(de)(de)浮雕、雕刻精(jing)細，刀(dao)法古樸，造型(xing)生動，智利(li)健(jian)有(you)力，全是(shi)形態各(ge)異的(de)(de)(de)(de)生龍(long)活虎之象，鮮明地體現了彝(yi)(yi)族獨特的(de)(de)(de)(de)傳統文化內(nei)涵和藝術(shu)風格(ge)，具有(you)較高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美價(jia)值。

崇(chong)(chong)龍尚(shang)虎的(de)(de)圖(tu)騰崇(chong)(chong)拜(bai)，是(shi)彝族先民的(de)(de)精(jing)神文(wen)(wen)化象征。也是(shi)以漢族為主體的(de)(de)中華(hua)民族的(de)(de)文(wen)(wen)化紐帶(dai)，它(ta)的(de)(de)歷史悠(you)久，源遠流長(chang)。水西連(lian)華(hua)夏，一脈(mo)本(ben)相承(cheng)。奢香墓作為民族團(tuan)結、彝漢相融的(de)(de)歷史見(jian)證，弘揚傳統，激勵后人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)煌(huang)煌(huang)勝(sheng)跡，不僅是(shi)促進(jin)民族團(tuan)結，進(jin)啎愛(ai)國方義和歷史叭物主義教育生(sheng)動(dong)的(de)(de)教科書，而且了是(shi)國內外(wai)人(ren)(ren)(ren)士(shi)到黔西北旅游(you)觀光、訪古覽勝(sheng)、參觀瞻仰的(de)(de)別(bie)具一格的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)景觀。

彝族發展

奢香博物館展(zhan)示(shi)的(de)(de)是聚居在(zai)貴(gui)州黔西(xi)北(bei)，以大方(fang)為(wei)政治、經(jing)(jing)濟、文(wen)化(hua)中(zhong)心的(de)(de)古代水(shui)西(xi)彝族(zu)歷(li)(li)史文(wen)化(hua)的(de)(de)輝煌(huang)。彝族(zu)是一(yi)個有(you)著悠久(jiu)歷(li)(li)史和古老文(wen)明的(de)(de)民族(zu)。彝族(zu)默部德(de)施氏遷(qian)入(ru)貴(gui)州后，長期(qi)在(zai)鴨(ya)池河(he)以西(xi)的(de)(de)大片地區進行開(kai)發和繁衍(yan)生息，史書稱為(wei)“盧盲部”或“水(shui)西(xi)彝”。在(zai)蜀漢時，有(you)過妥阿哲(zhe)為(wei)羅(luo)甸王，建都(dou)大方(fang)；在(zai)明朝初期(qi)，有(you)過奢香夫(fu)人攝貴(gui)州定量(liang)(liang)慰使(shi)開(kai)辟龍(long)聲九驛等(deng)興盛(sheng)時期(qi)。經(jing)(jing)過漫(man)長的(de)(de)社會發展(zhan)歷(li)(li)程，水(shui)西(xi)彝族(zu)在(zai)實踐中(zhong)創(chuang)造了具有(you)自己特色(se)的(de)(de)燦爛文(wen)化(hua)。館內有(you)6個陳列室，收(shou)藏了大量(liang)(liang)的(de)(de)彝文(wen)古籍，彝族(zu)社會傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)、藝術、異俗等(deng)物品(pin)尤其以彝文(wen)古籍和金石文(wen)物，集(ji)中(zhong)反(fan)映了彝族(zu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)(de)精華。

文字碑刻

彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)，在(zai)漢文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)史(shi)(shi)(shi)志中稱(cheng)(cheng)為(wei)“爨(cuan)字(zi)(zi)(zi)”，或叫“韙書”，何時(shi)創制尚(shang)無(wu)定(ding)論。據《大定(ding)府志》記(ji)載(zai)：“唐時(shi)納垢酋，居巖谷，撰爨(cuan)字(zi)(zi)(zi)，字(zi)(zi)(zi)如蝌蚪，三年始成(cheng)。字(zi)(zi)(zi)母一(yi)千八(ba)百(bai)四十，號(hao)曰(yue)(yue)韙書。”彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)“左翻(fan)(fan)倒念，亦有象形，會意諸(zhu)義”。由此(ci)可見，彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創始較早。彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古(gu)籍(ji)在(zai)當時(shi)也(ye)已大量存在(zai)，“書籍(ji)有曰(yue)(yue)理(li)命(ming)(ming)，言性理(li)者；有曰(yue)(yue)苴載(zai)，記(ji)世(shi)系事跡者也(ye)；曰(yue)(yue)輔蘇，巫祝書也(ye)，曰(yue)(yue)弄恩，雅公布也(ye)；曰(yue)(yue)怯(qie)主，風歌也(ye)。又有堪輿(yu)、實(shi)祿命(ming)(ming)書”，內容包括(kuo)有歷史(shi)(shi)(shi)、哲學、天文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、民俗和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝等。明(ming)清以(yi)來(lai)，彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)曾廣泛流行(xing)于彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)聚(ju)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)區(qu)，彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)碑刻譜牒和(he)(he)(he)契約文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)書等，較為(wei)普遍。彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古(gu)籍(ji)絕大多(duo)數為(wei)手抄(chao)本，雖然原作者和(he)(he)(he)成(cheng)書年代無(wu)法查證，但它(ta)記(ji)錄了彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)先民從事社(she)會實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)史(shi)(shi)(shi)實(shi)和(he)(he)(he)經(jing)驗，是(shi)一(yi)個民族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)發(fa)(fa)(fa)展史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)見證。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)卷浩繁(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古(gu)籍(ji)，歷來(lai)是(shi)在(zai)烏蒙山(shan)(shan)區(qu)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)聚(ju)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)寨人家中保(bao)藏和(he)(he)(he)傳承。彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古(gu)籍(ji)最早被(bei)收集整(zheng)理(li)進行(xing)翻(fan)(fan)譯(yi)，出版發(fa)(fa)(fa)行(xing)，傳諸(zhu)于世(shi)，是(shi)在(zai)抗戰時(shi)期由我(wo)國著(zhu)名地(di)(di)質(zhi)學家丁文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)江(jiang)博士在(zai)大方(fang)縣收集經(jing)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)學者羅文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)筆老先生翻(fan)(fan)譯(yi)，于1936年由商務印(yin)書館出版發(fa)(fa)(fa)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)巨著(zhu)《爨(cuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)叢刻》。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出版發(fa)(fa)(fa)行(xing)，曾在(zai)當時(shi)國內處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)學蜀、民族(zu)(zu)(zu)(zu)學界引起轟動(dong)，影(ying)響較大。建國后(hou)，黨(dang)和(he)(he)(he)政府十分重視(shi)少數民族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)籍(ji)和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搶救工作。貴州省畢節地(di)(di)區(qu)彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)翻(fan)(fan)譯(yi)組先后(hou)深入(ru)彝(yi)(yi)(yi)區(qu)，廣泛收集彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古(gu)籍(ji)，陸續進翻(fan)(fan)譯(yi)。在(zai)大方(fang)縣百(bai)納三元收集整(zheng)理(li)翻(fan)(fan)譯(yi)出版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《西(xi)南彝(yi)(yi)(yi)志》，全書26卷，37萬字(zi)(zi)(zi)，記(ji)述了彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)先發(fa)(fa)(fa)對(dui)宇宙和(he)(he)(he)人類起源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，描述了彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)駐有關部(bu)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會經(jing)濟(ji)、政治制度和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展，具體地(di)(di)表述了中國西(xi)南彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)各(ge)主要家支世(shi)系及其(qi)相(xiang)互關系，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻價值極高，被(bei)學術界譽為(wei)“彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)歷史(shi)(shi)(shi)巨著(zhu)”。改(gai)革開放(fang)以(yi)來(lai)，相(xiang)繼出版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《宇宙人文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)論》、《彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)金石圖(tu)錄》等，使(shi)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)民族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑰(gui)寶，剔除歷史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)污垢，放(fang)射出絢(xuan)爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光彩。收藏在(zai)奢香博物館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古(gu)籍(ji)，多(duo)系民間流傳久(jiu)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手抄(chao)本，它(ta)以(yi)羊皮或麻布作封面(mian)，是(shi)利于耐(nai)用(yong)和(he)(he)(he)保(bao)存，被(bei)稱(cheng)(cheng)為(wei)“羊皮檔案”，堪稱(cheng)(cheng)館藏一(yi)絕。

貴州高原保存(cun)的(de)(de)彝文(wen)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻，遍及黔(qian)西北烏蒙(meng)山(shan)區(qu)，其他地區(qu)雖有(you)發現，今多(duo)(duo)已損(sun)毀。彝文(wen)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻保存(cun)最(zui)(zui)(zui)多(duo)(duo)的(de)(de)是大方縣。現收藏于奢(she)香(xiang)博物館的(de)(de)彝文(wen)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻。計(ji)246塊，共(gong)載24000多(duo)(duo)字。這(zhe)些(xie)彝文(wen)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻按內容可分為(wei)忘功碑(bei)(bei)(bei)(bei)、修路碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建橋碑(bei)(bei)(bei)(bei)、獻(xian)山(shan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、宗源碑(bei)(bei)(bei)(bei)、靈房(fang)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、封山(shan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、墓(mu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)等8種(zhong)類(lei)別(bie)。年(nian)(nian)(nian)代最(zui)(zui)(zui)早(zao)的(de)(de)當數響水鎮柯家橋發現的(de)(de)《濟火記功碑(bei)(bei)(bei)(bei)》（即《妥阿哲紀(ji)功碑(bei)(bei)(bei)(bei)》）。此碑(bei)(bei)(bei)(bei)系西晉中(zhong)葉，妥阿哲之孫必(bi)額慕翁(weng)所立，迄今已有(you)1700多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)歷(li)史(shi)。最(zui)(zui)(zui)著名(ming)的(de)(de)則(ze)是明嘉靖二十五年(nian)(nian)(nian)（公元1536年(nian)(nian)(nian)）立于高店鄉白布村小寨洛(luo)啟坡(po)的(de)(de)《千歲(sui)衢碑(bei)(bei)(bei)(bei)》。此碑(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)拓片(pian)墨本最(zui)(zui)(zui)先(xian)附印(yin)在1936年(nian)(nian)(nian)商務印(yin)書館出版發行的(de)(de)《爨文(wen)叢(cong)刻》上，流(liu)傳(chuan)較廣，知者甚(shen)多(duo)(duo)。

再是原存放(fang)在城關鎮一(yi)(yi)小，作(zuo)學生上下課鳴鐘(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)用，后收歸奢(she)香考官珍藏的明成化(hua)(hua)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，系彝族(zu)默部七十(shi)(shi)四世安貴榮襲任貴州定量慰(wei)使(shi)后，偕妻奢(she)脈與子安佐于明成化(hua)(hua)二十(shi)(shi)一(yi)(yi)年（公元1485年），祈福發愿，捐資(zi)鑄造一(yi)(yi)口銅(tong)鐘(zhong)(zhong)(zhong)。鐘(zhong)(zhong)(zhong)的鑄恭恭敬敬精細，彝文(wen)(wen)銘(ming)記(ji)和圖(tu)飾的鐫(juan)刻鮮(xian)明，具有較高(gao)的學術研究(jiu)價值和觀賞價值。這些字形古奧(ao)奇特，刊刻凝重沉(chen)雄的彝文(wen)(wen)金石文(wen)(wen)物，其(qi)(qi)年代(dai)之(zhi)久(jiu)遠，其(qi)(qi)數(shu)量之(zhi)豐富，國內罕見，堪稱館藏的第二絕。

館內還以大量的出土文(wen)(wen)(wen)(wen)物、文(wen)(wen)(wen)(wen)獻和圖(tu)片資(zi)(zi)料，介紹彝(yi)族(zu)別具特色的以十月太陽歷為(wei)基礎的天文(wen)(wen)(wen)(wen)歷法；展示(shi)彝(yi)族(zu)植根于(yu)崇龍尚虎為(wei)民(min)(min)族(zu)自我意識(shi)而形(xing)成的民(min)(min)俗風情和文(wen)(wen)(wen)(wen)化藝(yi)術，以及(ji)美麗(li)富饒，粗(cu)獷勁爽的彝(yi)族(zu)山寨景色。專(zhuan)館陳列(lie)了(le)有關記載奢(she)香(xiang)夫人歷史功績(ji)的史志文(wen)(wen)(wen)(wen)獻和近、現代研究、評介奢(she)香(xiang)夫人的各(ge)種資(zi)(zi)料。同時，還陳列(lie)有反映現代少數(shu)民(min)(min)族(zu)生活的異彩紛呈的農民(min)(min)畫(hua)。大方(fang)縣農民(min)(min)畫(hua)馳名(ming)中外(wai)，因此，被國家文(wen)(wen)(wen)(wen)化部(bu)命(ming)名(ming)為(wei)“中國現代民(min)(min)間繪畫(hua)之鄉”。

奢香博(bo)物館濃縮了一個古(gu)老民族(zu)的(de)(de)文明發(fa)展史，把人引(yin)進一個久已淹沒無(wu)聞的(de)(de)，新奇而又陌生(sheng)的(de)(de)境界，不愧(kui)是(shi)一座弘揚優秀傳統，振奮民族(zu)精神的(de)(de)歷史文化殿堂。