芒果视频下载

發展歷史

該館是一座具有彝族傳統建(jian)筑(zhu)藝術特色(se)，形(xing)式別具一格(ge)的仿(fang)古建(jian)筑(zhu)。整個布局，結構緊湊，樓臺重疊，仿(fang)佛壁立，嵯(cuo)峨(e)雄渾，氣(qi)象奇偉。

史書稱(cheng)為(wei)“盧鹿(lu)部”或“水西彝”。在(zai)蜀漢(han)時，有(you)過(guo)妥(tuo)阿哲為(wei)羅(luo)甸王，建都大方；在(zai)明朝初期，有(you)過(guo)奢香(xiang)夫(fu)人(ren)攝貴州宣慰使(shi)，開辟龍場九驛等興盛時期。

奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)翹楚水西，奄奄聲華夏(xia)，彪炳千秋，是(shi)我(wo)國(guo)(guo)歷史(shi)上為(wei)(wei)(wei)維(wei)護(hu)民(min)族團結和國(guo)(guo)家統一建立(li)(li)(li)了豐功(gong)偉績(ji)的(de)巾幗英雄(xiong)。奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)逝世600年(nian)來，其(qi)墓(mu)(mu)(mu)葬是(shi)幾經滄(cang)桑(sang)(sang)陵谷改，一抔黃士嗟猶(you)大；行人(ren)人(ren)憑吊荒(huang)煙籠(long)，欲識原告文(wen)掃蒼苔(tai)。清康煕三年(nian)（公元(yuan)(yuan)1664年(nian)）。平(ping)西王(wang)吳三桂率兵“剿(jiao)水西”時，毀于(yu)兵燹。清道(dao)光(guang)十三年(nian)（公元(yuan)(yuan)1833年(nian)）奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)后(hou)裔安淦辛以(yi)奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)代夫(fu)(fu)(fu)襲職，開通九驛，“勛垂竹帛，在(zai)國(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)功(gong)臣；守(shou)勵冰霜，于(yu)家為(wei)(wei)(wei)節婦(fu)”為(wei)(wei)(wei)由(you)，稟文(wen)大定(ding)(ding)府(fu)請予修(xiu)葺(qi)“順德(de)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)祠(ci)墓(mu)(mu)(mu)”。當時大定(ding)(ding)府(fu)即予立(li)(li)(li)案，批文(wen)曰：“順德(de)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)以(yi)篤(du)忠貞，志(zhi)堅金石(shi)；名垂竹帛，望重(zhong)華夷(yi)。路通九驛，鑿山著磐石(shi)之功(gong)；坐鎮百蠻，賜姓奠苞桑(sang)(sang)葉之固。實千古(gu)偉人(ren)，幸(xing)一抔沿在(zai)，宜加(jia)獎(jiang)藉，以(yi)勵精誠。”后(hou)由(you)大定(ding)(ding)知府(fu)王(wang)緒昆、黔西知州(zhou)吳嵩梁于(yu)道(dao)光(guang)十八年(nian)（公元(yuan)(yuan)1838年(nian)）主(zhu)持將墓(mu)(mu)(mu)修(xiu)復(fu)為(wei)(wei)(wei)圍石(shi)封土，另立(li)(li)(li)面碑和墓(mu)(mu)(mu)志(zhi)碑，立(li)(li)(li)“奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)故里”石(shi)標(biao)于(yu)墓(mu)(mu)(mu)側臥路旁。發國(guo)(guo)以(yi)來，由(you)于(yu)未(wei)加(jia)管(guan)理，日久年(nian)湮，瀕于(yu)毀廢。1960年(nian)，人(ren)民(min)政(zheng)府(fu)貫(guan)徹發展政(zheng)策(ce)對奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)的(de)歷史(shi)功(gong)績(ji)認真作(zuo)出評價和肯定(ding)(ding)，對奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)墓(mu)(mu)(mu)進行了初步維(wei)修(xiu)，并列為(wei)(wei)(wei)貴州(zhou)省(sheng)級文(wen)物保護(hu)單(dan)位(wei)。到了20世紀80年(nian)代，改革(ge)開放國(guo)(guo)家興旺、巾幗建功(gong)，盛世弘揚。1985年(nian)起，中央和省(sheng)、地(di)縣各級政(zheng)府(fu)撥款修(xiu)葺(qi)奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)墓(mu)(mu)(mu)。1988年(nian)元(yuan)(yuan)月(yue)，經國(guo)(guo)務院批準(zhun)，奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)墓(mu)(mu)(mu)為(wei)(wei)(wei)全國(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)物保護(hu)單(dan)位(wei)。

建筑布局

修葺后的(de)(de)(de)奢(she)(she)香(xiang)墓(mu)，在規模(mo)和結(jie)構(gou)上恢(hui)復了原貌。占(zhan)地面(mian)(mian)積(ji)2萬(wan)平(ping)(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。墓(mu)葬圍(wei)(wei)石封土，高(gao)(gao)4.5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，直(zhi)徑6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，圓圍(wei)(wei)18. 84米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；采用須彌座式(shi)，分9盤圍(wei)(wei)石安砌，每盤用36塊精料白石，為(wei)(wei)9的(de)(de)(de)4倍；第(di)(di)六圓圍(wei)(wei)是(shi)9板(ban)9柱(zhu)(zhu)高(gao)(gao)浮(fu)(fu)雕(diao)，柱(zhu)(zhu)上是(shi)虎頭(tou)紋(wen)構(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)花紋(wen)，板(ban)上為(wei)(wei)9龍9虎變形(xing)圖(tu)；第(di)(di)九圓圍(wei)(wei)為(wei)(wei)瓦筒(tong)，72瓦當虎面(mian)(mian)浮(fu)(fu)雕(diao)組(zu)成(cheng)(cheng)。墓(mu)前(qian)依地形(xing)筑砌兩道堡坎(kan)勞動力石平(ping)(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)，各(ge)高(gao)(gao)1.5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；第(di)(di)一平(ping)(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)長(chang)46.8米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，中(zhong)為(wei)(wei)9米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)寬(kuan)的(de)(de)(de)9級踏云(yun)夢山，踏垛左(zuo)(zuo)右(you)為(wei)(wei)120X60厘(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)欄(lan)板(ban)立(li)(li)(li)柱(zhu)(zhu)浮(fu)(fu)雕(diao)各(ge)3塊，平(ping)(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)左(zuo)(zuo)右(you)為(wei)(wei)36塊120X80厘(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)白石雙面(mian)(mian)虎頭(tou)紋(wen)圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)浮(fu)(fu)雕(diao)欄(lan)板(ban)，和38根(gen)120X30厘(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)白石虎頭(tou)圓雕(diao)的(de)(de)(de)立(li)(li)(li)柱(zhu)(zhu)鑲嵌而成(cheng)(cheng)；第(di)(di)二平(ping)(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)長(chang)23.4米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，中(zhong)仍為(wei)(wei)9級踏垛，左(zuo)(zuo)右(you)各(ge)安欄(lan)板(ban)3塊，立(li)(li)(li)柱(zhu)(zhu)3根(gen)，左(zuo)(zuo)右(you)平(ping)(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)仍鑲嵌欄(lan)板(ban)18板(ban)塊，立(li)(li)(li)柱(zhu)(zhu)20根(gen)。第(di)(di)一平(ping)(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)中(zhong)軸線上立(li)(li)(li)墓(mu)碑1塊，高(gao)(gao)3.6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)1.45米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，碑面(mian)(mian)刻(ke)(ke)彝(yi)、漢文合璧的(de)(de)(de)“明順德夫人攝(she)貴州宣(xuan)慰使奢(she)(she)香(xiang)墓(mu)”各(ge)14字(zi)，背面(mian)(mian)刻(ke)(ke)奢(she)(she)香(xiang)夫人贊》五(wu)言詩，共248字(zi)。第(di)(di)一平(ping)(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)前(qian)，左(zuo)(zuo)右(you)為(wei)(wei)石獅1對，各(ge)高(gao)(gao)2.6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；平(ping)(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)前(qian)的(de)(de)(de)神(shen)道寬(kuan)7米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)70米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，立(li)(li)(li)有華(hua)表1對，全高(gao)(gao)6.4米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，華(hua)表下(xia)各(ge)為(wei)(wei)120X80厘(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)白石浮(fu)(fu)雕(diao)護(hu)礎立(li)(li)(li)柱(zhu)(zhu)欄(lan)板(ban)16塊16柱(zhu)(zhu)，華(hua)表上為(wei)(wei)云(yun)鶴高(gao)(gao)浮(fu)(fu)雕(diao)，頂為(wei)(wei)坐獸(shou)。墓(mu)地四周為(wei)(wei)仿古馬前(qian)漢墻(qiang)圈(quan)圍(wei)(wei)環(huan)護(hu)，內有水池亭榭(xie)，石欄(lan)小(xiao)橋(qiao)，花樹(shu)草坪，構(gou)成(cheng)(cheng)可供(gong)游息欣賞的(de)(de)(de)幽雅環(huan)境。

該(gai)館是一(yi)座(zuo)具有(you)彝族傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術特色，形(xing)式別具一(yi)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)仿(fang)古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。全部建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，依東高西低迤邐跌宕的(de)(de)(de)(de)(de)地勢而(er)賦(fu)形(xing)營建(jian)(jian)(jian)，分三級建(jian)(jian)(jian)成壘砌白石(shi)堡(bao)坎的(de)(de)(de)(de)(de)平臺(tai)(tai)，次第而(er)上修建(jian)(jian)(jian)門(men)(men)廳(ting)(ting)、中(zhong)堂(tang)、后樓和兩(liang)(liang)廂廊房。每級梯次上的(de)(de)(de)(de)(de)房屋均是白石(shi)堡(bao)坎，青磚墻面(mian)，青瓦屋頂，紅(hong)漆廊柱、雕花門(men)(men)窗、牛腳斗拱(gong)；歇山式的(de)(de)(de)(de)(de)屋脊(ji)呈火焰升騰之形(xing)，兩(liang)(liang)端旬挑現(xian)蛟龍翹(qiao)首(shou)(shou)之狀；坎肩式排列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)半門(men)(men)半窗配有(you)精美的(de)(de)(de)(de)(de)木雕，窗上雕刻的(de)(de)(de)(de)(de)鹿、鶴(he)、雁(yan)等圖案，刀(dao)法流暢，古樸(pu)勁健，形(xing)態逼真，氣(qi)韻生動總體(ti)來看(kan)，前面(mian)門(men)(men)廳(ting)(ting)外觀，似(si)虎睛圓睜，雄視遠(yuan)眺之象(xiang)，大(da)門(men)(men)上是彝漢(han)文合(he)璧，流金(jin)溢(yi)彩的(de)(de)(de)(de)(de)“奢(she)(she)香博物館”匾額顯于正(zheng)中(zhong)。門(men)(men)前有(you)拾級而(er)上的(de)(de)(de)(de)(de)半月石(shi)階(jie)，中(zhong)堂(tang)高過門(men)(men)廳(ting)(ting)有(you)護(hu)欄和石(shi)階(jie)，與門(men)(men)廳(ting)(ting)、兩(liang)(liang)廂廊房，構成回(hui)郎四合(he)雙層庭院；殿(dian)后的(de)(de)(de)(de)(de)重檐樓閣，高屋建(jian)(jian)(jian)瓴，如神龍回(hui)首(shou)(shou)之形(xing)。整個布局結構緊湊，樓臺(tai)(tai)重疊，仿(fang)佛壁(bi)立，嵯峨雄渾(hun)，氣(qi)象(xiang)奇偉觀賞奢(she)(she)香博物館的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術，能使人體(ti)驗到一(yi)種“橫看(kan)成嶺(ling)側成峰”，縱觀臥虎與藏龍的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境。在(zai)奢(she)(she)香博物館正(zheng)門(men)(men)石(shi)階(jie)下面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)草坪上，屹立著奢(she)(she)香夫(fu)人銅像。這尊栩栩如生、氣(qi)宇軒昂的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑，再現(xian)了這位600年前身居(ju)邊(bian)陲(chui)卻胸懷遠(yuan)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)彝族女政(zheng)治(zhi)家的(de)(de)(de)(de)(de)英姿風采。

圖騰崇拜

奢香墓址，原是彝(yi)族(zu)(zu)(zu)先(xian)哲(zhe)建(jian)(jian)(jian)立(li)羅(luo)甸(dian)(dian)王國城堡所(suo)在(zai)地(di)。據《西南(nan)彝(yi)志(zhi).六祖起源》記載，貴州水西彝(yi)族(zu)(zu)(zu)默部始祖德施氏第二(er)十(shi)五世(shi)孫妥阿哲(zhe)，于蜀漢(han)建(jian)(jian)(jian)興三年（公(gong)元225年）在(zai)楚(chu)敖山與(yu)諸葛孔明(ming)(ming)結盟，助孔明(ming)(ming)南(nan)片有功，受冊(ce)封為(wei)羅(luo)甸(dian)(dian)王，令其治(zhi)理慕(mu)胯（今(jin)大方）。于是建(jian)(jian)(jian)都在(zai)此，營建(jian)(jian)(jian)城堡。國號彝(yi)稱(cheng)“慕(mu)俄格”，漢(han)稱(cheng)“羅(luo)甸(dian)(dian)”。水西彝(yi)族(zu)(zu)(zu)以“龍(long)(long)”、“虎”作(zuo)為(wei)自(zi)(zi)己的(de)圖騰，并視為(wei)祖先(xian)加以崇拜(bai)，自(zi)(zi)稱(cheng)“諾蘇”或“尼署”，意為(wei)“龍(long)(long)虎之(zhi)邦”、“虎族(zu)(zu)(zu)之(zhi)地(di)”，漢(han)稱(cheng)“盧鹿部族(zu)(zu)(zu)”、“羅(luo)甸(dian)(dian)”亦同(tong)為(wei)此意。據此可稱(cheng)這里(li)為(wei)虎遺憾龍(long)(long)蟠的(de)形勝(sheng)之(zhi)地(di)。

奢香陵墓(mu)(mu)九層(ceng)臺，人龍(long)(long)文(wen)(wen)虎彝象開。墓(mu)(mu)葬坐(zuo)北(bei)向南(nan)，左面有(you)(you)條(tiao)“青龍(long)(long)”，乃是“萬山環(huan)地(di)拱，一(yi)嶺向天撐”的(de)(de)(de)云(yun)龍(long)(long)山登(deng)高(gao)(gao)(gao)放(fang)眼，層(ceng)巒疊嶂(zhang)，云(yun)霧繚繞，偉岸如海，會使人頓(dun)生(sheng)胸襟(jin)宏闊(kuo)，意興高(gao)(gao)(gao)遠(yuan)的(de)(de)(de)情(qing)懷(huai)；右邊有(you)(you)條(tiao)“活龍(long)(long)”，則(ze)是已經通車，川(chuan)流不息的(de)(de)(de)黔西北(bei)第一(yi)條(tiao)高(gao)(gao)(gao)等(deng)級公路，由大方縣城抵四川(chuan)的(de)(de)(de)納溪(xi)，直接與長(chang)江水運相連的(de)(de)(de)大納公路。前有(you)(you)浪風臺“馳(chi)逐(zhu)于其南(nan)”，后有(you)(you)將(jiang)軍山，“坐(zuo)鎮于其北(bei)”。在四周山高(gao)(gao)(gao)林秀的(de)(de)(de)風景映襯(chen)之(zhi)中，更(geng)顯示(shi)出奢香墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)建構布局，氣(qi)勢恢(hui)宏，肅穆(mu)莊重，巋然巨制。環(huan)圍(wei)墓(mu)(mu)表的(de)(de)(de)板柱(zhu)、瓦(wa)筒、瓦(wa)當和護欄、華(hua)表等(deng)的(de)(de)(de)浮雕(diao)、雕(diao)刻精細，刀法古樸，造型生(sheng)動，智利健有(you)(you)力，全是形態各異的(de)(de)(de)生(sheng)龍(long)(long)活虎之(zhi)象，鮮明地(di)體現了(le)彝族獨特的(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)(wen)化內涵和藝術風格，具有(you)(you)較(jiao)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)審(shen)美價(jia)值。

崇龍(long)尚虎的(de)圖騰崇拜，是(shi)(shi)彝族先民(min)的(de)精神文(wen)化(hua)象征。也是(shi)(shi)以漢族為(wei)主(zhu)體的(de)中華民(min)族的(de)文(wen)化(hua)紐帶，它(ta)的(de)歷(li)(li)史悠(you)久，源(yuan)遠流長。水(shui)西連華夏，一脈本相(xiang)承。奢香(xiang)墓作為(wei)民(min)族團結(jie)、彝漢相(xiang)融(rong)的(de)歷(li)(li)史見證，弘揚(yang)傳統(tong)，激勵后人的(de)煌煌勝(sheng)跡，不僅是(shi)(shi)促進民(min)族團結(jie)，進啎愛(ai)國方義(yi)和歷(li)(li)史叭物主(zhu)義(yi)教育(yu)生(sheng)動的(de)教科書，而且(qie)了(le)是(shi)(shi)國內外(wai)人士到黔西北旅(lv)游觀(guan)光、訪(fang)古覽勝(sheng)、參觀(guan)瞻仰的(de)別具一格的(de)人文(wen)景觀(guan)。

彝族發展

奢(she)香(xiang)博物館展示(shi)的(de)是聚居在(zai)(zai)(zai)貴(gui)州黔(qian)西北(bei)，以大方(fang)為(wei)政治、經(jing)濟、文化(hua)(hua)中(zhong)心的(de)古(gu)代水(shui)西彝(yi)(yi)(yi)族(zu)歷(li)史文化(hua)(hua)的(de)輝煌。彝(yi)(yi)(yi)族(zu)是一個(ge)有(you)著悠久歷(li)史和古(gu)老文明的(de)民族(zu)。彝(yi)(yi)(yi)族(zu)默部德施氏遷(qian)入貴(gui)州后，長期在(zai)(zai)(zai)鴨池河(he)以西的(de)大片(pian)地(di)區進(jin)行開發和繁衍生息，史書稱為(wei)“盧盲部”或(huo)“水(shui)西彝(yi)(yi)(yi)”。在(zai)(zai)(zai)蜀漢時，有(you)過妥阿(a)哲為(wei)羅甸(dian)王，建都大方(fang)；在(zai)(zai)(zai)明朝(chao)初期，有(you)過奢(she)香(xiang)夫人攝貴(gui)州定(ding)量(liang)慰使開辟龍聲九驛等興盛(sheng)時期。經(jing)過漫(man)長的(de)社會(hui)發展歷(li)程，水(shui)西彝(yi)(yi)(yi)族(zu)在(zai)(zai)(zai)實踐中(zhong)創造了(le)具(ju)有(you)自己特色的(de)燦爛文化(hua)(hua)。館內(nei)有(you)6個(ge)陳(chen)列室，收藏了(le)大量(liang)的(de)彝(yi)(yi)(yi)文古(gu)籍，彝(yi)(yi)(yi)族(zu)社會(hui)傳統文化(hua)(hua)、藝術、異俗(su)等物品尤其以彝(yi)(yi)(yi)文古(gu)籍和金(jin)石文物，集中(zhong)反映了(le)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)傳統文化(hua)(hua)的(de)精華。

文字碑刻

彝(yi)(yi)(yi)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)，在(zai)(zai)漢(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)史(shi)(shi)志中稱為(wei)(wei)(wei)“爨(cuan)字(zi)”，或叫“韙書”，何時(shi)創制尚(shang)無(wu)定(ding)論。據(ju)《大(da)(da)定(ding)府(fu)志》記載(zai)：“唐時(shi)納垢酋(qiu)，居(ju)(ju)巖谷，撰(zhuan)爨(cuan)字(zi)，字(zi)如蝌蚪，三(san)年(nian)(nian)始(shi)成。字(zi)母一千八百四(si)十，號曰(yue)(yue)(yue)韙書。”彝(yi)(yi)(yi)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)“左翻(fan)(fan)(fan)倒念，亦有(you)象形，會意(yi)諸義”。由(you)此可(ke)見(jian)，彝(yi)(yi)(yi)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創始(shi)較(jiao)早。彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古(gu)(gu)籍(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)當時(shi)也已大(da)(da)量存(cun)在(zai)(zai)，“書籍(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)有(you)曰(yue)(yue)(yue)理(li)命，言(yan)性理(li)者；有(you)曰(yue)(yue)(yue)苴載(zai)，記世系(xi)事跡者也；曰(yue)(yue)(yue)輔蘇，巫(wu)祝書也，曰(yue)(yue)(yue)弄恩，雅(ya)公布也；曰(yue)(yue)(yue)怯主，風歌也。又(you)有(you)堪輿(yu)、實(shi)祿命書”，內容包括有(you)歷(li)(li)史(shi)(shi)、哲學、天(tian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、民(min)(min)俗和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)等。明(ming)清(qing)以(yi)來(lai)，彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)曾廣泛流行于(yu)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)聚(ju)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社區，彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)碑刻譜牒和(he)(he)(he)契約文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)書等，較(jiao)為(wei)(wei)(wei)普遍(bian)。彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古(gu)(gu)籍(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)絕(jue)大(da)(da)多數為(wei)(wei)(wei)手抄(chao)本，雖(sui)然(ran)原作者和(he)(he)(he)成書年(nian)(nian)代無(wu)法查(cha)證(zheng)，但它(ta)記錄了(le)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)先民(min)(min)從事社會實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部史(shi)(shi)實(shi)和(he)(he)(he)經(jing)驗，是(shi)(shi)一個民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)發(fa)展(zhan)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質見(jian)證(zheng)。這些卷浩繁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古(gu)(gu)籍(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，歷(li)(li)來(lai)是(shi)(shi)在(zai)(zai)烏蒙山(shan)區彝(yi)(yi)(yi)族(zu)聚(ju)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)寨人家中保藏和(he)(he)(he)傳承(cheng)。彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古(gu)(gu)籍(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)最早被(bei)(bei)收(shou)集整理(li)進行翻(fan)(fan)(fan)譯，出版(ban)發(fa)行，傳諸于(yu)世，是(shi)(shi)在(zai)(zai)抗戰時(shi)期由(you)我國(guo)著(zhu)(zhu)名(ming)地質學家丁文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)江博士在(zai)(zai)大(da)(da)方縣收(shou)集經(jing)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)學者羅文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)筆老先生翻(fan)(fan)(fan)譯，于(yu)1936年(nian)(nian)由(you)商務印書館(guan)出版(ban)發(fa)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)巨著(zhu)(zhu)《爨(cuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)叢刻》。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出版(ban)發(fa)行，曾在(zai)(zai)當時(shi)國(guo)內處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)學蜀、民(min)(min)族(zu)學界引起轟動，影響較(jiao)大(da)(da)。建國(guo)后(hou)，黨(dang)和(he)(he)(he)政府(fu)十分(fen)重視少數民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)籍(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搶救工作。貴(gui)州省畢(bi)節地區彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)翻(fan)(fan)(fan)譯組先后(hou)深入彝(yi)(yi)(yi)區，廣泛收(shou)集彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古(gu)(gu)籍(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，陸續(xu)進翻(fan)(fan)(fan)譯。在(zai)(zai)大(da)(da)方縣百納三(san)元收(shou)集整理(li)翻(fan)(fan)(fan)譯出版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《西(xi)南(nan)彝(yi)(yi)(yi)志》，全書26卷，37萬字(zi)，記述了(le)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)先發(fa)對宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)和(he)(he)(he)人類起源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法，描述了(le)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)駐有(you)關部族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會經(jing)濟、政治制度(du)和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，具體地表述了(le)中國(guo)西(xi)南(nan)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)各主要家支世系(xi)及(ji)其相互關系(xi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)價值(zhi)極高(gao)，被(bei)(bei)學術(shu)(shu)界譽為(wei)(wei)(wei)“彝(yi)(yi)(yi)族(zu)歷(li)(li)史(shi)(shi)巨著(zhu)(zhu)”。改革開放(fang)(fang)以(yi)來(lai)，相繼(ji)出版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)人文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)論》、《彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)金石(shi)圖(tu)錄》等，使這些民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑰寶，剔除歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)污垢，放(fang)(fang)射出絢爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光彩(cai)。收(shou)藏在(zai)(zai)奢香博物館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古(gu)(gu)籍(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，多系(xi)民(min)(min)間流傳久遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手抄(chao)本，它(ta)以(yi)羊皮或麻布作封面(mian)，是(shi)(shi)利于(yu)耐用和(he)(he)(he)保存(cun)，被(bei)(bei)稱為(wei)(wei)(wei)“羊皮檔案”，堪稱館(guan)藏一絕(jue)。

貴州高原保存的(de)彝(yi)(yi)文碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)，遍及黔西北烏蒙山(shan)區(qu)，其他地區(qu)雖有(you)發現，今多(duo)已損毀(hui)。彝(yi)(yi)文碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)保存最多(duo)的(de)是大方縣。現收藏于奢香博物館的(de)彝(yi)(yi)文碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)。計246塊(kuai)，共(gong)載24000多(duo)字。這些彝(yi)(yi)文碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)按內容(rong)可分為忘功(gong)(gong)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、修路碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建橋碑(bei)(bei)(bei)(bei)、獻山(shan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、宗(zong)源(yuan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、靈房(fang)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、封山(shan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、墓碑(bei)(bei)(bei)(bei)等8種類別。年(nian)代(dai)最早的(de)當數響水鎮柯家橋發現的(de)《濟火記(ji)功(gong)(gong)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》（即《妥阿哲(zhe)紀(ji)功(gong)(gong)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》）。此碑(bei)(bei)(bei)(bei)系西晉中(zhong)葉，妥阿哲(zhe)之(zhi)孫(sun)必額慕翁所立(li)，迄今已有(you)1700多(duo)年(nian)的(de)歷(li)史。最著名的(de)則是明嘉靖二十五(wu)年(nian)（公元1536年(nian)）立(li)于高店鄉白(bai)布村小寨(zhai)洛啟坡的(de)《千歲衢(qu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》。此碑(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)拓片墨本最先附(fu)印(yin)在1936年(nian)商務印(yin)書館出版(ban)發行的(de)《爨文叢刻(ke)》上，流(liu)傳較(jiao)廣，知者(zhe)甚(shen)多(duo)。

再是原(yuan)存放(fang)在城(cheng)關鎮一(yi)小，作學(xue)生上下課(ke)鳴鐘(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)用，后收歸(gui)奢(she)香考官珍(zhen)藏的(de)明成(cheng)化鐘(zhong)(zhong)，系彝族(zu)默(mo)部七十(shi)四世安貴榮襲任貴州定(ding)量慰使后，偕妻奢(she)脈(mo)與(yu)子安佐(zuo)于明成(cheng)化二十(shi)一(yi)年(nian)(nian)（公元1485年(nian)(nian)），祈福發愿，捐資(zi)鑄(zhu)(zhu)造一(yi)口(kou)銅鐘(zhong)(zhong)。鐘(zhong)(zhong)的(de)鑄(zhu)(zhu)恭恭敬(jing)敬(jing)精細(xi)，彝文銘記和圖飾的(de)鐫(juan)刻鮮明，具有(you)較高的(de)學(xue)術研(yan)究價值和觀(guan)賞價值。這(zhe)些字形古奧奇特，刊刻凝重沉雄的(de)彝文金石(shi)文物，其年(nian)(nian)代(dai)之(zhi)(zhi)久遠，其數量之(zhi)(zhi)豐(feng)富，國內罕見(jian)，堪稱館藏的(de)第二絕。

館(guan)內還以大(da)量的(de)出土(tu)文(wen)(wen)物(wu)、文(wen)(wen)獻(xian)和(he)圖片(pian)資料(liao)，介紹彝族(zu)別具(ju)特色(se)的(de)以十月太陽歷(li)為基礎的(de)天(tian)文(wen)(wen)歷(li)法；展示彝族(zu)植(zhi)根于崇(chong)龍尚虎為民(min)(min)(min)族(zu)自我意識而形成的(de)民(min)(min)(min)俗風情(qing)和(he)文(wen)(wen)化(hua)藝術，以及美麗富饒，粗獷勁爽的(de)彝族(zu)山寨景色(se)。專館(guan)陳(chen)列了有關記(ji)載奢香(xiang)(xiang)夫人歷(li)史功績的(de)史志文(wen)(wen)獻(xian)和(he)近、現代研究、評(ping)介奢香(xiang)(xiang)夫人的(de)各種資料(liao)。同時，還陳(chen)列有反(fan)映(ying)現代少數民(min)(min)(min)族(zu)生活的(de)異彩(cai)紛呈的(de)農民(min)(min)(min)畫。大(da)方縣(xian)農民(min)(min)(min)畫馳(chi)名(ming)中外(wai)，因此，被(bei)國家文(wen)(wen)化(hua)部命名(ming)為“中國現代民(min)(min)(min)間繪(hui)畫之鄉”。

奢香博物(wu)館濃(nong)縮了一個古(gu)老(lao)民族的(de)文明發展(zhan)史，把人引進一個久已(yi)淹(yan)沒(mei)無聞的(de)，新奇而又陌(mo)生的(de)境界，不愧是一座弘揚優(you)秀(xiu)傳統，振奮民族精神的(de)歷史文化殿堂。