《賣花聲(sheng)·懷古》是元代散(san)曲(qu)(qu)家張可(ke)久創作的(de)組曲(qu)(qu),共二(er)首(shou)。這兩首(shou)曲(qu)(qu)子詠史用典,寄托歷史興衰之感嘆,對勞(lao)苦大眾的(de)歷史命運給予深切(qie)的(de)同情。兩曲(qu)(qu)都采用對比(bi)手法,前曲(qu)(qu)以凄清景象和繁華(hua)盛事對比(bi),后(hou)(hou)曲(qu)(qu)以普通百姓和帝王將相對比(bi)。語(yu)(yu)言(yan)凝煉含(han)蓄(xu),具有高度的(de)概(gai)括(kuo)性,發無限(xian)感慨于不發感慨中。前曲(qu)(qu)典雅工巧(qiao),代表了張可(ke)久散(san)曲(qu)(qu)的(de)特色;后(hou)(hou)曲(qu)(qu)不避口語(yu)(yu),暢(chang)達潑(po)辣,幾近俚語(yu)(yu),脫口而出,妙(miao)語(yu)(yu)天成(cheng),體現了“曲(qu)(qu)野”的(de)本色精神。
【中呂(lv)】賣花聲·懷古⑴
阿房舞(wu)殿翻羅(luo)袖⑵,金(jin)谷名園(yuan)起玉樓⑶,隋堤(di)古柳纜龍舟⑷。不堪(kan)回首,東風還又⑸,野花開暮春時(shi)候。
美人自(zi)刎烏江(jiang)岸(an)⑹,戰火曾燒赤壁(bi)山(shan)⑺,將軍空老玉門關⑻。傷心秦漢⑼,生民涂炭⑽,讀書人一聲長嘆(tan)。
⑴中呂(lv):宮調名,元曲常用宮調之一。賣花聲:曲牌名,入(ru)中呂(lv)宮,用于散曲小令。全曲三十六字,六句(ju)六韻(yun),基(ji)本句(ju)式(shi)為七(qi)(qi)、七(qi)(qi)、七(qi)(qi)、四(si)、四(si)、七(qi)(qi)。
⑵阿房(fang)(fang)(ē páng):公元前(qian)212年,秦始(shi)皇征發(fa)刑徒七十余萬修(xiu)阿房(fang)(fang)宮及酈(li)山陵。阿房(fang)(fang)宮僅前(qian)殿(dian)(dian)即“東西五(wu)(wu)百步,南北五(wu)(wu)十丈(zhang);上可以(yi)坐萬人,下(xia)可以(yi)建五(wu)(wu)丈(zhang)旗;周馳為閣道,自殿(dian)(dian)下(xia)直(zhi)抵南山”(《史(shi)記(ji)·秦始(shi)皇本紀》)。但(dan)實際上沒有全部完工。
⑶金(jin)谷(gu)名園(yuan):金(jin)谷(gu)園(yuan)遺址在今河南省洛(luo)陽市西,是晉代大(da)官僚大(da)富(fu)豪(hao)石崇的別墅,其中的建筑(zhu)和陳設異常奢侈豪(hao)華。
⑷隋堤古柳:隋煬帝開通濟渠,沿河(he)筑(zhu)堤種柳,稱(cheng)為“隋堤”,即今江蘇北部的運河(he)堤。纜龍(long)舟:指隋煬帝沿運河(he)南巡(xun)江都(今江蘇揚州)事(shi)。
⑸東(dong)風(feng)還又:現在又吹起了東(dong)風(feng)。這里(li)的副詞(ci)“又”起動詞(ci)的作用,是由于(yu)押(ya)韻的需要。
⑹“美人”句:言楚(chu)漢相爭時項羽(yu)戰敗自(zi)(zi)刎烏江(jiang)。公元前202年,項羽(yu)在(zai)垓下(今(jin)安徽靈璧東(dong)南)被漢軍圍困。夜里(li),他(ta)在(zai)帳中(zhong)悲(bei)歌痛飲,與美人虞姬訣別,然后乘夜突出重圍。在(zai)烏江(jiang)(今(jin)安徽和縣東(dong))邊自(zi)(zi)刎而死。這(zhe)里(li)說美人自(zi)(zi)刎烏江(jiang),是(shi)這(zhe)個典故的活用。
⑺“戰(zhan)火”句:言三國時曹操(cao)慘(can)敗于赤(chi)壁(bi)。公元208年,周(zhou)瑜指揮吳蜀聯(lian)軍在赤(chi)壁(bi)之戰(zhan)中(zhong)擊(ji)敗曹操(cao)大軍。
⑻“將軍”句:言東漢班(ban)(ban)超(chao)垂老思(si)歸(gui)。班(ban)(ban)超(chao)因久在邊(bian)塞鎮(zhen)守(shou),年(nian)老思(si)歸(gui),給皇帝寫了(le)一封奏章(zhang),上面有兩(liang)句是(shi):“臣不敢(gan)望到(dao)酒泉郡(jun)(在今甘肅),但愿生入(ru)玉門關。”見《后漢書·班(ban)(ban)超(chao)傳(chuan)》。
⑼秦漢:泛指歷朝歷代(dai)。
⑽涂炭(tan):比喻受災受難。涂,泥涂;炭(tan),炭(tan)火(huo)。
阿房宮內(nei)羅袖翻飛(fei),歌舞升平(ping);金谷園里玉樓拔地,再添新景;隋堤上古柳(liu)蔥郁,江中龍舟顯(xian)威名。往事難回首,東風(feng)又起,暮(mu)春時候一(yi)片凄清(qing)。
美人(ren)虞姬自盡(jin)在烏(wu)江岸邊,戰(zhan)火也曾焚燒赤壁萬條戰(zhan)船,將軍徒(tu)然老死在玉門(men)關。傷心秦(qin)漢的烽火,讓百萬生民涂(tu)炭,讀書人(ren)只能一(yi)聲長嘆。
張可(ke)久一生坎坷,雖渴(ke)望成就一番(fan)事(shi)業,然而心有(you)余(yu)而力不足,當時渾(hun)濁的政(zheng)壇讓(rang)他越發感覺(jue)到到自(zi)己的力量是多么(me)微弱,自(zi)己對未(wei)來的憧憬(jing)有(you)多么(me)不現實,因作(zuo)此懷(huai)古散曲以抒(shu)感慨。
張可久,元(yuan)(yuan)代(dai)散(san)(san)曲(qu)作家(jia)。字小(xiao)山(一(yi)作名伯遠,字可久,號(hao)小(xiao)山)。慶元(yuan)(yuan)路(治今浙(zhe)江寧波)人。以路吏(li)轉首領官,又為桐(tong)廬典史,仕途上不得志。曾漫游江南,晚年居杭州。專力寫(xie)散(san)(san)曲(qu),現存作品(pin)有小(xiao)令(ling)八百五十(shi)五首,套(tao)數九套(tao),為元(yuan)(yuan)人中最多者。作品(pin)或詠(yong)自(zi)然風光,或寫(xie)頹放生(sheng)活,亦有閨(gui)情及應酬之作。風格典雅清麗。與喬吉并稱為元(yuan)(yuan)散(san)(san)曲(qu)兩大家(jia)。有《小(xiao)山樂府》。
這組(zu)曲(qu)子由兩首小令(ling)組(zu)成。令(ling)曲(qu)與(yu)傳統詩詞中的絕(jue)句與(yu)令(ling)詞,有韻味相(xiang)近(jin)(jin)者(zhe)(zhe),有韻味全殊者(zhe)(zhe)。這兩首懷古的令(ling)曲(qu),前一(yi)首便(bian)與(yu)詩詞相(xiang)近(jin)(jin),后一(yi)首則與(yu)詩詞相(xiang)遠。
前(qian)首(shou)曲(qu)子(zi)(zi)先平列(lie)(lie)三個典(dian)故(gu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)秦始皇在(zai)驪(li)山建阿房宮以(yi)宴樂(le);二是(shi)(shi)(shi)西晉富(fu)豪石崇筑金谷園以(yi)行樂(le);三是(shi)(shi)(shi)隋(sui)煬(yang)帝“筑堤植柳”,修大(da)運河(he)下(xia)揚州游樂(le)。這三個典(dian)故(gu)都(dou)是(shi)(shi)(shi)統治者窮極奢糜(mi)而(er)(er)終不免敗亡(wang)的(de)典(dian)型。但作者僅僅典(dian)出事(shi)(shi)情的(de)發端(duan)而(er)(er)不說其結(jie)局。“不堪回首(shou)”四字約(yue)略寓慨,遂(sui)結(jie)以(yi)景語:“東風還(huan)又,野(ye)花開(kai)暮(mu)春時(shi)候。”這是(shi)(shi)(shi)詩詞中常用的(de)以(yi)“興(xing)”終篇(pian)的(de)寫法,同時(shi),春意闌珊的(de)凄清景象,又與(yu)前(qian)三句(ju)所(suo)寫的(de)繁(fan)華盛(sheng)事(shi)(shi)形成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番強(qiang)烈對(dui)照,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)熱一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)冷,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)興(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)衰(shuai),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)無,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)哀,真可興(xing)發無限感慨。這恰是(shi)(shi)(shi)沈義父談填詞所(suo)說的(de)“結(jie)句(ju)須要放開(kai),含有(you)(you)(you)余(yu)不盡之意,以(yi)景結(jie)情最好”(《樂(le)府指迷》),又與(yu)劉禹錫“朱雀橋邊野(ye)草花,烏衣(yi)(yi)巷口(kou)夕陽(yang)斜。舊時(shi)王謝堂前(qian)燕,飛入(ru)尋(xun)常百姓家”(《烏衣(yi)(yi)巷》)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)絕的(de)寫法同致。而(er)(er)這首(shou)曲(qu)子(zi)(zi)的(de)長短參差,奇偶間出,更(geng)近于令詞。不過,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)篇(pian)就是(shi)(shi)(shi)鼎足(zu)對(dui)的(de)形式,所(suo)列(lie)(lie)三事(shi)(shi)不在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)、不在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)地且(qie)不必關(guan)聯(lian)(但相類(lei)屬),這是(shi)(shi)(shi)它與(yu)向來(lai)的(de)“登臨”懷古(gu)詩詞有(you)(you)(you)所(suo)不同之處(chu),也(ye)算有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些新意。
后首(shou)(shou)曲子新意則(ze)更(geng)多一(yi)(yi)些。先列舉三(san)(san)事(shi),手法(fa)似乎與(yu)前(qian)首(shou)(shou)相同。但(dan)這三(san)(san)事(shi)不(bu)僅異(yi)時(shi)異(yi)地(di),而(er)且不(bu)相類屬了;在(zai)筆法(fa)上(shang)(shang)則(ze)直寫(xie)無隱。“美人(ren)(ren)自(zi)刎烏(wu)江岸”,是(shi)(shi)霸王別姬故(gu)事(shi);“戰火曾燒赤(chi)壁(bi)山(shan)”,是(shi)(shi)吳(wu)蜀(shu)破(po)曹(cao)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi);“將軍空(kong)老玉門關”,則(ze)是(shi)(shi)班(ban)超從戎的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi):看起來似乎彼此(ci)毫無邏輯聯(lian)系(xi),拼湊(cou)不(bu)倫。然而(er)緊(jin)接兩(liang)句(ju)卻是(shi)(shi)“傷心秦漢,生民涂炭”,說到了世(shi)(shi)世(shi)(shi)代(dai)代(dai)做(zuo)牛做(zuo)馬(ma)(ma)做(zuo)犧(xi)牲(sheng)的(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)通老百(bai)姓(xing)。這才(cai)說明前(qian)三(san)(san)句(ju)所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)也(ye)有共(gong)通的(de)(de)(de)(de)內容。那便是(shi)(shi)英雄(xiong)美人(ren)(ren)或(huo)轟(hong)烈或(huo)哀(ai)艷的(de)(de)(de)(de)事(shi)跡,多見(jian)于載籍,所謂“班(ban)超蘇(su)武滿(man)青史”(于右任)。但(dan)遍翻(fan)廿一(yi)(yi)史,也(ye)沒有普(pu)(pu)通老百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)(de)地(di)位。這一(yi)(yi)來,作(zuo)者確乎揭(jie)示了一(yi)(yi)個嚴酷的(de)(de)(de)(de)現實(shi),即(ji)不(bu)管(guan)是(shi)(shi)哪個封建(jian)(jian)朝(chao)代(dai),民生疾(ji)苦(ku)更(geng)甚于末路窮途的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)美人(ren)(ren)。張養浩說“興,百(bai)姓(xing)苦(ku);亡,百(bai)姓(xing)苦(ku)”(《山(shan)坡羊·潼關懷古》),袁枚說“石壕村里夫妻別,淚(lei)比(bi)長(chang)(chang)生殿(dian)上(shang)(shang)多”(《馬(ma)(ma)嵬》),也(ye)都有同一(yi)(yi)意念(nian)。在(zai)這種對比(bi)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang)最后激發直呼的(de)(de)(de)(de)“讀(du)(du)書人(ren)(ren)一(yi)(yi)聲(sheng)長(chang)(chang)嘆”,也(ye)就驚心動(dong)魄(po)了。在(zai)內容上(shang)(shang)極富于人(ren)(ren)民性,是(shi)(shi)此(ci)曲突出的(de)(de)(de)(de)優點。在(zai)形式上(shang)(shang)對比(bi)的(de)(de)(de)(de)運用產生了顯著(zhu)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)木效果(guo)。初讀(du)(du)前(qian)三(san)(san)句(ju),令人(ren)(ren)感到莫名(ming)其妙(miao),或(huo)以為(wei)作(zuo)者在(zai)那里惜美人(ren)(ren)、說英雄(xiong),替古人(ren)(ren)擔憂。繼讀(du)(du)至四五句(ju),才(cai)知作(zuo)者別有深意:一(yi)(yi)部封建(jian)(jian)社會歷史就是(shi)(shi)統治(zhi)階級的(de)(de)(de)(de)相斫史,而(er)受(shou)害(hai)者只是(shi)(shi)普(pu)(pu)通百(bai)姓(xing)而(er)已。在(zai)語言風格(ge)上(shang)(shang),此(ci)曲與(yu)前(qian)曲的(de)(de)(de)(de)偏于典(dian)雅不(bu)同,更(geng)多運用口語乃至俗語(如“戰火曾燒赤(chi)壁(bi)山(shan)”)。結句(ju)“讀(du)(du)書人(ren)(ren)一(yi)(yi)聲(sheng)長(chang)(chang)嘆”的(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa),更(geng)是(shi)(shi)傳統詩(shi)詞中見(jian)所未見(jian)、聞所未聞的(de)(de)(de)(de)。這種將用典(dian)用事(shi)的(de)(de)(de)(de)修辭,與(yu)俚俗的(de)(de)(de)(de)語言結合(he),便形成一(yi)(yi)種奇特的(de)(de)(de)(de)“蒜酪味”或(huo)“蛤蜊(li)味”。去詩(shi)詞韻味遠甚。因而(er)兩(liang)首(shou)(shou)相比(bi),這一(yi)(yi)首(shou)(shou)是(shi)(shi)更(geng)為(wei)本色(se)的(de)(de)(de)(de)元曲小(xiao)令。
四(si)川師范大(da)學圖(tu)書(shu)館館長鄧(deng)元煊(xuan)《元曲:彩圖(tu)版》:(前首(shou))此(ci)曲著重揭露(lu)歷(li)代統(tong)治者驕奢淫逸的生活。依次點(dian)到三(san)個(ge)古跡,列(lie)舉(ju)三(san)個(ge)歷(li)史(shi)人物,予以針(zhen)砭,秉筆直書(shu)。“不(bu)堪回首(shou)”四(si)字(zi)寓慨,末以景語終篇,意味深(shen)長。(后首(shou))此(ci)曲揭露(lu)歷(li)代戰(zhan)(zhan)亂給百姓(xing)帶來的深(shen)重災(zai)難,對統(tong)治者發動戰(zhan)(zhan)爭(zheng)表示強烈憤慨,對百姓(xing)遭受戰(zhan)(zhan)禍痛苦(ku)寄予深(shen)切同情。聯類取譬,概(gai)括性強,末句別具(ju)深(shen)意。