《賣花聲·懷古(gu)》是元代散(san)曲(qu)(qu)家張(zhang)可久創作的(de)組曲(qu)(qu),共二首。這(zhe)兩首曲(qu)(qu)子詠(yong)史用典,寄托歷(li)史興衰之感(gan)嘆,對(dui)(dui)勞苦大眾的(de)歷(li)史命運(yun)給予深(shen)切的(de)同情。兩曲(qu)(qu)都采(cai)用對(dui)(dui)比手法(fa),前曲(qu)(qu)以(yi)凄清景象和繁華盛(sheng)事對(dui)(dui)比,后曲(qu)(qu)以(yi)普通百姓和帝王(wang)將相對(dui)(dui)比。語(yu)言凝煉含(han)蓄,具有(you)高度的(de)概(gai)括(kuo)性,發(fa)無限感(gan)慨(kai)于不發(fa)感(gan)慨(kai)中。前曲(qu)(qu)典雅工巧,代表了張(zhang)可久散(san)曲(qu)(qu)的(de)特色(se);后曲(qu)(qu)不避(bi)口語(yu),暢達潑辣,幾近俚語(yu),脫口而出,妙(miao)語(yu)天成,體現了“曲(qu)(qu)野(ye)”的(de)本色(se)精神。
【中呂(lv)】賣花聲·懷古⑴
阿房舞殿翻羅袖(xiu)⑵,金谷(gu)名園(yuan)起玉樓⑶,隋堤古柳纜龍舟⑷。不(bu)堪回首(shou),東風(feng)還又⑸,野花(hua)開(kai)暮春時候。
美人自(zi)刎烏江(jiang)岸(an)⑹,戰(zhan)火(huo)曾燒赤壁(bi)山⑺,將軍空老玉門關⑻。傷(shang)心(xin)秦(qin)漢⑼,生民(min)涂炭⑽,讀(du)書(shu)人一聲長(chang)嘆。
⑴中呂:宮(gong)調名(ming),元曲(qu)常用宮(gong)調之一。賣花聲:曲(qu)牌名(ming),入(ru)中呂宮(gong),用于散曲(qu)小(xiao)令。全曲(qu)三十六字,六句六韻,基本句式為七(qi)、七(qi)、七(qi)、四(si)、四(si)、七(qi)。
⑵阿(a)房(ē páng):公元前212年,秦(qin)始(shi)皇(huang)征(zheng)發(fa)刑(xing)徒七十余萬修阿(a)房宮(gong)(gong)及(ji)酈山陵。阿(a)房宮(gong)(gong)僅前殿即“東西(xi)五百步,南北五十丈;上可以坐萬人,下可以建五丈旗;周馳為閣道,自(zi)殿下直(zhi)抵南山”(《史記·秦(qin)始(shi)皇(huang)本紀》)。但(dan)實際上沒(mei)有全部完工(gong)。
⑶金谷名園(yuan):金谷園(yuan)遺址(zhi)在今河南省洛陽市西,是晉代大官僚大富豪石(shi)崇的別墅,其中的建(jian)筑和(he)陳(chen)設異常奢(she)侈豪華。
⑷隋堤(di)(di)古(gu)柳(liu):隋煬(yang)帝開通濟渠,沿(yan)河筑(zhu)堤(di)(di)種柳(liu),稱(cheng)為“隋堤(di)(di)”,即今江蘇北(bei)部的運(yun)河堤(di)(di)。纜龍舟:指隋煬(yang)帝沿(yan)運(yun)河南巡江都(dou)(今江蘇揚州)事。
⑸東(dong)風(feng)還又(you):現在又(you)吹起了(le)東(dong)風(feng)。這里(li)的副詞“又(you)”起動詞的作用,是由于押韻的需要。
⑹“美(mei)(mei)人”句:言(yan)楚漢(han)相爭時項(xiang)羽戰敗自刎(wen)(wen)烏江。公元(yuan)前(qian)202年,項(xiang)羽在垓下(今(jin)安徽靈(ling)璧東南(nan))被(bei)漢(han)軍圍困。夜里,他在帳中悲(bei)歌痛飲,與美(mei)(mei)人虞(yu)姬訣別,然后(hou)乘夜突(tu)出(chu)重圍。在烏江(今(jin)安徽和縣(xian)東)邊自刎(wen)(wen)而死。這(zhe)里說美(mei)(mei)人自刎(wen)(wen)烏江,是(shi)這(zhe)個典(dian)故(gu)的活(huo)用。
⑺“戰火”句:言三國時曹操(cao)慘敗(bai)于赤壁。公(gong)元(yuan)208年,周瑜(yu)指揮吳蜀聯軍在赤壁之戰中擊敗(bai)曹操(cao)大(da)軍。
⑻“將軍”句:言(yan)東漢班超(chao)垂老思歸(gui)。班超(chao)因久在邊(bian)塞鎮守,年老思歸(gui),給皇帝(di)寫了一(yi)封奏章,上面(mian)有兩句是(shi):“臣不敢望到(dao)酒泉郡(在今甘肅),但愿生入玉門關。”見《后漢書·班超(chao)傳(chuan)》。
⑼秦(qin)漢:泛指歷朝歷代。
⑽涂炭(tan):比喻受災(zai)受難。涂,泥涂;炭(tan),炭(tan)火(huo)。
阿房宮內羅(luo)袖翻飛,歌舞升平(ping);金谷(gu)園(yuan)里玉樓拔地(di),再添新(xin)景;隋堤上(shang)古柳(liu)蔥郁,江中龍(long)舟顯威(wei)名(ming)。往事難回首,東風又起,暮春時候一片凄清。
美人虞(yu)姬(ji)自盡在(zai)烏江岸邊,戰火也曾焚(fen)燒赤壁萬條戰船,將(jiang)軍徒然老死(si)在(zai)玉門(men)關(guan)。傷心秦漢的(de)烽火,讓百(bai)萬生(sheng)民涂(tu)炭,讀(du)書人只(zhi)能(neng)一聲長嘆。
張可(ke)久(jiu)一生(sheng)坎坷,雖渴望成就一番事(shi)業,然而心有余而力(li)不(bu)足,當時渾濁的(de)政(zheng)壇讓他(ta)越發感覺(jue)到到自(zi)己的(de)力(li)量是多(duo)么(me)微弱,自(zi)己對未來的(de)憧憬有多(duo)么(me)不(bu)現實,因作此懷古散曲以抒感慨。
張可久,元(yuan)(yuan)代散(san)(san)曲(qu)作(zuo)家(jia)。字小山(shan)(一(yi)作(zuo)名伯遠,字可久,號小山(shan))。慶元(yuan)(yuan)路(lu)(治今浙江(jiang)寧(ning)波)人。以路(lu)吏(li)轉(zhuan)首領官,又為(wei)桐廬典史,仕途上(shang)不得(de)志。曾漫游江(jiang)南,晚(wan)年居杭(hang)州。專力(li)寫散(san)(san)曲(qu),現存作(zuo)品有(you)小令八百(bai)五十(shi)五首,套數九套,為(wei)元(yuan)(yuan)人中(zhong)最多(duo)者。作(zuo)品或詠自然風光,或寫頹放生活,亦(yi)有(you)閨情(qing)及應酬之作(zuo)。風格(ge)典雅清麗(li)。與喬(qiao)吉并稱(cheng)為(wei)元(yuan)(yuan)散(san)(san)曲(qu)兩大家(jia)。有(you)《小山(shan)樂府》。
這組曲子由兩(liang)首(shou)小令組成。令曲與傳統詩(shi)詞(ci)中的絕句與令詞(ci),有(you)韻味(wei)相(xiang)(xiang)近者,有(you)韻味(wei)全(quan)殊者。這兩(liang)首(shou)懷古的令曲,前一(yi)首(shou)便與詩(shi)詞(ci)相(xiang)(xiang)近,后一(yi)首(shou)則(ze)與詩(shi)詞(ci)相(xiang)(xiang)遠。
前首曲(qu)子先(xian)平列三個典(dian)故。一(yi)(yi)是(shi)(shi)秦(qin)始皇(huang)在驪山建阿房宮以(yi)宴樂(le)(le);二是(shi)(shi)西晉富豪石崇筑金(jin)谷園以(yi)行(xing)樂(le)(le);三是(shi)(shi)隋煬帝(di)“筑堤植柳(liu)”,修大運河下(xia)揚州游樂(le)(le)。這三個典(dian)故都是(shi)(shi)統(tong)治者(zhe)窮極奢(she)糜而終不(bu)(bu)(bu)免敗(bai)亡的(de)典(dian)型。但作者(zhe)僅僅典(dian)出(chu)(chu)事情的(de)發端而不(bu)(bu)(bu)說(shuo)其結(jie)局。“不(bu)(bu)(bu)堪(kan)回首”四字約略寓慨,遂結(jie)以(yi)景語(yu):“東風還又,野花(hua)開暮春時候。”這是(shi)(shi)詩詞中常(chang)用(yong)的(de)以(yi)“興(xing)”終篇的(de)寫(xie)法(fa),同(tong)時,春意闌珊的(de)凄清景象,又與(yu)前三句所寫(xie)的(de)繁(fan)華(hua)盛事形成(cheng)一(yi)(yi)番強烈對(dui)照,一(yi)(yi)熱一(yi)(yi)冷,一(yi)(yi)興(xing)一(yi)(yi)衰,一(yi)(yi)有一(yi)(yi)無,一(yi)(yi)樂(le)(le)一(yi)(yi)哀,真(zhen)可興(xing)發無限感慨。這恰(qia)是(shi)(shi)沈(shen)義父(fu)談填詞所說(shuo)的(de)“結(jie)句須要(yao)放(fang)開,含(han)有余不(bu)(bu)(bu)盡之意,以(yi)景結(jie)情最好(hao)”(《樂(le)(le)府指迷》),又與(yu)劉禹錫“朱雀橋邊野草花(hua),烏(wu)衣巷口夕陽斜(xie)。舊時王謝堂前燕,飛入尋常(chang)百姓家”(《烏(wu)衣巷》)一(yi)(yi)絕的(de)寫(xie)法(fa)同(tong)致(zhi)。而這首曲(qu)子的(de)長(chang)短參差,奇偶間出(chu)(chu),更(geng)近(jin)于(yu)令詞。不(bu)(bu)(bu)過,一(yi)(yi)開篇就是(shi)(shi)鼎足對(dui)的(de)形式,所列三事不(bu)(bu)(bu)在一(yi)(yi)時、不(bu)(bu)(bu)在一(yi)(yi)地且不(bu)(bu)(bu)必關聯(lian)(但相(xiang)類(lei)屬),這是(shi)(shi)它與(yu)向(xiang)來的(de)“登臨”懷古詩詞有所不(bu)(bu)(bu)同(tong)之處,也算有一(yi)(yi)些新意。
后首(shou)曲(qu)子(zi)新意則更多(duo)一(yi)(yi)(yi)些。先列(lie)舉三事(shi),手法似乎(hu)與前首(shou)相同。但這三事(shi)不(bu)僅(jin)異時異地(di)(di),而(er)(er)(er)且不(bu)相類屬了(le)(le)(le);在筆法上(shang)(shang)則直(zhi)寫(xie)無隱。“美人(ren)自刎烏江岸(an)”,是霸王別姬故(gu)(gu)事(shi);“戰(zhan)火曾燒(shao)赤壁(bi)山(shan)”,是吳蜀破曹的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi);“將(jiang)軍空老玉門(men)關”,則是班(ban)超從戎的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi):看起來(lai)似乎(hu)彼(bi)此(ci)毫無邏輯聯系(xi),拼(pin)湊不(bu)倫。然而(er)(er)(er)緊接(jie)兩句卻是“傷心(xin)秦漢,生民(min)涂炭”,說(shuo)到了(le)(le)(le)世世代代做牛做馬做犧(xi)牲的(de)(de)(de)普(pu)通老百姓(xing)。這才(cai)說(shuo)明(ming)前三句所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)也(ye)(ye)有(you)(you)(you)共通的(de)(de)(de)內容(rong)。那便是英雄(xiong)美人(ren)或(huo)(huo)轟烈或(huo)(huo)哀艷的(de)(de)(de)事(shi)跡(ji),多(duo)見于載(zai)籍,所(suo)謂(wei)“班(ban)超蘇武(wu)滿青史(shi)”(于右(you)任)。但遍翻廿一(yi)(yi)(yi)史(shi),也(ye)(ye)沒有(you)(you)(you)普(pu)通老百姓(xing)的(de)(de)(de)地(di)(di)位。這一(yi)(yi)(yi)來(lai),作者確乎(hu)揭示了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個嚴酷的(de)(de)(de)現(xian)實,即不(bu)管是哪個封建朝代,民(min)生疾(ji)苦更甚于末路窮(qiong)途(tu)的(de)(de)(de)英雄(xiong)美人(ren)。張養浩(hao)說(shuo)“興,百姓(xing)苦;亡,百姓(xing)苦”(《山(shan)坡羊·潼關懷古(gu)》),袁(yuan)枚說(shuo)“石壕(hao)村里夫妻別,淚(lei)比(bi)長生殿上(shang)(shang)多(duo)”(《馬嵬》),也(ye)(ye)都有(you)(you)(you)同一(yi)(yi)(yi)意念。在這種(zhong)對(dui)比(bi)的(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)最后激(ji)發直(zhi)呼(hu)的(de)(de)(de)“讀(du)書(shu)(shu)人(ren)一(yi)(yi)(yi)聲長嘆”,也(ye)(ye)就驚心(xin)動魄了(le)(le)(le)。在內容(rong)上(shang)(shang)極富于人(ren)民(min)性,是此(ci)曲(qu)突(tu)出的(de)(de)(de)優點。在形式上(shang)(shang)對(dui)比(bi)的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)產生了(le)(le)(le)顯著的(de)(de)(de)藝木(mu)效果(guo)。初讀(du)前三句,令人(ren)感到莫(mo)名其妙,或(huo)(huo)以為作者在那里惜(xi)美人(ren)、說(shuo)英雄(xiong),替(ti)古(gu)人(ren)擔(dan)憂(you)。繼讀(du)至四五句,才(cai)知(zhi)作者別有(you)(you)(you)深(shen)意:一(yi)(yi)(yi)部封建社會(hui)歷史(shi)就是統(tong)治階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)相斫史(shi),而(er)(er)(er)受害者只是普(pu)通百姓(xing)而(er)(er)(er)已。在語(yu)言(yan)風格(ge)上(shang)(shang),此(ci)曲(qu)與前曲(qu)的(de)(de)(de)偏(pian)于典雅不(bu)同,更多(duo)運(yun)用(yong)口語(yu)乃至俗語(yu)(如“戰(zhan)火曾燒(shao)赤壁(bi)山(shan)”)。結句“讀(du)書(shu)(shu)人(ren)一(yi)(yi)(yi)聲長嘆”的(de)(de)(de)寫(xie)法,更是傳統(tong)詩(shi)詞(ci)中見所(suo)未(wei)見、聞(wen)所(suo)未(wei)聞(wen)的(de)(de)(de)。這種(zhong)將(jiang)用(yong)典用(yong)事(shi)的(de)(de)(de)修辭,與俚俗的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)結合,便形成一(yi)(yi)(yi)種(zhong)奇(qi)特的(de)(de)(de)“蒜酪味(wei)(wei)(wei)”或(huo)(huo)“蛤蜊味(wei)(wei)(wei)”。去詩(shi)詞(ci)韻味(wei)(wei)(wei)遠甚。因而(er)(er)(er)兩首(shou)相比(bi),這一(yi)(yi)(yi)首(shou)是更為本(ben)色的(de)(de)(de)元曲(qu)小(xiao)令。
四川師(shi)范(fan)大(da)學圖書館館長(chang)鄧元(yuan)煊《元(yuan)曲(qu):彩圖版(ban)》:(前首(shou))此曲(qu)著重揭(jie)(jie)露(lu)歷(li)代統治者驕奢淫(yin)逸的(de)生活。依次點到三個(ge)古跡(ji),列(lie)舉(ju)三個(ge)歷(li)史(shi)人物,予(yu)以(yi)針砭,秉筆直書。“不堪回首(shou)”四字寓慨,末以(yi)景語終篇,意味深長(chang)。(后首(shou))此曲(qu)揭(jie)(jie)露(lu)歷(li)代戰(zhan)亂給百姓帶(dai)來的(de)深重災難,對統治者發動戰(zhan)爭表示強(qiang)烈憤慨,對百姓遭受(shou)戰(zhan)禍痛苦寄予(yu)深切同(tong)情。聯類取(qu)譬,概(gai)括性強(qiang),末句(ju)別具深意。