芒果视频下载

基本介紹

《臨江仙·煙收湘渚秋江靜》是晚(wan)唐五代詞(ci)人張泌的詞(ci)作。此詞(ci)寫的是洞庭湖畔黃(huang)陵廟中舜之二妃娥(e)皇(huang)、女英哀婉動人的故(gu)事。此詞(ci)寫景、敘事、抒(shu)情之間，給人空靈縹緲、意境凄迷的美感。

內容介紹

作品原文

臨江仙

煙收湘(xiang)渚秋江靜，蕉花露泣(qi)愁紅。五云雙(shuang)鶴(he)去無蹤(zong)。幾回魂斷，凝(ning)望向長空。

翠竹暗留珠淚怨(yuan)，閑調(diao)寶瑟(se)波中(zhong)。花鬟月鬢綠云重。古祠深殿，香冷雨和風(feng)。

注釋譯文

詞語注釋

(1)臨江(jiang)仙：唐教坊曲(qu)，后用作詞牌，為雙調小(xiao)令。又名(ming)《謝(xie)新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》等。

(2)湘(xiang)渚：湘(xiang)江的水邊陸地。

(3)蕉：美人蕉。

(4)五云(yun)白(bai)(bai)鶴：仙人所乘的(de)五色云(yun)彩和雙(shuang)雙(shuang)白(bai)(bai)鶴。

(5)翠(cui)竹(zhu)(zhu)：翠(cui)竹(zhu)(zhu)上留下(xia)帶怨的(de)珠淚(lei)。這里用湘妃的(de)故(gu)事。據(ju)《述異記》載，舜南巡，葬于蒼梧(wu)，堯(yao)二女娥(e)皇、女英淚(lei)下(xia)沾(zhan)竹(zhu)(zhu)，竹(zhu)(zhu)文全成為斑(ban)。故(gu)稱為“斑(ban)竹(zhu)(zhu)”或“湘妃竹(zhu)(zhu)”。

(6)閑調：在湘(xiang)江波浪(lang)中，湘(xiang)靈彈起了寶瑟。調：彈奏。《楚辭(ci)(ci)·遠游》：“使湘(xiang)靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。”湘(xiang)靈即(ji)湘(xiang)妃，即(ji)堯(yao)之(zhi)二(er)(er)女、舜(shun)之(zhi)二(er)(er)妃。《楚辭(ci)(ci)·九歌》中的湘(xiang)君、湘(xiang)夫人就是指此(ci)。

(7)花鬟(huan)（huán）：花如鬟(huan)，月如鬢(bin)，綠云如發(fa)，一(yi)層又(you)一(yi)層。這是一(yi)種藝術的聯想，較一(yi)般比喻更開闊自(zi)由(you)。綠云重：形容(rong)鬢(bin)發(fa)濃美。

(8)古祠：指今湖(hu)南(nan)湘(xiang)陰(yin)北(bei)洞庭湖(hu)畔之(zhi)黃陵廟，即湘(xiang)妃(fei)祠。

白話譯文

湘(xiang)江無煙，一(yi)片寧靜，帶(dai)露的(de)美人蕉哀淚濕紅。舜(shun)帝(di)駕鶴飛去影無蹤，二妃啊，幾回(hui)回(hui)魂斷望長空。

翠竹(zhu)上留下他(ta)們斑(ban)斑(ban)淚痕，幽怨的(de)瑟聲(sheng)彈起在湘江(jiang)浪中(zhong)。如花似(si)月的(de)二妃鬢云濃重(zhong)。而今(jin)在湘妃祠(ci)中(zhong)灰遮塵(chen)蒙，粉銷香冷(leng)，相伴(ban)苦雨(yu)凄風。

背景介紹

詞(ci)人(ren)在唐末的(de)(de)(de)秋天的(de)(de)(de)早晨來到湘(xiang)江畔，由于映入眼簾的(de)(de)(de)湘(xiang)江邊的(de)(de)(de)景物(wu)陰冷凄涼(liang)，內外冷寂的(de)(de)(de)湘(xiang)妃祠(ci)中掛著二(er)妃美麗的(de)(de)(de)容貌畫(hua)像，讓他想起(qi)了千百年來廣為(wei)流傳的(de)(de)(de)舜帝二(er)妃娥皇(huang)、女(nv)英(ying)的(de)(de)(de)感人(ren)故(gu)事，釀(niang)造(zao)出一股凄涼(liang)愁怨的(de)(de)(de)情味，寫下了這首詞(ci)。

作者介紹

張(zhang)泌(mi)，唐(tang)末(mo)五代詩人(ren)(ren)。字(zi)子澄，淮南（治今江蘇揚州）人(ren)(ren)。生卒年不詳。南唐(tang)時(shi)初為(wei)句容縣尉，后主征為(wei)監(jian)察御史，累官至中書舍人(ren)(ren)。隨后主歸(gui)宋，仍入史館，遷虞(yu)部(bu)郎中。后歸(gui)家毗陵(ling)（今江蘇常州）。存(cun)詞二十七(qi)首，《全唐(tang)詩》存(cun)其詩一卷。

鑒賞評價

文學鑒賞

詞從環(huan)境描(miao)寫(xie)入(ru)手：“煙收湘(xiang)(xiang)(xiang)渚秋(qiu)(qiu)(qiu)江靜，蕉(jiao)花露(lu)(lu)位(wei)愁(chou)(chou)紅。這(zhe)兩句(ju)景(jing)(jing)物搭配(pei)上(shang)，一(yi)遠一(yi)近，一(yi)大(da)一(yi)小。前句(ju)是(shi)全鏡頭(tou)，攝取了(le)(le)秋(qiu)(qiu)(qiu)江、秋(qiu)(qiu)(qiu)空和洲渚的(de)(de)畫面，顯(xian)示出遠景(jing)(jing)的(de)(de)遼(liao)闊以(yi)及秋(qiu)(qiu)(qiu)郊的(de)(de)寂(ji)寥。后(hou)句(ju)特寫(xie)鏡頭(tou)，把焦點(dian)集中(zhong)在(zai)蕉(jiao)花上(shang)。美人蕉(jiao)葉肥花大(da)，花色(se)(se)深紅，惹(re)人注(zhu)目。但是(shi)這(zhe)一(yi)句(ju)的(de)(de)描(miao)寫(xie)，卻打上(shang)了(le)(le)深深的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)色(se)(se)彩(cai)。詞人構思的(de)(de)藝(yi)術匠心使此(ci)(ci)帶露(lu)(lu)的(de)(de)鮮花，帶上(shang)了(le)(le)人具有(you)的(de)(de)飲泣、愁(chou)(chou)怨的(de)(de)情(qing)(qing)態，從而為(wei)全詞定下了(le)(le)凄涼愁(chou)(chou)怨的(de)(de)主調。不(bu)(bu)僅如此(ci)(ci)，詞人何(he)以(yi)選擇蕉(jiao)花而不(bu)(bu)是(shi)其(qi)他的(de)(de)花來描(miao)寫(xie)，除(chu)了(le)(le)因其(qi)顯(xian)眼這(zhe)一(yi)點(dian)外，還隱喻的(de)(de)有(you)“美人”之(zhi)意。這(zhe)兩句(ju)，既描(miao)寫(xie)了(le)(le)黃(huang)陵廟(miao)的(de)(de)環(huan)境，也暗(an)喻了(le)(le)廟(miao)中(zhong)女神(shen)湘(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)的(de)(de)愁(chou)(chou)怨情(qing)(qing)懷，開篇起得(de)很(hen)好。“翠(cui)竹暗(an)留珠淚怨，閑調寶瑟(se)(se)波中(zhong)”。《牡丹亭》中(zhong)杜麗娘因愛而生，又因愛而死，可見世間愛是(shi)可以(yi)穿越生死路(lu)。當娥皇、女英(ying)在(zai)現實(shi)中(zhong)得(de)不(bu)(bu)到(dao)愛情(qing)(qing)時，便投湘(xiang)(xiang)(xiang)水而死，化為(wei)“湘(xiang)(xiang)(xiang)夫人”，鼓(gu)瑟(se)(se)之(zhi)聲(sheng)，希望遠去的(de)(de)心上(shang)人的(de)(de)靈魂(hun)還能(neng)夠聽到(dao)美妙(miao)(miao)的(de)(de)音樂聲(sheng)，借以(yi)寄托慰問、慰藉(jie)(jie)哀(ai)思。帝舜(shun)走后(hou)，二(er)(er)妃(fei)惟有(you)時時彈奏瑤瑟(se)(se)，讓美妙(miao)(miao)的(de)(de)音樂聲(sheng)蕩綠波，借以(yi)寄托慰藉(jie)(jie)哀(ai)思。黃(huang)陵廟(miao)里的(de)(de)神(shen)女塑像栩(xu)栩(xu)如生，香冷(leng)粉消的(de)(de)花容月貌(mao)楚楚動人，頭(tou)上(shang)梳著像花一(yi)樣的(de)(de)環(huan)形發(fa)鬢，耳邊(bian)的(de)(de)頭(tou)發(fa)似綠云重重，二(er)(er)妃(fei)居于古祠殿中(zhong)只有(you)颯(sa)颯(sa)冷(leng)風(feng)濛(meng)濛(meng)苦雨與她(ta)們為(wei)伴，表達了(le)(le)二(er)(er)妃(fei)的(de)(de)凄怨和內容的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)。揮淚成(cheng)斑，湘(xiang)(xiang)(xiang)浦鼓(gu)瑟(se)(se)充滿了(le)(le)飄渺(miao)的(de)(de)神(shen)話色(se)(se)彩(cai)，也充滿了(le)(le)浪(lang)漫氣息(xi)。“古祠深殿，香冷(leng)雨和風(feng)”又是(shi)詞人惋惜二(er)(er)妃(fei)悲劇性的(de)(de)死，以(yi)景(jing)(jing)結情(qing)(qing)含有(you)余(yu)不(bu)(bu)盡之(zhi)意。

舜(shun)之(zhi)二(er)(er)妃(fei)娥皇、女英的故(gu)事以其哀婉(wan)動人(ren)，千百(bai)年(nian)來廣為流傳，成為文人(ren)墨客歌吟諷詠(yong)的常見題材。張此詞(ci)即詠(yong)此事。詞(ci)的上片“煙收”二(er)(er)句(ju)(ju)用環境烘托悲劇的氣氛。緊接(jie)三(san)句(ju)(ju)寫(xie)二(er)(er)妃(fei)離京尋舜(shun)帝于水云之(zhi)鄉，形象(xiang)動人(ren)，情(qing)意婉(wan)轉。下(xia)片開頭(tou)二(er)(er)句(ju)(ju)寫(xie)出湘妃(fei)竹與湘妃(fei)鼓瑟的故(gu)事。后三(san)句(ju)(ju)又以景結情(qing)，余韻悠長，與開頭(tou)悲劇呼應。

這(zhe)首(shou)詞(ci)詠懷(huai)古(gu)跡，憑吊湘(xiang)妃，將追懷(huai)帝舜的湘(xiang)妃如怨如慕之(zhi)情(qing)(qing)寫(xie)得(de)“祭神(shen)(shen)如神(shen)(shen)在”，且(qie)寫(xie)了人神(shen)(shen)之(zhi)共(gong)性，具有(you)人類通常具有(you)的優美(mei)情(qing)(qing)懷(huai)。全詞(ci)以景(jing)起，以景(jing)結，中敘(xu)二妃事；娥皇、女英的形象與黃陵廟(miao)環(huan)境(jing)的陰冷氣氛融為一體，情(qing)(qing)景(jing)相生，釀造(zao)出一股凄(qi)涼愁怨的情(qing)(qing)味。作品“極縹緲(miao)之(zhi)思，不(bu)落凡俗”，成功地運用(yong)神(shen)(shen)話題材(cai)，創造(zao)出幽艷空(kong)靈的審美(mei)境(jing)界。

名家點評

明(ming)代戲曲(qu)家、文學家湯顯(xian)祖《玉茗堂評花(hua)間集》：詞氣委(wei)婉，不(bu)(bu)即不(bu)(bu)離，水仙(xian)之雅調也。

明代文學家周啟琦《刪補唐詩(shi)選脈箋釋會通評林》：帆影落時，綠(lv)蕪(wu)漲岸(an)，可方(fang)此詞。

清代(dai)文學家(jia)李冰(bing)若《栩莊漫記》：“蕉花(hua)露泣(qi)愁紅”，凄艷之(zhi)句。全詞亦極縹渺之(zhi)思，不落凡俗(su)。