《菩薩(sa)蠻(man)·玉爐(lu)冰簟鴛鴦錦》是(shi)晚唐五代時期詞(ci)人(ren)牛嶠(jiao)創作的一(yi)首詞(ci)。此詞(ci)是(shi)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)男女歡會情事的艷詞(ci)。上片寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)歡會私(si)情。前兩句寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)歡正濃,后兩句寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)轆轤之聲驚破歡情。下片寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)臨別情事。前兩句從靜的角度(du)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)人(ren)。此刻,景(jing)(jing)色(se)迷茫,主人(ren)公低頭不語,若(ruo)有(you)所思。末二句所寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie),正是(shi)她(ta)沉思的結果(guo)。十個字,盡(jin)情傾(qing)泄情感(gan),狎昵已極(ji)。
菩薩蠻
玉爐冰簟鴛鴦錦,粉融香汗流山(shan)枕。簾外轆(lu)轤(lu)聲(sheng),斂眉含笑驚。
柳陰輕(qing)漠(mo)漠(mo),低鬢蟬釵落(luo)。須作一生拚,盡君(jun)今日歡(huan)。
菩(pu)薩蠻:原(yuan)為唐教(jiao)坊(fang)曲(qu)名,《宋史·樂志》、《尊(zun)前集(ji)》、《金奩集(ji)》并入“中(zhong)呂(lv)(lv)宮”,《張子野(ye)詞》作“中(zhong)呂(lv)(lv)調(diao)”。其調(diao)原(yuan)出(chu)外來(lai)舞曲(qu),輸入在(zai)唐宣(xuan)宗大中(zhong)元(yuan)年(847)以(yi)后(hou)。但開元(yuan)時人崔令欽所(suo)著《教(jiao)坊(fang)記》中(zhong)已有(you)此曲(qu)名,為詞調(diao)中(zhong)之最(zui)古者,屬小令,共四(si)十四(si)字,以(yi)五七言組(zu)成;通篇兩句一韻(yun)(yun),凡四(si)易韻(yun)(yun),前后(hou)片各兩仄(ze)韻(yun)(yun),兩平韻(yun)(yun),平仄(ze)遞轉。
⑵玉爐:香爐的美稱,一作(zuo)“玉樓”。冰(bing)簟:竹涼(liang)席。鴛鴦錦:織有(you)鴛鴦圖案(an)的錦被。
⑶山(shan)枕(zhen):指兩端突起似山(shan)的凹形枕(zhen)頭。
⑷轆轤:井上汲水(shui)所用滑車(che)的聲音(yin)。
⑸漠(mo)漠(mo):彌漫的樣(yang)子。
⑹蟬釵(chai):蟬形的金釵(chai)。
⑺一生拚:舍棄一生。拚,舍棄,不顧惜(xi),一作“拌”。
華(hua)貴的香(xiang)爐旁(pang),清涼的竹席上,鴛鴦(yang)錦被下(xia)蓋著(zhu)一對情(qing)侶,像并枝的連理同(tong)眠(mian)共(gong)枕,脂粉(fen)和(he)著(zhu)香(xiang)汗在枕上流(liu)淌。窗外響起轆轤的聲音,驚(jing)醒了溫柔鄉里的春夢一場,微整的眉(mei)間有幾分驚(jing)怨,含笑(xiao)的相視里羞(xiu)見晨光。
濃濃的(de)柳蔭(yin)里,淡淡的(de)晨霧迷迷茫茫,殘亂的(de)縷(lv)縷(lv)鬢發,好(hao)似青云飛掠過臉龐。蟬釵(chai)已簪(zan)不(bu)住飛亂的(de)流云,三(san)(san)三(san)(san)兩兩地散落在枕上。她定(ding)是拼了一生的(de)激情,才(cai)搏(bo)得郎君一宵(xiao)歡暢(chang)。
牛(niu)嶠(850?—920?),唐(tang)末(mo)五代詞(ci)人(ren)。字松(song)卿,一字延峰,祖(zu)籍安定鶉觚(gu)(今(jin)甘肅靈臺),后(hou)遷隴西。唐(tang)朝宰(zai)相牛(niu)僧孺(ru)之(zhi)孫,吏部尚書牛(niu)叢之(zhi)子(zi),為“花間(jian)派”著(zhu)名詞(ci)人(ren)。公元878年(唐(tang)僖宗乾符五年)中(zhong)(zhong)進士后(hou),曾任拾遺、補闕、校書郎等職。后(hou)被前蜀王建任為判(pan)官、給事中(zhong)(zhong)。博(bo)學多才,一生(sheng)有不(bu)少著(zhu)作,以歌(ge)詩(shi)(shi)著(zhu)名當時(shi)。《郡(jun)齋(zhai)讀書志(zhi)》著(zhu)錄《牛(niu)嶠歌(ge)詩(shi)(shi)》三卷,《全唐(tang)詩(shi)(shi)》收其詩(shi)(shi)33首(shou)(shou)。今(jin)存詞(ci)32首(shou)(shou),收于《花間(jian)集》,王國維輯為《牛(niu)給事詞(ci)》。
此詞(ci)寫(xie)艷情。它以(yi)秾麗(li)的(de)語言描(miao)繪(hui)艷情,沒有絲毫的(de)隱晦,冶(ye)雅俗于一爐可謂極小詞(ci)之能事。這一點,也(ye)可算是牛嶠(jiao)自(zi)己的(de)風格。
詞(ci)(ci)中(zhong)以男女(nv)(nv)幽會(hui)為主(zhu)(zhu)要內容,側重寫(xie)幽歡過(guo)程中(zhong)的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)和女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)心理(li)狀(zhuang)態,詞(ci)(ci)風大膽潑辣,淋漓盡(jin)致。首句(ju)(ju)寫(xie)室內陳設的(de)(de)(de)華麗:玉爐(lu),狀(zhuang)香(xiang)爐(lu)之華貴;冰簟,狀(zhuang)竹(zhu)席之晶瑩(ying)涼爽(shuang);鴛(yuan)鴦錦(jin),狀(zhuang)錦(jin)被之華美。此(ci)詞(ci)(ci)通(tong)過(guo)首句(ju)(ju)景(jing)(jing)物(wu)的(de)(de)(de)描寫(xie),為一對(dui)情(qing)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)幽會(hui)安排了(le)(le)特定的(de)(de)(de)環(huan)境,而且第(di)二句(ju)(ju)緊接著(zhu)寫(xie)幽會(hui),詞(ci)(ci)意徑露,不避淺宿,在《花間集》中(zhong)也是罕(han)見的(de)(de)(de)。然而寫(xie)歡情(qing)也只是到此(ci)為止(zhi),詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)在筆(bi)下還是注意分寸的(de)(de)(de)。一下二句(ju)(ju)。他(ta)便宕開一筆(bi)寫(xie)外在因(yin)素的(de)(de)(de)侵(qin)擾和女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公細微的(de)(de)(de)心理(li)變化。當他(ta)們歡情(qing)正恰時,簾外傳(chuan)來一陣(zhen)轆轤聲,劃破了(le)(le)長夜的(de)(de)(de)寧(ning)靜(jing),報道了(le)(le)拂曉的(de)(de)(de)來臨。這好像一塊石頭投入(ru)平靜(jing)的(de)(de)(de)池(chi)塘里,立即引起(qi)強烈的(de)(de)(de)反(fan)應(ying)。“斂(lian)眉(mei)含笑(xiao)驚”,就是轆轤聲在女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)在感情(qing)上激起(qi)的(de)(de)(de)波(bo)紋。“斂(lian)眉(mei)含笑(xiao)”,正爾歡濃,早汲水聲傳(chuan),頓驚曉色,所謂“歡娛嫌(xian)夜短”也。簡單五個(ge)字,概括了(le)(le)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公剎那間復雜的(de)(de)(de)感情(qing)變化,用筆(bi)何其精煉而準確。
換頭一(yi)句,從室(shi)內寫(xie)到室(shi)外,化濃(nong)艷為疏淡。細玩此篇詞意,“柳(liu)(liu)(liu)(liu)陰輕(qing)漠漠”一(yi)句并非寫(xie)一(yi)對戀人在柳(liu)(liu)(liu)(liu)蔭下(xia)相會。蓋由夜至曉,初日斜照,窗外的楊柳(liu)(liu)(liu)(liu)已投下(xia)一(yi)片陰影。柳(liu)(liu)(liu)(liu)陰非但表現(xian)了(le)時間的轉(zhuan)移,且(qie)與起句的“冰簟(dian)(dian)”相呼應(ying),說(shuo)明季節已屆夏天(tian)。何以得知并非寫(xie)柳(liu)(liu)(liu)(liu)蔭相會,下(xia)面一(yi)句可(ke)以為證。“低鬢蟬釵落”,語本(ben)李商隱《偶題二首》之一(yi):“水文簟(dian)(dian)上琥珀枕,傍(bang)有墮釵雙翠翹。”可(ke)見(jian)仍(reng)寫(xie)枕邊情事。
由于下闋仍寫室內(nei),故結尾二句便有(you)(you)了(le)著落。一(yi)(yi)(yi)般(ban)小詞(ci)均(jun)以(yi)景語作結,給讀者(zhe)留下想象余地(di),此詞(ci)卻以(yi)情語取勝(sheng)。其實如(ru)果從(cong)嚴要求(qiu)的(de)(de)話,這兩(liang)句不(bu)免過于狎昵,作艷語者(zhe)無以(yi)復加,卻能備受(shou)前人(ren)稱道(dao),主要是因為它(ta)大(da)膽(dan)地(di)描寫了(le)女子(zi)感情生活(huo)的(de)(de)熱烈追求(qiu),直抒胸臆(yi),毫(hao)無掩飾,也毫(hao)無假(jia)借,更沒有(you)(you)其他小詞(ci)中(zhong)那種欲吐(tu)還(huan)吝(lin)、扭捏作態樣子(zi)。用今(jin)天的(de)(de)話來講,它(ta)還(huan)打破了(le)幾千年來溫柔敦厚的(de)(de)詩教(jiao)(jiao),表現了(le)女主人(ren)公愛好個(ge)性(xing)自由、反抗封建禮教(jiao)(jiao)的(de)(de)精(jing)神。一(yi)(yi)(yi)句話,它(ta)塑造一(yi)(yi)(yi)個(ge)生活(huo)中(zhong)真(zhen)實、人(ren)性(xing)未被(bei)扭曲的(de)(de)人(ren),一(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)(you)血有(you)(you)肉(rou)、有(you)(you)性(xing)格特點(dian)的(de)(de)人(ren)。就詞(ci)風而言(yan),則于婉約中(zhong)具(ju)豪放之筆,在(zai)唐五代(dai)詞(ci)中(zhong)極(ji)為少見。
王士禛《花草蒙拾(shi)》:“牛(niu)給事‘須作一生拚,盡君(jun)今日(ri)歡’,狎昵(ni)已極。南唐‘奴(nu)為(wei)出來難(nan),教君(jun)態意憐(lian)’,本此。至‘檀口(kou)微微,靠人緊把腰兒貼(tie)’,風斯下矣。”
彭(peng)孫遹(yu)《金粟詞話(hua)》:“牛(niu)嶠‘須作(zuo)一(yi)生拚,盡(jin)君今日(ri)歡(huan)’,是盡(jin)頭語。作(zuo)艷詞者,無以復加。”
陳廷焯《白雨齋(zhai)詞(ci)話足本校注》:“閑情之作,雖屬(shu)詞(ci)中下乘,然亦不易工。‘一面發嬌(jiao)嗔,碎揉(rou)花(hua)打人’,惡劣之極,無足置喙(hui)。即‘須作一生拚,盡君今日歡’,‘奴(nu)為出(chu)來難(nan),教郎態意憐’,亦失(shi)之流(liu)蕩忘返。”
況周(zhou)頤《餐(can)櫻(ying)廡詞話(hua)》:“牛松卿的‘斂眉(mei)含笑驚’五字(zi)三層意,別一種密法。”
王國維《人間(jian)詞話(hua)刪稿》:“詞實多以景寓情。其(qi)專作(zuo)情語而(er)絕妙者,如牛嶠(jiao)之(zhi)‘甘作(zuo)一生拚(pan),盡君今(jin)日(ri)歡’;顧(gu)敻之(zhi)‘換我心,為(wei)你心,始知(zhi)相憶深’;歐陽修之(zhi)‘衣帶(dai)漸(jian)寬終不(bu)悔,為(wei)伊消得(de)人憔悴’;美成之(zhi)‘許(xu)多煩惱,只為(wei)當時,一響(xiang)留情’。此(ci)等(deng)詞求之(zhi)古今(jin)人詞中,曾不(bu)多見。”
劉永濟《唐五代兩宋(song)詞(ci)簡析》:“此首(shou)寫(xie)男女歡會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)私情(qing)。觀七、八兩句,有舍棄一切(qie)、拚(pan)卻一生(sheng)(sheng)以求暫時之(zhi)(zhi)(zhi)樂之(zhi)(zhi)(zhi)意,可知此女必(bi)為封建制度所束(shu)縛,以致情(qing)愛無從自(zi)由發(fa)抒。正(zheng)(zheng)如《西廂(xiang)記》之(zhi)(zhi)(zhi)鶯鶯,一遇張生(sheng)(sheng),便(bian)傾心相許也。三、四句,言(yan)歡情(qing)正(zheng)(zheng)洽,天已將(jiang)明(ming),早晨汲井之(zhi)(zhi)(zhi)聲,將(jiang)其驚起。而第四句五字之(zhi)(zhi)(zhi)中,表達三種態度,寫(xie)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)妙,非(fei)畫筆(bi)所能相比。后半(ban)闋所寫(xie)乃臨別(bie)片(pian)時之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)事(shi)。柳(liu)煙漠(mo)漠(mo),正(zheng)(zheng)天方曉之(zhi)(zhi)(zhi)景色。‘低鬢’句,則臨別(bie)片(pian)時低頭沉思之(zhi)(zhi)(zhi)態度。‘須作一生(sheng)(sheng)拚(pan)’,又(you)情(qing)感傾瀉之(zhi)(zhi)(zhi)語(yu)也。末(mo)兩句雖止十字,可抵千言(yan)萬語(yu)。”
李冰若(ruo)《栩莊漫記》:“全詞情(qing)事(shi),冶艷極矣。《疑雨》《疑云》諸集,蓋導源于(yu)是。宋(song)人(ren)如柳(liu)、黃俳調,無此古(gu)拙之筆也。”