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基本介紹

《菩(pu)薩蠻·玉(yu)爐冰簟鴛鴦錦》是晚唐(tang)五代時期詞人(ren)牛嶠創(chuang)作的(de)一(yi)首詞。此(ci)詞是寫(xie)(xie)男(nan)女歡會情(qing)事(shi)的(de)艷詞。上片寫(xie)(xie)歡會私情(qing)。前兩(liang)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)歡正濃，后兩(liang)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)轆(lu)轤之聲(sheng)驚破歡情(qing)。下片寫(xie)(xie)臨別情(qing)事(shi)。前兩(liang)句(ju)(ju)從靜的(de)角度寫(xie)(xie)景(jing)寫(xie)(xie)人(ren)。此(ci)刻，景(jing)色迷(mi)茫，主(zhu)人(ren)公低頭不(bu)語，若有所(suo)思(si)。末二句(ju)(ju)所(suo)寫(xie)(xie)，正是她沉思(si)的(de)結果。十個字，盡情(qing)傾泄情(qing)感，狎昵已極。

內容介紹

作品原文

菩薩蠻

玉爐冰簟鴛鴦(yang)錦，粉(fen)融(rong)香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含(han)笑驚。

柳陰輕漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拚(pan)，盡君今日歡(huan)。

注釋譯文

詞句注釋

菩薩蠻：原(yuan)為唐教(jiao)坊曲名(ming)(ming)，《宋史·樂志》、《尊(zun)前集》、《金奩集》并入(ru)(ru)“中(zhong)(zhong)呂宮”，《張子野(ye)詞(ci)(ci)》作“中(zhong)(zhong)呂調(diao)”。其調(diao)原(yuan)出外來(lai)舞曲，輸入(ru)(ru)在唐宣宗大中(zhong)(zhong)元(yuan)年(nian)（847）以(yi)后(hou)。但開元(yuan)時(shi)人(ren)崔令欽所著《教(jiao)坊記》中(zhong)(zhong)已有此曲名(ming)(ming)，為詞(ci)(ci)調(diao)中(zhong)(zhong)之最古者，屬小令，共四十四字(zi)，以(yi)五七言組(zu)成；通篇兩句一韻(yun)，凡四易(yi)韻(yun)，前后(hou)片各兩仄韻(yun)，兩平(ping)韻(yun)，平(ping)仄遞(di)轉。

⑵玉(yu)爐：香爐的美稱，一作(zuo)“玉(yu)樓”。冰簟：竹涼(liang)席。鴛鴦(yang)錦：織有鴛鴦(yang)圖案的錦被。

⑶山(shan)枕：指(zhi)兩端突起似(si)山(shan)的凹(ao)形枕頭。

⑷轆(lu)轤：井上(shang)汲水所用滑(hua)車的聲音。

⑸漠漠：彌(mi)漫的(de)樣子。

⑹蟬釵(chai)：蟬形(xing)的(de)金釵(chai)。

⑺一生拚(pan)：舍棄(qi)一生。拚(pan)，舍棄(qi)，不(bu)顧惜，一作“拌”。

白話譯文

華貴的(de)(de)(de)香爐旁，清涼的(de)(de)(de)竹席(xi)上，鴛鴦錦被(bei)下蓋著(zhu)一對(dui)情(qing)侶，像(xiang)并枝的(de)(de)(de)連理同(tong)眠共枕，脂(zhi)粉和著(zhu)香汗在(zai)枕上流淌。窗外(wai)響起轆轤(lu)的(de)(de)(de)聲音，驚(jing)醒了溫柔鄉(xiang)里(li)的(de)(de)(de)春夢一場，微(wei)整的(de)(de)(de)眉間有幾分驚(jing)怨(yuan)，含笑的(de)(de)(de)相視里(li)羞(xiu)見晨光(guang)。

濃濃的(de)(de)柳蔭(yin)里，淡淡的(de)(de)晨(chen)霧迷迷茫茫，殘亂的(de)(de)縷(lv)縷(lv)鬢發，好(hao)似青云(yun)飛掠過臉龐(pang)。蟬釵已簪不住飛亂的(de)(de)流云(yun)，三(san)(san)三(san)(san)兩兩地散落(luo)在枕上。她定是拼了一生(sheng)的(de)(de)激情(qing)，才搏得(de)郎君一宵(xiao)歡暢。

作者介紹

牛嶠（850？—920？），唐(tang)末五代詞人。字(zi)松(song)卿，一(yi)(yi)字(zi)延(yan)峰(feng)，祖籍安定鶉(chun)觚（今甘肅靈臺），后(hou)遷(qian)隴西。唐(tang)朝宰相牛僧孺(ru)之(zhi)孫，吏部尚書(shu)牛叢之(zhi)子，為“花間(jian)派”著名(ming)詞人。公元(yuan)878年(nian)（唐(tang)僖宗乾符五年(nian)）中(zhong)進士后(hou)，曾任拾遺、補闕、校書(shu)郎等(deng)職。后(hou)被前(qian)蜀(shu)王建任為判官、給(gei)事(shi)中(zhong)。博(bo)學多才，一(yi)(yi)生有不少著作，以歌(ge)詩(shi)著名(ming)當(dang)時。《郡齋(zhai)讀書(shu)志(zhi)》著錄《牛嶠歌(ge)詩(shi)》三卷(juan)，《全唐(tang)詩(shi)》收其詩(shi)33首(shou)(shou)。今存詞32首(shou)(shou)，收于《花間(jian)集》，王國維輯為《牛給(gei)事(shi)詞》。

鑒賞評價

文學賞析

此詞寫艷(yan)情。它以秾麗的語言描繪艷(yan)情，沒有絲毫的隱晦，冶雅俗于一(yi)爐(lu)可(ke)謂極小(xiao)詞之(zhi)能(neng)事。這(zhe)一(yi)點，也(ye)可(ke)算是(shi)牛嶠自己的風格。

詞中以(yi)男女幽(you)(you)會(hui)為(wei)(wei)主要(yao)內容，側(ce)重寫幽(you)(you)歡(huan)過程中的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景和女主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)狀態，詞風大(da)膽潑辣，淋漓盡致。首句(ju)寫室內陳(chen)設的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)麗：玉(yu)爐，狀香爐之(zhi)華(hua)貴；冰簟，狀竹(zhu)席(xi)之(zhi)晶瑩涼爽(shuang)；鴛鴦(yang)錦，狀錦被之(zhi)華(hua)美。此詞通過首句(ju)景物的(de)(de)(de)(de)(de)描寫，為(wei)(wei)一(yi)對情(qing)(qing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)會(hui)安排了特定的(de)(de)(de)(de)(de)環境，而(er)且(qie)第二(er)句(ju)緊接著寫幽(you)(you)會(hui)，詞意徑露，不避淺宿，在(zai)《花間(jian)集》中也是(shi)罕見的(de)(de)(de)(de)(de)。然(ran)而(er)寫歡(huan)情(qing)(qing)也只(zhi)是(shi)到此為(wei)(wei)止，詞人(ren)在(zai)筆(bi)(bi)(bi)下還(huan)是(shi)注意分寸的(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)下二(er)句(ju)。他(ta)便(bian)宕開一(yi)筆(bi)(bi)(bi)寫外在(zai)因(yin)素的(de)(de)(de)(de)(de)侵擾(rao)和女主人(ren)公(gong)細微的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)變化(hua)。當他(ta)們歡(huan)情(qing)(qing)正恰時，簾外傳來一(yi)陣轆(lu)轤聲，劃破了長夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜，報道了拂曉的(de)(de)(de)(de)(de)來臨。這好像一(yi)塊(kuai)石(shi)頭投入平靜的(de)(de)(de)(de)(de)池塘里，立即引起強烈的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)應(ying)。“斂(lian)眉(mei)含笑(xiao)(xiao)驚(jing)”，就是(shi)轆(lu)轤聲在(zai)女主人(ren)在(zai)感(gan)情(qing)(qing)上(shang)激起的(de)(de)(de)(de)(de)波紋(wen)。“斂(lian)眉(mei)含笑(xiao)(xiao)”，正爾歡(huan)濃，早汲水(shui)聲傳，頓驚(jing)曉色，所謂“歡(huan)娛嫌夜(ye)短”也。簡單五個字，概括了女主人(ren)公(gong)剎那間(jian)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)變化(hua)，用筆(bi)(bi)(bi)何其精(jing)煉(lian)而(er)準確。

換頭一(yi)(yi)句(ju)，從室(shi)內(nei)寫到室(shi)外，化濃艷為疏(shu)淡。細(xi)玩(wan)此篇詞意，“柳(liu)陰(yin)(yin)輕漠漠”一(yi)(yi)句(ju)并非寫一(yi)(yi)對戀人(ren)在柳(liu)蔭下相會(hui)。蓋由夜至曉(xiao)，初日(ri)斜照，窗(chuang)外的(de)(de)楊柳(liu)已(yi)投(tou)下一(yi)(yi)片陰(yin)(yin)影(ying)。柳(liu)陰(yin)(yin)非但表現了(le)時(shi)間的(de)(de)轉移，且(qie)與起句(ju)的(de)(de)“冰(bing)簟”相呼應，說明(ming)季節已(yi)屆夏天(tian)。何(he)以(yi)得知并非寫柳(liu)蔭相會(hui)，下面一(yi)(yi)句(ju)可以(yi)為證。“低鬢蟬釵(chai)落”，語本李商隱《偶題二首》之一(yi)(yi)：“水文簟上琥珀枕(zhen)，傍有墮釵(chai)雙(shuang)翠翹。”可見仍寫枕(zhen)邊情事。

由于(yu)下闋仍寫(xie)室(shi)內(nei)，故結尾二句(ju)便有(you)了(le)(le)著(zhu)落。一般小詞(ci)(ci)均以景語作(zuo)(zuo)結，給讀者留下想(xiang)象余地，此(ci)詞(ci)(ci)卻(que)以情(qing)語取勝。其實如果(guo)從嚴要求的(de)話，這(zhe)兩句(ju)不免過于(yu)狎昵，作(zuo)(zuo)艷語者無以復加(jia)，卻(que)能備(bei)受前人(ren)稱(cheng)道，主(zhu)要是因為它(ta)大膽地描(miao)寫(xie)了(le)(le)女(nv)子感情(qing)生(sheng)活(huo)的(de)熱烈追求，直抒(shu)胸臆(yi)，毫無掩飾，也毫無假借(jie)，更沒有(you)其他小詞(ci)(ci)中(zhong)那(nei)種欲吐(tu)還(huan)吝、扭(niu)捏作(zuo)(zuo)態樣子。用今天的(de)話來(lai)講，它(ta)還(huan)打破了(le)(le)幾(ji)千年來(lai)溫柔敦厚的(de)詩教(jiao)，表現了(le)(le)女(nv)主(zhu)人(ren)公(gong)愛好個性(xing)自由、反抗封建(jian)禮教(jiao)的(de)精神。一句(ju)話，它(ta)塑造一個生(sheng)活(huo)中(zhong)真實、人(ren)性(xing)未被扭(niu)曲的(de)人(ren)，一個有(you)血有(you)肉、有(you)性(xing)格特點的(de)人(ren)。就詞(ci)(ci)風而言，則于(yu)婉約中(zhong)具豪放之筆(bi)，在(zai)唐五代詞(ci)(ci)中(zhong)極(ji)為少(shao)見。

名家評價

王(wang)士禛(zhen)《花草(cao)蒙拾》：“牛(niu)給(gei)事(shi)‘須(xu)作一生拚，盡君今日歡’，狎(xia)昵(ni)已極(ji)。南唐(tang)‘奴為(wei)出(chu)來難，教君態意(yi)憐(lian)’，本(ben)此。至‘檀口微微，靠人(ren)緊把腰(yao)兒貼’，風斯下矣。”

彭孫遹《金粟詞(ci)話》：“牛嶠‘須(xu)作(zuo)一(yi)生拚，盡君今日歡(huan)’，是(shi)盡頭語。作(zuo)艷詞(ci)者，無以復加。”

陳廷(ting)焯《白雨齋詞(ci)話足本校注》：“閑(xian)情之(zhi)作，雖屬詞(ci)中下乘，然亦不易(yi)工。‘一(yi)面發嬌嗔，碎揉花打人(ren)’，惡劣之(zhi)極，無足置喙。即‘須作一(yi)生拚，盡君(jun)今日歡’，‘奴為(wei)出來難，教(jiao)郎態(tai)意憐’，亦失之(zhi)流(liu)蕩忘返。”

況(kuang)周頤《餐櫻(ying)廡(wu)詞話(hua)》：“牛松(song)卿的‘斂眉含笑驚’五字(zi)三層意，別一種密法(fa)。”

王(wang)國(guo)維《人(ren)間詞(ci)話(hua)刪(shan)稿(gao)》：“詞(ci)實多以景寓(yu)情(qing)。其專作情(qing)語而(er)絕(jue)妙者，如牛嶠之‘甘作一生拚，盡君(jun)今(jin)日(ri)歡’；顧敻之‘換我心，為你(ni)心，始(shi)知相憶深’；歐陽修(xiu)之‘衣帶漸寬(kuan)終不(bu)悔(hui)，為伊消得人(ren)憔悴’；美成之‘許多煩惱，只(zhi)為當時，一響留(liu)情(qing)’。此等詞(ci)求之古今(jin)人(ren)詞(ci)中，曾不(bu)多見。”

劉永(yong)濟《唐五代兩宋詞簡(jian)析》：“此(ci)首寫男女(nv)歡(huan)會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)私情(qing)(qing)。觀七、八兩句(ju)(ju)(ju)，有舍棄一(yi)(yi)切(qie)、拚卻一(yi)(yi)生(sheng)以(yi)求(qiu)暫時之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，可知(zhi)此(ci)女(nv)必(bi)為(wei)封建(jian)制度(du)(du)所(suo)束縛，以(yi)致情(qing)(qing)愛無從自由發抒。正如《西(xi)廂記》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鶯鶯，一(yi)(yi)遇張(zhang)生(sheng)，便傾心(xin)相許也。三(san)、四句(ju)(ju)(ju)，言歡(huan)情(qing)(qing)正洽，天(tian)已(yi)將(jiang)(jiang)明，早晨汲井之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲，將(jiang)(jiang)其驚(jing)起。而(er)第(di)四句(ju)(ju)(ju)五字(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，表達(da)三(san)種態度(du)(du)，寫生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙，非畫筆所(suo)能相比(bi)。后半(ban)闋所(suo)寫乃臨別(bie)片時之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)事。柳煙(yan)漠漠，正天(tian)方曉(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)景色(se)。‘低鬢’句(ju)(ju)(ju)，則(ze)臨別(bie)片時低頭沉思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態度(du)(du)。‘須作一(yi)(yi)生(sheng)拚’，又情(qing)(qing)感(gan)傾瀉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語也。末兩句(ju)(ju)(ju)雖止十字(zi)，可抵千言萬語。”

李冰若《栩莊(zhuang)漫記》：“全詞情(qing)事，冶艷(yan)極矣(yi)。《疑雨》《疑云》諸(zhu)集，蓋導源于是。宋人如柳(liu)、黃(huang)俳調，無此古拙之筆(bi)也。”