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人物生平

薩繆爾·約(yue)瑟夫·阿(a)格農(nong)出(chu)生在波蘭加利西亞巴哈奇小鎮上的一(yi)個猶太(tai)人家(jia)庭中。身為(wei)猶太(tai)望族后裔，原姓恰茲克(ke)斯，童年受猶太(tai)宗(zong)教文化熏陶。8歲時，阿(a)格農(nong)便每(mei)天寫一(yi)首詩。

1903年，發表處(chu)女(nv)詩作《雷納的(de)約瑟夫》。

自(zi)1903年(nian)到(dao)1906年(nian)，他先后用猶太德語、意(yi)第緒(xu)語和(he)希伯(bo)來文寫了大量詩歌、傳說和(he)民間故事(shi)，發(fa)表在當地的猶太雜志(zhi)上。

1906年，他(ta)18歲時便(bian)到一家希(xi)伯來(lai)文報館工作。

1908年(nian)，阿格(ge)農參加了(le)猶太復國運動，經維也(ye)納到達巴勒斯坦，住在雅法城（現為以(yi)色(se)列(lie)城市），任猶太法院(yuan)第(di)一(yi)(yi)書記，并擔(dan)任猶太村(cun)社公會的(de)秘書。發表了(le)第(di)一(yi)(yi)篇短篇小說《被遺棄的(de)妻子們》，一(yi)(yi)舉(ju)成名(ming)(ming)，他用這個篇名(ming)(ming)《Agunot》的(de)諧(xie)音“Agnon”作(zuo)為筆(bi)名(ming)(ming)，意為漂泊孤(gu)單的(de)人。

1910年(nian)，搬到圣城耶路撒冷，專門從(cong)事寫作和文學(xue)研究(jiu)。

1912年，出版長篇小(xiao)說《但愿斜坡變平原》，小(xiao)說全篇彌(mi)漫著(zhu)一種悲壯(zhuang)的宗教色(se)彩。

1913年，前往德國研(yan)究(jiu)德、法文學。

1919年(nian)5月6日，阿格(ge)農同埃絲特-馬(ma)克(ke)斯(si)結婚，婚后住在柏林；同年(nian)，出版《作家(jia)的故事》。

1922年，出(chu)版長篇(pian)小說(shuo)(shuo)《婚(hun)禮的(de)(de)華(hua)蓋》，小說(shuo)(shuo)展示了(le)東歐猶太(tai)人的(de)(de)思(si)想(xiang)情操、文化傳統、風(feng)俗習慣(guan)和(he)生活面貌。

1924年，重返巴勒斯坦(tan)，定居耶路撒冷(leng)，并(bing)正式以(yi)“阿格農”為(wei)姓。

1932年至1950年，先后(hou)出版《行為之書》、《大(da)海深處(chu)》、《宿夜的(de)客人》、《一個簡單的(de)故事(shi)》、《訂婚記》等小(xiao)說。

1966年，阿格農因為“敘述技巧(qiao)深刻(ke)而獨特，并從猶太民族的生(sheng)命汲取主題而獲諾貝爾文學獎”。瑞典學院贊譽他是(shi)“現代希(xi)伯(bo)來文學的首要作家”。

1970年(nian)2月17日，阿格農在特(te)拉維夫病(bing)逝，終年(nian)82歲。

主要作品

1903年《雷(lei)納的約瑟夫》詩

1908年《被拋(pao)棄(qi)的妻子(zi)》小(xiao)說集(ji)

1912年《但(dan)愿斜坡變平原》長篇小(xiao)說

1919年《作家的(de)故(gu)事》小說(shuo)

1922年《婚禮(li)的華蓋》長篇(pian)小說

1938年《宿夜(ye)的客人》小說

1943年《訂婚記》小(xiao)說(shuo)

1945年《就(jiu)在昨天之前》小說(shuo)

創作特點

主題

阿格農前(qian)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品大多表(biao)現歐洲猶太人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，后期寫(xie)(xie)以色列人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，強(qiang)調猶太民族傳統。阿格農的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中短篇小說(shuo)內容極(ji)其(qi)豐富，時間(jian)上幾乎(hu)涵(han)蓋了近兩百年來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，內容有對(dui)加利西亞猶太人居住(zhu)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，也有對(dui)祖國以色列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫，既(ji)寫(xie)(xie)了猶太人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常生(sheng)活(huo)(huo)，也寫(xie)(xie)了他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神狀態(tai)。

阿格農對猶(you)太(tai)民族文化(hua)懷有真摯感(gan)情。他(ta)(ta)生(sheng)于波(bo)蘭，但始終認為(wei)自己出生(sheng)在耶路撒冷。對他(ta)(ta)而言，耶路撒冷就是太(tai)陽(yang)。猶(you)太(tai)民族的燦爛文化(hua)哺育了他(ta)(ta)，并在他(ta)(ta)的筆下得(de)到頌揚和傳播。這也是他(ta)(ta)許多小(xiao)說都以猶(you)太(tai)人小(xiao)鎮為(wei)背(bei)景的原(yuan)因。

小說《但愿斜坡變(bian)平原》被稱為(wei)“藝術的(de)平民史詩”。

代表作《婚禮的華(hua)蓋》被譽為“猶太(tai)文學中的《唐·吉訶德(de)傳》”。

風格

浪漫主義

阿格農的作品大多具有(you)一種浪漫主(zhu)(zhu)義風格，既是(shi)現實主(zhu)(zhu)義的，又有(you)著幻想成分。這些作品不(bu)僅繼承了(le)自(zi)《圣(sheng)經》文(wen)學(xue)以來(lai)(lai)希(xi)伯(bo)來(lai)(lai)文(wen)學(xue)固有(you)的傳(chuan)統和風格，而(er)且(qie)也體(ti)現了(le)猶(you)太(tai)民間文(wen)學(xue)和藝術的特征。阿格農的短篇小(xiao)(xiao)說兼備內容與形式、文(wen)體(ti)與韻律(lv)的完(wan)美，將(jiang)希(xi)伯(bo)來(lai)(lai)短篇小(xiao)(xiao)說推向藝術的高度。他還創作了(le)結構典雅的散文(wen)，編纂(zuan)了(le)民間故事集和拉比訓言選、自(zi)傳(chuan)性的隨筆。

語言

阿格農對希伯(bo)來文(wen)(wen)作(zuo)(zuo)過(guo)深入的(de)(de)(de)(de)研究，除了早期有少數作(zuo)(zuo)品(pin)是(shi)用(yong)猶太德語(yu)(yu)和意第緒語(yu)(yu)寫的(de)(de)(de)(de)以外，絕(jue)大多(duo)數作(zuo)(zuo)品(pin)都(dou)是(shi)用(yong)希伯(bo)來文(wen)(wen)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)同他(ta)的(de)(de)(de)(de)“復國(guo)”思想密切相(xiang)關。此(ci)外，他(ta)在(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中使用(yong)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言多(duo)出自猶太教法(fa)典和俄國(guo)、波蘭的(de)(de)(de)(de)哈西(xi)德派著(zhu)作(zuo)(zuo)，他(ta)認為神的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言和世俗(su)語(yu)(yu)言一脈相(xiang)通，不可(ke)割裂。

敘事

阿格農創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)一大特(te)征是(shi)以(yi)他的(de)(de)故鄉布(bu)察茲(zi)作(zuo)(zuo)為作(zuo)(zuo)品的(de)(de)背景。在他所有創(chuang)作(zuo)(zuo)中，當以(yi)《婚禮(li)的(de)(de)華蓋》最(zui)具特(te)色。書(shu)中表現出的(de)(de)純樸和(he)別出心(xin)裁的(de)(de)幽默無疑使(shi)其成為猶(you)太(tai)文學中的(de)(de)《唐吉(ji)訶(he)德》。

阿格農(nong)是一(yi)位(wei)現(xian)實主(zhu)(zhu)義作家，然而他的(de)作品卻不乏神秘主(zhu)(zhu)義成分(fen)，使那些最(zui)灰暗、最(zui)普通的(de)情景都籠罩在一(yi)層金黃(huang)色猶如童話(hua)詩(shi)一(yi)般(ban)的(de)奇妙氣(qi)氛之(zhi)中(zhong)，令人不禁(jin)聯想到夏加爾從(cong)《圣(sheng)經(jing)》中(zhong)汲取主(zhu)(zhu)題的(de)繪畫。

獲獎記錄

1934年(nian)，獲得比阿力(li)獎。

1946年，獲得烏希金獎(jiang)。

1951年(nian)，獲得比阿力獎。

1954年，獲得以(yi)色列(lie)獎。

1958年(nian)，獲得以色列獎。

1966年，獲得諾貝爾文學獎。