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基本介紹

《湖心亭看雪(xue)》是明末清(qing)初文(wen)(wen)學家張岱創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)一篇散文(wen)(wen)。此文(wen)(wen)記敘了(le)作(zuo)(zuo)者自(zi)己湖心亭看雪(xue)的(de)(de)(de)經過，描(miao)繪了(le)所看到(dao)的(de)(de)(de)幽靜深遠、潔白廣(guang)闊的(de)(de)(de)雪(xue)景圖，體現了(le)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)故國之思，也反映了(le)作(zuo)(zuo)者不(bu)與世俗同流合污、不(bu)隨波逐流的(de)(de)(de)品質以及(ji)遠離世俗，孤芳(fang)自(zi)賞的(de)(de)(de)情(qing)懷(huai)，并寄托了(le)人生渺茫的(de)(de)(de)慨嘆。全文(wen)(wen)筆墨精(jing)煉(lian)，文(wen)(wen)筆清(qing)秀，表現力(li)強，不(bu)足兩百字，卻融(rong)敘事(shi)、寫景、抒情(qing)于(yu)一體。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余住(zhu)西(xi)湖(hu)(hu)。大(da)雪三日(ri)，湖(hu)(hu)中人鳥聲俱絕。是日(ri)更(geng)定矣，余拏一小舟(zhou)，擁毳衣爐(lu)火(huo)，獨往湖(hu)(hu)心(xin)亭(ting)看雪。霧凇(song)沆碭，天與云(yun)與山與水，上下一白。湖(hu)(hu)上影子，惟長(chang)堤一痕、湖(hu)(hu)心(xin)亭(ting)一點、與余舟(zhou)一芥，舟(zhou)中人兩(liang)三粒而(er)已。

到亭(ting)上，有兩人鋪氈對(dui)坐(zuo)，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜(xi)曰(yue)：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiang)飲三大白而(er)別。問其姓(xing)氏，是金陵人，客此。及下船，舟(zhou)子喃(nan)喃(nan)曰(yue)：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖(hu)(hu)心(xin)亭：杭州西(xi)湖(hu)(hu)的湖(hu)(hu)心(xin)亭，在外湖(hu)(hu)中央一個小小的綠洲上，與三潭(tan)印(yin)月、阮公墩鼎足相對，成一個品字形(xing)。從前叫湖(hu)(hu)心(xin)寺，明弘治間被(bei)毀(hui)，明嘉靖(jing)三十(shi)一年（1552年）重建，后又(you)再(zai)修。

2.崇禎(zhen)(zhen)五(wu)年：為(wei)公元1632年。崇禎(zhen)(zhen)，明思宗朱由檢的年號。

3.俱：都。絕：無。

4.是(shi)日：這一(yi)天(tian)。更(geng)定(ding)：亦(yi)叫定(ding)更(geng)。古時一(yi)夜分五更(geng)，每更(geng)兩(liang)小時。更(geng)定(ding)是(shi)一(yi)更(geng)開始(shi)，即晚上(shang)八時開始(shi)。

5.拏（ná）：牽引(yin)，劃動。

6.擁毳(cui)（cuì）衣(yi)爐火(huo)：穿著(zhu)皮衣(yi)擁著(zhu)爐火(huo)。毳(cui)，鳥獸的細(xi)毛。

7.霧凇：寒夜霧氣。沆碭（hàng dàng）：白茫茫一片。

8.上(shang)下(xia)一(yi)白(bai)(bai)：上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)全(quan)白(bai)(bai)。一(yi)白(bai)(bai)，全(quan)白(bai)(bai)。一(yi)，全(quan)或都(dou)，一(yi)概。

9.長(chang)堤：此指(zhi)西湖里(li)白堤。

10.一芥：比喻舟極細(xi)小(xiao)(xiao)。芥，小(xiao)(xiao)草。

11.粒(li)：谷粒(li)。

12.氈(zhan)（zhān）：毛毯。

13.燒酒(jiu)：燙酒(jiu)，溫酒(jiu)。

14.爐：燙酒的(de)器具(ju)。

15.此人：這(zhe)樣的(de)人，指作者。

16.拉(la)：邀請。

17.三大白(bai)：即三大杯(bei)。大白(bai)，酒杯(bei)名。

18.客此：旅(lv)居(ju)在(zai)此。

19.及：等到。

20.舟子(zi)：船夫(fu)。喃喃：小聲自語，嘀咕。

21.相公(gong)：原指宰相，后(hou)為尊稱。

22.似：超過(guo)，勝過(guo)。

白話譯文

崇禎五年十二月，我住在西(xi)湖(hu)邊。大(da)雪接連下了(le)多天，湖(hu)中的行人(ren)、飛鳥(niao)的聲音都(dou)消(xiao)失(shi)了(le)。

這一(yi)天晚上八點左右，我撐(cheng)著(zhu)一(yi)葉小舟，穿著(zhu)毛皮(pi)衣，帶(dai)著(zhu)火爐，獨自前往湖(hu)心(xin)亭看雪。湖(hu)面上冰花一(yi)片彌漫，天和(he)云和(he)山和(he)水，天光湖(hu)色全(quan)是白皚皚的(de)。湖(hu)上的(de)影子(zi)，只有一(yi)道(dao)長堤的(de)痕跡，一(yi)點湖(hu)心(xin)亭的(de)輪廓，和(he)我的(de)一(yi)葉小舟，舟中的(de)兩(liang)三粒人影罷(ba)了(le)。

到(dao)了(le)湖(hu)心亭上，看見有(you)兩個人(ren)(ren)鋪好氈子，相(xiang)對而坐，一個小孩正把酒爐里的酒燒得滾沸。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)看見我，非常高興地說：“想(xiang)不到(dao)在(zai)湖(hu)中(zhong)還會有(you)您這(zhe)樣的人(ren)(ren)！”他(ta)(ta)們(men)(men)(men)拉著我一同飲(yin)酒。我盡力喝了(le)三大杯(bei)酒，然后和他(ta)(ta)們(men)(men)(men)道別。我問他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的姓氏，得知他(ta)(ta)們(men)(men)(men)是南京人(ren)(ren)，在(zai)此(ci)地客居(ju)。

等到(dao)了下(xia)船的時候，船夫喃(nan)喃(nan)地說：“不要說相公您(nin)癡，還有像相公您(nin)一樣癡的人啊！”

背景介紹

《湖心亭看雪(xue)》是(shi)張(zhang)岱(dai)收錄(lu)在回憶(yi)錄(lu)《陶(tao)庵夢憶(yi)》中(zhong)的(de)一篇，寫(xie)于明(ming)(ming)王朝滅亡以(yi)后(hou)。張(zhang)岱(dai)在明(ming)(ming)亡以(yi)后(hou)，消極避居浙江剡溪山中(zhong)，專(zhuan)心從事著述，窮困以(yi)終。《陶(tao)庵夢憶(yi)》即寫(xie)于他避居剡溪山后(hou)，書中(zhong)緬(mian)懷往昔風月繁華，追憶(yi)前塵影事，字(zi)里行間流露出深沉的(de)故(gu)國之(zhi)思和滄桑之(zhi)感。

作者介紹

張岱（1597～1689年(nian)），字(zi)宗子(zi)，又字(zi)石(shi)公(gong)，號陶庵，別(bie)號蝶庵居士，晚號六(liu)休居士，漢族(zu)，明末清初山陰（今浙江紹(shao)興）人，文(wen)(wen)學(xue)家。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公(gong)子(zi)，愛(ai)繁(fan)華，好山水，曉(xiao)音樂、戲曲。精于茶(cha)藝鑒賞，明亡后不(bu)仕，曾參加(jia)過抗清斗爭，后“披(pi)發入山”著書以終。文(wen)(wen)筆干練(lian)，豐神綽約，著有《瑯嬛文(wen)(wen)集》《陶庵夢憶(yi)》《西湖夢尋》《三不(bu)朽圖(tu)贊(zan)》《夜航船》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)篇是(shi)張(zhang)岱小品散(san)文(wen)(wen)中極具代表(biao)性(xing)的(de)一篇。全(quan)文(wen)(wen)只一百五十九字，堪(kan)稱字字珠璣。此(ci)文(wen)(wen)篇幅(fu)雖小，意(yi)境卻(que)闊大，表(biao)達的(de)情緒也異常幽遠，從此(ci)也可(ke)以見出小品文(wen)(wen)的(de)審(shen)美意(yi)趣(qu)。

文章開頭(tou)簡單地(di)交代(dai)時間(jian)與地(di)點，接著便切(qie)入描(miao)寫的(de)對(dui)象(xiang)(xiang)雪(xue)大雪(xue)三日，自(zi)有許多可以值得寫的(de)景(jing)(jing)致，作者卻未像施耐庵在(zai)《水滸(hu)傳》“林教(jiao)頭(tou)風(feng)雪(xue)山(shan)神廟”中那樣(yang)極盡渲染(ran)之(zhi)能，只用了(le)“湖中人鳥聲俱絕”七個字加以概括(kuo)、烘托，簡潔得近乎吝嗇。用字雖少，卻有廣闊的(de)審美(mei)想(xiang)象(xiang)(xiang)空間(jian)。加之(zhi)從雪(xue)后之(zhi)景(jing)(jing)起筆，寧(ning)靜、空明的(de)景(jing)(jing)致傳達出(chu)清(qing)涼(liang)、孤寂的(de)意緒。在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)環(huan)境中，作者內心的(de)情感也一定(ding)不會熱烈、歡快到哪里去(qu)。這(zhe)種自(zi)然氛(fen)圍和(he)內心情緒，奠(dian)定(ding)了(le)全文純凈、明潔的(de)色彩(cai)和(he)清(qing)冷孤寂的(de)基調。

在用寥寥幾句奠定了全文的(de)(de)色彩和(he)(he)(he)基(ji)調后，文章進入看(kan)(kan)雪具體(ti)過程的(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)，先(xian)寫(xie)(xie)出游的(de)(de)時間和(he)(he)(he)情景，次寫(xie)(xie)舟(zhou)(zhou)中所(suo)(suo)見(jian)，再寫(xie)(xie)亭上所(suo)(suo)遇和(he)(he)(he)歸舟(zhou)(zhou)的(de)(de)情形(xing)，舟(zhou)(zhou)中所(suo)(suo)見(jian)是全文描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)核心。從字(zi)數上看(kan)(kan)，也(ye)不過四十二字(zi)。看(kan)(kan)似疏陋，實(shi)質境界開闊用情幽深(shen)。在這里，存(cun)在著如何把握作(zuo)者(zhe)情感的(de)(de)問題。就其描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)方式看(kan)(kan)，很(hen)符合王國維(wei)在《人間詞話》中所(suo)(suo)說的(de)(de)“無我之(zhi)境”的(de)(de)表達法(fa)。所(suo)(suo)謂(wei)“無我之(zhi)境”，就是“以物觀物”的(de)(de)結果，表現為(wei)“不知(zhi)何者(zhe)為(wei)我，何者(zhe)為(wei)物”的(de)(de)特點。但仔細體(ti)會(hui)這段文字(zi)的(de)(de)意味，仍然(ran)會(hui)發現這其實(shi)還是包含著作(zuo)者(zhe)內心情感的(de)(de)“有(you)我之(zhi)境”。聯系(xi)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)身世(shi)變遷(qian)，就不難(nan)體(ti)會(hui)他在作(zuo)品中滲(shen)透的(de)(de)那種傷感、落寞與凄涼。這種心緒其實(shi)在一開始(shi)就已展示(shi)出來(lai)了，只(zhi)不過展示(shi)得很(hen)隱蔽、很(hen)節制。

亭中所遇是(shi)此文描寫的(de)(de)(de)又一重要(yao)情(qing)節。這段文字表面(mian)上看平淡無奇(qi)，實質上卻(que)(que)傳達出豐富的(de)(de)(de)內心(xin)活動。“湖上焉得(de)更有(you)(you)此人(ren)”既(ji)道出飲(yin)(yin)酒人(ren)的(de)(de)(de)驚訝，同時也道出作者的(de)(de)(de)驚訝。由(you)于有(you)(you)了意(yi)外的(de)(de)(de)相遇，全文的(de)(de)(de)色(se)調(diao)在這里(li)得(de)到調(diao)節，清冷的(de)(de)(de)基調(diao)融入了些許暖色(se)。這種暖色(se)來自情(qing)趣相投的(de)(de)(de)喜(xi)悅(yue)與撫慰。特(te)殊場(chang)景(jing)下(xia)相遇，定(ding)然(ran)有(you)(you)許多(duo)相似的(de)(de)(de)心(xin)緒(xu)可以表白，有(you)(you)很多(duo)相似又無從言傳的(de)(de)(de)感受可以被對方捕捉。雖然(ran)是(shi)路人(ren)，卻(que)(que)又是(shi)情(qing)感上的(de)(de)(de)相知；雖是(shi)相知，卻(que)(que)終究是(shi)路人(ren)。這種復(fu)雜而又微妙的(de)(de)(de)心(xin)理，一時找不(bu)到合適(shi)的(de)(de)(de)表達方式，只有(you)(you)借助酒才能得(de)到完滿的(de)(de)(de)傳遞。于是(shi)，不(bu)會(hui)飲(yin)(yin)酒的(de)(de)(de)作者也禁不(bu)住“強飲(yin)(yin)三(san)大(da)白”。

文(wen)章最(zui)后，在(zai)基調上緊(jin)接上一(yi)段(duan)，是一(yi)種暖色的(de)(de)(de)(de)(de)持(chi)續。在(zai)這(zhe)里，清涼的(de)(de)(de)(de)(de)雪景隱(yin)退了，落寞(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)也因亭中(zhong)(zhong)偶遇(yu)而(er)變得(de)微溫。舟子的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，是對作(zuo)者內心(xin)感(gan)慨的(de)(de)(de)(de)(de)點白(bai)。這(zhe)樣(yang)處(chu)(chu)理(li)，最(zui)大限度地隱(yin)蔽了“我”的(de)(de)(de)(de)(de)影子，從而(er)與全(quan)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)基調保(bao)持(chi)一(yi)致，使全(quan)文(wen)處(chu)(chu)于和諧(xie)中(zhong)(zhong)有(you)變化(hua)，變化(hua)中(zhong)(zhong)寓(yu)和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)波(bo)動(dong)之(zhi)中(zhong)(zhong)。在(zai)舟子喃喃而(er)語的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，大概可(ke)以猜測得(de)出抒情(qing)主人公頷首微笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing)。

此文(wen)除(chu)了(le)在情緒(xu)的(de)(de)傳達上(shang)朦(meng)朧(long)幽深外，在寫作手法上(shang)也極富藝術感染力。首先，文(wen)章(zhang)圍繞西湖大雪賞雪所見亭中(zhong)所遇這一線索展(zhan)開，逐層(ceng)遞進又峰回路轉(zhuan)；其次，描寫景(jing)物時充分吸取了(le)中(zhong)國寫意山水畫的(de)(de)手法，不追求(qiu)(qiu)局部的(de)(de)細(xi)膩而注(zhu)重(zhong)全局的(de)(de)生動與傳神(shen)，不求(qiu)(qiu)多(duo)(duo)而求(qiu)(qiu)簡，追求(qiu)(qiu)以少勝多(duo)(duo)、無聲勝有聲的(de)(de)效果。

名家點評

清代文(wen)(wen)學家祁(qi)豸(zhi)佳：余友張陶庵，筆具(ju)化工(gong)。其(qi)(qi)所(suo)(suo)記游，有(you)(you)酈(li)道元之博奧，有(you)(you)劉同人(ren)之生辣(la)，有(you)(you)袁中郎之倩麗，有(you)(you)王季(ji)重(zhong)之詼諧，無所(suo)(suo)不(bu)有(you)(you)；其(qi)(qi)一(yi)種(zhong)空(kong)靈晶映之氣，尋其(qi)(qi)筆墨，又一(yi)無所(suo)(suo)有(you)(you)。為西湖傳神(shen)寫照，正(zheng)在阿堵矣。（《西湖文(wen)(wen)氣夢尋·序》）

近代作家施蟄存：借舟子的(de)話，來點明自己看雪的(de)癡(chi)態。卻又用一(yi)個(ge)更癡(chi)的(de)人來作陪襯(chen)，顯得“吾道不孤”，天下還(huan)有(you)不少這樣高逸之(zhi)士。（《古文鑒賞大(da)辭典(dian)》）

復旦大學中文(wen)(wen)系教授章培恒、駱玉明：這是孤獨(du)者與孤獨(du)者的感通，孤獨(du)者與天地自然(ran)的感通，很多深深有會(hui)于心(xin)的東(dong)西留于言外。在(zai)張岱(dai)的小品文(wen)(wen)中，我們看到曠達與癡情共同釀成了純(chun)美的意(yi)境。（《中國(guo)文(wen)(wen)學史》）

中國中古史(shi)研究中心教授吳小(xiao)如：夫(fu)看雪(xue)景本不足奇(qi)，看雪(xue)景而(er)(er)行(xing)蹤不同凡(fan)俗則奇(qi)；而(er)(er)不同凡(fan)俗地欣賞雪(xue)景卻意外地巧遇知音(yin)同好(hao)則尤奇(qi)。這樣，此一短小(xiao)之文就(jiu)不僅描繪(hui)了(le)(le)客觀的(de)(de)雪(xue)景，而(er)(er)且主要的(de)(de)是(shi)這一方面更刻畫了(le)(le)作者的(de)(de)主觀精(jing)神世界(jie)；不僅借(jie)景以生情(qing)，而(er)(er)且用知音(yin)同好(hao)以助其情(qing)；甚至可以說，如果沒有后半的(de)(de)敘事帶抒情(qing)的(de)(de)一段描寫，則前半的(de)(de)景物(wu)描繪(hui)充(chong)其量不過是(shi)一幅略具(ju)特色的(de)(de)風景畫而(er)(er)已(yi)。（《歷代名篇(pian)賞析集成》）

北京師范大學文(wen)科學報編審林邦鈞：作(zuo)者(zhe)于嚴冬傍晚，冒寒(han)踏(ta)雪(xue)，領賞(shang)湖(hu)(hu)中雪(xue)景(jing)的(de)雅興逸情，以“湖(hu)(hu)中人鳥聲俱絕”為(wei)反襯(chen)，以亭中兩人賞(shang)雪(xue)品酒為(wei)陪襯(chen)，可用(yong)“癡絕”概括。作(zuo)者(zhe)選用(yong)幾(ji)個“一”字，別具匠心(xin)地選用(yong)了幾(ji)個表示微小的(de)量(liang)詞(ci)“痕”、“點”、“芥(jie)”、“粒”，不(bu)僅準確(que)新奇(qi)，而且反襯(chen)出冰雪(xue)世(shi)界的(de)浩渺，人煙之稀絕。短文(wen)寫盡(jin)(jin)湖(hu)(hu)山雪(xue)景(jing)的(de)潔凈、迷蒙，傳盡(jin)(jin)西子銀(yin)裝(zhuang)素裹的(de)風姿神韻。晚明嘉興人汪珂玉有(you)“西湖(hu)(hu)之勝，晴湖(hu)(hu)不(bu)如雨(yu)湖(hu)(hu)，雨(yu)湖(hu)(hu)不(bu)如月湖(hu)(hu)，月湖(hu)(hu)不(bu)如雪(xue)湖(hu)(hu)”之說。驗諸本文(wen)可謂(wei)不(bu)謬。（《陶庵夢(meng)憶注評》）