《登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)記》是清代(dai)姚鼐在乾隆年間創(chuang)作(zuo)的(de)(de)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)題材著名散文(wen)。文(wen)章描述了作(zuo)者(zhe)冒雪登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)觀(guan)賞日(ri)出的(de)(de)經過,描寫了泰(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)雄(xiong)奇(qi)形勢(shi),并考(kao)察糾正了泰(tai)山(shan)(shan)(shan)記載的(de)(de)錯誤,文(wen)字簡潔生動,寫景尤為(wei)出色,是桐城派古文(wen)的(de)(de)名篇。學者(zhe)王克(ke)煜將這篇散文(wen)和(he)楊朔的(de)(de)《泰(tai)山(shan)(shan)(shan)極頂》、李健吾(wu)的(de)(de)《雨中(zhong)登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)》、馮驥才(cai)的(de)(de)《挑山(shan)(shan)(shan)工(gong)》并稱為(wei)現代(dai)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)四(si)大著名散文(wen)。
泰(tai)山之(zhi)陽,汶水西流;其陰,濟水東流。陽谷皆(jie)入汶,陰谷皆(jie)入濟。當其南(nan)北(bei)分者(zhe),古長(chang)城也(ye)。最高日觀峰,在長(chang)城南(nan)十五(wu)里。
余以乾隆三(san)十(shi)九年十(shi)二(er)月(yue),自京師乘(cheng)風雪,歷齊(qi)河、長清,穿(chuan)泰山西北(bei)谷,越長城之限,至于(yu)泰安。是(shi)月(yue)丁未(wei),與知(zhi)府朱孝(xiao)純子潁(ying)由南麓登。四(si)十(shi)五里,道皆砌石為磴,其級七千有(you)余。
泰山(shan)(shan)(shan)正南面(mian)有(you)三谷(gu)(gu)。中谷(gu)(gu)繞泰安城(cheng)下(xia),酈(li)道元(yuan)所(suo)謂(wei)環水也(ye)。余(yu)始循以入,道少半,越(yue)中嶺(ling)(ling),復循西(xi)谷(gu)(gu),遂至其巔。古時登(deng)山(shan)(shan)(shan),循東(dong)谷(gu)(gu)入,道有(you)天門。東(dong)谷(gu)(gu)者,古謂(wei)之天門溪水,余(yu)所(suo)不(bu)至也(ye)。今所(suo)經中嶺(ling)(ling)及(ji)山(shan)(shan)(shan)巔崖(ya)限當(dang)道者,世皆謂(wei)之天門云。道中迷霧(wu)冰滑,磴(deng)幾不(bu)可登(deng)。及(ji)既上,蒼山(shan)(shan)(shan)負雪(xue),明燭(zhu)天南;望晚日照城(cheng)郭,汶水、徂徠(lai)如畫,而半山(shan)(shan)(shan)居霧(wu)若帶(dai)然。
戊申晦,五(wu)鼓,與子潁坐日(ri)觀亭,待日(ri)出。大風揚(yang)積(ji)雪擊(ji)面。亭東(dong)自足下(xia)皆(jie)云(yun)漫。稍(shao)見云(yun)中(zhong)白若樗蒱數十立者(zhe),山也。極天云(yun)一線異色(se),須(xu)臾成五(wu)采。日(ri)上,正赤如丹(dan),下(xia)有(you)紅光,動搖承之。或(huo)曰,此東(dong)海也。回視(shi)日(ri)觀以西(xi)峰,或(huo)得日(ri),或(huo)否(fou),絳皓駁色(se),而皆(jie)若僂。
亭西有岱(dai)祠(ci),又有碧霞(xia)元君祠(ci);皇帝行(xing)宮在碧霞(xia)元君祠(ci)東。是日(ri),觀(guan)道中石刻(ke),自唐(tang)顯慶以來,其遠(yuan)古刻(ke)盡漫失。僻不當道者,皆不及往。
山(shan)多(duo)石(shi)(shi)(shi),少(shao)土;石(shi)(shi)(shi)蒼黑色,多(duo)平(ping)(ping)方,少(shao)圜。少(shao)雜樹,多(duo)松(song),生石(shi)(shi)(shi)罅,皆平(ping)(ping)頂。冰雪,無(wu)(wu)瀑水,無(wu)(wu)鳥獸音跡(ji)。至(zhi)日觀數里內(nei)無(wu)(wu)樹,而雪與人膝齊(qi)。
桐城姚鼐記。
陽:山的南面。
汶(Wèn)水:也叫汶河。發源(yuan)于山(shan)東萊蕪(wu)東北原山(shan),向(xiang)西(xi)南流經泰安東。
濟(ji)(ji)水:發源于河南濟(ji)(ji)源縣西王屋山,東流到山入海東。后(hou)來下游被黃河沖沒(mei)。
陽谷(gu):指山南面谷(gu)中(zhong)的水。谷(gu),兩山之間的流水道(dao),現通(tong)稱山澗。
當其(qi)南北分者:在那(陽谷和陰(yin)谷)南北分界處的。
古長城(cheng):指春秋時(shi)期齊國(guo)所(suo)筑(zhu)長城(cheng)的遺址,古時(shi)齊魯兩國(guo)以(yi)此為界(jie)。
日觀峰:在(zai)山(shan)頂東巖,是泰山(shan)觀日出的地方。
以:在。
乾隆(long)三十九(jiu)年:即(ji)1774年。乾隆(long),清高宗(zong)愛(ai)新覺羅·弘歷的年號(hao)。
乘:趁,這(zhe)里(li)有“冒著”的意(yi)思。
齊河、長清:地名,都在山東省。
限:門檻,這里指像一道(dao)門檻的城墻。
泰安(an)(an):即(ji)今山東(dong)泰安(an)(an),在泰山南面,清(qing)朝為(wei)泰安(an)(an)府(fu)治所。
丁未(wei):丁未(wei)日(十二月二十八日)。
朱孝純子潁(ying):朱孝純,字(zi)子潁(ying)。當時是(shi)泰安府(fu)的知府(fu)。
蹬(dèng):石(shi)級。
級:石級。
環水:即中(zhong)溪,俗稱(cheng)梳洗(xi)河(he),流(liu)出泰山,傍泰安城東面南流(liu)。
循以入:順(shun)著(中谷)進去(qu)。
道少半:路不到(dao)一半。
中嶺(ling):即黃(huang)峴嶺(ling),又名(ming)中溪(xi)山,中溪(xi)發源于此。
天門(men):泰山(shan)峰名。《山(shan)東(dong)通志》:“泰山(shan)周(zhou)回一百六(liu)十里,屈曲盤道百余,經南天門(men),東(dong)西三(san)天門(men),至絕頂,高四十余里。”
崖限(xian)當道者:擋在路上(shang)的像門(men)檻一(yi)樣的山崖。
云:語氣助詞。
幾:幾乎。
蒼山(shan)負(fu)雪(xue),明(ming)燭(zhu)天(tian)南(nan):青山(shan)上(shang)覆(fu)蓋著白雪(xue),(雪(xue))光照亮了南(nan)面的天(tian)空。負(fu),背(bei)。燭(zhu),動詞,照。
徂徠(cú lái):山名,在泰安東南。
居:停留。
戊(wu)申(shen)晦:戊(wu)申(shen)這(zhe)一天(tian)是月底。晦:農歷每月最后(hou)一天(tian)。
五鼓:五更。
日觀(guan)亭:亭名,在日觀(guan)峰上。
漫:迷漫。
摴(shu)蒱(chū pú):又作“樗蒲”,古代的一種(zhong)賭博游(you)戲,這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖,中間廣(guang)平,立起(qi)來(lai)很(hen)像山峰(feng)。
極天:天邊。
采:通“彩”。
丹:朱砂。
東(dong)(dong)海:泛(fan)指東(dong)(dong)面的海。這里是想象,實際(ji)上(shang)在(zai)泰山(shan)頂上(shang)看不(bu)見東(dong)(dong)海。
或得日,或否:有(you)的(de)被日光照著(zhu),有(you)的(de)沒有(you)照著(zhu)。
絳皓駁色:或(huo)紅或(huo)白(bai)(bai),顏色錯(cuo)雜。絳,大紅。皓:白(bai)(bai)色。駁:雜。
若(ruo)僂:像脊背彎曲的樣子(zi)。引申為鞠(ju)躬、致敬的樣子(zi)。日觀(guan)(guan)峰(feng)(feng)西面諸峰(feng)(feng)都比(bi)日觀(guan)(guan)峰(feng)(feng)低(di),所以這樣說。僂,駝背。
岱祠:東岳大帝廟。
碧霞(xia)元君:傳說是(shi)東(dong)岳大(da)帝的女兒(er)。
行宮:皇帝出外巡(xun)行時(shi)居住(zhu)的住(zhu)所(suo)。這里指乾(qian)隆登(deng)泰(tai)山時(shi)住(zhu)過的宮室。
顯慶(qing):唐高宗的年(nian)號。
漫失(shi):模糊(hu)或缺失(shi)。漫:磨滅。
僻不當(dang)道者:偏僻,不在(zai)道路附(fu)近的。
圜:通“圓”。
石罅:石縫。
瀑水:瀑布。
泰山的南(nan)面,汶(wen)河向西流(liu)去;泰山的北面,濟(ji)水(shui)(shui)(shui)向東流(liu)去。南(nan)面山谷(gu)的水(shui)(shui)(shui)都流(liu)入(ru)汶(wen)水(shui)(shui)(shui),北面山谷(gu)的水(shui)(shui)(shui)都流(liu)入(ru)濟(ji)水(shui)(shui)(shui)。處在那陽(yang)谷(gu)和陰谷(gu)南(nan)北分界處的,是古代春秋(qiu)時期(qi)齊國所筑長城(cheng)的遺(yi)址。最高的日(ri)觀峰(feng),在古長城(cheng)以南(nan)十五里。
我(wo)在(zai)乾(qian)隆(long)三(san)十九年(nian)十二月從(cong)京(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)里(li)出發(fa),冒著(zhu)風雪(xue)(xue)啟程,經過(guo)(guo)齊(qi)河(he)縣(xian)、長清縣(xian),穿過(guo)(guo)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)西北面(mian)(mian)(mian)的山(shan)(shan)(shan)谷,跨過(guo)(guo)長城(cheng)(cheng)(cheng)的城(cheng)(cheng)(cheng)墻,到(dao)(dao)達泰(tai)(tai)安(an)。這(zhe)(zhe)月28日(ri),我(wo)和(he)泰(tai)(tai)安(an)知府朱孝純從(cong)南邊(bian)(bian)的山(shan)(shan)(shan)腳登(deng)山(shan)(shan)(shan)。攀(pan)(pan)行四十五里(li)遠(yuan),道(dao)路都是石(shi)板砌成的石(shi)級(ji),那(nei)些臺階(jie)共有(you)七千(qian)多級(ji)。泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)正南面(mian)(mian)(mian)有(you)三(san)條水道(dao),其中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)谷的水環繞泰(tai)(tai)安(an)城(cheng)(cheng)(cheng),這(zhe)(zhe)就(jiu)是酈道(dao)元書中(zhong)(zhong)所說(shuo)的環水。我(wo)起初順著(zhu)中(zhong)(zhong)谷進去。沿著(zhu)小(xiao)路走了不(bu)到(dao)(dao)一半,翻(fan)過(guo)(guo)中(zhong)(zhong)嶺,再沿著(zhu)西邊(bian)(bian)的水道(dao)走,就(jiu)到(dao)(dao)了泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的巔(dian)頂(ding)。古時候(hou)登(deng)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan),沿著(zhu)東邊(bian)(bian)的水道(dao)進入(ru),道(dao)路中(zhong)(zhong)有(you)座天門。這(zhe)(zhe)東邊(bian)(bian)的山(shan)(shan)(shan)谷,古時候(hou)稱它(ta)為(wei)(wei)“天門溪水”,是我(wo)沒有(you)到(dao)(dao)過(guo)(guo)的。現在(zai)我(wo)經過(guo)(guo)的中(zhong)(zhong)嶺和(he)山(shan)(shan)(shan)頂(ding),擋在(zai)路上(shang)(shang)的像門檻(jian)一樣的山(shan)(shan)(shan)崖,世上(shang)(shang)人(ren)都稱它(ta)為(wei)(wei)“天門”。一路上(shang)(shang)大霧彌漫、冰凍溜滑,石(shi)階(jie)幾(ji)乎無法(fa)攀(pan)(pan)登(deng)。等到(dao)(dao)已經登(deng)上(shang)(shang)山(shan)(shan)(shan)頂(ding),只見青(qing)山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)覆蓋(gai)著(zhu)白雪(xue)(xue),雪(xue)(xue)光照亮了南面(mian)(mian)(mian)的天空(kong)。遠(yuan)望夕陽映(ying)照著(zhu)泰(tai)(tai)安(an)城(cheng)(cheng)(cheng),汶水、徂徠山(shan)(shan)(shan)就(jiu)像是一幅美(mei)麗的山(shan)(shan)(shan)水畫,停留在(zai)半山(shan)(shan)(shan)腰(yao)處的云(yun)霧,又(you)像是一條舞動的飄帶似的。
戊申這(zhe)一天是月(yue)底(di),五更的(de)(de)(de)時候,我和子穎坐(zuo)在日(ri)觀亭里,等(deng)待日(ri)出(chu)。這(zhe)時大風(feng)揚(yang)起的(de)(de)(de)積雪撲面打來。日(ri)觀亭東(dong)面從(cong)腳底(di)往下(xia)一片云(yun)霧彌(mi)漫,依稀(xi)可見云(yun)中幾十個白色(se)的(de)(de)(de)像骰子似的(de)(de)(de)東(dong)西(xi),那是山峰。天邊的(de)(de)(de)云(yun)彩形成(cheng)一條線(xian)呈現出(chu)奇(qi)異的(de)(de)(de)顏(yan)色(se),一會兒(er)又變成(cheng)五顏(yan)六(liu)色(se)的(de)(de)(de)。太陽升(sheng)上來了,紅的(de)(de)(de)像朱砂(sha)一樣,下(xia)面有(you)紅光晃動(dong)搖蕩(dang)著托(tuo)著它(ta)。有(you)人說,這(zhe)是東(dong)海。回(hui)頭看日(ri)觀峰以西(xi)的(de)(de)(de)山峰,有(you)的(de)(de)(de)被日(ri)光照(zhao)到(dao),有(you)的(de)(de)(de)沒(mei)照(zhao)到(dao),或紅或白,顏(yan)色(se)錯(cuo)雜,都像彎腰曲背(bei)鞠(ju)躬(gong)致敬的(de)(de)(de)樣子。
日觀亭西面有一(yi)座東岳大帝廟(miao),又(you)有一(yi)座碧霞元(yuan)君廟(miao)。皇帝出外巡行(xing)時居住的(de)(de)處(chu)所(suo)就在碧霞元(yuan)君廟(miao)的(de)(de)東面。這一(yi)天,還(huan)觀看(kan)了路(lu)上(shang)的(de)(de)石(shi)刻,都(dou)是從唐(tang)朝(chao)顯(xian)慶年間以來的(de)(de),那(nei)些更古老的(de)(de)石(shi)碑都(dou)已經模(mo)糊(hu)或(huo)缺失了。那(nei)些偏僻不對(dui)著道路(lu)的(de)(de)石(shi)刻,都(dou)趕(gan)不上(shang)去看(kan)了。
山上石頭多(duo)(duo)(duo),泥土少。山石都(dou)呈青(qing)黑色,大(da)多(duo)(duo)(duo)是平的、方形的,很少有(you)圓形的。雜樹(shu)很少,多(duo)(duo)(duo)是松(song)樹(shu),松(song)樹(shu)都(dou)生長在(zai)石頭的縫隙里,樹(shu)頂是平的。冰天(tian)雪(xue)地,沒有(you)瀑布(bu),沒有(you)飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附(fu)近幾里以內沒有(you)樹(shu)木(mu),積雪(xue)厚得(de)同人的膝蓋一樣(yang)平齊(qi)。
桐城姚鼐記述。
姚鼐參加纂修(xiu)的《四庫全書》于(yu)乾(qian)隆三(san)十(shi)七(qi)年(nian)告成(cheng),以御史(shi)記(ji)名(ming)。乾(qian)隆三(san)十(shi)九年(nian)(1774年(nian))以養親為名(ming),告歸田里(li),道經泰(tai)(tai)安與(yu)摯友泰(tai)(tai)安知府朱(zhu)孝純(字(zi)子穎)于(yu)此年(nian)十(shi)二(er)月(yue)二(er)十(shi)八日傍晚(wan)同上泰(tai)(tai)山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂,第二(er)天即除夕(當年(nian)十(shi)二(er)月(yue)小(xiao))五更(geng)時分至日觀(guan)峰的日觀(guan)亭后,觀(guan)賞日出,寫下了這篇游記(ji)。
姚(yao)鼐(1731~1815年(nian)),字姬傳(chuan),一字夢谷,室名惜抱(bao)軒(xuan),清(qing)代(dai)詩人,桐城(cheng)人。人稱惜抱(bao)先(xian)生,清(qing)乾隆二(er)十八年(nian)進士,官至刑部郎中、記名御史。歷主江(jiang)寧、揚州等地書(shu)(shu)院,凡四(si)十年(nian),并曾參與編修《四(si)庫全(quan)書(shu)(shu)》。伯父姚(yao)范授以經文(wen)(wen),又(you)從劉大櫆學習古(gu)文(wen)(wen),為“桐城(cheng)派”主要作家(jia)。主張(zhang)文(wen)(wen)章必(bi)須以“考據(ju)”、“詞章”為手(shou)段,以闡揚儒家(jia)的(de)“義理”,并以陽剛、陰柔區(qu)別文(wen)(wen)章的(de)風格。又(you)發展劉大櫆擬(ni)古(gu)主張(zhang),提倡從模擬(ni)古(gu)文(wen)(wen)的(de)“格律聲色(se)”入(ru)手(shou),進而模擬(ni)其“神理氣味”。所作多為書(shu)(shu)序、碑(bei)傳(chuan)之屬(shu),大抵以程朱理學為依歸。他的(de)散(san)文(wen)(wen)簡潔(jie)精練,溫潤清(qing)新,有(you)文(wen)(wen)采,形(xing)象性(xing)強。所著(zhu)有(you)《惜抱(bao)軒(xuan)全(quan)集》,并選(xuan)有(you)《古(gu)文(wen)(wen)辭類(lei)纂》、《五七言今體詩鈔》。
文(wen)章緊(jin)緊(jin)圍繞作者的(de)(de)(de)游蹤進行,同(tong)時穿插對(dui)泰山(shan)特點的(de)(de)(de)記述和對(dui)所(suo)見景(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)描繪(hui)。正文(wen)共五段(duan)。第一段(duan)先(xian)從地(di)理環境落(luo)筆:山(shan)南有汶(wen)水(shui)(shui)西流,山(shan)北濟水(shui)(shui)東去,名山(shan)傍(bang)水(shui)(shui),分外壯觀(guan)(guan)。“陽(yang)谷皆入汶(wen),陰谷皆入濟”的(de)(de)(de)兩(liang)個“皆”字(zi),頓挫(cuo)有力,把泰山(shan)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)景(jing)由兩(liang)條河鋪(pu)開成(cheng)面寫去,點出了(le)山(shan)南山(shan)北眾多支流縱橫交叉、終(zhong)歸(gui)一河的(de)(de)(de)景(jing)色。橫亙在(zai)陽(yang)谷與陰谷分界處的(de)(de)(de)古(gu)長(chang)城給泰山(shan)增(zeng)添了(le)雄奇的(de)(de)(de)色彩。接著(zhu)點出泰山(shan)最(zui)高點日觀(guan)(guan)峰,為后文(wen)埋下伏(fu)筆。這一段(duan)文(wen)字(zi),是在(zai)作者登泰山(shan)之前,用粗筆寫出了(le)山(shan)、水(shui)(shui)、古(gu)長(chang)城、日觀(guan)(guan)峰等幾樣景(jing)色,勾畫了(le)泰山(shan)有層(ceng)次、有色彩、動(dong)靜交織(zhi)的(de)(de)(de)總貌。簡略的(de)(de)(de)輪(lun)廓勾勒,線條清(qing)楚。
第二段(duan),寫他于乾隆三十九年十二月離(li)京(jing)師,乘風(feng)(feng)雪(xue),歷(li)經(jing)數縣,抵(di)達(da)泰(tai)安(an)的(de)(de)(de)經(jing)過,以(yi)及在這個月的(de)(de)(de)丁未日(ri)(即二十八日(ri)),與朱子穎(ying)登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)初(chu)程、日(ri)期(qi)和天(tian)氣狀況是全文的(de)(de)(de)點睛之(zhi)筆(bi)。他們(men)從南(nan)(nan)面山(shan)(shan)(shan)麓登山(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)“四十五里,道(dao)(dao)皆砌(qi)石為(wei)磴,其(qi)(qi)級(ji)七千有(you)(you)余”。作者選擇(ze)的(de)(de)(de)路線是循(xun)(xun)中(zhong)谷入,“道(dao)(dao)少半(ban),越中(zhong)嶺,復循(xun)(xun)西谷,遂至其(qi)(qi)巔(dian)”。看似輕(qing)描淡寫,但讀至下文“所經(jing)中(zhong)嶺及山(shan)(shan)(shan)巔(dian),崖限(xian)當(dang)道(dao)(dao)者”,“道(dao)(dao)中(zhong)迷(mi)霧(wu)冰(bing)滑(hua),磴幾不可(ke)登”,頓(dun)有(you)(you)“成(cheng)如(ru)容易卻艱辛(xin)”之(zhi)感。作者一(yi)登上(shang)山(shan)(shan)(shan)巔(dian),望座座青(qing)峰披著皚(ai)皚(ai)白雪(xue),照(zhao)亮南(nan)(nan)天(tian)。俯瞰泰(tai)安(an)城(cheng),漢水和徂徠山(shan)(shan)(shan)、沐浴在夕照(zhao)中(zhong),宛如(ru)圖畫;環繞山(shan)(shan)(shan)間的(de)(de)(de)云霧(wu),就像輕(qing)柔的(de)(de)(de)腰帶。作者用很少的(de)(de)(de)筆(bi)墨描繪的(de)(de)(de)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)夕照(zhao)圖,景(jing)色逼真,意境開闊,有(you)(you)風(feng)(feng)雪(xue)初(chu)霽的(de)(de)(de)光輝(hui),有(you)(you)晚日(ri)照(zhao)城(cheng)郭山(shan)(shan)(shan)水的(de)(de)(de)美(mei)景(jing),尤其(qi)(qi)是“半(ban)山(shan)(shan)(shan)居霧(wu)若帶然”,這是神來之(zhi)筆(bi),它使這幅雪(xue)山(shan)(shan)(shan)晚晴(qing)圖神采頓(dun)現,寫出(chu)了(le)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)安(an)詳、明媚,肅穆中(zhong)有(you)(you)溫柔飄逸(yi)美(mei)的(de)(de)(de)特殊風(feng)(feng)韻,這一(yi)筆(bi)給整個畫面以(yi)無限(xian)的(de)(de)(de)生(sheng)機和情趣。這一(yi)切令(ling)作者心(xin)曠神怡,而作者的(de)(de)(de)興奮和喜悅之(zhi)情,也(ye)溢(yi)于言表。
第(di)三段是(shi)全文的(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)。作(zuo)者(zhe)(zhe)于二十(shi)八(ba)日(ri)(ri)(ri)傍晚登上(shang)山(shan)(shan)頂(ding),第(di)二天(tian)即(ji)(ji)除夕日(ri)(ri)(ri)(當年十(shi)二月(yue)小)五更時(shi)分夕即(ji)(ji)與(yu)朱(zhu)子穎到日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)峰上(shang)的(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)亭,坐(zuo)候日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)。日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)前,“大風(feng)(feng)揚積雪擊(ji)面(mian)”,風(feng)(feng)雪交加(jia),一(yi)(yi)(yi)與(yu)泰山(shan)(shan)道上(shang)“迷(mi)霧冰滑”照應,一(yi)(yi)(yi)派寒冬(dong)景(jing)(jing)象(xiang)。自日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)亭向東望去,山(shan)(shan)谷中(zhong)云(yun)(yun)霧彌漫,即(ji)(ji)所謂“云(yun)(yun)海”。太(tai)陽(yang)出(chu)(chu)(chu)來前是(shi),“稍(shao)見云(yun)(yun)中(zhong)白若(ruo)摴蒱數十(shi)立者(zhe)(zhe),山(shan)(shan)也。”作(zuo)者(zhe)(zhe)從山(shan)(shan)巔(dian)向下(xia)(xia)俯(fu)視(shi),眾山(shan)(shan)如骰(tou)子,這(zhe)是(shi)從對(dui)面(mian)落筆寫(xie)出(chu)(chu)(chu)日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)亭位于最高處。“白”字(zi)寫(xie)出(chu)(chu)(chu)了(le)白雪覆蓋群山(shan)(shan)的(de)(de)(de)概貌。“稍(shao)見”呼應了(le)“五鼓(gu)”,說明天(tian)色(se)(se)尚暗,一(yi)(yi)(yi)切景(jing)(jing)象(xiang)還(huan)不清晰,只是(shi)朦朧可辨。這(zhe)太(tai)陽(yang)未(wei)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)昏暗景(jing)(jing)象(xiang)對(dui)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)奇景(jing)(jing)起(qi)了(le)烘托(tuo)作(zuo)用。太(tai)陽(yang)將出(chu)(chu)(chu)時(shi)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)色(se)(se)是(shi)“極(ji)天(tian)云(yun)(yun)一(yi)(yi)(yi)線異(yi)色(se)(se),須臾成(cheng)五采(cai)”,這(zhe)是(shi)說,在天(tian)地(di)相接的(de)(de)(de)地(di)方,有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)線云(yun)(yun)層(ceng),顯(xian)現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)奇異(yi)的(de)(de)(de)顏色(se)(se).霎時(shi)間成(cheng)為(wei)五彩繽紛(fen)。這(zhe)時(shi)夜色(se)(se)已退(tui),晨(chen)曦初現(xian)(xian),太(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)形體未(wei)現(xian)(xian),光(guang)芒已可見。很快這(zhe)一(yi)(yi)(yi)線異(yi)色(se)(se)不斷擴張、變(bian)幻(huan),成(cheng)五彩紛(fen)呈(cheng)(cheng)。這(zhe)霞(xia)光(guang)的(de)(de)(de)背(bei)景(jing)(jing)為(wei)欲出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)蓄了(le)勢。太(tai)陽(yang)出(chu)(chu)(chu)來時(shi)是(shi)“日(ri)(ri)(ri)上(shang),正赤如丹,下(xia)(xia)有(you)(you)紅(hong)光(guang)動搖(yao)承之。或曰:‘此(ci)東海也。’”這(zhe)幾句描寫(xie)了(le)太(tai)陽(yang)正出(chu)(chu)(chu)來,顏色(se)(se)赤紅(hong),有(you)(you)紅(hong)光(guang)托(tuo)著(zhu)。作(zuo)者(zhe)(zhe)沒(mei)有(you)(you)寫(xie)紅(hong)云(yun)(yun)幻(huan)成(cheng)半圓形,以(yi)極(ji)快速(su)度躍(yue)出(chu)(chu)(chu)海面(mian)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang),只用如丹砂一(yi)(yi)(yi)般(ban)紅(hong)的(de)(de)(de)色(se)(se)彩,寫(xie)出(chu)(chu)(chu)朝陽(yang)的(de)(de)(de)生(sheng)氣和力(li)量。旭日(ri)(ri)(ri)如丹,倒映(ying)在海面(mian)上(shang),上(shang)下(xia)(xia)輝映(ying),一(yi)(yi)(yi)片紅(hong)艷艷,海浪翻滾,紅(hong)波搖(yao)動,猶如承托(tuo)著(zhu)太(tai)陽(yang)一(yi)(yi)(yi)般(ban)。這(zhe)富(fu)有(you)(you)想(xiang)象(xiang)力(li)的(de)(de)(de)描寫(xie),把太(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)形象(xiang)表現(xian)(xian)得(de)氣勢磅礴(bo)。寫(xie)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)還(huan)不就此(ci)為(wei)止。作(zuo)者(zhe)(zhe)回頭西望,日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)峰以(yi)西諸山(shan)(shan),陽(yang)光(guang)照射到的(de)(de)(de),呈(cheng)(cheng)紅(hong)色(se)(se);照不到的(de)(de)(de),依然白色(se)(se)。晨(chen)曦中(zhong)紅(hong)白錯雜相間的(de)(de)(de)群山(shan)(shan),都似彎腰俯(fu)首(shou),顯(xian)得(de)矮小,有(you)(you)如杜甫的(de)(de)(de)名句:“會當凌(ling)絕頂(ding),一(yi)(yi)(yi)覽眾山(shan)(shan)小”的(de)(de)(de)效(xiao)果。
作者(zhe)寫觀日(ri)(ri)出(chu)之(zhi)后(hou),就寫了(le)(le)名勝(sheng)古跡(ji),泰山(shan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名勝(sheng)古跡(ji)很多(duo),而作者(zhe)只選(xuan)了(le)(le)日(ri)(ri)觀亭(ting)附近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些古跡(ji),加以簡要記敘(xu)。寫時,以日(ri)(ri)觀亭(ting)為中心(xin),把岱祠、碧霞元(yuan)君祠、皇帝行宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)位記敘(xu)得清(qing)清(qing)楚楚,構成了(le)(le)以日(ri)(ri)觀峰為中心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一組(zu)風景圖。這些古跡(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡介(jie),突(tu)出(chu)了(le)(le)日(ri)(ri)觀峰自古以來就是泰山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要游覽勝(sheng)地,游人甚(shen)眾(zhong),周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古跡(ji)也隨(sui)之(zhi)而起。第五段,綜述泰山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點:“山(shan)多(duo)石(shi)(shi),少土;石(shi)(shi)蒼(cang)黑色(se),多(duo)平方(fang)(fang),少圜(yuan)。雜樹(shu),多(duo)松,生(sheng)石(shi)(shi)罐,皆平頂。”在三(san)(san)多(duo)三(san)(san)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)排列中,著重寫了(le)(le)山(shan)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼(cang)黑顏色(se)和(he)平方(fang)(fang)形狀,著重寫了(le)(le)松樹(shu)生(sheng)于石(shi)(shi)縫之(zhi)中和(he)平頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀貌。這樣,用短句寫出(chu)了(le)(le)鮮明形象,突(tu)出(chu)泰山(shan)蒼(cang)勁峻峭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌。又(you)描繪了(le)(le)泰山(shan)嚴冬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景觀:“冰雪(xue),無(wu)瀑水(shui),無(wu)鳥獸音跡(ji)。至日(ri)(ri)觀,數里內無(wu)樹(shu),而雪(xue)與人膝齊。”多(duo)用兩(liang)三(san)(san)字短句,簡練峭勁。寫冰雪(xue)處,與前文(wen)“大風揚積(ji)雪(xue)擊(ji)面”相回應,并以此(ci)結束正文(wen)。最后(hou)一段“桐城姚(yao)鼐記”,交代作者(zhe),這是游記常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)式。
《登(deng)(deng)泰山(shan)記》敘(xu)述作者(zhe)偕友人冬日(ri)登(deng)(deng)泰山(shan)觀日(ri)出的(de)經過,生動地表現了雪后初(chu)晴(qing)的(de)瑰麗景色和日(ri)出時(shi)的(de)雄(xiong)渾(hun)景象,抒發了作者(zhe)贊美祖(zu)國河山(shan)的(de)情懷(huai)。文章(zhang)的(de)基調積極、樂觀、豪邁,是清代(dai)散(san)文的(de)佳作。
緊(jin)扣題(ti)目,結構嚴(yan)謹。作者從始至終緊(jin)扣“登”這(zhe)個“目”,本(ben)文開始介紹(shao)泰(tai)山的(de)(de)山水(shui)形(xing)勢,為(wei)“登”字作鋪墊,寥(liao)寥(liao)幾(ji)十字收筆。作為(wei)散(san)(san)文,“形(xing)散(san)(san)而(er)神不散(san)(san)”是(shi)其共(gong)同特點。但(dan)用這(zhe)個標準來衡量本(ben)文卻發現(xian),本(ben)文的(de)(de)“形(xing)散(san)(san)”是(shi)有(you)(you)限(xian)(xian)度的(de)(de),無非在取(qu)材(cai)上(shang)較為(wei)自由罷(ba)了。而(er)本(ben)文所取(qu)材(cai)料一沒有(you)(you)離開泰(tai)山,二沒有(you)(you)離開“登”山,故取(qu)材(cai)上(shang)的(de)(de)散(san)(san)是(shi)有(you)(you)限(xian)(xian)度的(de)(de)。
語言(yan)精(jing)簡,用(yong)(yong)詞生動(dong)(dong)。這(zhe)(zhe)篇文章(zhang)全文只有八九(jiu)百字(zi)(zi),卻充(chong)分(fen)表現出(chu)(chu)雪(xue)后登(deng)山的(de)(de)(de)特殊情趣。比(bi)如從京(jing)師(shi)(shi)到泰(tai)安,只用(yong)(yong)“自(zi)京(jing)師(shi)(shi)乘風(feng)(feng)雪(xue),歷齊河、長清,穿泰(tai)山西(xi)北谷,越(yue)長城之限,至(zhi)于(yu)泰(tai)安”,幾(ji)個(ge)(ge)動(dong)(dong)詞用(yong)(yong)得很好——“乘風(feng)(feng)雪(xue)”的(de)(de)(de)“乘”字(zi)(zi),從人(ren)身不(bu)(bu)由己,只能(neng)隨風(feng)(feng)雪(xue)而(er)行的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作里(li),渲染了(le)(le)風(feng)(feng)狂雪(xue)緊(jin)的(de)(de)(de)隆冬景(jing)象和風(feng)(feng)雪(xue)的(de)(de)(de)巨大威力。“自(zi)”、“歷”、“穿”、“越(yue)”、“至(zhi)”幾(ji)個(ge)(ge)動(dong)(dong)詞蟬(chan)聯而(er)下,既吻(wen)合(he)描(miao)寫對(dui)象,又充(chong)分(fen)表現了(le)(le)旅(lv)途(tu)的(de)(de)(de)艱苦,活畫(hua)出(chu)(chu)了(le)(le)作者風(feng)(feng)塵仆(pu)仆(pu)的(de)(de)(de)神態,寫出(chu)(chu)了(le)(le)他急(ji)于(yu)登(deng)泰(tai)山的(de)(de)(de)濃厚游興,一(yi)字(zi)(zi)一(yi)圖(tu),字(zi)(zi)精(jing)意工,并(bing)照應了(le)(le)第一(yi)段(duan)的(de)(de)(de)古(gu)長城。又如寫登(deng)山的(de)(de)(de)情形,用(yong)(yong)“道中迷霧冰滑(hua),磴幾(ji)不(bu)(bu)可登(deng)”,不(bu)(bu)僅簡潔(jie),而(er)且生動(dong)(dong)形象。最后一(yi)段(duan)介紹(shao)泰(tai)山的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景(jing)觀最能(neng)體(ti)現這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)特點,七句(ju)話(hua)就描(miao)繪了(le)(le)七個(ge)(ge)畫(hua)面,就把它的(de)(de)(de)多石、多松(song)、冰雪(xue)覆蓋的(de)(de)(de)景(jing)色描(miao)寫出(chu)(chu)來(lai)了(le)(le)。
修辭巧妙(miao),手法得當。這篇文章有(you)多(duo)處使(shi)用比喻(yu)和擬(ni)人(ren)(ren)手法,各(ge)具特點。比如(ru)“蒼(cang)山(shan)(shan)(shan)負(fu)雪,明燭(zhu)天南(nan)。”這是(shi)初登(deng)山(shan)(shan)(shan)頂時剎那間的(de)(de)(de)感受。作者不言(yan)冰(bing)雪覆蓋青山(shan)(shan)(shan),卻(que)說青山(shan)(shan)(shan)背(bei)負(fu)著雪,賦予(yu)靜(jing)(jing)態的(de)(de)(de)青山(shan)(shan)(shan)以(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)動(dong)態,用語新穎、傳神(shen)。進而(er)說蒼(cang)山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)雪像蠟燭(zhu)一樣照(zhao)著天南(nan),形(xing)象(xiang)、生(sheng)(sheng)動(dong)地繪(hui)出(chu)了積雪的(de)(de)(de)光彩。又如(ru)“望晚日照(zhao)城(cheng)郭,汶水(shui)、徂(cu)徠(lai)如(ru)畫(hua)(hua)(hua),而(er)半(ban)山(shan)(shan)(shan)居霧(wu)若帶(dai)然。”這是(shi)在山(shan)(shan)(shan)頂上(shang)(shang)遠望和俯視所(suo)(suo)得的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面。作者縱目遠眺,夕陽照(zhao)耀著泰安城(cheng),汶水(shui)、徂(cu)徠(lai)好像自然天成(cheng)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua),而(er)山(shan)(shan)(shan)腰間停留著的(de)(de)(de)云霧(wu)好像飄帶(dai)一般。“半(ban)山(shan)(shan)(shan)居霧(wu)”,不僅把動(dong)態的(de)(de)(de)物寫成(cheng)靜(jing)(jing)態,設(she)喻(yu)新奇(qi)。再如(ru)“回(hui)視日觀(guan)以(yi)西(xi)(xi)峰,或(huo)得日,或(huo)否(fou),絳皓駁色,而(er)皆若僂。”“或(huo)得日,或(huo)否(fou)”的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)峰,色彩各(ge)有(you)不同,而(er)神(shen)態卻(que)是(shi)相同的(de)(de)(de),所(suo)(suo)謂(wei)“皆若僂”。這一比喻(yu),寫出(chu)了西(xi)(xi)南(nan)諸(zhu)峰的(de)(de)(de)特點,更顯出(chu)日觀(guan)峰的(de)(de)(de)雄峻,且賦予(yu)山(shan)(shan)(shan)峰以(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感情,形(xing)象(xiang)而(er)生(sheng)(sheng)動(dong)。
本文描寫(xie)景(jing)物多(duo)是直接描寫(xie),但也有采(cai)用(yong)側(ce)面烘(hong)(hong)托(tuo)的辦法。例(li)如(ru)寫(xie)泰山的高(gao)峻,先用(yong)“其級七千有余(yu)”暗(an)暗(an)點出,然后(hou)借(jie)山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭(ting)時“足下皆云漫”的圖景(jing)從側(ce)面加以烘(hong)(hong)托(tuo)。又(you)如(ru)寫(xie)雪,除“冰雪”“雪與人膝齊”等(deng)正面描寫(xie)外,又(you)以“明燭(zhu)天南(nan)”“白若”“絳皓駁色”等(deng)作側(ce)面烘(hong)(hong)托(tuo),給人以想像,又(you)生動有趣。
王先謙《續古文辭(ci)類纂》:“典要凝括。”“讀此益服其狀物之妙。”“具此神力,方許作大文。世多有登岳,輒作,讀此當為擱筆。”