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基本介紹

《過秦(qin)論(lun)(lun)》是賈誼政論(lun)(lun)文(wen)的代表作(zuo)，分上中下(xia)三篇。全文(wen)從各個方面分析秦(qin)王朝的過失，故名為(wei)《過秦(qin)論(lun)(lun)》。此文(wen)旨(zhi)在總結秦(qin)速亡的歷史(shi)教訓，以作(zuo)為(wei)漢王朝建立制(zhi)度、鞏固統治的借鑒，是一組(zu)見(jian)解深刻而又極富藝術感染力的文(wen)章。

《過(guo)秦(qin)(qin)(qin)(qin)論》上篇(pian)先講述秦(qin)(qin)(qin)(qin)自孝公以迄(qi)始皇逐漸強大(da)的原因：具有(you)地理的優勢(shi)、實行變法圖強的主(zhu)(zhu)張、正確的戰爭策(ce)略(lve)、幾世秦(qin)(qin)(qin)(qin)王的苦(ku)心經營(ying)等。行文中(zhong)采用了排比(bi)式的句子(zi)(zi)和鋪陳式的描(miao)寫方法，富有(you)氣勢(shi)；之后則寫陳涉(she)雖然(ran)本身(shen)力量微(wei)小，卻能使強大(da)的秦(qin)(qin)(qin)(qin)國覆滅(mie)，在對比(bi)中(zhong)得出秦(qin)(qin)(qin)(qin)亡在于“仁義不施”的結論。中(zhong)篇(pian)剖(pou)析秦(qin)(qin)(qin)(qin)統一天(tian)下后沒(mei)(mei)有(you)正確的政(zheng)策(ce)，秦(qin)(qin)(qin)(qin)二(er)世沒(mei)(mei)有(you)能夠改正秦(qin)(qin)(qin)(qin)始皇的錯誤政(zheng)策(ce)，主(zhu)(zhu)要(yao)指(zhi)責秦(qin)(qin)(qin)(qin)二(er)世的過(guo)失(shi)。下篇(pian)寫秦(qin)(qin)(qin)(qin)在危迫的情況下，秦(qin)(qin)(qin)(qin)王子(zi)(zi)嬰沒(mei)(mei)有(you)救亡扶傾的才力，主(zhu)(zhu)要(yao)指(zhi)責秦(qin)(qin)(qin)(qin)王子(zi)(zi)嬰的過(guo)失(shi)。

內容介紹

作品內容

秦孝(xiao)公據崤函之(zhi)固(gu)，擁雍州之(zhi)地(di)，君(jun)臣(chen)固(gu)守以窺周室(shi)，有席(xi)卷天下，包舉宇內，囊(nang)括四(si)海之(zhi)意，并吞八(ba)荒之(zhi)心。當是(shi)時也，商(shang)君(jun)佐之(zhi)，內立法度，務耕(geng)織(zhi)，修守戰之(zhi)具，外連衡而斗(dou)諸侯(hou)。于是(shi)秦人拱(gong)手而取西河之(zhi)外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故(gu)業，因遺(yi)(yi)策，南(nan)取漢中，西舉巴、蜀，東割(ge)膏(gao)腴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，北(bei)收要害之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郡(jun)。諸(zhu)侯恐懼(ju)，會盟而(er)謀弱(ruo)秦，不愛珍(zhen)器重寶肥饒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，以(yi)致天(tian)(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，合從締交，相與為一(yi)。當此之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，齊(qi)有(you)孟嘗(chang)，趙(zhao)有(you)平原，楚(chu)有(you)春申，魏(wei)(wei)有(you)信陵。此四君者，皆明(ming)智而(er)忠信，寬(kuan)厚而(er)愛人，尊賢(xian)而(er)重士，約從離衡(heng)，兼韓、魏(wei)(wei)、燕、楚(chu)、齊(qi)、趙(zhao)、宋、衛、中山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾。于(yu)是(shi)六國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，有(you)寧越、徐(xu)尚、蘇秦、杜赫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屬為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謀，齊(qi)明(ming)、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟(zhai)景、蘇厲、樂(le)毅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒(tu)通其意，吳起(qi)、孫臏、帶佗、倪良(liang)、王(wang)廖(liao)、田(tian)忌、廉頗(po)、趙(zhao)奢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫制(zhi)其兵。嘗(chang)以(yi)十倍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，百(bai)萬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾，叩關(guan)而(er)攻秦。秦人開關(guan)延敵，九國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師，逡巡而(er)不敢進。秦無亡矢遺(yi)(yi)鏃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)費，而(er)天(tian)(tian)下(xia)諸(zhu)侯已困矣。于(yu)是(shi)從散約敗，爭割(ge)地(di)而(er)賂秦。秦有(you)余力而(er)制(zhi)其弊，追(zhui)亡逐北(bei)，伏尸(shi)百(bai)萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割(ge)天(tian)(tian)下(xia)，分裂山河(he)。強國(guo)請服，弱(ruo)國(guo)入朝。

延及孝(xiao)文王、莊襄王，享國之日淺，國家無(wu)事。

及(ji)至(zhi)始皇，奮(fen)六(liu)世之(zhi)(zhi)(zhi)余(yu)烈，振長策而(er)(er)御宇(yu)內，吞二(er)周而(er)(er)亡諸侯，履至(zhi)尊而(er)(er)制六(liu)合，執(zhi)敲撲(pu)而(er)(er)鞭笞天下，威振四海。南(nan)取百越之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，以為(wei)桂林、象郡；百越之(zhi)(zhi)(zhi)君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙(meng)恬北筑長城而(er)(er)守藩籬，卻匈奴七百余(yu)里(li)；胡人不敢南(nan)下而(er)(er)牧馬，士不敢彎弓而(er)(er)報怨。于(yu)是(shi)廢先(xian)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)道，焚百家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收(shou)天下之(zhi)(zhi)(zhi)兵，聚之(zhi)(zhi)(zhi)咸陽，銷鋒鏑，鑄以為(wei)金人十二(er)，以弱天下之(zhi)(zhi)(zhi)民。然后踐華為(wei)城，因河為(wei)池，據(ju)億丈之(zhi)(zhi)(zhi)城，臨不測之(zhi)(zhi)(zhi)淵，以為(wei)固(gu)。良(liang)將勁弩守要害之(zhi)(zhi)(zhi)處，信(xin)臣精卒(zu)陳利兵而(er)(er)誰何(he)。天下已定(ding)，始皇之(zhi)(zhi)(zhi)心，自以為(wei)關中之(zhi)(zhi)(zhi)固(gu)，金城千里(li)，子孫帝王(wang)萬世之(zhi)(zhi)(zhi)業也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然(ran)陳涉(she)甕牖繩樞之子(zi)，氓隸之人，而遷徙之徒也；才(cai)能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡(nie)足行伍之間，而倔起(qi)阡陌(mo)之中，率疲弊(bi)之卒(zu)，將數百之眾，轉而攻秦；斬木(mu)為兵(bing)，揭竿為旗(qi)，天下云集響(xiang)應，贏糧而景從。山東豪俊(jun)遂并(bing)起(qi)而亡秦族矣。

且夫天(tian)(tian)下非小(xiao)弱也(ye)(ye)，雍州之(zhi)地，崤(yao)函之(zhi)固，自若(ruo)也(ye)(ye)。陳涉之(zhi)位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋(song)、衛、中山(shan)之(zhi)君也(ye)(ye)；鋤櫌棘矜，非铦(xian)于鉤戟(ji)長鎩也(ye)(ye)；謫(zhe)戍之(zhi)眾，非抗于九國之(zhi)師也(ye)(ye)；深謀遠(yuan)慮，行軍用兵之(zhi)道，非及向時之(zhi)士也(ye)(ye)。然(ran)而成敗異變，功業相反，何(he)(he)也(ye)(ye)？試使山(shan)東(dong)之(zhi)國與陳涉度長絜大，比權量(liang)力(li)，則不(bu)可同年而語矣。然(ran)秦以(yi)區(qu)區(qu)之(zhi)地，致萬乘之(zhi)勢(shi)(shi)，序八州而朝(chao)同列，百有余年矣；然(ran)后以(yi)六合為(wei)家，崤(yao)函為(wei)宮；一(yi)夫作難而七廟(miao)隳，身死(si)人手，為(wei)天(tian)(tian)下笑者，何(he)(he)也(ye)(ye)？仁(ren)義不(bu)施(shi)而攻守之(zhi)勢(shi)(shi)異也(ye)(ye)。

注釋譯文

題解

《過(guo)(guo)秦論(lun)(lun)》是一(yi)篇政(zheng)論(lun)(lun)。“過(guo)(guo)秦”意思是指出秦的過(guo)(guo)失(shi)，“過(guo)(guo)”是動詞(ci)。“論(lun)(lun)”是一(yi)種議(yi)論(lun)(lun)文體，重(zhong)在闡明自己的意見。“過(guo)(guo)秦論(lun)(lun)”意為“指責秦的（政(zheng)治）過(guo)(guo)失(shi)的一(yi)篇史(shi)論(lun)(lun)”。

《過(guo)秦(qin)論》共有三篇(pian)。其中寫得最(zui)好、影響(xiang)最(zui)大的是第一篇(pian)。它最(zui)早附見于(yu)《史(shi)(shi)記·秦(qin)始皇本(ben)紀》篇(pian)末，列為第二篇(pian)；后來褚少孫補《史(shi)(shi)記》，又把它單獨附在《陳涉世家》的篇(pian)末。《漢書(shu)(shu)》《新書(shu)(shu)》《文選》也都選錄(lu)了這一篇(pian)。

在今傳賈誼所撰專著(zhu)《新書》第一卷中(zhong)，對(dui)此(ci)文(wen)(wen)則明確標出它是三(san)篇(pian)(pian)中(zhong)的“上篇(pian)(pian)”。本文(wen)(wen)在《史記(ji)》《漢書》《新書》《文(wen)(wen)選》四(si)部書中(zhong)，文(wen)(wen)章字句(ju)頗(po)有出入。

上篇

注釋

1.秦(qin)(qin)孝公(gong)：生于公(gong)元前381年(nian)，死于公(gong)元前338年(nian)，戰國(guo)(guo)時(shi)秦(qin)(qin)國(guo)(guo)的國(guo)(guo)君(jun)，名渠梁。穆公(gong)十(shi)五(wu)世孫。他任用商鞅變法，使秦(qin)(qin)富國(guo)(guo)強兵。

2.崤(yao)(yao)函(han)(han)（xiáo hán）：崤(yao)(yao)山(shan)和(he)函(han)(han)谷(gu)(gu)關(guan)(guan)。崤(yao)(yao)山(shan)，在(zai)函(han)(han)谷(gu)(gu)關(guan)(guan)的(de)東(dong)邊。函(han)(han)谷(gu)(gu)關(guan)(guan)，在(zai)河南省靈寶縣。固，險要的(de)地理位置。

3.雍州：包括今(jin)陜西(xi)省中部和(he)北部、甘肅省除去東南(nan)部的(de)大部分地區、青海省的(de)東南(nan)部和(he)寧夏(xia)回(hui)族自治區一帶地方。

4.周(zhou)室(shi)：這里指代天(tian)子之位的權勢(shi)，并非實指周(zhou)王(wang)室(shi)。戰國初期，周(zhou)王(wang)室(shi)已經十分衰弱，所統治(zhi)的地盤(pan)只有三四十座城池(chi)，三萬(wan)多人(ren)口。

5.席(xi)卷(juan)天下(xia)(xia)：與下(xia)(xia)文“包(bao)舉宇內、囊括四(si)海、并吞八荒”是同(tong)義鋪排。席(xi)，像用席(xi)子一樣，名詞(ci)作狀語。下(xia)(xia)文的“包(bao)”“囊”同(tong)此。

6.八荒(huang)：原指八方(fang)荒(huang)遠的偏僻地方(fang)，此指代(dai)“天下”。

7.商君：即(ji)商鞅(yang)(yang)，約生于公(gong)(gong)(gong)元前390年，死于前338年。戰國時衛(wei)人。姓公(gong)(gong)(gong)孫，名鞅(yang)(yang)。因封于商，號曰商君。先仕魏(wei)，為(wei)魏(wei)相公(gong)(gong)(gong)叔痤家臣。痤死后入秦(qin)，相秦(qin)十九年，輔助秦(qin)孝(xiao)公(gong)(gong)(gong)變(bian)法，使秦(qin)國富強(qiang)。孝(xiao)公(gong)(gong)(gong)死，公(gong)(gong)(gong)子虔等誣陷鞅(yang)(yang)謀(mou)反(fan)，車裂死。

8.外(wai)：對國(guo)(guo)外(wai)。連(lian)衡：也(ye)作“連(lian)橫”，是(shi)一種離間六國(guo)(guo)，使它們各自同秦國(guo)(guo)聯合，從而實施各個(ge)擊破的策(ce)略(lve)。“連(lian)衡”一句為(wei)虛筆，張儀相秦始(shi)于(yu)惠文王十年，即公元前328年，是(shi)商鞅死后十年的事(shi)。

9.斗(dou)諸(zhu)侯：使(shi)諸(zhu)侯自相爭斗(dou)。斗(dou)，使(shi)動用法。

10.拱手(shou)：兩(liang)手(shou)合抱(bao)，形容毫不費力。

11.西(xi)河(he)：又(you)稱河(he)西(xi)，今陜西(xi)東部黃(huang)河(he)西(xi)岸地區。秦(qin)孝公(gong)(gong)二(er)十(shi)二(er)年(nian)（公(gong)(gong)元前340年(nian)），商鞅伐魏(wei)，魏(wei)使公(gong)(gong)子(zi)為將(jiang)而(er)(er)擊之。商鞅遺(yi)書公(gong)(gong)子(zi)，愿與為好會而(er)(er)罷兵。會盟既已，商鞅虜公(gong)(gong)子(zi)而(er)(er)襲奪其軍。其后十(shi)年(nian)間(jian)，魏(wei)屢敗(bai)于(yu)(yu)秦(qin)，魏(wei)王恐，乃使使割西(xi)河(he)之地獻于(yu)(yu)秦(qin)以和。

12.沒(mei)：通“歿”，死(si)。

13.惠(hui)文(wen)(wen)、武、昭襄：即惠(hui)文(wen)(wen)王、武王、昭襄王。惠(hui)文(wen)(wen)王是(shi)(shi)孝公的兒子，武王是(shi)(shi)惠(hui)文(wen)(wen)王的兒子，昭襄王是(shi)(shi)武王的異母弟。

14.因：動詞(ci)，沿襲(xi)。

15.膏(gao)腴（gāo yú）：指土(tu)地肥沃。

16.要害之郡：指政治、經濟(ji)、軍事上都(dou)非常重(zhong)要的地區(qu)。

17.愛：吝惜，吝嗇。

18.致(zhi)：招(zhao)致(zhi)，招(zhao)納。

19.合(he)從(cong)：與秦(qin)“連(lian)橫”之(zhi)策(ce)相(xiang)對(dui)，是聯合(he)六國(guo)(guo)共(gong)同對(dui)付秦(qin)國(guo)(guo)的策(ce)略。從(cong)，通“縱”。

20.四君(jun)：指齊孟嘗君(jun)田文(wen)、趙平原君(jun)趙勝、楚春申君(jun)黃歇、魏信(xin)陵君(jun)魏無(wu)忌。他們都是當時僅次于國君(jun)的(de)當政(zheng)者，皆以招攬(lan)賓(bin)客著(zhu)稱。

21.約，結。

22.離(li)，使(shi)離(li)散。衡，通“橫”。

23.兼(jian)，兼(jian)并、統一.。

24.徐尚(shang)：宋人(ren)。蘇秦：洛陽人(ren)，是當時(shi)的“合縱長”。杜赫：周人(ren)。

25.齊明：東(dong)周臣。周最：東(dong)周君兒(er)子。陳軫：楚(chu)人(ren)。召(zhao)滑(shào)：楚(chu)臣。⑨樓(lou)緩：魏(wei)相。⑩翟景：魏(wei)人(ren)。蘇厲：蘇秦的弟弟.樂(le)毅：燕將.

26.吳起：魏將(jiang)，后(hou)入楚。孫臏：齊(qi)將(jiang)。帶佗(tuo)：楚將(jiang)。倪良(liang)、王(wang)廖：都(dou)是當時(shi)的(de)兵家。田忌：齊(qi)將(jiang)。廉(lian)頗(po)、趙奢：趙將(jiang)。

27.制：統(tong)領、統(tong)帥。

28.叩(kou)關(guan)：攻打函谷關(guan)。叩(kou)，擊。

29.九(jiu)國(guo)(guo)之師，逡巡而(er)不敢(gan)進：九(jiu)國(guo)(guo)，就(jiu)是上(shang)文的韓、魏(wei)、燕、楚、齊(qi)、趙、宋、衛、中(zhong)山。逡巡(qūn xún)，有所顧(gu)慮而(er)徘徊(huai)或(huo)不敢(gan)前(qian)進。據《史記·六國(guo)(guo)表》載(zai)，并沒有“九(jiu)國(guo)(guo)之師”齊(qi)出動的情況(kuang)，“秦人開關延敵，九(jiu)國(guo)(guo)之師，逡巡而(er)不敢(gan)進”不盡合歷史事實。

30.亡：丟失，丟掉(diao)。鏃：箭頭。

31.制(zhi)：制(zhi)裁，制(zhi)服。弊：通“敝”，困(kun)敝、疲敝。

32.亡：逃(tao)亡的(de)軍(jun)隊，在此用作名(ming)詞。北(bei)(bei)：敗北(bei)(bei)的(de)軍(jun)隊，名(ming)詞。伏(fu)尸百萬(wan)(wan)：這(zhe)說的(de)不(bu)是一次(ci)戰役(yi)的(de)死(si)亡人數。秦擊六國殺傷人數史書(shu)皆有記載(zai)，如前(qian)293年擊韓伊闕(que)，斬首24萬(wan)(wan)；前(qian)260年，破趙(zhao)長平軍(jun)，殺卒45萬(wan)(wan)。

33.因：趁著，介詞(ci)(ci)。利：有利的形(xing)勢，用作名(ming)詞(ci)(ci)。

34.享國：帝王在位的年(nian)數。

35.六世：指秦孝公(gong)、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王。

36.御(yu)：駕御(yu)，統(tong)治。

37.二周：在東(dong)周王(wang)朝最后的周赧王(wang)時，東(dong)西周分治(zhi)。西周都于(yu)(yu)河南(nan)東(dong)部(bu)舊(jiu)王(wang)城(cheng)，東(dong)周則都鞏，史稱(cheng)東(dong)西二周。西周滅(mie)于(yu)(yu)秦昭襄王(wang)五十一年，東(dong)周滅(mie)于(yu)(yu)秦莊襄王(wang)元年，不(bu)是始皇時事，作(zuo)者只是為了行文(wen)方便才這樣寫(xie)的。

38.履至尊：登(deng)帝位。制：控制。

39.振：通(tong)“震(zhen)”，震(zhen)驚（粵(yue)教(jiao)版已直(zhi)接用所通(tong)假的字(zi)）。

40.南(nan)：向南(nan)。百越(yue)：古代越(yue)族居(ju)住在江、浙(zhe)、閩、粵(yue)各地，每個部落都有名稱(cheng)，而統(tong)稱(cheng)百越(yue)，也(ye)叫百粵(yue)。

41.俯首系頸：意(yi)思是愿意(yi)順從投降。系頸，頸上系繩，表示投降。

42.下(xia)吏：交付司法官吏審訊(xun)。

43.北(bei)(bei):在北(bei)(bei)方，方位名詞作狀語。藩(fan)籬：比喻邊疆(jiang)上的屏障。藩(fan)，籬笆。

44.先王：本文指(zhi)的是秦自孝公以來(lai)六代君王。先，已(yi)死(si)去的長輩(bei)。

45.焚百(bai)家(jia)之(zhi)言(yan)(yan)：指秦始(shi)皇焚書(shu)坑儒。百(bai)家(jia)之(zhi)言(yan)(yan)，諸(zhu)子百(bai)家(jia)各學派的著作。言(yan)(yan)，言(yan)(yan)論，這里指著作。

46.隳名城：毀壞高大的城墻。

47.銷(xiao)鋒(feng)鏑(di)：銷(xiao)毀兵器。銷(xiao)，熔化金屬。鋒(feng)，兵刃。鏑(di)，箭頭(tou)。

48.金人：《史記(ji)·秦始(shi)皇本紀》：“收天下兵，聚之(zhi)咸(xian)陽，銷以(yi)為(wei)鐘(zhong)鐻，金人十二，重各(ge)千(qian)斤，置(zhi)廷宮(gong)中。”弱(ruo)：使（天下百姓）衰(shuai)弱(ruo)。

49.億丈之城：指華山(shan)。不測之淵(yuan)，指黃河。

50.良將勁弩(nu)(nu)守(shou)(shou)要害(hai)之處(chu)，信臣(chen)精(jing)卒陳利(li)兵而(er)誰(shui)何(he)：這(zhe)兩(liang)個句子(zi)用了互文的(de)(de)手法，應當理解為，“良將勁弩(nu)(nu)、信臣(chen)精(jing)卒，守(shou)(shou)要害(hai)之處(chu)，陳利(li)兵而(er)誰(shui)何(he)”。信臣(chen)，可靠的(de)(de)大(da)臣(chen)。誰(shui)何(he)，呵問他(ta)是(shi)誰(shui)，就(jiu)是(shi)緝查盤問的(de)(de)意思。何(he)，通“呵”，呵喝。

51.關(guan)中(zhong)：秦以函谷關(guan)為門戶，關(guan)中(zhong)即指秦雍州地。

52.金城(cheng)：堅(jian)固的城(cheng)池。金，比(bi)喻堅(jian)固。

53.子孫帝王：子子孫孫稱(cheng)帝稱(cheng)王。帝王，名詞(ci)活用(yong)動詞(ci)

54.殊俗(su)：不同的風俗(su)，指邊遠的地方。

55.甕牖繩(sheng)樞(shu)：以破(po)甕作窗戶(hu)，用草繩(sheng)替代戶(hu)樞(shu)系門(men)板，形容(rong)家里貧(pin)窮。甕，用甕做。牖，窗戶(hu)。繩(sheng)，用繩(sheng)子系。樞(shu)，門(men)扇開(kai)關的樞(shu)軸。

56.氓(mang)隸(li)(li)：農村中地(di)位低下(xia)的人(ren)。陳涉(she)少時為人(ren)傭耕，所以稱(cheng)他為“氓(mang)隸(li)(li)”。氓(mang)，古(gu)時指農村居(ju)民。隸(li)(li)，奴隸(li)(li)。

57.遷徙之徒：被(bei)(bei)征發(fa)戍邊的人，指陳涉(she)在秦(qin)二世元年被(bei)(bei)征發(fa)戍守漁(yu)陽。

58.中人：一般人。

59.躡足(zu)行(xing)伍(wu)（háng wǔ）：置(zhi)身(shen)(shen)于戍卒的隊(dui)伍(wu)中。躡足(zu)，蹈，用(yong)腳踏地，這(zhe)里有(you)“置(zhi)身(shen)(shen)于……”的意(yi)思(si)。行(xing)伍(wu)，古(gu)代(dai)軍隊(dui)編制，以(yi)五人為(wei)伍(wu)，二十五人為(wei)行(xing)，故以(yi)“行(xing)伍(wu)”代(dai)指(zhi)軍隊(dui)。

60.倔：通(tong)“崛”，突起（粵教版已直接用(yong)所通(tong)假(jia)的(de)字）。阡(qian)陌（qiān mò），本(ben)是田間小(xiao)道，這(zhe)里代指民間。

61.贏糧而(er)景從：擔著干糧如影(ying)(ying)隨形地跟(gen)著。贏，擔負(fu)。景，同(tong)“影(ying)(ying)”。

62.且(qie)夫：復合虛(xu)詞，表(biao)遞進，相當“再說(shuo)”“而(er)且(qie)”。小(xiao)(xiao)弱，變小(xiao)(xiao)變弱。

63.耰(you)：通“耰(you)”（粵教版已直接用所通假的(de)字），古時(shi)的(de)一(yi)種(zhong)碎土(tu)平(ping)田用的(de)農(nong)具，似耙(pa)而無齒。棘：酸棗木。矜：矛(mao)柄(bing)，這里指木棍(gun)。

64.铦：鋒利。鉤(gou)：短兵器，似劍而曲。戟：以戈和矛合為一體的(de)長柄兵器。鎩(sha)：長矛。

65.及(ji)：動(dong)詞，趕得上(shang)，追得上(shang)。

66.絜：衡量。

67.萬(wan)(wan)乘(cheng)(cheng)：兵車萬(wan)(wan)輛，表示軍事力量強大。周制，天子地方千(qian)里(li)，出兵車萬(wan)(wan)乘(cheng)(cheng)，故又(you)以(yi)萬(wan)(wan)乘(cheng)(cheng)代指(zhi)天子。乘(cheng)(cheng)（shèng），古時車輛叫乘(cheng)(cheng)。

68.序八(ba)(ba)州(zhou)(zhou)：給八(ba)(ba)州(zhou)(zhou)按次(ci)(ci)(ci)第排列(lie)(lie)座次(ci)(ci)(ci)。序，座次(ci)(ci)(ci)、次(ci)(ci)(ci)序，這里是排列(lie)(lie)次(ci)(ci)(ci)序的意(yi)思。八(ba)(ba)州(zhou)(zhou)，指兗(yan)州(zhou)(zhou)、冀州(zhou)(zhou)、青州(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)、豫州(zhou)(zhou)、荊州(zhou)(zhou)、揚州(zhou)(zhou)、梁州(zhou)(zhou)。古時天(tian)下(xia)分九州(zhou)(zhou)，秦居(ju)雍州(zhou)(zhou)，六(liu)國分別居(ju)于其他(ta)八(ba)(ba)州(zhou)(zhou)。

69.朝(chao)同(tong)列：使六國(guo)諸侯都來朝(chao)見。朝(chao)，使……來朝(chao)拜。同(tong)列，同(tong)在朝(chao)班，此指六國(guo)諸侯，秦與六國(guo)本來都是周王朝(chao)的同(tong)列諸侯。

70.有(you)：通“又”，用于(yu)連接整數(shu)和零數(shu)。

譯文

秦孝公(gong)占據著崤山和函谷關的(de)險固地勢(shi)，擁有雍州的(de)土(tu)地，君臣(chen)牢固地守衛著來伺機奪取(qu)周王室的(de)權力，（秦孝公(gong)）有統一天下的(de)雄心。正(zheng)當這時，商鞅輔佐他，對內(nei)建立法規制度，從事(shi)耕作紡(fang)織，修造(zao)防守和進攻的(de)器(qi)械；對外實行(xing)連衡策略(lve)，使諸侯自(zi)相(xiang)爭斗(dou)。因此，秦人輕而易舉地奪取(qu)了黃河以西的(de)土(tu)地。

秦(qin)孝(xiao)公死了以(yi)后，惠文王、武王、昭襄王承繼先(xian)前的基業，沿襲前代的策(ce)略，向南奪取(qu)(qu)漢中，向西攻取(qu)(qu)巴(ba)、蜀，向東割取(qu)(qu)肥(fei)(fei)沃的地(di)區，向北占(zhan)領非常重要的地(di)區。諸侯恐慌害(hai)怕，集會結盟，商議削弱秦(qin)國，不吝惜(xi)奇珍貴重的器物和肥(fei)(fei)沃富饒的土地(di)，用(yong)來招納天下的優秀人才，采用(yong)合縱(zong)的策(ce)略締結盟約，互相援(yuan)助，成為一體。

在(zai)這個時(shi)候，齊國(guo)有(you)孟嘗君(jun)(jun)(jun)，趙(zhao)國(guo)有(you)平原君(jun)(jun)(jun)，楚國(guo)有(you)春(chun)申君(jun)(jun)(jun)，魏國(guo)有(you)信陵君(jun)(jun)(jun)。這四位封君(jun)(jun)(jun)，都見識(shi)英明有(you)智謀，心地誠而講信義，待(dai)人(ren)寬宏厚(hou)道(dao)而愛惜人(ren)民，尊重賢才(cai)而重用士人(ren)，以合(he)縱之(zhi)約(yue)擊(ji)破秦的(de)連橫(heng)之(zhi)策(ce)，聯(lian)合(he)韓(han)、魏、燕(yan)、楚、齊、趙(zhao)、宋(song)、衛、中山的(de)部隊。

在這(zhe)時，六國(guo)的(de)(de)(de)士人，有寧(ning)越、徐(xu)尚、蘇(su)秦(qin)、杜(du)赫等(deng)人為他們(men)出謀劃策，齊明、周(zhou)最(zui)、陳軫、召(zhao)滑、樓(lou)緩(huan)、翟景、蘇(su)厲、樂毅等(deng)人溝通他們(men)的(de)(de)(de)意見(jian)，吳(wu)起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等(deng)人統率他們(men)的(de)(de)(de)軍隊(dui)。他們(men)曾經(jing)用(yong)十倍于秦(qin)的(de)(de)(de)土地，上百萬的(de)(de)(de)軍隊(dui)，攻(gong)打函谷關(guan)來攻(gong)打秦(qin)國(guo)。

秦(qin)(qin)人(ren)打開函谷關口迎戰敵人(ren)，九國的軍隊有所(suo)顧慮徘徊不敢(gan)入關。秦(qin)(qin)人(ren)沒有一(yi)兵一(yi)卒的耗費，然而天下的諸(zhu)侯就已(yi)窘迫不堪了(le)(le)。于是，縱約失敗(bai)了(le)(le)，各諸(zhu)侯國爭(zheng)著割地來賄賂秦(qin)(qin)國。秦(qin)(qin)有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追(zhui)趕逃走(zou)的敗(bai)兵，百萬敗(bai)兵橫尸道路(lu)，流淌(tang)的血(xue)液可以漂浮盾牌(pai)。

秦(qin)國憑借這有(you)利的(de)形勢，割取天下的(de)土(tu)地，重新(xin)劃(hua)分山河(he)的(de)區域。強國主(zhu)動表示臣服，弱國入秦(qin)朝拜。延(yan)續到(dao)孝文王、莊襄王，統(tong)治的(de)時間不長，秦(qin)國并沒(mei)有(you)什么大事發生。

到始(shi)皇的(de)(de)時候，發展六世遺留下(xia)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)功業，以(yi)武(wu)力來(lai)(lai)(lai)統(tong)治(zhi)各國，將西周、東周和各諸侯國統(tong)統(tong)消滅，登上(shang)皇帝的(de)(de)寶座來(lai)(lai)(lai)統(tong)治(zhi)天下(xia)，用嚴酷的(de)(de)刑罰(fa)來(lai)(lai)(lai)奴(nu)役天下(xia)的(de)(de)百(bai)姓(xing)，威風震懾四海。秦始(shi)皇向(xiang)南(nan)攻(gong)取(qu)百(bai)越(yue)的(de)(de)土地，把它劃(hua)為桂林郡和象郡，百(bai)越(yue)的(de)(de)君主低著(zhu)頭，頸上(shang)捆(kun)著(zhu)繩子（愿意(yi)服(fu)從投降），把性命交給司法官吏。

秦始皇于是(shi)又命令蒙恬在北方修(xiu)筑長城(cheng)，守衛邊境，使匈奴退卻七(qi)百(bai)多里；胡人不敢(gan)向(xiang)下(xia)到南邊來放(fang)牧，勇士(shi)不敢(gan)拉弓射箭(jian)來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的(de)治世(shi)之(zhi)道(dao)，焚燒諸子百(bai)家的(de)著作，來使百(bai)姓愚蠢；毀(hui)壞(huai)高大的(de)城(cheng)墻，殺掉英(ying)雄豪杰(jie)；收繳天下(xia)的(de)兵器，集中在咸陽(yang)，銷毀(hui)兵刃和箭(jian)頭，冶煉它(ta)們鑄造十二個銅人，以(yi)便(bian)削弱百(bai)姓的(de)反抗力(li)量(liang)。

然后憑(ping)借(jie)華山為城墻，依(yi)據黃(huang)河(he)為城池(chi)，憑(ping)借(jie)著(zhu)高聳的(de)(de)華山，往下看著(zhu)深(shen)不可測的(de)(de)黃(huang)河(he)，認(ren)為這(zhe)是(shi)險(xian)固(gu)的(de)(de)地(di)方(fang)。好的(de)(de)將(jiang)領手執強弩，守(shou)衛著(zhu)要害的(de)(de)地(di)方(fang)，可靠的(de)(de)官員和精(jing)銳的(de)(de)士卒(zu)，拿著(zhu)鋒利(li)的(de)(de)兵器，盤問過往行人。天下已經安(an)定，始皇心里自己(ji)認(ren)為這(zhe)關中的(de)(de)險(xian)固(gu)地(di)勢、方(fang)圓千(qian)里的(de)(de)堅固(gu)的(de)(de)城防，是(shi)子子孫(sun)孫(sun)稱(cheng)帝稱(cheng)王直至萬代的(de)(de)基業(ye)。

始(shi)皇去(qu)世之后，他的(de)(de)(de)余威(wei)（依然）震懾著(zhu)(zhu)邊遠地區。可是(shi)(shi)，陳(chen)涉不過是(shi)(shi)個破甕(weng)做(zuo)(zuo)窗戶(hu)、草繩做(zuo)(zuo)戶(hu)樞的(de)(de)(de)貧家(jia)(jia)子弟(di)，是(shi)(shi)氓、隸一(yi)類(lei)的(de)(de)(de)人，（后來(lai)）做(zuo)(zuo)了被遷(qian)謫(zhe)戍(shu)邊的(de)(de)(de)卒子；才(cai)能不如(ru)普通人，并沒(mei)有孔丘、墨翟那樣的(de)(de)(de)賢德，也(ye)不像(xiang)陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于(yu)戍(shu)卒的(de)(de)(de)隊(dui)伍中，從田野間突然奮(fen)起(qi)(qi)發難，率領(ling)著(zhu)(zhu)疲憊(bei)無力的(de)(de)(de)士兵，指(zhi)揮著(zhu)(zhu)幾(ji)百人的(de)(de)(de)隊(dui)伍，掉轉頭來(lai)進(jin)攻秦國，砍下(xia)樹木作武器，舉起(qi)(qi)竹竿當(dang)旗幟，天下(xia)豪(hao)(hao)杰像(xiang)云(yun)一(yi)樣聚集，回(hui)聲似的(de)(de)(de)應(ying)和(he)他，許多人都(dou)背著(zhu)(zhu)糧(liang)食，如(ru)影(ying)隨形(xing)地跟著(zhu)(zhu)。崤山(shan)以東的(de)(de)(de)英雄豪(hao)(hao)杰于(yu)是(shi)(shi)一(yi)齊起(qi)(qi)事，消滅了秦的(de)(de)(de)家(jia)(jia)族。

況(kuang)且(qie)那天(tian)(tian)下并沒(mei)有(you)縮小(xiao)削弱，雍州的(de)地勢，崤(yao)山(shan)(shan)和函谷關的(de)險固(gu)，是保(bao)持原來的(de)樣子(zi)。陳(chen)涉的(de)地位，沒(mei)有(you)比(bi)(bi)齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中(zhong)山(shan)(shan)的(de)國(guo)(guo)君更加尊貴；鋤頭木棍也不比(bi)(bi)鉤戟(ji)長矛更鋒利(li)；那遷謫(zhe)戍邊的(de)士兵(bing)也不能和九國(guo)(guo)部隊(dui)抗(kang)衡；深(shen)謀(mou)遠(yuan)慮，行軍用兵(bing)的(de)方(fang)法，也比(bi)(bi)不上先前九國(guo)(guo)的(de)武將謀(mou)臣。可是條(tiao)件(jian)好者失敗(bai)而(er)條(tiao)件(jian)差者成功，功業完全相反，為(wei)什(shen)么呢？假使(shi)拿東方(fang)諸侯(hou)國(guo)(guo)跟陳(chen)涉比(bi)(bi)一(yi)比(bi)(bi)長短(duan)大小(xiao)，量(liang)一(yi)量(liang)權勢力量(liang)，就(jiu)更不能相提并論了(le)(le)。然而(er)秦憑借著它(ta)的(de)小(xiao)小(xiao)的(de)地方(fang)，發(fa)展到兵(bing)車(che)萬乘的(de)國(guo)(guo)勢，管轄全國(guo)(guo)，使(shi)六國(guo)(guo)諸侯(hou)都來朝(chao)見，已經一(yi)百多(duo)年(nian)了(le)(le)；這之后把天(tian)(tian)下作為(wei)家業，用崤(yao)山(shan)(shan)、函谷關作為(wei)自(zi)己的(de)內宮；陳(chen)涉一(yi)人(ren)起義國(guo)(guo)家就(jiu)滅亡了(le)(le)，秦王子(zi)嬰死(si)在別人(ren)（項羽(yu)）手里(li)，被天(tian)(tian)下人(ren)恥笑(xiao)，這是為(wei)什(shen)么呢？就(jiu)因為(wei)不施行仁(ren)政(zheng)而(er)使(shi)攻守的(de)形勢發(fa)生了(le)(le)變化(hua)啊。

中篇

注釋

1.南(nan)面(mian)：古(gu)代以坐北面(mian)南(nan)為尊位(wei)，帝(di)王(wang)的座位(wei)面(mian)向(xiang)南(nan)，所以稱(cheng)居(ju)帝(di)位(wei)為“南(nan)面(mian)”。

2.養：養育，統治.

3.斐然：順服的(de)樣(yang)子。斐，通(tong)“靡”。向(xiang)風：歸順。

4.卑微(wei)，衰敗(bai)。

5.力政(zheng)：以(yi)武力征伐(fa)。政(zheng)，通“征”。

6.暴，欺侮。

7.既(ji)：當(dang)是“則”的意(yi)思。《會注考(kao)證(zheng)》引李笠曰：“當(dang)依(yi)《新書(shu)》作‘即’。”元元，平民百姓。冀：希望。

8.專威(wei)：獨(du)擅威(wei)勢(shi)。

9.王道：古時指以(yi)仁義(yi)統(tong)治天下的(de)政策。

10.文書(shu)：詩(shi)書(shu)古籍。酷(ku)刑法，使刑法嚴酷(ku)。

11.先：把(ba)……放在前頭(tou)。后，把(ba)……放在后頭(tou)。

12.高(gao)：以為高(gao)，重視。

13.貴(gui)：以(yi)為(wei)貴(gui)，重(zhong)視。順權(quan)，順時(shi)權(quan)變。

14.離：經歷。

15.借使：假(jia)使。

16.制御：統治，控制。

17.淫(yin)驕：荒淫(yin)驕橫(heng)。

18.糟糠：酒滓、谷皮等(deng)粗劣(lie)食物，貧者以(yi)之充饑(ji)

19.天下囂囂：天下百(bai)姓苦苦哀叫。

20.收(shou)孥（nú）：古時，一(yi)人犯(fan)法，妻子連坐，沒為官奴婢，謂之收(shou)孥。

21.約法(fa)(fa)省刑：是漢初(chu)的立法(fa)(fa)原則之一(yi)，是為(wei)了緩和社會(hui)矛盾(dun)而(er)實施(shi)的立法(fa)(fa)原則。

22.狡害(hai)(hai)：狡猾為害(hai)(hai)。

23.奮臂：振(zhen)臂而起。

24.大澤：大澤鄉，是(shi)陳勝、吳廣起(qi)義的地(di)點。

25.牧民：治民。

26.富有四(si)海：享(xiang)有全國(guo)(guo)的(de)一切財富，舊時(shi)用以(yi)形容帝(di)王。四(si)海，指全國(guo)(guo)。

譯文

秦(qin)統(tong)一天下(xia)(xia)，吞并諸侯，臨朝稱帝(di)，供養(yang)四(si)海，天下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)士人(ren)順服的(de)(de)(de)(de)慕風向往(wang)，為什么會像(xiang)這樣呢？回答是：近(jin)古以來(lai)沒有統(tong)一天下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)帝(di)王已經很(hen)久了。周(zhou)王室力量微弱(ruo)，五(wu)霸(ba)相(xiang)繼死去以后(hou)，天子的(de)(de)(de)(de)命(ming)令(ling)不(bu)能通行(xing)天下(xia)(xia)，因此諸侯憑著武力相(xiang)征伐，強大(da)的(de)(de)(de)(de)侵(qin)略弱(ruo)小的(de)(de)(de)(de)，人(ren)多的(de)(de)(de)(de)欺(qi)凌人(ren)少的(de)(de)(de)(de)，戰事不(bu)止，軍民疲憊。

如今(jin)秦皇南(nan)面稱帝統治(zhi)了天下，這(zhe)就是在(zai)(zai)上(shang)有(you)了天子啊。這(zhe)樣一(yi)來，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒有(you)誰不誠心景(jing)仰(yang)皇上(shang)，在(zai)(zai)這(zhe)個時(shi)候，應該保(bao)住(zhu)威權，穩定功業，是安定，是危(wei)敗，關鍵就在(zai)(zai)于此(ci)了。

秦王懷著貪婪卑鄙(bi)之心，只想施(shi)展他個人的智慧(hui)，不(bu)信(xin)任(ren)功臣，不(bu)親近(jin)士民，拋棄仁(ren)政王道，樹立(li)個人權威，禁(jin)除(chu)詩書古籍，實行嚴(yan)刑酷法，把詭(gui)詐權勢放在(zai)前(qian)頭，把仁(ren)德信(xin)義丟在(zai)后頭，把殘暴苛虐作為治理天(tian)(tian)下(xia)的前(qian)提(ti)。實行兼并，要(yao)重視(shi)(shi)詭(gui)詐和實力；安(an)定國家(jia)，要(yao)重視(shi)(shi)順時權變(bian)：這(zhe)就是(shi)說奪(duo)天(tian)(tian)下(xia)和保天(tian)(tian)下(xia)不(bu)能用同樣的方法。秦經歷了戰國到統一天(tian)(tian)下(xia)，它(ta)的路(lu)線沒有(you)改，他的政令沒有(you)變(bian)，這(zhe)是(shi)它(ta)奪(duo)天(tian)(tian)下(xia)和保天(tian)(tian)下(xia)所用的方法沒有(you)不(bu)同。

秦王(wang)(wang)孤身無輔卻擁有(you)天(tian)下，所(suo)以他(ta)的滅亡(wang)很快就來到了。假(jia)使(shi)秦王(wang)(wang)能(neng)夠考慮古代的情況，順著商、周的道路(lu)，來制(zhi)定實行(xing)自己的政策(ce)，那(nei)么(me)后代即(ji)使(shi)出(chu)現驕奢淫逸的君主，也不會有(you)傾(qing)覆危亡(wang)的禍(huo)患(huan)。所(suo)以夏禹、商湯、周文王(wang)(wang)和周武王(wang)(wang)建立了國家，名號(hao)卓著，功業長(chang)久(jiu)。

當(dang)今秦二世(shi)登上(shang)王(wang)位(wei)，普天(tian)之(zhi)下(xia)沒(mei)(mei)有人(ren)(ren)(ren)不伸長(chang)脖子(zi)盼著看(kan)一(yi)看(kan)他的(de)(de)政策。受(shou)凍的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)穿上(shang)粗布短襖就(jiu)覺(jue)得很好(hao)，挨餓的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)吃上(shang)糟糠也(ye)覺(jue)得香(xiang)甜。天(tian)下(xia)苦苦哀叫的(de)(de)百(bai)姓，正(zheng)是新皇帝執(zhi)政才能(neng)(neng)的(de)(de)表現(xian)。這就(jiu)是說勞(lao)苦人(ren)(ren)(ren)民(min)容易(yi)接受(shou)仁政。如果二世(shi)有一(yi)般(ban)君主(zhu)的(de)(de)德行，任用忠貞(zhen)賢能(neng)(neng)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，君臣一(yi)心，為天(tian)下(xia)的(de)(de)苦難(nan)而(er)憂(you)心，服(fu)喪期間就(jiu)改正(zheng)先(xian)帝的(de)(de)過失(shi)，割地分民(min)，封賞功臣的(de)(de)后代(dai)，封國立君，對天(tian)下(xia)的(de)(de)賢士以禮相待(dai)，把(ba)牢獄(yu)里的(de)(de)犯(fan)人(ren)(ren)(ren)放出來(lai)，免去(qu)刑(xing)戮(lu)，廢除沒(mei)(mei)收犯(fan)罪者妻子(zi)兒女為官家(jia)奴婢之(zhi)類(lei)的(de)(de)雜亂刑(xing)罰(fa)，讓被判(pan)刑(xing)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)各自返回家(jia)鄉。打開倉庫，散發錢財，以賑濟孤獨窮(qiong)困的(de)(de)士人(ren)(ren)(ren)；減輕賦稅，減少勞(lao)役，幫助百(bai)姓解除急困；簡化法(fa)律，減少刑(xing)罰(fa)，給犯(fan)罪人(ren)(ren)(ren)以把(ba)握以后的(de)(de)機會，使(shi)天(tian)下(xia)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都能(neng)(neng)自新，改變(bian)節操(cao)，修養品行，各自謹慎對待(dai)自身；滿足(zu)萬民(min)的(de)(de)愿望，以威信仁德對待(dai)天(tian)下(xia)人(ren)(ren)(ren)，天(tian)下(xia)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)歸附了。如果天(tian)下(xia)到處都歡(huan)(huan)歡(huan)(huan)喜喜安居樂業(ye)，唯(wei)恐發生變(bian)亂，那(nei)么(me)即使(shi)有奸(jian)詐不軌的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，而(er)民(min)眾沒(mei)(mei)有背叛主(zhu)上(shang)之(zhi)心，圖謀不軌的(de)(de)臣子(zi)也(ye)就(jiu)無法(fa)掩飾他的(de)(de)奸(jian)詐，暴亂的(de)(de)陰謀就(jiu)可以被阻止了。

二(er)世不(bu)(bu)實行這種辦法，破壞宗廟(miao)，殘害(hai)百(bai)姓(xing)，比始(shi)皇更(geng)(geng)加暴(bao)虐無道，重新修建(jian)阿房宮，使刑(xing)(xing)罰更(geng)(geng)加繁(fan)多，殺戮更(geng)(geng)加嚴酷，官吏(li)辦事(shi)苛刻狠毒，賞罰不(bu)(bu)得(de)當，賦稅搜(sou)刮沒有限(xian)度，國家的(de)事(shi)務(wu)太多，官吏(li)們都(dou)治(zhi)理不(bu)(bu)過來；百(bai)姓(xing)窮(qiong)(qiong)困(kun)已極(ji)，而君主卻不(bu)(bu)加收容救濟(ji)。于是奸險欺(qi)(qi)詐之事(shi)紛起(qi)，上下互相欺(qi)(qi)騙(pian)，蒙受(shou)罪罰的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)很多，道路上遭到(dao)(dao)(dao)刑(xing)(xing)戮的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)前后相望，連綿不(bu)(bu)斷，天(tian)下的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)陷入了(le)苦(ku)難(nan)(nan)。從君卿以下直到(dao)(dao)(dao)平民(min)百(bai)姓(xing)，人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)心中自危，身處窮(qiong)(qiong)苦(ku)之境，到(dao)(dao)(dao)處都(dou)不(bu)(bu)得(de)安靜，所以容易動亂(luan)。因此陳(chen)涉不(bu)(bu)憑商湯、周武王(wang)那樣的(de)賢能，不(bu)(bu)借公(gong)侯那樣的(de)尊貴(gui)，在大澤鄉振臂一呼而天(tian)下響(xiang)應，其原因就(jiu)在于人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)正(zheng)處于危難(nan)(nan)之中。

所以古代圣(sheng)王能洞(dong)察開端與(yu)結局的變化，知道生存與(yu)滅亡(wang)的關鍵(jian)，因此統(tong)治人(ren)民(min)的方(fang)(fang)法，就是要專心致力(li)于使他們安定(ding)罷了(le)。這樣，天(tian)下(xia)即使出現叛逆的臣子，也必(bi)然沒有(you)人(ren)響應，得不到幫助力(li)量了(le)。所謂(wei)“處(chu)于安定(ding)狀態的人(ren)民(min)可以共同行仁義，處(chu)于危難之中的人(ren)民(min)容易(yi)一起做(zuo)壞事”，就是說(shuo)的這種(zhong)情況(kuang)。尊貴到做(zuo)了(le)天(tian)子，富足到擁(yong)有(you)天(tian)下(xia)，而自(zi)身卻不能免于被(bei)殺戮，就是由于挽救傾覆局勢的方(fang)(fang)法錯(cuo)了(le)。這就是二世的錯(cuo)誤。

下篇

注釋

1.秦并(bing)兼諸(zhu)侯(hou)山東三十余郡(jun)：秦始皇(huang)統一六(liu)(liu)國(guo)(guo)后，分天下為(wei)三十六(liu)(liu)郡(jun)，原(yuan)來六(liu)(liu)國(guo)(guo)的土(tu)地(di)有三十多(duo)郡(jun)。山東，指崤山、函谷(gu)關以東，意(yi)即原(yuan)來六(liu)(liu)國(guo)(guo)的土(tu)地(di)。

2.繕津關，據險(xian)塞，修(xiu)甲兵而守之:修(xiu)整(zheng)好(hao)各地的關隘(ai)，占(zhan)據各地的險(xian)要，整(zheng)備下精良(liang)的武(wu)器裝(zhuang)備，以(yi)保守這些地方(fang)。津關，渡口和關隘(ai)，指(zhi)水陸要道。據，憑依。修(xiu)，整(zheng)治(zhi)。甲兵，鎧甲武(wu)器。

3.戍卒：防守邊防的士兵。

4.不用弓(gong)(gong)戟之(zhi)兵(bing)(bing)，櫌（yōu）白(bai)梃(ting)（tǐng），望屋而食，橫行天(tian)下(xia)：沒有鋒(feng)利(li)的兵(bing)(bing)器(qi)，僅僅使用鋤(chu)頭、木棍等作武(wu)器(qi)，隨所到之(zhi)處(chu)就食，而天(tian)下(xia)無所阻擋。弓(gong)(gong)戟之(zhi)兵(bing)(bing)，弓(gong)(gong)箭、戟矛一類武(wu)器(qi)。櫌白(bai)梃(ting)，指(zhi)(zhi)農具(ju)。此處(chu)借以形容武(wu)器(qi)之(zhi)粗劣。，同“鋤(chu)”。櫌，鋤(chu)頭的木柄。白(bai)梃(ting)，白(bai)木棒(bang)，即(ji)沒有經過加工(gong)的棍棒(bang)。望屋而食，見有人家，就去吃(chi)飯，指(zhi)(zhi)沒有軍糧儲備。

5.關(guan)梁(liang)不闔（hé）：關(guan)口和橋梁(liang)來不及封閉(bi)。闔，關(guan)閉(bi)。

6.楚(chu)師深入(ru)，戰(zhan)于鴻門(men)，曾(ceng)無藩(fan)籬之艱(jian):楚(chu)軍(jun)一直打(da)到鴻門(men)一帶(dai)地方(fang)，連(lian)像(xiang)籬笆那樣的阻礙也沒有遇到。楚(chu)師，指陳(chen)勝起義的部隊。陳(chen)勝起義后號為張楚(chu)，因(yin)此(ci)稱為楚(chu)師。鴻門(men)，在今(jin)陜西省臨潼縣東，今(jin)名項王營。

7.于是山東大擾，諸侯(hou)并起，豪俊(jun)相立:在(zai)這種情況下，秦(qin)在(zai)原來六國的(de)統(tong)治大亂，各地紛紛乘(cheng)機起兵(bing)。擾，亂。豪俊(jun)，豪杰，有相當才能的(de)人。

8.章(zhang)(zhang)邯(han)因以(yi)(yi)三軍之眾要(yao)市于外，以(yi)(yi)謀其上：章(zhang)(zhang)邯(han)趁機憑借眾多的(de)軍隊，來圖謀他的(de)君主，求取自己的(de)爵位。章(zhang)(zhang)邯(han)，秦大將。要(yao)市，指謀求自己的(de)利益。要(yao)，同“徼”，求取。市，交(jiao)易。

9.不信：不忠實。

10.其勢居然也(ye)：是(shi)它(ta)的地(di)(di)理(li)(li)形勢所(suo)在才(cai)這樣的。即是(shi)說，由于所(suo)處(chu)地(di)(di)理(li)(li)形勢好，才(cai)能稱雄(xiong)于諸侯。

11.且(qie)：連詞，況且(qie)。

12.當此之(zhi)世……百萬之(zhi)徒(tu)逃北而遂壞：指六國良將賢(xian)相雖多，但由于秦地(di)險阻，他們進攻秦國的(de)行動終于失敗。

13.秦(qin)小邑并大城(cheng)(cheng)(cheng)，守(shou)險塞而軍：秦(qin)把小城(cheng)(cheng)(cheng)的軍隊合并到大城(cheng)(cheng)(cheng)之中，在險要關塞駐軍據守(shou)。

14.高(gao)(gao)(gao)壘(lei)毋戰(zhan)：構筑(zhu)高(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)的(de)營(ying)壘(lei)，不要(yao)作(zuo)戰(zhan)。

15.閉(bi)關(guan)(guan)據厄：關(guan)(guan)閉(bi)函谷關(guan)(guan)，把守住險要的關(guan)(guan)塞。

16.諸侯起于匹夫(fu)：指山東各地的起義首領都是從平民中崛起的。匹夫(fu)，這里指普通老百姓。

17.素王之(zhi)行：素王的德行。素王，指沒有王位而具有王者德行的人(ren)。

18.其下(xia)未(wei)附(fu)：他們的(de)下(xia)屬還未(wei)親附(fu)。

19.彼見秦(qin)阻之難犯(fan)(fan)也：他(ta)們見到(dao)秦(qin)朝的防御是難以進犯(fan)(fan)的。

20.安土(tu)息(xi)民，以(yi)待(dai)其敝(bi)：使境內平安，民眾能(neng)休養生息(xi)，以(yi)等待(dai)他們的衰敗(bai)。弊，敗(bai)、壞。

21.收弱扶罷(ba)，以令大國之君，不(bu)患(huan)不(bu)得意(yi)于海(hai)內(nei)：收養弱小，扶助疲敝，而使秦國的(de)國君不(bu)怕不(bu)能在天(tian)下實現自己的(de)意(yi)愿。

22.救敗(bai)(bai)：挽(wan)救敗(bai)(bai)亡(wang)。

23.足己(ji)不問：驕傲(ao)自(zi)滿，不請教別人。

24.遂過而(er)不(bu)變：有過錯因循而(er)不(bu)能更改。

25.二世(shi)受之，因(yin)而(er)不改(gai)，暴虐以重禍(huo)：秦二世(shi)承繼(ji)了秦始皇的做法(fa)，因(yin)循而(er)不加以改(gai)變，又加上殘暴酷虐，因(yin)而(er)加重了禍(huo)患。

26.三主之惑，終身不悟(wu)：指秦(qin)始(shi)皇、秦(qin)二世、子嬰三代君主溺于錯誤(wu)而終身不悟(wu)。惑，困(kun)惑，迷亂(luan)。

27.深(shen)慮知(zhi)化：智(zhi)慮深(shen)遠，了解形勢變化的(de)道(dao)理。

28.拂(fu)過：提出糾(jiu)正錯誤的意見(jian)。拂(fu)，違反(fan)。

29.秦(qin)俗多忌諱(hui)之(zhi)禁：秦(qin)朝的(de)風(feng)習(xi)是禁忌很多。俗，習(xi)俗，風(feng)氣(qi)。

30.重足而立：兩腳緊(jin)靠(kao)著(zhu)站著(zhu)，形容恭敬的樣(yang)子。

31.拑（qián）口而不(bu)言：閉(bi)著嘴不(bu)說話。形容心懷(huai)恐(kong)懼而不(bu)敢說話的樣子。

32.奸不上聞：壞消息不讓(rang)皇帝知道。

33.雍蔽：阻(zu)塞(sai)，蒙蔽。指上下之間情況不通。

34.飾法設(she)刑：整(zheng)飭法令，設(she)立刑罰。飾，同“飭”，整(zheng)頓。

35.其弱(ruo)也(ye)(ye)，五(wu)(wu)(wu)伯征(zheng)而諸(zhu)侯(hou)從：在(zai)它衰弱(ruo)的時(shi)候，也(ye)(ye)能靠五(wu)(wu)(wu)伯的征(zheng)伐而使諸(zhu)侯(hou)服從。五(wu)(wu)(wu)伯，即春秋(qiu)五(wu)(wu)(wu)霸。伯，同“霸”。

36.其削(xue)也(ye)，內守外(wai)附(fu)而(er)(er)社稷存：它削(xue)弱的時候，也(ye)能(neng)內部加(jia)強守護(hu)，外(wai)部交好其他(ta)國家而(er)(er)使政權保存下來。守，保持。附(fu)，靠近。

37.繁法嚴刑而天下(xia)振(zhen)：法令繁復，刑罰嚴酷而使得天下(xia)震動不安(an)。振(zhen)，同“震”。

38.故周(zhou)(zhou)(zhou)五(wu)序得其道，而千余(yu)歲不絕：所(suo)以，周(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)朝設置五(wu)等(deng)(deng)爵位，符合(he)治國的原則，因而延續了一千多年(nian)。五(wu)序，指公、侯(hou)、伯、子(zi)、男五(wu)等(deng)(deng)爵位。序，順(shun)序。千余(yu)歲，周(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)朝的統治，西、東周(zhou)(zhou)(zhou)合(he)計共八百(bai)余(yu)年(nian)。這里說“千余(yu)歲”，是(shi)夸大(da)的說法(fa)。

39.秦(qin)本(ben)末(mo)并失：秦(qin)王朝在根(gen)本(ben)和(he)次(ci)要的方(fang)面都不(bu)正(zheng)確，所以統治(zhi)不(bu)能長久。本(ben)末(mo)，這里(li)指治(zhi)理國(guo)家的根(gen)本(ben)方(fang)針(zhen)和(he)采(cai)取的方(fang)法(fa)、手(shou)段。

40.安危(wei)之(zhi)統(tong)(tong)：指使(shi)得國家安全或者危(wei)險的(de)原理。統(tong)(tong)，統(tong)(tong)緒，綱紀。

41.野諺曰：“前事(shi)之不忘，后事(shi)之師也(ye)。”：民諺說：“不忘記先前事(shi)情的(de)經驗教訓，就是后來事(shi)情的(de)借(jie)鑒(jian)。”師，師法，借(jie)鑒(jian)。

42.察盛衰之理，審(shen)權(quan)勢之宜(yi)：明了盛衰的道理，明辨權(quan)位勢力的適當運用。宜(yi)，適當，適宜(yi)。

43.去就有(you)序：取舍有(you)一定的順序。

譯文

秦國(guo)兼并了(le)(le)(le)諸侯，崤山以東有三(san)十多(duo)個郡(jun)，修筑渡(du)口關(guan)隘(ai)，占據著(zhu)(zhu)險(xian)要地(di)勢，修治武器，守護著(zhu)(zhu)這些(xie)地(di)方。然而陳涉憑著(zhu)(zhu)幾百名散亂(luan)的戌卒，振臂大呼(hu)，不(bu)(bu)用弓(gong)箭矛戟(ji)等(deng)武器，光(guang)靠鋤頭(tou)和木棍，雖然沒(mei)有給養，但只(zhi)要看(kan)到有人(ren)家住(zhu)的房屋就(jiu)能吃上飯，橫行天下。秦朝險(xian)阻之地(di)防守不(bu)(bu)住(zhu)了(le)(le)(le)，關(guan)卡橋梁(liang)封鎖不(bu)(bu)住(zhu)了(le)(le)(le)，長戟(ji)刺不(bu)(bu)了(le)(le)(le)，強弩射不(bu)(bu)了(le)(le)(le)。

楚(chu)軍很快深入境內，鴻(hong)門一戰(zhan)，竟然連籬(li)笆一樣的(de)(de)阻攔都沒有遇到(dao)。于是(shi)崤山(shan)以(yi)東(dong)大亂(luan)，諸(zhu)侯(hou)紛(fen)紛(fen)起事(shi)，豪杰相繼立王。秦(qin)王派章邯率兵(bing)東(dong)征，章邯憑著三軍的(de)(de)眾多兵(bing)力，在外面跟諸(zhu)侯(hou)相約，做交(jiao)易(yi)，圖謀(mou)他的(de)(de)主上。秦(qin)君(jun)之間(jian)互(hu)相不信任(ren)，從這件事(shi)就可(ke)以(yi)看出來了。子(zi)嬰(ying)登位，最終也不曾覺悟，假使子(zi)嬰(ying)有一般君(jun)主的(de)(de)才能，僅僅得到(dao)中等的(de)(de)輔佐之臣，崤山(shan)以(yi)東(dong)地區雖然混亂(luan)，秦(qin)國的(de)(de)地盤還是(shi)可(ke)以(yi)保全(quan)的(de)(de)，宗(zong)廟的(de)(de)祭祀也不會斷絕。

秦(qin)國(guo)地(di)勢有(you)(you)高山(shan)(shan)阻隔，有(you)(you)大河環(huan)繞，形(xing)(xing)成堅固防(fang)御，是(shi)(shi)個四面都有(you)(you)險要(yao)關(guan)塞(sai)的國(guo)家。從穆(mu)公(gong)以(yi)來(lai)，一直到秦(qin)始皇，二(er)十多位國(guo)君(jun)，經常在(zai)諸(zhu)侯(hou)中稱雄。難道(dao)代(dai)代(dai)賢明(ming)嗎？這是(shi)(shi)地(di)位形(xing)(xing)勢造成的呀！再說天下各(ge)國(guo)曾經同心合力進攻秦(qin)國(guo)。在(zai)這種時候，賢人智(zhi)士會(hui)聚，有(you)(you)良將指揮各(ge)國(guo)的軍隊(dui)，有(you)(you)賢相溝通(tong)彼此的計(ji)謀，然而被險阻困住不(bu)(bu)能前進，秦(qin)國(guo)就引誘(you)諸(zhu)侯(hou)進入(ru)秦(qin)國(guo)境內作戰，為(wei)他們打開關(guan)塞(sai)，結果崤山(shan)(shan)以(yi)東百萬軍隊(dui)敗逃崩潰。難道(dao)是(shi)(shi)因為(wei)勇氣、力量(liang)和智(zhi)慧不(bu)(bu)夠嗎？是(shi)(shi)地(di)形(xing)(xing)不(bu)(bu)利，地(di)勢不(bu)(bu)便啊(a)。秦(qin)國(guo)把小邑并為(wei)大城，在(zai)險要(yao)關(guan)塞(sai)駐(zhu)軍防(fang)守(shou)，把營壘筑得高高的而不(bu)(bu)輕(qing)易跟敵方(fang)作戰，緊閉關(guan)門據(ju)守(shou)險塞(sai)，肩扛(kang)矛戟守(shou)衛在(zai)那(nei)里(li)。

諸(zhu)侯(hou)們(men)(men)出(chu)身平民(min)，是(shi)為了利益聯合起來(lai)，并(bing)沒德高(gao)望眾而位(wei)居王位(wei)者的(de)(de)(de)德行(xing)。他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)交往(wang)不(bu)親(qin)密，他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)下(xia)屬不(bu)親(qin)附。名義上是(shi)說滅亡秦(qin)朝，實(shi)際上是(shi)為自己謀求私利。他(ta)們(men)(men)看見秦(qin)地險(xian)阻難以進犯(fan)，就(jiu)必定(ding)退兵。如果他(ta)們(men)(men)能安(an)定(ding)本(ben)土，讓人民(min)休養生息，等(deng)待秦(qin)的(de)(de)(de)衰(shuai)敗(bai)，收納弱(ruo)小(xiao)，扶助疲困(kun)，來(lai)指揮東方(fang)諸(zhu)侯(hou)新建的(de)(de)(de)各國的(de)(de)(de)君主，就(jiu)不(bu)用擔心在(zai)天下(xia)實(shi)現不(bu)了自己的(de)(de)(de)愿望了。可是(shi)他(ta)們(men)(men)尊貴身為天子，富(fu)足擁有(you)天下(xia)，自己卻遭擒(qin)獲(huo)，這是(shi)因為他(ta)們(men)(men)在(zai)覆(fu)亡前夕沒有(you)做(zuo)出(chu)挽救的(de)(de)(de)措施。

秦(qin)王滿足一己(ji)(ji)之功，不(bu)求教于(yu)人，一錯到底而不(bu)改(gai)變。二世(shi)承(cheng)襲(xi)父(fu)過，因循不(bu)改(gai)，殘暴(bao)苛虐(nve)以致加重了(le)禍患。子(zi)嬰孤立(li)無(wu)親，自處危境，卻(que)又年幼而沒有輔佐，三位君(jun)主一生昏(hun)惑而不(bu)覺悟，秦(qin)朝滅(mie)亡，不(bu)也是應(ying)該(gai)的嗎？在這個時候，世(shi)上并非沒有深(shen)謀遠慮(lv)懂得形(xing)勢(shi)變化的人士，然而他們所(suo)以不(bu)敢(gan)(gan)竭(jie)誠(cheng)盡忠(zhong)，糾正主上之過，就是由于(yu)秦(qin)朝的風氣多有忌諱(hui)的禁規，忠(zhong)言還沒說完(wan)而自己(ji)(ji)就被殺戮了(le)。所(suo)以使得天下之士只能側著耳朵聽(ting)，重疊(die)雙腳站立(li)，閉上嘴(zui)巴不(bu)敢(gan)(gan)說話。因此，三位君(jun)主迷失了(le)路途，而忠(zhong)臣不(bu)敢(gan)(gan)進諫言，智士不(bu)敢(gan)(gan)出(chu)主意，天下已(yi)經大亂，皇上還不(bu)知道(dao)(dao)，難(nan)道(dao)(dao)不(bu)可悲嗎？

先王(wang)知道壅塞(sai)不(bu)通(tong)就(jiu)會傷害國家，所以(yi)設置(zhi)公(gong)卿(qing)、大夫和士，來(lai)整(zheng)治法(fa)律設立刑(xing)罰，天(tian)下因而(er)得(de)到治理。強(qiang)盛(sheng)的(de)時(shi)(shi)候(hou)，禁止殘暴誅討叛(pan)(pan)亂，天(tian)下服從；衰弱的(de)時(shi)(shi)候(hou)，五(wu)霸為天(tian)子(zi)征討，諸侯也順(shun)從；土(tu)地被割削的(de)時(shi)(shi)候(hou)，在(zai)內能自守備，在(zai)外還有親附，社稷得(de)以(yi)保存。所以(yi)秦(qin)朝強(qiang)盛(sheng)的(de)時(shi)(shi)候(hou)，繁法(fa)嚴(yan)刑(xing)，天(tian)下震驚；等到它衰弱的(de)時(shi)(shi)候(hou)，百姓怨恨(hen)，天(tian)下背叛(pan)(pan)。周朝的(de)公(gong)、侯、伯、子(zi)、男五(wu)等爵位合乎(hu)根本大道，因而(er)傳國一千(qian)多年(nian)不(bu)斷絕(jue)。而(er)秦(qin)朝則是(shi)本末皆失，所以(yi)不(bu)能長久。由此看來(lai)，安定(ding)和危亡的(de)綱紀相距太遠了！

俗(su)話說“前事不忘，后事之師”。因此君(jun)子治理國家(jia)，考察于上(shang)古的(de)(de)(de)歷史，驗(yan)證(zheng)以當代的(de)(de)(de)情況(kuang)，還(huan)要(yao)通過人(ren)事加以檢(jian)驗(yan)，從而了(le)解興盛衰(shuai)亡的(de)(de)(de)規(gui)律，詳知謀略和形勢是否合宜，做到(dao)取舍有(you)序，變化適(shi)時(shi)，所以歷時(shi)長久，國家(jia)安定。

背景介紹

西(xi)漢(han)文(wen)帝時代，是漢(han)代所(suo)謂的(de)(de)“太平(ping)盛世(shi)”，即“文(wen)景之治”的(de)(de)前(qian)期(qi)。賈誼以他(ta)敏銳的(de)(de)洞察力，透過(guo)表象，看(kan)到了西(xi)漢(han)王(wang)朝(chao)潛伏的(de)(de)危(wei)機。當(dang)時，權貴豪門大(da)量侵吞農民土地，逼使農民破產流亡(wang)，苛(ke)重的(de)(de)壓(ya)迫剝削和酷(ku)虐的(de)(de)刑罰，也(ye)使階級矛(mao)盾(dun)日漸激化。國內封建割據與(yu)中央集(ji)權的(de)(de)矛(mao)盾(dun)、統治階級與(yu)勞動人民的(de)(de)矛(mao)盾(dun)以及民族之間的(de)(de)矛(mao)盾(dun)都日益加劇(ju)，統治者的(de)(de)地位有(you)動搖的(de)(de)危(wei)險(xian)。

為了(le)調和各種矛盾，使西漢(han)王朝長治(zhi)久安，賈誼在(zai)《陳政(zheng)事疏》《論(lun)積貯疏》以(yi)及《過秦論(lun)》等著名的(de)(de)政(zheng)論(lun)文中(zhong)向漢(han)室提(ti)出了(le)不少改革(ge)時弊的(de)(de)政(zheng)治(zhi)主(zhu)張(zhang)(zhang)。本文就是(shi)以(yi)勸誡(jie)的(de)(de)口氣，從總(zong)結歷史經(jing)驗教訓的(de)(de)角度出發，分析了(le)秦王朝政(zheng)治(zhi)的(de)(de)成敗得失(shi)，為漢(han)文帝改革(ge)政(zheng)治(zhi)提(ti)供借鑒(jian)。在(zai)談到寫作(zuo)目的(de)(de)時，賈誼說過他之(zhi)所以(yi)要(yao)“觀之(zhi)上古，驗之(zhi)當世，參以(yi)人事，察盛衰之(zhi)理，審權勢之(zhi)宜”，主(zhu)張(zhang)(zhang)“去就有序，變(bian)化因時”，其目的(de)(de)是(shi)求得“曠日長久，而(er)社(she)稷(ji)安矣(yi)”（下篇(pian)）。《過秦論(lun)》一文總(zong)結秦朝興亡(wang)的(de)(de)教訓，實為昭漢(han)之(zhi)過。

作者介紹

賈(jia)誼（前(qian)200—前(qian)168），世(shi)(shi)稱賈(jia)太傅(fu)、賈(jia)長(chang)沙(sha)、賈(jia)生(sheng)，洛陽（今河南洛陽東）人。西漢(han)(han)初期的政論家、文學家。年少(shao)即(ji)以育詩(shi)屬文聞于世(shi)(shi)人。后見用于漢(han)(han)文帝(di)，力主改(gai)革，被貶(bian)為長(chang)沙(sha)王(wang)太傅(fu)（因當時長(chang)沙(sha)王(wang)不受文帝(di)寵愛，故有被貶(bian)之意）。后改(gai)任梁懷王(wang)太傅(fu)。梁懷王(wang)墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。

賈誼(yi)的(de)主要(yao)文(wen)學成就是(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)論文(wen)，著有《新書》十(shi)卷(juan)。代表作有《過秦論》《陳政(zheng)(zheng)(zheng)事疏(shu)》（又名《治安(an)策》）《論積(ji)(ji)貯(zhu)疏(shu)》等。其中《陳政(zheng)(zheng)(zheng)事疏(shu)》和《論積(ji)(ji)貯(zhu)疏(shu)》是(shi)批評時政(zheng)(zheng)(zheng)之作，對后世(shi)散(san)文(wen)影響很大。魯迅曾說，賈誼(yi)的(de)文(wen)章“為(wei)西漢鴻文(wen)，沾溉(gai)后人，其澤甚遠(yuan)”。《漢書·藝文(wen)志》著錄有賦(fu)(fu)七篇(pian)(pian)，被(bei)貶長(chang)(chang)沙途中渡湘水時作《吊(diao)屈原賦(fu)(fu)》以自喻。謫居長(chang)(chang)沙三(san)年，作《鵩鳥賦(fu)(fu)》，假辭(ci)賦(fu)(fu)之要(yao)，抒憂國(guo)之情。其賦(fu)(fu)皆(jie)為(wei)騷體，形式趨(qu)于(yu)散(san)體化，是(shi)漢賦(fu)(fu)發展的(de)先(xian)聲。所著文(wen)章五十(shi)八(ba)篇(pian)(pian)，劉向(xiang)編為(wei)《新書》十(shi)卷(juan)，已(yi)散(san)佚不(bu)全。明人輯(ji)有《賈長(chang)(chang)沙集》，今人輯(ji)有《賈誼(yi)集》。

鑒賞評價

文章主旨

《過(guo)秦(qin)(qin)(qin)(qin)論(lun)(lun)》是一篇(pian)(pian)政(zheng)論(lun)(lun)，其主旨在于分(fen)析“秦(qin)(qin)(qin)(qin)之(zhi)過(guo)”。上篇(pian)(pian)通(tong)過(guo)對秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)興盛歷史的(de)回顧，指出秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)變法圖強而得天下(xia)，“仁義不(bu)施”而不(bu)能守天下(xia)。而在中(zhong)篇(pian)(pian)和下(xia)篇(pian)(pian)，作(zuo)者則具體地論(lun)(lun)述了(le)(le)(le)秦(qin)(qin)(qin)(qin)統(tong)一之(zhi)后的(de)種(zhong)種(zhong)過(guo)失。中(zhong)篇(pian)(pian)指出秦(qin)(qin)(qin)(qin)統(tong)一天下(xia)，結束了(le)(le)(le)多年的(de)戰亂(luan)，本來處(chu)在很好的(de)形勢中(zhong)，但秦(qin)(qin)(qin)(qin)始皇(huang)沒(mei)有制定出正確的(de)政(zheng)策，反而焚書坑(keng)儒(ru)，以暴虐治天下(xia)；到(dao)了(le)(le)(le)二(er)世(shi)時(shi)，仍不(bu)能改(gai)正原先的(de)過(guo)失，終致國(guo)家傾覆。

《過秦(qin)論》的(de)(de)下篇后部分，作者承接(jie)前文，指出在“諸侯(hou)并起(qi)，豪俊相立(li)”的(de)(de)時候，如(ru)果子嬰能(neng)改(gai)變原來錯誤(wu)的(de)(de)政策(ce)，“閉(bi)關(guan)據厄”“荷戟而(er)守之”，是可(ke)以(yi)守住三秦(qin)之地的(de)(de)，以(yi)后“安土息民(min)”，徐圖發展，甚至可(ke)以(yi)重新恢復國(guo)家的(de)(de)統一。但遺憾的(de)(de)是，秦(qin)朝(chao)鉗口閉(bi)言(yan)的(de)(de)一貫政策(ce)，導致(zhi)上下“雍閉(bi)”，子嬰孤立(li)無親(qin)，終(zhong)于不免滅亡的(de)(de)命運。

文(wen)章總(zong)論(lun)了秦的興(xing)起，滅(mie)亡及(ji)其原因，鮮(xian)明地(di)提(ti)出(chu)了本(ben)文(wen)的中心論(lun)點：“仁義不施而攻守之(zhi)勢異(yi)也。”其目的是提(ti)供給(gei)漢文(wen)帝作為改革政治的借鑒。

內容鑒賞

從明、清到當代，幾乎所有的(de)古(gu)(gu)文(wen)選本都(dou)收錄了《過秦論》（上篇(pian)(pian)），因此前人對(dui)它(ta)(ta)的(de)評語很多(duo)。如清人姚(yao)鼐在(zai)《古(gu)(gu)文(wen)辭類(lei)纂(zuan)》中評它(ta)(ta)為“雄駿宏肆”，近人吳闿(kai)生在(zai)《古(gu)(gu)文(wen)范》的(de)夾批中評它(ta)(ta)“通(tong)篇(pian)(pian)一氣貫注，如一筆書，大(da)開大(da)闔”。歸納(na)大(da)多(duo)數(shu)評論者的(de)意見(jian)，主要(yao)說(shuo)這篇(pian)(pian)文(wen)章氣勢(shi)充沛，一氣呵成，一篇(pian)(pian)氣“盛”的(de)文(wen)章。

從(cong)語言(yan)的(de)角度看，所謂氣盛(sheng)的(de)文(wen)(wen)章，多用(yong)排(pai)比(bi)句(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)對(dui)偶(ou)(ou)句(ju)(ju)(ju)(ju)，本篇(pian)固不例外（如(ru)(ru)第2段(duan)中從(cong)“于(yu)是(shi)六國之士”以下(xia)，先用(yong)一“有(you)”字領起(qi)(qi)，貫穿(chuan)下(xia)面三句(ju)(ju)(ju)(ju)，羅列了大量(liang)歷史人物，就是(shi)排(pai)比(bi)句(ju)(ju)(ju)(ju)式(shi)；如(ru)(ru)“蒙(meng)故業”以下(xia)四句(ju)(ju)(ju)(ju)，每兩句(ju)(ju)(ju)(ju)一對(dui)仗，就是(shi)對(dui)偶(ou)(ou)句(ju)(ju)(ju)(ju)式(shi)。也有(you)排(pai)比(bi)兼對(dui)偶(ou)(ou)的(de)句(ju)(ju)(ju)(ju)式(shi)，如(ru)(ru)開頭說秦(qin)孝(xiao)公(gong)“有(you)席卷天(tian)下(xia)，包舉(ju)宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是(shi)）。但這(zhe)只(zhi)是(shi)從(cong)表面現象(xiang)去理解，在古典(dian)散文(wen)(wen)名篇(pian)中，用(yong)排(pai)比(bi)句(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)對(dui)偶(ou)(ou)句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)文(wen)(wen)章并不少，卻不一定篇(pian)篇(pian)氣盛(sheng)。如(ru)(ru)孔稚圭的(de)《北山移文(wen)(wen)》，造(zao)句(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)排(pai)或(huo)偶(ou)(ou)，然而讀起(qi)(qi)來并不感到氣勢磅(bang)礴(bo)。可見(jian)用(yong)排(pai)比(bi)句(ju)(ju)(ju)(ju)和(he)對(dui)偶(ou)(ou)句(ju)(ju)(ju)(ju)只(zhi)是(shi)增(zeng)強文(wen)(wen)章氣勢的(de)因(yin)素之一，屬于(yu)外在的(de)藝術技巧，而不是(shi)主要因(yin)素。

該篇(pian)之所以(yi)氣盛而(er)傳(chuan)誦(song)不(bu)朽，之所以(yi)使人覺得(de)有(you)說(shuo)服力，有(you)三(san)個原因(yin)。第一(yi)個是最主要(yao)的(de)(de)(de)，即這篇(pian)文章(zhang)雖是議論文，其中卻(que)用了十之七八的(de)(de)(de)篇(pian)幅來敘(xu)事。用敘(xu)事來議論，是本篇(pian)最大的(de)(de)(de)特點。作(zuo)者(zhe)用千余字的(de)(de)(de)篇(pian)幅敘(xu)述(shu)了從秦孝(xiao)公到秦亡國這一(yi)百多年來的(de)(de)(de)歷史(shi)，概括(kuo)地說(shuo)明(ming)了秦由(you)盛而(er)衰的(de)(de)(de)全過(guo)程和主要(yao)現象，同時還貫穿(chuan)了作(zuo)者(zhe)本人的(de)(de)(de)觀點來說(shuo)明(ming)其興衰的(de)(de)(de)關鍵所在，這就幫助我們(men)對這一(yi)段(duan)歷史(shi)有(you)比(bi)較清楚(chu)的(de)(de)(de)認識。這個特點為什么能(neng)使文章(zhang)讀起(qi)來有(you)氣勢(shi)呢？關鍵在于：

一(yi)、作者(zhe)既能用概括(kuo)扼要的筆(bi)墨(mo)來表(biao)達豐富的內容，讓讀者(zhe)感到(dao)短(duan)短(duan)一(yi)篇文章(zhang)竟然內容豐富，自(zi)然覺得(de)它飽滿充(chong)沛，思(si)路(lu)自(zi)然而然地跟(gen)隨著作者(zhe)的筆(bi)鋒，因(yin)此會(hui)顯得(de)氣“盛(sheng)”；

二、賈(jia)誼(yi)對(dui)秦(qin)國由(you)(you)盛而衰(shuai)、由(you)(you)興而亡的(de)敘述條理清晰(xi)，他抓住一條縱的(de)線，即從秦(qin)孝(xiao)公(gong)之興到(dao)秦(qin)王(wang)朝之亡，始終是(shi)按照時間(jian)的(de)順序來安排文章的(de)層次(ci)先后的(de)；而對(dui)某一特定(ding)時間(jian)內的(de)某一點，又(you)突出地加(jia)以鋪陳發(fa)揮，使人不(bu)(bu)僅(jin)看到(dao)“線”，還看到(dao)“線”上的(de)一個個用濃墨重(zhong)(zhong)彩著(zhu)重(zhong)(zhong)描(miao)述的(de)“點”。于是(shi)讀者(zhe)會不(bu)(bu)由(you)(you)自主(zhu)地順著(zhu)作(zuo)者(zhe)所安排的(de)次(ci)序往下推，往下讀，作(zuo)者(zhe)不(bu)(bu)中斷(duan)，讀者(zhe)便不(bu)(bu)能中斷(duan)，作(zuo)者(zhe)不(bu)(bu)節外生枝，讀者(zhe)就不(bu)(bu)能旁及其余。因此(ci)，這也給人帶來了氣盛的(de)感覺(jue)。

第(di)(di)(di)二個(ge)使讀者(zhe)感到文章氣盛的(de)原(yuan)因，亦即該篇(pian)(pian)(pian)所具(ju)有(you)(you)(you)的(de)另一(yi)(yi)(yi)特點：賈誼在用寫賦的(de)手(shou)法來(lai)寫說議論文。寫賦是需要(yao)鋪張(zhang)和(he)夸(kua)大的(de)，這篇(pian)(pian)(pian)文章通篇(pian)(pian)(pian)都(dou)采用了這種手(shou)法。比如第(di)(di)(di)1段“有(you)(you)(you)席(xi)卷天下(xia)”四(si)(si)句(ju)，“席(xi)卷”“包舉(ju)”“囊括”“并吞”等(deng)詞(ci)，基本(ben)同義(yi)；“天下(xia)”“宇(yu)內”“四(si)(si)海”和(he)“八荒”，也是同一(yi)(yi)(yi)個(ge)意思(si)。同一(yi)(yi)(yi)個(ge)意思(si)而(er)一(yi)(yi)(yi)連寫上(shang)好幾句(ju)，既有(you)(you)(you)排比又有(you)(you)(you)對仗，這就(jiu)是寫賦的(de)夸(kua)張(zhang)手(shou)法。下(xia)面第(di)(di)(di)2、第(di)(di)(di)4、第(di)(di)(di)5等(deng)段中，都(dou)有(you)(you)(you)類(lei)似的(de)句(ju)子，不(bu)勝枚舉(ju)。所謂“鋪張(zhang)揚厲”，主要(yao)就(jiu)是指(zhi)的(de)這一(yi)(yi)(yi)類(lei)句(ju)子。這樣(yang)，氣勢(shi)自然就(jiu)充沛了，自然讓(rang)讀者(zhe)感受到作(zuo)者(zhe)的(de)筆鋒銳不(bu)可當，咄(duo)咄(duo)逼人，讀起來(lai)有(you)(you)(you)勁(jing)頭，有(you)(you)(you)說服力，而(er)且(qie)有(you)(you)(you)欲罷不(bu)能之感。這是由于作(zuo)者(zhe)本(ben)人原(yuan)是一(yi)(yi)(yi)位辭賦作(zuo)家(jia)。作(zuo)為作(zuo)家(jia)，賈誼不(bu)僅(jin)是政治家(jia)，也是文學(xue)(xue)家(jia)；作(zuo)為作(zuo)品(pin)，《過(guo)秦(qin)論》同樣(yang)具(ju)有(you)(you)(you)文學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)的(de)藝(yi)術(shu)特色。

第(di)三個原因，也是(shi)這(zhe)篇文章所具有的(de)(de)第(di)三個特點，即(ji)(ji)作者用(yong)全篇對(dui)(dui)(dui)比(bi)的(de)(de)手(shou)法寫出了他的(de)(de)論點。對(dui)(dui)(dui)比(bi)手(shou)法并不稀奇，而(er)本篇精(jing)彩處卻(que)在于作者用(yong)了四個方面的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)：即(ji)(ji)秦(qin)國(guo)本身先強后(hou)弱、先盛后(hou)衰、先興旺后(hou)滅亡(wang)的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)；秦(qin)與六(liu)國(guo)的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)；秦(qin)與陳涉的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)；陳涉與六(liu)國(guo)的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)。幾(ji)(ji)種(zhong)對(dui)(dui)(dui)比(bi)交(jiao)織在一起，結構自然宏偉，氣(qi)勢(shi)也自然磅(bang)礴，話也顯得更有分量了。主客(ke)觀(guan)形勢(shi)的(de)(de)不同，強弱盛衰難易的(de)(de)不同，都(dou)從幾(ji)(ji)方面的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)中(zhong)顯現(xian)出來。而(er)文章氣(qi)盛的(de)(de)道理，便不難理解了。

前三(san)(san)段(duan)，主要寫(xie)(xie)(xie)(xie)三(san)(san)個(ge)方(fang)面(mian)(mian)(mian)：一(yi)、秦(qin)(qin)(qin)國世(shi)世(shi)代代有野心(xin)；二、秦(qin)(qin)(qin)國實(shi)力愈(yu)(yu)來(lai)愈(yu)(yu)強大；三(san)(san)、由于靠實(shi)力，秦(qin)(qin)(qin)國統一(yi)天(tian)下(xia)并不(bu)很難。第(di)1段(duan)著重寫(xie)(xie)(xie)(xie)秦(qin)(qin)(qin)有野心(xin)，第(di)2段(duan)著重寫(xie)(xie)(xie)(xie)有實(shi)力，第(di)3段(duan)兼(jian)而寫(xie)(xie)(xie)(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。全篇的(de)鋪排和(he)(he)對比都從這三(san)(san)方(fang)面(mian)(mian)(mian)入手，把具(ju)體史實(shi)貫(guan)穿進去，用概括的(de)語言勾(gou)畫出大的(de)輪廓來(lai)，使(shi)敘(xu)述的(de)內容有了(le)傾向性，有了(le)作(zuo)者自(zi)(zi)己(ji)的(de)觀(guan)點。如說“秦(qin)(qin)(qin)人(ren)拱手而取西河之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)”“秦(qin)(qin)(qin)無亡矢(shi)遺鏃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)費”和(he)(he)第(di)3段(duan)結束處(chu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)“始皇(huang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，自(zi)(zi)以為(wei)(wei)關中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)固，金城千里，子(zi)孫帝王萬世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業也(ye)(ye)(ye)”等，都是極寫(xie)(xie)(xie)(xie)秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)野心(xin)和(he)(he)實(shi)力，極寫(xie)(xie)(xie)(xie)其(qi)得天(tian)下(xia)并不(bu)難。與此同時，作(zuo)者也(ye)(ye)(ye)寫(xie)(xie)(xie)(xie)了(le)另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)(mian)，如“四君”“九國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師”“六國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士”等，愈(yu)(yu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)對方(fang)強大也(ye)(ye)(ye)就(jiu)愈(yu)(yu)襯托秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)強大，這是烘云托月的(de)手法。但我們(men)卻感到(dao)：愈(yu)(yu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)強大，就(jiu)愈(yu)(yu)見秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)驕橫愚昧；愈(yu)(yu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)過(guo)度自(zi)(zi)信，就(jiu)愈(yu)(yu)見秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主觀(guan)片面(mian)(mian)(mian)；愈(yu)(yu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)野心(xin)極大，就(jiu)愈(yu)(yu)見秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眼(yan)光短淺。作(zuo)者雖處(chu)處(chu)敘(xu)而不(bu)論，卻處(chu)處(chu)為(wei)(wei)最后一(yi)段(duan)的(de)議(yi)論在“蓄勢”。這樣的(de)文(wen)章，讀起來(lai)自(zi)(zi)然感到(dao)飽滿(man)酣暢(chang)了(le)。

第2段結尾只說(shuo)了(le)九個(ge)字：“享國之日淺，國家無(wu)事(shi)”。這當然是事(shi)實，但(dan)(dan)也并非一(yi)(yi)點(dian)可寫的(de)(de)事(shi)件(jian)都沒有(you)。然而，作者不(bu)(bu)準備在這里多費筆墨，只把那一(yi)(yi)條貫(guan)穿于秦(qin)各個(ge)時期(qi)的(de)(de)縱線畫出來(lai)便止。從行(xing)文(wen)方面(mian)來(lai)說(shuo)，一(yi)(yi)篇氣盛(sheng)的(de)(de)文(wen)章也不(bu)(bu)能(neng)毫不(bu)(bu)喘息。第3段開頭的(de)(de)十(shi)幾(ji)個(ge)字，就給(gei)全篇形成一(yi)(yi)個(ge)短暫的(de)(de)停頓。明(ming)代古文(wen)家歸有(you)光就說(shuo)過，這是“如人(ren)吐氣”（見(jian)歸有(you)光《評點(dian)史記》）。我們固然不(bu)(bu)能(neng)形式主(zhu)義地看問(wen)題，硬要在一(yi)(yi)氣呵成的(de)(de)文(wen)章里安(an)插一(yi)(yi)個(ge)“氣口”；但(dan)(dan)文(wen)章寫到這里，自(zi)然有(you)了(le)一(yi)(yi)個(ge)喘息的(de)(de)機會，“如人(ren)吐氣”還是有(you)必要的(de)(de)。

第3段(duan)(duan)寫(xie)秦(qin)(qin)始皇(huang)：野心與(yu)(yu)實力(li)(li)，兼而寫(xie)之(zhi)。但(dan)第3段(duan)(duan)與(yu)(yu)第2段(duan)(duan)不一樣。第2段(duan)(duan)是用正(zheng)反對(dui)比手法兩面(mian)(mian)寫(xie)，第3段(duan)(duan)卻(que)全從正(zheng)面(mian)(mian)寫(xie)，把秦(qin)(qin)始皇(huang)的實力(li)(li)與(yu)(yu)野心描繪得淋漓(li)盡致，愈寫(xie)愈足。甚至到了第4段(duan)(duan)開(kai)頭處，還要找補(bu)兩句(ju)：“始皇(huang)既沒，余威震于殊俗”。吳闿生夾批(pi)：“再加二(er)句(ju)，十分(fen)酣(han)恣。”然(ran)而，作者筆鋒(feng)一轉，又改從陳涉(she)(she)寫(xie)起(qi)，卻(que)處處對(dui)陳涉(she)(she)寓褒(bao)于貶(bian)，這(zhe)就更(geng)加體現出秦(qin)(qin)之(zhi)滅亡實有自取其禍之(zhi)道了。

最末(mo)一(yi)段是(shi)“論”和“斷(duan)”，仍用對比手(shou)法把幾個方(fang)面(mian)綜合(he)到一(yi)起(qi)，然后(hou)得(de)(de)出結論，即(ji)所(suo)謂“斷(duan)”。為了(le)使結論下得(de)(de)鄭重，便又把秦重新(xin)提起(qi)總說(shuo)一(yi)遍，才以“仁義不施而攻守之勢異也”收(shou)尾。文章須能(neng)(neng)放能(neng)(neng)收(shou)，能(neng)(neng)開能(neng)(neng)合(he)，始(shi)見本(ben)領(ling)。

這(zhe)篇(pian)文章在(zai)當時確實起(qi)了(le)積(ji)極(ji)的(de)(de)影(ying)響。賈誼作為士大夫，固(gu)然(ran)站(zhan)在(zai)封(feng)建統治階級立場為漢王朝出謀劃策。但他卻(que)能認(ren)識(shi)(shi)到農民(min)起(qi)義的(de)(de)力(li)量，認(ren)識(shi)(shi)到秦王朝滅亡的(de)(de)關鍵在(zai)于失掉民(min)心(xin)(xin)和過分迷信武(wu)力(li)，封(feng)建統治者野(ye)心(xin)(xin)大而(er)虐待人(ren)民(min)，終于被人(ren)民(min)滅亡。有(you)了(le)這(zhe)個(ge)認(ren)識(shi)(shi)，統治階級才(cai)開始(shi)考慮如何緩和社會矛(mao)盾，以鞏固(gu)自己的(de)(de)統治政權。這(zhe)才(cai)說明(ming)農民(min)起(qi)義真(zhen)(zhen)正推動了(le)歷(li)史前(qian)進的(de)(de)車輪。有(you)了(le)賈誼這(zhe)一番(fan)描繪，漢朝的(de)(de)皇(huang)帝(di)才(cai)能真(zhen)(zhen)正總結秦代由(you)盛(sheng)而(er)衰、由(you)強(qiang)而(er)弱(ruo)的(de)(de)經(jing)驗教訓。

寫作特色

1、以史實(shi)為論據，用觀點統率材料

《過秦論》敘史的(de)(de)(de)(de)特(te)點是在觀點統率下對(dui)史實作(zuo)(zuo)出(chu)高(gao)度(du)概括。如秦“取西河之外”，是商鞅計騙魏將公子卯而(er)襲破其軍(jun)的(de)(de)(de)(de)結果，文(wen)中以(yi)“拱手”二字(zi)作(zuo)(zuo)了概括。作(zuo)(zuo)者為了闡(chan)明自己的(de)(de)(de)(de)觀點，在敘史時所看重的(de)(de)(de)(de)是歷史過程的(de)(de)(de)(de)本質(zhi)，而(er)不(bu)講細節的(de)(de)(de)(de)準確。

2、對比論證方(fang)法

此文(wen)最(zui)突(tu)出的寫作手法就是(shi)對(dui)比(bi)的運用(yong)。為(wei)了使(shi)文(wen)章主旨鮮明顯豁，具(ju)有(you)無(wu)可辯(bian)駁的說服力，作者無(wu)論(lun)在敘述還是(shi)議論(lun)時，都采用(yong)了帶有(you)夸張意味的對(dui)比(bi)手法，使(shi)矛盾更為(wei)突(tu)出，觀(guan)點(dian)更見鮮明，從而(er)突(tu)出文(wen)章的中心論(lun)點(dian)。這里(li)有(you)三個方面(mian)的對(dui)比(bi)。

一是六國與秦(qin)的對(dui)比。文(wen)章(zhang)在敘述惠文(wen)、武、昭襄的業(ye)績時，以諸侯(hou)軍隊之(zhi)(zhi)眾、謀(mou)士之(zhi)(zhi)多、土地之(zhi)(zhi)廣(guang)等作比較，并列舉國名、人名。與秦(qin)抗衡(heng)的六國，地廣(guang)、人多、俊才云集，且“合從締交，相(xiang)與為一”，似(si)乎萬眾一心。但結果卻是“秦(qin)無亡矢遺鏃之(zhi)(zhi)費，而天下諸侯(hou)已困矣(yi)”“從散約敗”“強(qiang)國請服，強(qiang)國入朝”，這(zhe)樣夸張的對(dui)比，足以襯托出秦(qin)國實力之(zhi)(zhi)強(qiang)。這(zhe)第一層對(dui)比是極強(qiang)者與較強(qiang)者的對(dui)比，形成反差。

二(er)是(shi)陳涉(she)與秦王朝的對比。文章敘述始(shi)皇統一(yi)中國的功(gong)業與陳涉(she)以一(yi)介戍卒率眾起義的情景(jing)，確(que)是(shi)又(you)一(yi)個強烈的對比。雖然“始(shi)皇既沒”，但(dan)陳涉(she)面對的仍是(shi)“余威震于(yu)殊俗”的強大秦王朝。而(er)作(zuo)者(zhe)極(ji)寫陳涉(she)窮困(kun)平(ping)(ping)庸，出身(shen)卑賤，才能平(ping)(ping)平(ping)(ping)，無(wu)錢無(wu)勢，士卒稀少而(er)疲弊(bi)，更(geng)無(wu)裝備可(ke)言。但(dan)他一(yi)旦揭竿(gan)而(er)起，“天下云集響(xiang)應(ying)，贏糧而(er)景(jing)從”，影響(xiang)所及，“山東豪俊遂并(bing)起”，以致顯赫一(yi)時的強秦亡于(yu)一(yi)朝。這第二(er)層對比是(shi)極(ji)強者(zhe)與極(ji)弱者(zhe)的對比，形(xing)成的反差較前更(geng)為強烈。

三(san)(san)是陳(chen)涉與六國(guo)的(de)(de)(de)對比(bi)(bi)。文章在(zai)末尾議論(lun)中，將陳(chen)涉的(de)(de)(de)起義與諸侯(hou)國(guo)合縱抗秦作了(le)多層次、多角度(du)的(de)(de)(de)對比(bi)(bi)。“陳(chen)涉之(zhi)位，非(fei)尊于(yu)(yu)齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛，中山之(zhi)君也(ye)(ye)”，一比(bi)(bi)地位。“鋤耰棘(ji)矜，非(fei)铦于(yu)(yu)鉤(gou)戟長鎩”，二比(bi)(bi)武器。“謫戍之(zhi)眾，非(fei)抗于(yu)(yu)九(jiu)國(guo)之(zhi)師”，三(san)(san)比(bi)(bi)士卒。“深(shen)謀(mou)遠慮(lv)，行軍用兵之(zhi)道，非(fei)及(ji)向(xiang)時之(zhi)土也(ye)(ye)”，四比(bi)(bi)人才。陳(chen)涉與諸侯(hou)不論(lun)在(zai)哪個(ge)方面比(bi)(bi)較都要(yao)差很多，可正是他(ta)率領戍卒，打敗了(le)強大的(de)(de)(de)秦朝。這正好從側面反映出(chu)秦朝滅(mie)亡，問題不在(zai)對手，而在(zai)于(yu)(yu)本(ben)身。

3、語言有辭賦特色(se)，講究鋪排渲染

《過(guo)秦(qin)(qin)論》兼及(ji)辭賦的(de)(de)文(wen)采輝耀(yao)、語(yu)勢騰縱和政(zheng)(zheng)論的(de)(de)見解精辟、雄辯有(you)(you)力，以(yi)汪洋(yang)恣肆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)表拯世救(jiu)民(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，成為(wei)一(yi)(yi)篇別具一(yi)(yi)格(ge)的(de)(de)政(zheng)(zheng)論。其題為(wei)過(guo)秦(qin)(qin)，但開篇不言(yan)秦(qin)(qin)過(guo)而(er)(er)歷舉秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功，盡書秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛，直至篇末(mo)才點出(chu)秦(qin)(qin)過(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所在(zai)。一(yi)(yi)篇政(zheng)(zheng)論，卻以(yi)敘為(wei)主(zhu)，以(yi)敘代議，是(shi)這(zhe)篇文(wen)章奇妙(miao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。語(yu)言(yan)上也明顯(xian)地帶有(you)(you)賦的(de)(de)特色，講究鋪排(pai)渲染(ran)，例如開頭寫秦(qin)(qin)孝公(gong)的(de)(de)雄心，連用“席卷天下”“包舉宇內”“囊括四海”“并吞八荒”等詞語(yu)；中(zhong)間(jian)寫九國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師攻(gong)秦(qin)(qin)，四君、九國、謀(mou)臣、策士、武將，一(yi)(yi)一(yi)(yi)列名，顯(xian)得富有(you)(you)聲勢；寫秦(qin)(qin)始皇，則極力塑造(zao)出(chu)他(ta)那“威加(jia)海內”的(de)(de)形象。行(xing)文(wen)又多(duo)用駢偶(ou)，如“振長策而(er)(er)御(yu)宇內，吞二周而(er)(er)亡(wang)諸侯，履至尊而(er)(er)制六合，執敲(qiao)撲而(er)(er)鞭笞天下”，讀起來(lai)鏗鏘有(you)(you)聲。它的(de)(de)駢偶(ou)非常靈活，有(you)(you)時字(zi)數不盡相等，有(you)(you)些駢語(yu)甚至包含在(zai)散句之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，如“然后踐華為(wei)城(cheng)，因河為(wei)池(chi)，據億(yi)丈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)城(cheng)，臨不測之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)淵，以(yi)為(wei)固”。句式變化多(duo)端(duan)，不顯(xian)單(dan)調。

文章對比

《過秦論(lun)》和《阿房宮賦(fu)》，前后時隔(ge)千年有余，然(ran)而異體同構，流(liu)傳千古(gu)，同為文(wen)苑奇(qi)葩。

異體

第一，寫作手法不同。

《過秦論》是(shi)一篇政論，因而(er)重在說理，敘史部分高度概(gai)括，如(ru)秦“取西河之外”是(shi)商鞅計騙魏將(jiang)公子卬(ang)而(er)襲破其(qi)軍的結果，文中只(zhi)用“拱手(shou)”二(er)字概(gai)括。而(er)《阿(a)房宮賦(fu)》是(shi)一篇文賦(fu)，所以重在諷(feng)喻，文章極(ji)盡描寫(xie)之能事，如(ru)第2段寫(xie)阿(a)房宮中美人之多，便分別以“明星”“綠云”“渭流”和(he)“煙斜霧橫”比喻宮女“開妝鏡”“梳曉鬟”“棄(qi)脂水”和(he)“焚椒(jiao)蘭”。“論”“賦(fu)”異體，手(shou)法不(bu)同。

第(di)二，立論角(jiao)度(du)不同。

《過(guo)秦論》因要(yao)“過(guo)”秦，便反復對(dui)比(bi)(bi)：秦先弱后強之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)比(bi)(bi)，九(jiu)國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師與一秦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)比(bi)(bi)，強秦與陳涉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)比(bi)(bi)，九(jiu)國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師與陳涉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)比(bi)(bi)。兩(liang)兩(liang)比(bi)(bi)較，只為激出(chu)(chu)(chu)末句。“故正意一經(jing)揭出(chu)(chu)(chu)，格外警悚出(chu)(chu)(chu)奇，可謂極謀篇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能事矣。”（《文章(zhang)源流》）《阿(a)房宮賦》則以“寓言”式的描寫，來表明(ming)“秦愛(ai)紛(fen)奢”：“鼎鐺玉石，金塊(kuai)珠礫，棄擲邐迤”，“取之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盡錙銖，用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)如泥沙”，進而指出(chu)(chu)(chu)秦滅亡的主要(yao)原因。

同構

第一，寫作目(mu)的相同。

西漢初期(qi)，經濟(ji)凋敝，人口減少，賈誼目睹(du)了這(zhe)一(yi)切，便極力主張(zhang)行“仁(ren)政”以(yi)“安民”。多次上疏，評(ping)論(lun)(lun)時政，其《過秦(qin)論(lun)(lun)》的目的即是(shi)借說秦(qin)之過而(er)勸漢文(wen)帝“安民”。杜(du)牧更(geng)是(shi)如此，他(ta)在《上知己文(wen)章啟》中說：“寶歷大起宮(gong)室(shi)，廣聲色，故(gu)作(zuo)《阿房(fang)宮(gong)賦》”，明確表(biao)明此文(wen)是(shi)為了以(yi)古鑒今(jin)，針砭(bian)時政。

第(di)二，滅亡原(yuan)因相同。

賈(jia)誼繼承(cheng)(cheng)并發展了漢初叔孫通、陸賈(jia)等人(ren)關(guan)于(yu)秦(qin)(qin)滅亡原因的觀(guan)點，簡潔(jie)地概括為“仁義不施而攻(gong)守之(zhi)勢異也(ye)”。杜(du)牧(mu)在(zai)文末(mo)也(ye)說：“嗟夫！使(shi)(shi)六(liu)國各愛(ai)其人(ren)，則足以拒秦(qin)(qin)；使(shi)(shi)秦(qin)(qin)復愛(ai)六(liu)國之(zhi)人(ren)，則遞三世(shi)可至萬世(shi)而為君(jun)，誰得而族滅也(ye)？”“施仁義”和“愛(ai)人(ren)”皆儒(ru)家一(yi)脈(mo)相承(cheng)(cheng)之(zhi)觀(guan)點。

第三，全文結構相同。

《過秦(qin)論(lun)》全(quan)文5段(duan)，前(qian)(qian)4段(duan)敘史，概括(kuo)了(le)秦(qin)自孝(xiao)公(gong)（公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)361年）崛(jue)起，到(dao)二(er)世滅亡(wang)(wang)（公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)207年）的整個興亡(wang)(wang)過程，末(mo)段(duan)議論(lun)，歸納(na)出(chu)秦(qin)滅亡(wang)(wang)原因(yin)。《阿(a)房(fang)宮賦》全(quan)文4段(duan)，前(qian)(qian)3段(duan)描寫，詳(xiang)盡(jin)地描繪了(le)阿(a)房(fang)宮的雄偉壯觀(guan)、美(mei)人珍(zhen)寶之多和“秦(qin)愛紛奢(she)”之狀，末(mo)段(duan)發(fa)出(chu)感嘆，總(zong)結秦(qin)滅亡(wang)(wang)的教訓。兩文都是前(qian)(qian)敘后論(lun)，篇末(mo)明旨。

第四(si)，都用鋪排渲染。

《過秦(qin)論》雖是(shi)(shi)政論，但賈(jia)誼是(shi)(shi)一(yi)個漢(han)賦大家，因而(er)(er)多(duo)(duo)用(yong)寫(xie)賦手法(fa)，“鋪(pu)張揚(yang)厲”。如(ru)敘(xu)秦(qin)孝(xiao)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)雄(xiong)心(xin)：“有席(xi)卷天(tian)下，包舉宇內(nei)，囊括四海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)意，并(bing)吞(tun)八荒之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)”；敘(xu)九國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)師攻秦(qin)：“于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)六國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)士，有寧越……之(zhi)(zhi)(zhi)屬為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)謀，齊(qi)明……之(zhi)(zhi)(zhi)徒通其意，吳起(qi)……之(zhi)(zhi)(zhi)倫制(zhi)其兵(bing)。嘗以(yi)十倍之(zhi)(zhi)(zhi)地，百萬之(zhi)(zhi)(zhi)眾，叩關而(er)(er)攻秦(qin)”；始皇(huang)“威振四海(hai)”是(shi)(shi)“奮六世之(zhi)(zhi)(zhi)余烈，振長策而(er)(er)御宇內(nei)，吞(tun)二周而(er)(er)亡諸侯(hou)，履至尊而(er)(er)制(zhi)六合，執敲(qiao)撲而(er)(er)鞭笞(chi)天(tian)下”。大段鋪(pu)排(pai)形成(cheng)了一(yi)種波瀾壯闊的氣勢。《阿房宮賦》更極(ji)盡(jin)鋪(pu)排(pai)渲染(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)能事，“五步(bu)一(yi)樓(lou)，十步(bu)一(yi)閣；廊腰(yao)縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤(gou)心(xin)斗角”極(ji)寫(xie)樓(lou)閣密而(er)(er)奇；“明星熒熒，開妝鏡也(ye)；綠(lv)云擾擾，梳曉鬟也(ye)；渭(wei)流漲膩，棄脂水也(ye)；煙斜霧橫(heng)，焚椒蘭(lan)也(ye)”極(ji)寫(xie)宮女(nv)多(duo)(duo)而(er)(er)美(mei)；“負棟(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)柱，多(duo)(duo)于(yu)(yu)(yu)南畝之(zhi)(zhi)(zhi)農夫；架梁之(zhi)(zhi)(zhi)椽，多(duo)(duo)于(yu)(yu)(yu)機上之(zhi)(zhi)(zhi)工女(nv)；……管弦(xian)嘔啞，多(duo)(duo)于(yu)(yu)(yu)市人之(zhi)(zhi)(zhi)言語”極(ji)寫(xie)秦(qin)王生活(huo)奢而(er)(er)糜。鋪(pu)排(pai)渲染(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)中溢出文章之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)旨(zhi)。

第五，語言整齊峻拔(ba)。

《過秦論》在語言(yan)風格(ge)上(shang)辭賦(fu)化的(de)傾(qing)向(xiang)非常突出。對偶、排比(bi)句(ju)式的(de)大量運用，使得文章非常有氣勢。在排偶句(ju)中(zhong)，為了避免用字重復，同義詞(ci)的(de)運用非常講究，這又(you)是本文語言(yan)上(shang)另—特(te)色。

《過秦(qin)論》多用駢偶，工(gong)整雄峻。如首段末句(ju)“當是時也，商(shang)君佐之(zhi)”以下“內”“外(wai)”對應(ying)，一氣(qi)(qi)呵成(cheng)；第2段首句(ju)“蒙故業，因遺策”以下“南取(qu)”“西舉(ju)”“東(dong)割”“北(bei)收”并舉(ju)，氣(qi)(qi)吞九州(zhou)。《阿(a)房(fang)宮賦》首句(ju)即奇，“六王(wang)畢，四海一，蜀山兀，阿(a)房(fang)出(chu)。”錢鐘書(shu)說(shuo)它“發唱驚挺，操調(diao)險(xian)急”（《管錐(zhui)編(bian)》），像“歌臺暖響，春光融融；舞殿(dian)冷袖，風雨凄凄”這(zhe)樣的四字句(ju)更(geng)增強了(le)文章的氣(qi)(qi)勢。此(ci)外(wai)，兩文都(dou)使用了(le)夸張、比喻等修(xiu)辭手法，生動形象，給人以審(shen)美的愉悅。

后世評價

唐朝詩人張九齡在(zai)《和黃門盧監望秦(qin)始皇陵》寫(xie)道：“一聞《過(guo)秦(qin)論》，載懷空杼軸。”

清人金圣嘆在(zai)《才子古文》卷(juan)二(er)中批語：“過(guo)秦(qin)(qin)論(lun)者(zhe)，論(lun)秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)過(guo)也；秦(qin)(qin)過(guo)只(zhi)是(shi)末句‘仁(ren)義不施’一(yi)語便(bian)斷盡，此(ci)通(tong)篇(pian)文字(zi)，只(zhi)看得(de)中間‘然而’二(er)字(zi)一(yi)轉，未轉以前(qian)，重疊只(zhi)是(shi)論(lun)秦(qin)(qin)如此(ci)之(zhi)(zhi)強，既轉之(zhi)(zhi)后，重疊只(zhi)是(shi)論(lun)陳(chen)涉如此(ci)之(zhi)(zhi)微。通(tong)篇(pian)只(zhi)得(de)二(er)句文字(zi)，一(yi)句只(zhi)是(shi)以秦(qin)(qin)如此(ci)之(zhi)(zhi)強，一(yi)句只(zhi)是(shi)以陳(chen)涉如此(ci)之(zhi)(zhi)微。至于(yu)前(qian)半有說(shuo)六(liu)國時，此(ci)只(zhi)是(shi)反襯(chen)秦(qin)(qin)；后半有說(shuo)秦(qin)(qin)時，此(ci)只(zhi)是(shi)反襯(chen)陳(chen)涉，最是(shi)疏奇之(zhi)(zhi)筆。”

清朝散文家方苞說：“此篇論秦(qin)取天下(xia)之(zhi)(zhi)勢(shi)，守天下(xia)之(zhi)(zhi)道。其取之(zhi)(zhi)也雖不以仁義(yi)，而(er)勢(shi)則(ze)可憑，且謀武實過于六國，此所以幸而(er)得也。乃既得而(er)因用(yong)此以守之(zhi)(zhi)，則(ze)斷(duan)無(wu)可久(jiu)之(zhi)(zhi)道矣。此所以失之(zhi)(zhi)易(yi)也。秦(qin)始終仁義(yi)不施，而(er)成(cheng)敗異勢(shi)者，以攻守之(zhi)(zhi)勢(shi)異也。”

魯迅先生在《漢(han)文學史綱要》中評價其為“西(xi)漢(han)鴻文”，“疏直(zhi)激(ji)切(qie)，盡(jin)所欲言”。

錢鐘書(shu)先生(sheng)的《管(guan)錐編》指出：“賈生(sheng)此文，犯了‘詞(ci)肥(fei)意(yi)瘠’之病。”