芒果视频下载

基本介紹

《小(xiao)(xiao)石(shi)潭記(ji)》是唐朝詩人柳(liu)宗元的(de)(de)作品(pin)。全名《至小(xiao)(xiao)丘西小(xiao)(xiao)石(shi)潭記(ji)》。記(ji)敘了作者(zhe)游玩(wan)的(de)(de)整(zheng)個過程(cheng)，以優(you)美(mei)的(de)(de)語(yu)言(yan)描(miao)寫了“小(xiao)(xiao)石(shi)潭”的(de)(de)景色，含蓄地(di)抒發了作者(zhe)被貶后無(wu)法排遣的(de)(de)憂(you)傷凄苦(ku)的(de)(de)感情。全文對小(xiao)(xiao)石(shi)潭的(de)(de)整(zheng)體感覺是：幽(you)深冷(leng)寂(ji)，孤凄悲(bei)涼。

內容介紹

作品原文

從小丘西行百二十(shi)步(bu)，隔篁竹(zhu)，聞(wen)水聲，如鳴珮環，心(xin)樂(le)之。伐竹(zhu)取道，下見(jian)小潭，水尤清冽。全石以為(wei)底(di)，近岸，卷(juan)石底(di)以出，為(wei)坻，為(wei)嶼，為(wei)嵁，為(wei)巖(yan)。青樹翠(cui)蔓，蒙絡搖(yao)綴，參(can)差披(pi)拂。

潭中魚可百(bai)許頭，皆若空游無(wu)所依，日光下澈，影布石(shi)上。佁然不(bu)動，俶(ti)爾遠(yuan)逝，往來翕(xi)忽，似與游者(zhe)相(xiang)樂。

潭西南(nan)而望，斗(dou)折蛇行，明(ming)滅可見。其(qi)岸勢犬牙差(cha)互，不可知其(qi)源。

坐潭上(shang)，四面竹樹環合，寂寥無(wu)人，凄神(shen)寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不(bu)可(ke)久居，乃(nai)記(ji)之(zhi)而去。

同(tong)游(you)者(zhe)：吳武陵(ling)，龔(gong)古(gu)，余(yu)弟宗玄。隸(li)而(er)從者(zhe)，崔氏二小生(sheng)：曰恕己(ji)，曰奉(feng)壹。

注釋譯文

詞句注釋

從：自，由。

小丘(qiu)：小山丘(qiu)（在小石(shi)潭東邊）。

西：向西，名(ming)詞作狀語。

行：走。

篁(huang)（huáng）竹(zhu)：成林的竹(zhu)子。

如鳴(ming)珮環：好像珮環碰撞(zhuang)的聲音。珮、環都是玉飾。

樂：以……為(wei)樂，對……感到快(kuai)樂（意動(dong)用法）。

伐：砍伐。

取：這里(li)指開辟。

下(xia)(xia)(xia)(xia)見小潭：向(xiang)下(xia)(xia)(xia)(xia)看(kan)就看(kan)見一個(ge)小潭。見，看(kan)見。下(xia)(xia)(xia)(xia)，向(xiang)下(xia)(xia)(xia)(xia)。

水尤清冽：水格外(wai)（特(te)(te)別(bie)）清涼(liang)。尤，格外(wai)，特(te)(te)別(bie)。冽，涼(liang)。清冽，清涼(liang)。

全(quan)石(shi)以為(wei)底(di)：即以全(quan)石(shi)為(wei)底(di)（潭）把(ba)(ba)整塊石(shi)頭當(dang)作底(di)部。以，把(ba)(ba)。為(wei)，當(dang)作。

近(jin)岸，卷(juan)(juan)石底(di)以(yi)出：靠近(jin)岸的地方，石底(di)有些部分翻卷(juan)(juan)過來露出水面。近(jin)，靠近(jin)。岸，岸邊。卷(juan)(juan)，彎(wan)曲(qu)。以(yi)，相當于“而”，表修飾，不譯。

為(wei)(wei)坻（chí），為(wei)(wei)嶼，為(wei)(wei)嵁（kān），為(wei)(wei)巖：成為(wei)(wei)坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。坻，水(shui)中(zhong)高地。嶼，小島(dao)。嵁，不平的巖石(shi)。巖，懸(xuan)崖。

翠蔓(man)：翠綠(lv)的藤(teng)蔓(man)。

蒙絡搖(yao)綴(zhui)，參差(cha)披(pi)拂：覆蓋纏繞，搖(yao)動(dong)(dong)下垂，參差(cha)不齊，隨(sui)風飄動(dong)(dong)。

可(ke)百(bai)許頭：大(da)約有一百(bai)來(lai)(lai)條。文中指小潭(tan)里的魚(yu)大(da)約有一百(bai)來(lai)(lai)條。可(ke)，大(da)約。許，用(yong)在(zai)數(shu)詞后(hou)表示(shi)約數(shu)，相當(dang)于同樣用(yong)法的“來(lai)(lai)”。

皆若(ruo)空(kong)(kong)游(you)無所依：都好(hao)像在空(kong)(kong)中(zhong)游(you)動(dong)，什么依托也沒有。空(kong)(kong)：在空(kong)(kong)中(zhong)，名詞(ci)作狀語(yu)。皆：全，都。

日光下澈，影布(bu)(bu)石上：陽光向下直照到水底(di)，魚的(de)(de)影子好像(xiang)映在(zai)水底(di)的(de)(de)石頭上。下，向下照射。布(bu)(bu)：照映，分布(bu)(bu)。澈，穿透，一作(zuo)“徹”。

佁然不動(dong)：（魚(yu)影(ying)）呆(dai)呆(dai)地一(yi)動(dong)不動(dong)。佁（yǐ）然，呆(dai)呆(dai)的樣子。

俶（chù）爾遠(yuan)逝：忽然(ran)間向遠(yuan)處游去(qu)了(le)。俶爾，忽然(ran)。

往(wang)來翕(xi)（xī）忽(hu)：來來往(wang)往(wang)，輕(qing)快敏捷。翕(xi)忽(hu)：輕(qing)快敏捷的樣子。翕(xi)：迅(xun)疾。

斗(dou)折(zhe)(zhe)蛇行(xing)，明滅可見(jian)：（溪水(shui)）曲(qu)曲(qu)折(zhe)(zhe)折(zhe)(zhe)，（望(wang)過去）一(yi)段看得見(jian)，一(yi)段又看不(bu)見(jian)。斗(dou)折(zhe)(zhe)，像北斗(dou)七星那(nei)樣(yang)曲(qu)折(zhe)(zhe)。蛇行(xing)，像蛇爬行(xing)那(nei)樣(yang)彎曲(qu)。明滅可見(jian)，若隱若現。滅，暗，看不(bu)見(jian)。

犬牙(ya)差（cī）互：像狗的牙(ya)齒(chi)那樣互相交錯。犬牙(ya)，像狗的牙(ya)齒(chi)一樣。差互，互相交錯。

凄神(shen)寒(han)(han)(han)骨，悄(qiao)（qiǎo）愴（chuàng）幽邃(sui)（suì）：使人感到(dao)心(xin)神(shen)凄涼，寒(han)(han)(han)氣透骨，幽靜深遠(yuan)，彌漫(man)著憂傷(shang)的(de)氣息。凄、寒(han)(han)(han)，使動用法，使……感到(dao)凄涼，使……感到(dao)寒(han)(han)(han)冷。悄(qiao)愴，憂傷(shang)的(de)樣(yang)子。邃(sui)：深。

以其(qi)境過(guo)清：因(yin)為那(nei)種(zhong)環境太過(guo)凄清。以，因(yin)為。其(qi)，那(nei)。清，凄清。

不(bu)可久(jiu)居，乃記之而去：不(bu)能長時(shi)間停留(liu)，于是記下小(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)的情況就離開(kai)了。居，待、停留(liu)。乃，于是……就。之，代游小(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)這(zhe)件事。去，離開(kai)。

吳武陵：作者的(de)朋友，也被貶在(zai)永州。

龔古：作者的朋友(you)。

宗(zong)玄：作者的堂弟。

隸而(er)(er)從(cong)者，崔(cui)(cui)氏二小生：跟著(zhu)我一同去的(de)，有(you)姓崔(cui)(cui)的(de)兩(liang)個年(nian)輕(qing)人。隸而(er)(er)從(cong)，跟著(zhu)同去的(de)。隸，作為隨(sui)從(cong)，動詞(ci)。崔(cui)(cui)氏，指(zhi)柳(liu)宗元(yuan)姐(jie)夫崔(cui)(cui)簡。小生，年(nian)輕(qing)人。

白話譯文

從小(xiao)丘向(xiang)西(xi)走一百二十多步(bu)，隔著竹(zhu)林，可(ke)以聽(ting)到流水的(de)聲(sheng)音，好像人身上(shang)佩帶的(de)玉(yu)佩、玉(yu)環相(xiang)互碰擊發出(chu)(chu)的(de)聲(sheng)音，心里十分(fen)高(gao)興。砍伐竹(zhu)子，開(kai)辟道路，向(xiang)下看(kan)見一個小(xiao)潭，水格外清(qing)涼(liang)。小(xiao)潭以整塊石(shi)頭為(wei)底(di)，靠(kao)近岸邊的(de)地方，石(shi)底(di)有(you)些部分(fen)翻卷出(chu)(chu)來，露出(chu)(chu)水面，成為(wei)水中(zhong)的(de)高(gao)地，像是水中(zhong)的(de)小(xiao)島，也有(you)高(gao)低不(bu)(bu)平的(de)石(shi)頭和小(xiao)巖石(shi)（露了(le)出(chu)(chu)來）。青蔥的(de)樹木，翠(cui)綠的(de)藤蔓，覆(fu)蓋纏繞，搖(yao)動連結，參差不(bu)(bu)齊(qi)，隨(sui)風飄拂。

潭中(zhong)的(de)(de)(de)魚(yu)大約有(you)百多條，都好像在空(kong)中(zhong)游動，什么依(yi)靠也(ye)沒有(you)。陽(yang)光(guang)直照到水(shui)底，魚(yu)的(de)(de)(de)影子映在水(shui)底的(de)(de)(de)石上。魚(yu)兒(er)呆呆地一(yi)動不動，忽然(ran)向遠處(chu)游去，來來往往，輕快敏(min)捷，好像在和游玩(wan)的(de)(de)(de)人逗玩(wan)。

向小石潭(tan)的西南方望(wang)去，溪(xi)岸像(xiang)北斗七星一樣曲(qu)(qu)折(zhe)，像(xiang)蛇爬行一樣彎(wan)曲(qu)(qu)，望(wang)過(guo)去一段看得見(jian)，一段看不(bu)見(jian)。溪(xi)岸的形狀(zhuang)像(xiang)狗的牙齒那樣參差不(bu)齊，不(bu)能知(zhi)道(dao)溪(xi)水的源頭(tou)在哪里(li)。

我坐(zuo)在潭邊，四(si)下里竹(zhu)林(lin)和樹木包圍著，寂靜(jing)沒有(you)旁人(ren)。使人(ren)感到(dao)心神(shen)凄涼，寒氣透骨，幽靜(jing)深(shen)遠，彌漫著憂傷的氣息。因為(wei)那種環境太過凄清，不能長時間停留，于是記錄下了此地就(jiu)離開。

一(yi)同去(qu)游覽的(de)(de)人有(you)(you)吳武(wu)陵、龔古、我的(de)(de)弟(di)弟(di)宗玄。我帶著一(yi)同去(qu)的(de)(de)，有(you)(you)姓崔的(de)(de)兩(liang)個年輕人。一(yi)個名叫恕(shu)己，一(yi)個名叫奉(feng)壹。

背景介紹

柳(liu)(liu)宗元(yuan)于(yu)唐順宗永貞元(yuan)年（805年）因擁護王(wang)叔文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)改革(ge)，被(bei)貶(bian)為(wei)永州司馬，王(wang)叔文(wen)(wen)(wen)被(bei)害。政治上(shang)的(de)(de)失意(yi)，使(shi)他寄情(qing)于(yu)山水，柳(liu)(liu)宗元(yuan)貶(bian)官(guan)之后(hou)，為(wei)排解(jie)內心的(de)(de)憤懣之情(qing)，常常不避(bi)幽遠，伐竹(zhu)取道，探山訪水，并通過對景物(wu)的(de)(de)具體描寫，抒發自己的(de)(de)不幸遭遇，此(ci)間共寫了八(ba)(ba)篇山水游記，后(hou)稱《永州八(ba)(ba)記》。在(zai)第一篇《始得西山宴游記》中作者(zhe)這(zhe)樣記述當時(shi)的(de)(de)心情(qing)：“自余為(wei)僇人(ren)，居是州，恒(heng)惴栗。”文(wen)(wen)(wen)章即在(zai)此(ci)背(bei)景下寫成。

作者介紹

柳宗(zong)元（773年(nian)—819年(nian)），字子厚(hou)，唐代(dai)著名文(wen)學(xue)家(jia)、思想家(jia)。祖籍河東（今山西(xi)省芮城、運(yun)城一(yi)(yi)帶），柳出(chu)身(shen)于官宦家(jia)庭，少(shao)有(you)才名，早(zao)有(you)大志。早(zao)年(nian)為考(kao)進士，文(wen)以(yi)辭采華麗(li)為工。唐宋(song)八大家(jia)之(zhi)一(yi)(yi)，與韓(han)愈共同倡導唐代(dai)古文(wen)運(yun)動，并(bing)稱(cheng)“韓(han)柳”。劉禹錫(xi)與之(zhi)并(bing)稱(cheng)“劉柳”。王(wang)維、孟(meng)浩然(ran)、韋應物與之(zhi)并(bing)稱(cheng)“王(wang)孟(meng)韋柳”。柳宗(zong)元一(yi)(yi)生留下(xia)600多篇詩(shi)文(wen)作品，其哲學(xue)思想中具(ju)有(you)樸素的唯(wei)物論成分，政(zheng)治思想主要表現為重“勢”的社會歷史觀和(he)儒(ru)家(jia)的民本(ben)思想，文(wen)學(xue)作品語言樸素自(zi)然(ran)、風格(ge)淡雅而意味(wei)深長，代(dai)表作有(you)《黔之(zhi)驢》、《捕(bu)蛇(she)者說》、《永州八記》及絕句《江(jiang)雪》等。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

柳宗(zong)元的(de)《小石(shi)潭記》是一篇(pian)文質(zhi)精美(mei)(mei)、情景(jing)(jing)交融的(de)山水游記。全(quan)文193字，用移步換景(jing)(jing)、特寫、變焦等手法，有形、有聲、有色(se)地刻畫(hua)出小石(shi)潭的(de)動態美(mei)(mei)，寫出了(le)(le)小石(shi)潭環境景(jing)(jing)物(wu)的(de)幽美(mei)(mei)和靜穆，抒發了(le)(le)作者貶官失(shi)意后的(de)孤凄之(zhi)情。

《小(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)記》第一(yi)(yi)(yi)(yi)段共(gong)四(si)句話(hua)，寫作者(zhe)如何發(fa)(fa)現(xian)小(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)以及小(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)概貌(mao)。作者(zhe)采(cai)用“移步(bu)換景”的(de)(de)(de)(de)寫法，寫發(fa)(fa)現(xian)小(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)之經(jing)過及小(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)景物特(te)征，在(zai)移動(dong)變換中(zhong)(zhong)引導(dao)我(wo)們(men)去領略各種不(bu)同的(de)(de)(de)(de)景致(zhi)，很像一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)山水(shui)(shui)風光影片，具有(you)極(ji)強的(de)(de)(de)(de)動(dong)態(tai)畫(hua)面感。第一(yi)(yi)(yi)(yi)二句著重描(miao)述(shu)了作者(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)發(fa)(fa)現(xian)小(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)經(jing)過。文(wen)章一(yi)(yi)(yi)(yi)開頭(tou)，便(bian)引導(dao)我(wo)們(men)向(xiang)小(xiao)(xiao)丘的(de)(de)(de)(de)西(xi)面行(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)百二十步(bu)。來到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)處(chu)竹(zhu)林(lin)，隔著竹(zhu)林(lin)，能聽到(dao)(dao)水(shui)(shui)流動(dong)的(de)(de)(de)(de)聲音(yin)。未見(jian)(jian)其形，先聞其聲，如鳴珮環，心樂(le)之。小(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)，雖稱不(bu)上(shang)千(qian)呼萬喚，也堪稱猶抱琵(pi)琶(pa)半遮面。再由(you)水(shui)(shui)聲尋到(dao)(dao)小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)，既是講述(shu)了發(fa)(fa)現(xian)小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)經(jing)過，同時也充滿了懸(xuan)念和探奇的(de)(de)(de)(de)情趣(qu)，逐漸地(di)在(zai)人(ren)們(men)眼前展開一(yi)(yi)(yi)(yi)幅美(mei)(mei)妙的(de)(de)(de)(de)圖畫(hua)。待到(dao)(dao)伐竹(zhu)取道，才見(jian)(jian)到(dao)(dao)小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)。真乃是曲(qu)徑通幽，景象確(que)實不(bu)凡。這(zhe)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)完全是由(you)各種形態(tai)的(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)圍(wei)出(chu)的(de)(de)(de)(de)，所以，作者(zhe)為(wei)它起名曰小(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)，而且(qie)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)中(zhong)(zhong)露(lu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)又都是那么姿態(tai)奇特(te)，為(wei)坻，為(wei)嶼，為(wei)嵁(kan)，為(wei)巖。而“青(qing)樹(shu)翠(cui)蔓(man)(man)，蒙絡搖(yao)綴(zhui)，參差披拂。”就是作者(zhe)對于(yu)池潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)上(shang)景物的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪了。青(qing)青(qing)的(de)(de)(de)(de)樹(shu)和翠(cui)綠的(de)(de)(de)(de)藤蔓(man)(man)纏繞在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，組成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)綠色的(de)(de)(de)(de)網(wang)，點綴(zhui)在(zai)小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)四(si)周，參差不(bu)齊的(de)(de)(de)(de)枝(zhi)條，隨風擺動(dong)。這(zhe)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪僅12個(ge)字，便(bian)將小(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)極(ji)幽極(ji)佳(jia)的(de)(de)(de)(de)景致(zhi)展現(xian)在(zai)我(wo)們(men)面前，令我(wo)們(men)愈加覺出(chu)小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)妙所在(zai)，使小(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)全景富(fu)有(you)清靜感，仿佛(fo)不(bu)是人(ren)間的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)小(xiao)(xiao)天地(di)，而是傳說的(de)(de)(de)(de)佛(fo)國中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)凈土(tu)。

第二段采用(yong)“定點(dian)特寫(xie)”的(de)(de)(de)方法，直接把鏡頭(tou)對(dui)準潭(tan)中(zhong)的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)，描寫(xie)其(qi)動靜(jing)狀態，間接凸顯潭(tan)水(shui)的(de)(de)(de)清(qing)澈透(tou)明(ming)，著(zhu)重表現(xian)一(yi)種游(you)(you)賞(shang)的(de)(de)(de)樂(le)趣。以靜(jing)襯動，寫(xie)潭(tan)中(zhong)小魚(yu)(yu)(yu)。這(zhe)(zhe)是本文(wen)的(de)(de)(de)最精(jing)彩之(zhi)筆。這(zhe)(zhe)潭(tan)中(zhong)魚(yu)(yu)(yu)很怪誕：一(yi)是魚(yu)(yu)(yu)居然(ran)可數(shu)，約有“百許(xu)頭(tou)”；二是“影布石(shi)上”，神(shen)態自(zi)若地“怡(yi)然(ran)不動”。這(zhe)(zhe)是繼續寫(xie)靜(jing)，既烘托出(chu)小石(shi)潭(tan)的(de)(de)(de)幽寂(ji)，也勾勒(le)出(chu)小石(shi)潭(tan)水(shui)的(de)(de)(de)清(qing)澈。由此轉為寫(xie)動。其(qi)實在(zai)寫(xie)靜(jing)時已作伏筆，水(shui)中(zhong)之(zhi)魚(yu)(yu)(yu)不能(neng)不動。魚(yu)(yu)(yu)之(zhi)靜(jing)止，正像電(dian)影中(zhong)的(de)(de)(de)定格只是某個剎那的(de)(de)(de)顯示。這(zhe)(zhe)個定格過后(hou)，便(bian)見潭(tan)中(zhong)之(zhi)魚(yu)(yu)(yu)“俶(ti)爾遠(yuan)逝(shi)，往來翕忽，似與游(you)(you)者(zhe)相樂(le)”。魚(yu)(yu)(yu)觸動了(le)(le)作者(zhe)情懷。在(zai)此，這(zhe)(zhe)一(yi)“樂(le)”字值(zhi)得注意(yi)。作者(zhe)由于(yu)改革受挫，被貶(bian)遠(yuan)方，精(jing)神(shen)負擔很重。遠(yuan)離官場這(zhe)(zhe)一(yi)非斗(dou)之(zhi)地，在(zai)這(zhe)(zhe)里找到了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣一(yi)塊清(qing)靜(jing)之(zhi)地，看到游(you)(you)魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)怡(yi)然(ran)自(zi)得，靈魂(hun)得到了(le)(le)凈化和(he)復歸(gui)。水(shui)之(zhi)清(qing)，魚(yu)(yu)(yu)之(zhi)樂(le)，終于(yu)給作者(zhe)帶來了(le)(le)片刻(ke)的(de)(de)(de)歡樂(le)。清(qing)靜(jing)神(shen)樂(le)是這(zhe)(zhe)篇散(san)文(wen)前(qian)半部分的(de)(de)(de)主旋(xuan)律(lv)。

第三(san)段用(yong)(yong)變焦的(de)(de)手法(fa)，把鏡頭(tou)推(tui)向遠方，探究小(xiao)石潭(tan)的(de)(de)水源(yuan)及潭(tan)上的(de)(de)景物(wu)。寫潭(tan)源(yuan)溪(xi)(xi)流的(de)(de)斗(dou)折(zhe)蛇行，明滅可見，犬(quan)牙(ya)差互，不可知其源(yuan)。向西南望過去，一條小(xiao)溪(xi)(xi)逶迤而來(lai)，形(xing)(xing)(xing)狀像是(shi)北斗(dou)七(qi)星(xing)那(nei)樣曲(qu)折(zhe)，又(you)像是(shi)一條蛇在游動，有(you)的(de)(de)地(di)方亮(liang)，有(you)的(de)(de)地(di)方暗。小(xiao)溪(xi)(xi)兩(liang)岸高(gao)高(gao)低(di)低(di)，凹(ao)凸不平(ping)，犬(quan)牙(ya)相錯。作者嫻熟地(di)使用(yong)(yong)比(bi)喻(yu)手法(fa)，用(yong)(yong)北斗(dou)七(qi)星(xing)的(de)(de)曲(qu)折(zhe)和蛇的(de)(de)爬行來(lai)形(xing)(xing)(xing)容小(xiao)溪(xi)(xi)的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)狀，用(yong)(yong)狗的(de)(de)牙(ya)齒來(lai)形(xing)(xing)(xing)容小(xiao)溪(xi)(xi)的(de)(de)兩(liang)岸，使人有(you)身臨其境(jing)之感。

第四(si)段寫(xie)(xie)作(zuo)者對小(xiao)石潭總的(de)(de)印象(xiang)和(he)感(gan)(gan)受(shou)。先寫(xie)(xie)外景(jing)環(huan)境，后寫(xie)(xie)內心(xin)感(gan)(gan)受(shou)，寫(xie)(xie)得情(qing)景(jing)交融(rong)，構成一種(zhong)特異的(de)(de)境界(jie)。對小(xiao)石潭總的(de)(de)印象(xiang)和(he)感(gan)(gan)受(shou)，作(zuo)者突(tu)出(chu)了(le)(le)(le)一個“靜”字，把環(huan)境中的(de)(de)靜深入到心(xin)神(shen)中去，情(qing)景(jing)相(xiang)融(rong)，寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)(le)一種(zhong)凄(qi)苦(ku)孤寂的(de)(de)心(xin)境，這(zhe)無(wu)疑(yi)是(shi)(shi)作(zuo)者被貶后心(xin)情(qing)的(de)(de)曲折反映，面對這(zhe)種(zhong)原始(shi)的(de)(de)悄愴之景(jing)，或許更(geng)感(gan)(gan)到難受(shou)，或許更(geng)激(ji)起(qi)作(zuo)者凄(qi)涼的(de)(de)聯想，因此形成了(le)(le)(le)感(gan)(gan)情(qing)從“樂(le)”到“凄(qi)”的(de)(de)大(da)幅度滑坡。這(zhe)一滑坡的(de)(de)表現(xian)也是(shi)(shi)“立者相(xiang)樂(le)”。但好(hao)景(jing)不長，很快便(bian)感(gan)(gan)到這(zhe)些(xie)“凄(qi)神(shen)寒骨”了(le)(le)(le)，心(xin)里覺得“其境過清(qing)”，就匆匆離開了(le)(le)(le)。這(zhe)一樂(le)一憂，耐人(ren)尋味。這(zhe)是(shi)(shi)由于柳宗(zong)元參與改革，失敗(bai)被貶，心(xin)中憤懣難平(ping)，因此凄(qi)苦(ku)是(shi)(shi)他(ta)感(gan)(gan)情(qing)的(de)(de)基調，寄情(qing)山水正(zheng)是(shi)(shi)為了(le)(le)(le)擺脫這(zhe)種(zhong)抑郁的(de)(de)心(xin)。

第五(wu)段記下與(yu)作者同游小石潭(tan)的人(ren)。

《小石潭記》保持了(le)《永州八記》一貫的行文風格，察(cha)其微，狀其貌，傳其神。是一篇充滿了(le)詩(shi)情(qing)畫意、情(qing)景交融的山水游記散(san)文。

藝術手法

構思(si)新巧，結(jie)構嚴謹。作者以游蹤為(wei)序(xu)，采用移步換形、依序(xu)寫(xie)景(jing)的手法組織材料。寫(xie)小(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)，先寫(xie)“聲”（水(shui)聲），后寫(xie)“形”（潭(tan)中(zhong)景(jing)物），寫(xie)潭(tan)中(zhong)景(jing)物又先寫(xie)“近觀(guan)”（水(shui)、石(shi)(shi)、樹、魚），后寫(xie)“遠望”（水(shui)源），最后概(gai)寫(xie)環境，引(yin)發(fa)感觸。這種構思(si)既新穎，又自然(ran)，真是匠心獨具。文章按游覽順序(xu)，先寫(xie)發(fa)現小(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)，然(ran)后描寫(xie)潭(tan)中(zhong)景(jing)物（水(shui)、石(shi)(shi)、樹、魚），再寫(xie)小(xiao)潭(tan)源流(liu)（溪身、溪岸）及潭(tan)中(zhong)氣氛，最后記錄(lu)了同游者，使全篇游記結(jie)構完整。

寓情(qing)(qing)(qing)(qing)于景(jing)，情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)交融。作(zuo)者(zhe)把自己的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)(qing)(qing)(qing)和小石潭的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)結合(he)(he)起(qi)來(lai)，寓情(qing)(qing)(qing)(qing)于景(jing)，情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)交融。在對景(jing)物描繪中結合(he)(he)著作(zuo)者(zhe)自身的(de)(de)(de)(de)遭際，滲透著作(zuo)者(zhe)自身的(de)(de)(de)(de)感(gan)受和情(qing)(qing)(qing)(qing)懷。這遠離塵世的(de)(de)(de)(de)小石潭雖充滿了生機──“聞(wen)水聲，如鳴珮環(huan)(huan)”，但卻無(wu)(wu)人(ren)賞識，四周被(bei)竹圍抱(bao)，其幽清無(wu)(wu)聞(wen)與自己的(de)(de)(de)(de)遭遇(yu)相(xiang)同，觸景(jing)傷情(qing)(qing)(qing)(qing)。作(zuo)者(zhe)離開國都長安來(lai)到(dao)荒僻的(de)(de)(de)(de)南方州(zhou)郡(jun)，政治(zhi)上受挫折，生活上不習慣(guan)。因此，他寄情(qing)(qing)(qing)(qing)山水，也是為了擺脫(tuo)抑郁心(xin)(xin)情(qing)(qing)(qing)(qing)。此刻過于清冷的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)更容易激(ji)起(qi)他“凄神寒骨，悄愴幽邃(sui)”的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)。小石潭景(jing)物的(de)(de)(de)(de)幽清美與作(zuo)者(zhe)心(xin)(xin)境(jing)的(de)(de)(de)(de)凄清美形成了強烈的(de)(de)(de)(de)比襯，有(you)力反襯出作(zuo)者(zhe)那種無(wu)(wu)法(fa)擺脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)壓抑心(xin)(xin)情(qing)(qing)(qing)(qing)，也含蓄(xu)地表露(lu)了作(zuo)者(zhe)對冷酷現實的(de)(de)(de)(de)不滿。

抓(zhua)住特(te)征(zheng)，細致描繪(hui)。這篇游記(ji)描繪(hui)景物抓(zhua)住特(te)征(zheng)，既肖其(qi)(qi)貌，又傳其(qi)(qi)神(shen)，給讀者以鮮明的(de)印象，如臨其(qi)(qi)境。例如寫潭西南邊的(de)小溪，作者連用了“斗折(zhe)”“蛇行(xing)”“犬牙差互(hu)”三(san)個比喻，把小溪的(de)特(te)征(zheng)形象地(di)再現(xian)出來，非常真切。

此文(wen)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)極(ji)為(wei)精美。如(ru)(ru)“皆若空游(you)無所依”，既正面(mian)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)游(you)魚的(de)(de)(de)(de)自由自在(zai)，又(you)側面(mian)表現了(le)(le)潭(tan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)清澈透明(ming)(ming)，語(yu)言(yan)極(ji)為(wei)精練。“青樹翠蔓，蒙絡(luo)搖(yao)綴，參差(cha)披(pi)拂”，“青”、“翠”寫(xie)(xie)(xie)顏色，“蒙絡(luo)搖(yao)綴”寫(xie)(xie)(xie)形貌，“參差(cha)披(pi)拂”寫(xie)(xie)(xie)動(dong)態(tai)(tai)，寥寥數(shu)語(yu)，寫(xie)(xie)(xie)得宛如(ru)(ru)圖畫(hua)。用“如(ru)(ru)鳴珮(pei)環”的(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)喻形容水(shui)聲悅耳，用“心(xin)樂之”的(de)(de)(de)(de)主觀感受啟動(dong)讀者的(de)(de)(de)(de)興趣(qu)，然(ran)后寫(xie)(xie)(xie)“伐竹取道，下見小(xiao)潭(tan)”，就十分(fen)令人神往(wang)。用比(bi)(bi)喻“為(wei)坻，為(wei)嶼，為(wei)嵁，為(wei)巖”，寫(xie)(xie)(xie)石底卷(juan)出(chu)(chu)水(shui)面(mian)的(de)(de)(de)(de)形狀，給讀者的(de)(de)(de)(de)印(yin)象非常鮮(xian)明(ming)(ming)突出(chu)(chu)。而“斗(dou)折蛇(she)行”四個字，卻用了(le)(le)兩個比(bi)(bi)喻，寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)靜(jing)態(tai)(tai)和動(dong)態(tai)(tai)，含義豐富而并不深(shen)奧。“明(ming)(ming)滅(mie)可(ke)見”，用光(guang)線的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)暗(an)來(lai)說(shuo)明(ming)(ming)視線和溪身(shen)的(de)(de)(de)(de)交錯，說(shuo)明(ming)(ming)水(shui)面(mian)的(de)(de)(de)(de)光(guang)亮。“佁然(ran)不動(dong)，俶(ti)爾遠逝(shi)，往(wang)來(lai)翕(xi)忽(hu)，似(si)與游(you)者相(xiang)樂”，作者巧妙(miao)地(di)把“佁然(ran)不動(dong)”和“俶(ti)爾遠逝(shi)，往(wang)來(lai)翕(xi)忽(hu)”兩種情(qing)態(tai)(tai)加以對比(bi)(bi)，動(dong)靜(jing)結合，尤(you)能顯出(chu)(chu)魚的(de)(de)(de)(de)活(huo)潑(po)。“似(si)與游(you)人相(xiang)樂”，采用了(le)(le)擬人的(de)(de)(de)(de)修辭，更把游(you)魚的(de)(de)(de)(de)那種閑適、輕快、靈(ling)敏、活(huo)潑(po)的(de)(de)(de)(de)神態(tai)(tai)寫(xie)(xie)(xie)得惟妙(miao)惟肖，語(yu)言(yan)簡潔(jie)而又(you)豐富，細致而又(you)生(sheng)動(dong)，用短句(ju)產生(sheng)節奏感，讀起(qi)來(lai)悅耳動(dong)聽，字里(li)行間還(huan)蘊(yun)含著作者豐富的(de)(de)(de)(de)情(qing)感。

名家評價

沈德潛(qian)：記潭中(zhong)魚(yu)數語，動定俱妙。后全在不盡(jin)，故意境彌深。（《唐宋八大家文讀本》）

陳衍：《小石(shi)潭(tan)記》極短(duan)篇，不(bu)過百許(xu)字，亦無特別風景可以(yi)出色，始終寫(xie)(xie)水(shui)竹(zhu)凄清之景而(er)(er)(er)(er)已(yi)。而(er)(er)(er)(er)前言(yan)(yan)“心(xin)樂(le)”，中言(yan)(yan)潭(tan)中魚與游(you)者相(xiang)樂(le)，后(hou)“凄神寒(han)骨”，理似(si)相(xiang)反，然樂(le)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)悲(bei)，游(you)者常情(qing)(qing)。大而(er)(er)(er)(er)汾水(shui)，小而(er)(er)(er)(er)蘭亭，此物(wu)此志也。其(qi)寫(xie)(xie)魚云(yun)：“潭(tan)中魚可百許(xu)頭，皆若空游(you)無所(suo)依。日(ri)光下澈，影布石(shi)上，佁然不(bu)動，俶(ti)爾(er)遠逝，往來翕忽。”工(gong)于寫(xie)(xie)魚，工(gong)于寫(xie)(xie)水(shui)之情(qing)(qing)也。（《石(shi)遺室論文》）

孫琮：古人游(you)(you)記(ji)，寫盡(jin)(jin)妙景，不如不寫盡(jin)(jin)為(wei)更佳(jia)；游(you)(you)盡(jin)(jin)妙境(jing)，不如不游(you)(you)盡(jin)(jin)為(wei)更高。蓋(gai)寫盡(jin)(jin)游(you)(you)盡(jin)(jin)，早已境(jing)味(wei)索然；不寫盡(jin)(jin)，不游(you)(you)盡(jin)(jin)，便見余(yu)興無窮。篇中遙望潭(tan)西(xi)南一段(duan)，便是(shi)(shi)不寫盡(jin)(jin)妙景；潭(tan)中不久坐一段(duan)，便是(shi)(shi)不游(you)(you)盡(jin)(jin)妙境(jing)。筆墨悠(you)長，情(qing)興無極(ji)。（《山曉閣選唐大家柳(liu)柳(liu)州全集》）