《劍客(ke)》是唐代詩(shi)人賈(jia)島創作的(de)一首五言絕句(ju)。此(ci)詩(shi)前兩(liang)句(ju)描寫了劍的(de)不平凡,后兩(liang)句(ju)則希望能有(you)展(zhan)示才華的(de)機會(hui)。全(quan)詩(shi)感情奔放,氣勢充沛。
劍客①
十(shi)年磨一劍,霜刃②未曾試。
今(jin)日把示(shi)君③,誰有④不(bu)平事?
①劍(jian)客:詩題一作《述劍(jian)》,劍(jian)客指行俠(xia)仗(zhang)義之人。
②霜刃:形容(rong)劍鋒(feng)寒光閃閃,十分(fen)鋒(feng)利(li)。
③示(shi)君(jun):《全唐詩》卷五七一作“似君(jun)”。示(shi),給……看。
④誰有:《全唐(tang)詩》卷五七(qi)一作(zuo)“誰為”。
十年功夫磨出一把寶劍,劍刃鋒(feng)利未曾試過(guo)。
今天拿出來給你們看看,告訴(su)我誰有冤(yuan)屈不平的事?
相(xiang)傳(chuan)詩(shi)人(ren)賈島在韓(han)愈的勸(quan)說(shuo)下(xia),參加了(le)科舉考(kao)(kao)試,他天(tian)真地以(yi)為,憑著自(zi)己的才(cai)學一定能考(kao)(kao)中,所以(yi),并不把“八百舉子”放在眼(yan)里,一入考(kao)(kao)場(chang),揮(hui)筆就寫,在《病蟬(chan)》詩(shi)中,痛罵:“什(shen)么黃雀、烏鴉,都一樣(yang)想害(hai)蟬(chan)。”結果被認(ren)為是“無才(cai)之(zhi)人(ren),不得(de)采(cai)用”,與平(ping)曾(ceng)等人(ren)一起(qi)落了(le)個“考(kao)(kao)場(chang)十(shi)惡”的壞名(ming)。賈島心知(zhi)是“吟病蟬(chan)之(zhi)句”得(de)罪了(le)有權勢的人(ren),可(ke)又無可(ke)奈何(he)。便創作(zuo)了(le)這首自(zi)喻詩(shi)。
賈島(779—843),字浪(閬(lang))仙,唐(tang)代詩人,唐(tang)朝河北道幽州范陽縣(今(jin)河北省涿州市(shi))人。早年出家為僧,號無本(ben),自號“碣石山人。據說當時在洛陽有令禁止和尚午后外出,賈島因此作詩發(fa)牢騷,被韓愈發(fa)現其才華。后受教于(yu)韓愈,并還俗參加科舉(ju)(ju),但(dan)累(lei)舉(ju)(ju)不中第(di)。唐(tang)文宗(zong)時被排擠,貶(bian)作長江主簿。唐(tang)武(wu)宗(zong)會昌(chang)年初由普(pu)州司倉(cang)參軍(jun)改任(ren)司戶,未任(ren)病逝。
賈島詩(shi)思奇僻。這首《劍(jian)客(ke)》卻(que)率意造(zao)語,直吐(tu)胸臆,給人(ren)別具一格的(de)感覺。詩(shi)人(ren)以劍(jian)客(ke)的(de)口吻,著力(li)刻(ke)畫“劍(jian)”和(he)“劍(jian)客(ke)”的(de)形象,托物言志,抒寫自己興利除弊(bi)的(de)政治抱負。
“十(shi)年磨(mo)一(yi)劍”,說(shuo)明這(zhe)把劍是劍客花了十(shi)年工夫(fu)精心磨(mo)制的。側寫一(yi)筆(bi),已(yi)顯出(chu)(chu)此劍非同一(yi)般。接著,正面一(yi)點:“霜刃未(wei)曾試(shi)(shi)”。寫出(chu)(chu)此劍刃白如(ru)霜,閃爍著寒光,是一(yi)把鋒(feng)利(li)無比卻(que)還沒有試(shi)(shi)過鋒(feng)芒(mang)的寶(bao)劍。說(shuo)“未(wei)曾試(shi)(shi)”便(bian)有躍(yue)躍(yue)欲試(shi)(shi)之意。現在得遇知賢善任的“君”,便(bian)充(chong)滿自信地說(shuo):“今日把示君,誰(shui)有不平事?”一(yi)種急欲施展才能,干一(yi)番事業的壯志豪情,躍(yue)然紙上。
顯然,“劍(jian)客(ke)”是詩人自(zi)喻,而“劍(jian)”則比喻自(zi)己(ji)的才能。詩人沒有描(miao)寫(xie)自(zi)己(ji)十年寒窗,刻苦讀書的生涯,也沒有表白自(zi)己(ji)出眾(zhong)的才能和宏(hong)大的理想,而是通過巧妙的藝(yi)術(shu)構思,把自(zi)己(ji)的意想,含(han)而不露地(di)融入“劍(jian)”和“劍(jian)客(ke)”的形象里。這種寓政(zheng)治抱負于鮮明形象之中的表現手法,確是很高明的。
全詩思想性(xing)與藝術(shu)性(xing)結合得自然而巧妙。語言平易(yi),詩思明快(kuai),顯示了(le)賈島詩風的(de)另外(wai)一(yi)種特色。
后蜀·韋縠(hu)《才(cai)調(diao)集(ji)評》:馮默:本集(ji)“有”作“為”,“為”更勝。馮班:“有”字(zi)是賣身(shen)奴。
清·劉邦(bang)彥修訂《唐(tang)詩(shi)歸折衷》:唐(tang)云(yun):《劍客》真精神。吳敬夫(fu)云(yun):遍讀刺(ci)客列傳,不如此(ci)二(er)十字驚心動魄之聲(sheng),誰(shui)云(yun)寂寥短韻哉!
清·李鍈(ying)《詩法易(yi)簡錄》:豪爽之氣,溢于行間。第二句(ju)一頓,第三句(ju)陡(dou)轉(zhuan)有(you)力,末句(ju)措語含蓄(xu),便不犯盡。
清(qing)·岳端《寒瘦集(ji)》:通首(shou)雄壯,忽以問(wen)辭(ci)作結,更覺意味(wei)不(bu)盡。