《劍客(ke)》是唐代(dai)詩人賈(jia)島創作的(de)(de)一(yi)首五言絕(jue)句。此詩前兩句描(miao)寫(xie)了(le)劍的(de)(de)不平(ping)凡,后(hou)兩句則希望(wang)能有展(zhan)示才(cai)華的(de)(de)機會。全詩感情奔放,氣(qi)勢充沛(pei)。
劍客①
十年磨一劍,霜刃②未(wei)曾試。
今日把示(shi)君③,誰有④不(bu)平事?
①劍(jian)(jian)客(ke):詩題一作《述劍(jian)(jian)》,劍(jian)(jian)客(ke)指(zhi)行俠仗(zhang)義之人。
②霜刃:形容劍鋒寒光閃閃,十分鋒利。
③示(shi)君(jun):《全唐詩》卷五七一作“似君(jun)”。示(shi),給……看。
④誰有:《全(quan)唐詩(shi)》卷五七一作(zuo)“誰為(wei)”。
十年(nian)功夫磨出一把(ba)寶劍,劍刃鋒利未曾(ceng)試過。
今天拿(na)出來給你們看看,告(gao)訴(su)我誰有冤屈不平的(de)事?
相傳詩人(ren)賈島在(zai)韓愈的(de)勸說下,參加了(le)(le)科(ke)舉(ju)考(kao)試,他(ta)天真地以為,憑著自(zi)己的(de)才(cai)學一(yi)定能考(kao)中,所以,并不(bu)(bu)把“八(ba)百舉(ju)子(zi)”放在(zai)眼里,一(yi)入考(kao)場,揮(hui)筆(bi)就寫(xie),在(zai)《病(bing)蟬》詩中,痛(tong)罵:“什么黃(huang)雀(que)、烏(wu)鴉(ya),都一(yi)樣想(xiang)害蟬。”結果被認為是“無才(cai)之人(ren),不(bu)(bu)得(de)采用”,與平曾等人(ren)一(yi)起(qi)落了(le)(le)個“考(kao)場十惡(e)”的(de)壞名。賈島心知是“吟病(bing)蟬之句”得(de)罪了(le)(le)有權勢的(de)人(ren),可又無可奈何。便創作了(le)(le)這首自(zi)喻詩。
賈(jia)島(dao)(779—843),字浪(lang)(閬)仙(xian),唐(tang)(tang)代詩人(ren)(ren),唐(tang)(tang)朝河北(bei)道幽州(zhou)范陽縣(今河北(bei)省涿(zhuo)州(zhou)市)人(ren)(ren)。早(zao)年出(chu)家為僧,號(hao)無(wu)本(ben),自(zi)號(hao)“碣石山人(ren)(ren)。據說當時(shi)在洛(luo)陽有令(ling)禁止(zhi)和尚午(wu)后(hou)外(wai)出(chu),賈(jia)島(dao)因此作(zuo)詩發牢騷(sao),被韓愈(yu)發現其才華。后(hou)受教于韓愈(yu),并還俗參加科舉(ju)(ju),但累舉(ju)(ju)不中第。唐(tang)(tang)文宗(zong)(zong)時(shi)被排(pai)擠,貶作(zuo)長江主(zhu)簿(bu)。唐(tang)(tang)武宗(zong)(zong)會昌年初由(you)普州(zhou)司倉參軍(jun)改任司戶,未任病逝。
賈(jia)島詩思奇僻。這首《劍客》卻率(lv)意(yi)造語,直吐胸臆,給人別(bie)具一格的(de)感覺。詩人以劍客的(de)口吻,著力刻(ke)畫(hua)“劍”和(he)“劍客”的(de)形象,托物言志,抒寫自己興利(li)除弊的(de)政治(zhi)抱負。
“十(shi)年(nian)(nian)磨一(yi)劍”,說明這把(ba)劍是劍客花了十(shi)年(nian)(nian)工(gong)夫精(jing)心(xin)磨制的。側寫一(yi)筆(bi),已顯出此(ci)劍非同一(yi)般(ban)。接(jie)著(zhu),正面一(yi)點:“霜刃(ren)(ren)未(wei)曾試(shi)”。寫出此(ci)劍刃(ren)(ren)白如霜,閃爍著(zhu)寒光,是一(yi)把(ba)鋒利無比卻(que)還沒有試(shi)過鋒芒的寶劍。說“未(wei)曾試(shi)”便有躍(yue)躍(yue)欲(yu)試(shi)之意。現(xian)在(zai)得遇知賢善任的“君”,便充(chong)滿(man)自信地說:“今日把(ba)示君,誰有不平事(shi)?”一(yi)種急欲(yu)施展才(cai)能,干一(yi)番事(shi)業的壯(zhuang)志豪(hao)情,躍(yue)然紙(zhi)上(shang)。
顯然,“劍客”是(shi)詩(shi)人自喻,而(er)“劍”則比(bi)喻自己(ji)的(de)才能(neng)(neng)。詩(shi)人沒有描寫自己(ji)十年寒窗,刻苦讀書(shu)的(de)生涯(ya),也沒有表白自己(ji)出眾的(de)才能(neng)(neng)和宏(hong)大的(de)理想,而(er)是(shi)通過巧妙的(de)藝術(shu)構思,把自己(ji)的(de)意想,含(han)而(er)不露地融入“劍”和“劍客”的(de)形象里。這種寓政治抱負于鮮(xian)明形象之中的(de)表現手法,確是(shi)很高明的(de)。
全詩(shi)思(si)想性(xing)與藝術性(xing)結合得(de)自(zi)然(ran)而巧妙。語言平易,詩(shi)思(si)明快,顯(xian)示(shi)了賈島(dao)詩(shi)風的另外一種特(te)色(se)。
后蜀·韋(wei)縠《才調集評》:馮默:本(ben)集“有”作“為”,“為”更勝。馮班(ban):“有”字(zi)是賣身(shen)奴。
清·劉邦彥(yan)修訂《唐詩歸折(zhe)衷》:唐云(yun):《劍(jian)客》真精(jing)神。吳敬夫云(yun):遍讀刺客列傳,不如此二十字驚心(xin)動魄之聲,誰云(yun)寂寥短韻(yun)哉!
清·李鍈《詩(shi)法易(yi)簡錄(lu)》:豪(hao)爽(shuang)之氣,溢于(yu)行間。第二句(ju)(ju)一(yi)頓,第三句(ju)(ju)陡轉有力,末句(ju)(ju)措(cuo)語含蓄,便不犯盡。
清·岳端《寒瘦集》:通首雄壯,忽(hu)以問辭作結,更覺(jue)意味不盡。