《夢(meng)中(zhong)作(zuo)》是(shi)(shi)宋代文學家歐(ou)陽修(xiu)的詩作(zuo)。此詩寫夢(meng),夢(meng)境恍惚朦朧(long),撲朔迷離,充滿神秘感,主題不易捉摸,詩人在(zai)這里表達的是(shi)(shi)一種曲(qu)折而復雜的情懷,似(si)(si)是(shi)(shi)暗寓詩人既(ji)想(xiang)超(chao)凡出(chu)世又十(shi)分(fen)留戀人間的思想(xiang)矛(mao)盾。全詩四句分(fen)別寫出(chu)了(le)秋夜、春宵、棋罷、酒(jiu)闌四個不同的意境,對仗工整,意蘊(yun)深遠,似(si)(si)夢(meng)非夢(meng),情寓其中(zhong)。
夢中作
夜涼(liang)吹笛千山月⑴,路(lu)暗迷人百種花。
棋罷不知人換(huan)世⑵,酒闌無(wu)奈客思家⑶。
⑴千山:極言山多。
⑵“棋罷”句:暗用(yong)王(wang)質的故(gu)事。南朝梁任昉在(zai)《述異記》中說:晉時王(wang)質入山采樵,見二(er)童(tong)子對弈,就(jiu)置斧(fu)旁觀。童(tong)子給王(wang)質一個(ge)像棗核(he)似的東西(xi),他含在(zai)嘴里,就(jiu)不覺得饑餓。等一盤棋結束,童(tong)子催他回去,王(wang)質一看,自己的斧(fu)柄也已(yi)經朽爛。回家(jia)后,親故(gu)都(dou)已(yi)去世(shi),早已(yi)換(huan)了人(ren)間。人(ren)換(huan)世(shi):一作“人(ren)世(shi)換(huan)”。
⑶酒(jiu)闌:謂酒(jiu)筵將(jiang)盡。客:指夢中(zhong)的(de)作(zuo)者自己。
深夜寒涼如(ru)水,月(yue)光籠罩千山,凄清的(de)笛聲飄揚到遠方。道路幽暗,路旁長著濃密的(de)百花,散(san)發著迷人的(de)芳香。
就(jiu)像晉人(ren)王質一樣(yang),下完一盤棋,竟不知不覺中轉換(huan)了人(ren)世(shi),借酒(jiu)澆愁酒(jiu)已盡,令人(ren)無(wu)可奈何(he)的是(shi),始終無(wu)法排(pai)遣心(xin)中思念故鄉(xiang)。
此(ci)詩記述夢中所見(jian)(jian),載于《居士(shi)集》卷十(shi)二,它前(qian)后的兩首目錄原(yuan)注都標明為宋(song)仁宗(zong)皇祐元年(1049),可能(neng)都為同時(shi)所作。當時(shi)作者因支(zhi)持范仲(zhong)淹主政(zheng)的慶歷新政(zheng)而被貶(bian)謫到(dao)潁(ying)州(zhou)(今安徽(hui)阜陽)任知州(zhou),那時(shi)心(xin)(xin)情(qing)郁(yu)悶不已,或(huo)許是日有所思夜(ye)有所夢,又或(huo)者是歐陽修有意安排,借夢中所見(jian)(jian),抒(shu)發自己(ji)郁(yu)悶憤(fen)恨的心(xin)(xin)情(qing)。
歐(ou)陽(yang)修(xiu)(1007—1072),北(bei)宋(song)(song)文(wen)(wen)學(xue)家(jia)(jia)(jia)、史(shi)學(xue)家(jia)(jia)(jia)。字永叔,號醉翁,晚(wan)年又號六一居士(shi)。吉水(今屬江(jiang)西(xi))人。天圣八年(1030)進士(shi)。累擢(zhuo)知制誥、翰林(lin)學(xue)士(shi),歷樞(shu)密副使、參知政(zheng)事。宋(song)(song)神宗朝,遷兵(bing)部尚(shang)書,以太子少師致仕(shi)。卒(zu)謚文(wen)(wen)忠(zhong)。政(zheng)治上曾支持過范(fan)仲淹等的(de)(de)革(ge)新主張(zhang),文(wen)(wen)學(xue)上主張(zhang)明(ming)道(dao)、致用,對宋(song)(song)初(chu)以來(lai)靡麗、險怪的(de)(de)文(wen)(wen)風表示不滿,并積極培養后進,是北(bei)宋(song)(song)古文(wen)(wen)運動(dong)的(de)(de)領袖(xiu)。散(san)文(wen)(wen)富陰柔之美,為“唐宋(song)(song)八大家(jia)(jia)(jia)”之一;詩學(xue)李(li)白、韓愈,古體高(gao)秀,近(jin)體妍雅;詞(ci)婉麗,承襲南唐余風。曾與宋(song)(song)祁合修(xiu)《新唐書》,并獨撰《新五代史(shi)》。又喜收集(ji)金石文(wen)(wen)字,編為《集(ji)古錄》,對宋(song)(song)代金石學(xue)頗(po)有影(ying)響。有《歐(ou)陽(yang)文(wen)(wen)忠(zhong)公集(ji)》《六一詞(ci)》等。
在古典詩(shi)(shi)(shi)歌中,寫(xie)夢或夢中作詩(shi)(shi)(shi)為(wei)數不少。清代(dai)趙翼在《甌(ou)北詩(shi)(shi)(shi)話》中曾(ceng)說陸游的集子里,記(ji)夢詩(shi)(shi)(shi)多至九十九首。這類(lei)作品有的是寫(xie)夢,有的則(ze)是借夢來表(biao)達詩(shi)(shi)(shi)人的某種感情。此詩(shi)(shi)(shi)乃記(ji)述(shu)夢中之所(suo)見。全詩(shi)(shi)(shi)對仗工整,意蘊深遠,似夢非夢,情寓其中。
首句(ju)寫靜(jing)夜(ye)(ye)景色。從“涼(liang)”“月”等字(zi)中(zhong)可(ke)知時(shi)間(jian)大約是(shi)在秋天。一輪(lun)明(ming)月把遠近山(shan)頭照得(de)如同白(bai)晝,作(zuo)者在夜(ye)(ye)涼(liang)如水、萬籟俱寂(ji)中(zhong)吹笛,周(zhou)圍的(de)環境(jing)(jing)顯得(de)格外恬靜(jing)。“千(qian)山(shan)月”三字(zi),意境(jing)(jing)空闊,給人一種玲瓏剔透之感。次句(ju)刻畫的(de)卻是(shi)另一種境(jing)(jing)界。“路暗(an)”,說明(ming)時(shi)間(jian)也是(shi)在夜(ye)(ye)晚,下面又(you)說“百(bai)種花”,則(ze)此時(shi)的(de)節令(ling)換成了(le)百(bai)花爭妍(yan)的(de)春(chun)天。這里(li)又(you)是(shi)路暗(an),又(you)是(shi)花繁,把春(chun)夜(ye)(ye)的(de)景色寫得(de)如此撲朔迷離,正合夢中(zhong)作(zuo)詩(shi)的(de)情(qing)景。此二句(ju)意境(jing)(jing)朦(meng)朧,語言(yan)雋永,對下二句(ju)起(qi)了(le)烘托作(zuo)用。
第三句(ju)借一個(ge)傳說故(gu)事喻世事變遷。這里運用了(le)(le)梁代任昉《述異(yi)記》中的典故(gu),反(fan)映了(le)(le)詩人超脫人世之想。末(mo)句(ju)寫酒興(xing)意闌,思家之念油然而生,表明(ming)詩人雖想超脫,畢竟不能忘情于(yu)人世,與蘇軾《水調歌頭》所說的“我欲乘風(feng)歸去,又恐瓊樓(lou)玉宇,高(gao)處不勝(sheng)寒“,意境相似。
全(quan)詩(shi)四句一(yi)(yi)句一(yi)(yi)截(jie),分別寫出(chu)了秋夜、春宵、棋罷、酒闌四個(ge)不同(tong)的(de)意境(jing)。這四個(ge)不同(tong)的(de)意境(jing),似(si)(si)斷似(si)(si)續(xu),合起來又是一(yi)(yi)個(ge)和諧的(de)統一(yi)(yi)體(ti),末尾以懷(huai)鄉情緒作結,似(si)(si)是暗寓詩(shi)人(ren)既想超脫時空而又留戀人(ren)間(jian)的(de)矛盾思想。此詩(shi)的(de)另一(yi)(yi)個(ge)特(te)點(dian)是,對仗工(gong)巧(qiao),天衣無縫,前后兩聯字字相(xiang)對。這是受了杜甫《絕(jue)句》詩(shi)的(de)影響。
“詩(shi)言(yan)志”,全詩(shi)至結尾,寓意就(jiu)逐漸明(ming)朗了。詩(shi)人(ren)的(de)抑(yi)郁(yu)恍惚,與(yu)他當時(shi)政治上的(de)不得志有(you)關。作(zuo)此詩(shi)時(shi)歐(ou)陽修還(huan)在(zai)潁(ying)州,尚未被朝廷重(zhong)用。所以這四句(ju)是在(zai)抒發心中的(de)感慨,它的(de)妙處是沒有(you)把這種(zhong)感慨直接說出。這種(zhong)意在(zai)言(yan)外的(de)手法,要仔細(xi)體(ti)察才能明(ming)其究竟。
明(ming)(ming)·楊慎《升庵詩(shi)(shi)話(hua)》:絕句(ju)者,一(yi)句(ju)一(yi)絕,起于(yu)《四時詠》“春水滿四澤,夏云(yun)多奇峰。秋月揚明(ming)(ming)輝(hui),冬嶺秀孤松”是也。或以(yi)為陶淵明(ming)(ming)詩(shi)(shi),非。杜詩(shi)(shi)“兩個黃鸝(li)鳴翠柳”實祖之(zhi)。王維詩(shi)(shi):“柳條拂地不忍折,松柏(bo)梢云(yun)從(cong)更長。藤花欲暗(an)(an)藏猱子,柏(bo)葉初齊(qi)養麝香。”宋(song)六一(yi)翁亦有一(yi)首云(yun):“夜(ye)涼吹笛千(qian)山月,路暗(an)(an)迷人百(bai)種花。棋散不知人換世,酒闌無奈客思家。”皆此體也。樂府有“打起黃鶯兒”一(yi)首,意(yi)連句(ju)圓,未嘗間斷(duan),當參此意(yi),便(bian)有神圣工巧。
近(jin)代·陳衍《宋詩精(jing)華錄》:此(ci)詩當真是夢(meng)中作,如有神助。