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基本介紹

《夢(meng)中作》是(shi)(shi)宋(song)代文學家(jia)歐陽修的(de)詩作。此(ci)詩寫夢(meng)，夢(meng)境恍惚(hu)朦朧，撲朔迷離，充滿神秘感，主(zhu)題不(bu)易捉(zhuo)摸，詩人(ren)在(zai)這里表(biao)達(da)的(de)是(shi)(shi)一種曲(qu)折(zhe)而復雜的(de)情懷(huai)，似是(shi)(shi)暗寓(yu)詩人(ren)既想(xiang)超凡出世又(you)十分留戀人(ren)間的(de)思想(xiang)矛盾。全詩四句分別(bie)寫出了秋夜、春宵、棋罷、酒闌四個不(bu)同的(de)意境，對仗工(gong)整，意蘊深遠，似夢(meng)非夢(meng)，情寓(yu)其中。

內容介紹

作品原文

夢中作

夜涼吹笛千山月⑴，路暗迷(mi)人(ren)百種花(hua)。

棋(qi)罷不知人(ren)換世⑵，酒闌無(wu)奈客(ke)思家⑶。

注釋譯文

詞句注釋

⑴千山：極言山多。

⑵“棋(qi)罷”句：暗用王(wang)質(zhi)(zhi)的故事(shi)。南朝(chao)梁任昉在《述異記》中說：晉時(shi)王(wang)質(zhi)(zhi)入山采樵，見(jian)二童(tong)(tong)子(zi)對(dui)弈，就置斧旁觀。童(tong)(tong)子(zi)給王(wang)質(zhi)(zhi)一(yi)個像棗核似的東西，他含在嘴里，就不覺得饑餓。等(deng)一(yi)盤棋(qi)結束，童(tong)(tong)子(zi)催他回去，王(wang)質(zhi)(zhi)一(yi)看，自(zi)己的斧柄(bing)也已(yi)經朽爛。回家后，親(qin)故都已(yi)去世，早(zao)已(yi)換了人(ren)間。人(ren)換世：一(yi)作“人(ren)世換”。

⑶酒(jiu)闌：謂酒(jiu)筵將盡。客：指夢中(zhong)的作者(zhe)自己(ji)。

白話譯文

深夜寒(han)涼如水，月光(guang)籠(long)罩千山，凄清的(de)笛聲飄(piao)揚(yang)到遠方。道路幽暗，路旁長著(zhu)濃密的(de)百花，散(san)發著(zhu)迷人的(de)芳香(xiang)。

就像晉(jin)人(ren)王質一樣(yang)，下完一盤棋，竟不知不覺(jue)中(zhong)轉換(huan)了(le)人(ren)世，借酒澆愁酒已盡，令人(ren)無可奈何的是，始(shi)終(zhong)無法排遣(qian)心中(zhong)思念故鄉。

背景介紹

此詩(shi)記(ji)述夢(meng)中(zhong)所(suo)見，載于《居士集》卷十二，它前后(hou)的(de)兩(liang)首目錄原注(zhu)都(dou)標明為(wei)宋(song)仁宗(zong)皇(huang)祐元年（1049），可能都(dou)為(wei)同時所(suo)作。當時作者因支持(chi)范仲淹主(zhu)政(zheng)的(de)慶歷新政(zheng)而被貶(bian)謫到潁(ying)州（今(jin)安徽阜陽）任知(zhi)州，那時心(xin)情郁(yu)悶(men)不(bu)已，或(huo)(huo)許是(shi)日有(you)所(suo)思夜有(you)所(suo)夢(meng)，又或(huo)(huo)者是(shi)歐陽修有(you)意安排，借夢(meng)中(zhong)所(suo)見，抒發自己郁(yu)悶(men)憤恨的(de)心(xin)情。

作者介紹

歐(ou)陽修（1007—1072），北宋(song)(song)文(wen)學(xue)(xue)家、史學(xue)(xue)家。字永(yong)叔，號(hao)醉翁，晚年(nian)又號(hao)六一(yi)居士。吉(ji)水（今(jin)屬江西）人。天圣八年(nian)（1030）進士。累擢知制(zhi)誥、翰林學(xue)(xue)士，歷樞密(mi)副使、參(can)知政事。宋(song)(song)神宗朝，遷兵部尚書，以(yi)太子少師致仕。卒謚文(wen)忠。政治上曾支持(chi)過范仲淹(yan)等(deng)的(de)(de)革新主張，文(wen)學(xue)(xue)上主張明道、致用，對宋(song)(song)初以(yi)來(lai)靡(mi)麗(li)(li)、險怪的(de)(de)文(wen)風(feng)(feng)表示(shi)不滿，并積極(ji)培養后進，是北宋(song)(song)古(gu)文(wen)運動的(de)(de)領袖。散(san)文(wen)富陰柔之(zhi)美(mei)，為“唐宋(song)(song)八大家”之(zhi)一(yi)；詩學(xue)(xue)李(li)白、韓(han)愈，古(gu)體高秀，近體妍雅；詞婉麗(li)(li)，承襲南唐余風(feng)(feng)。曾與(yu)宋(song)(song)祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收(shou)集金石(shi)文(wen)字，編為《集古(gu)錄》，對宋(song)(song)代金石(shi)學(xue)(xue)頗有(you)影(ying)響。有(you)《歐(ou)陽文(wen)忠公(gong)集》《六一(yi)詞》等(deng)。

鑒賞評價

整體賞析

在古典詩(shi)歌中(zhong)，寫(xie)夢或(huo)夢中(zhong)作詩(shi)為數不少。清代趙翼(yi)在《甌(ou)北(bei)詩(shi)話(hua)》中(zhong)曾說(shuo)陸游的(de)集子里，記夢詩(shi)多至九十九首。這類(lei)作品有的(de)是寫(xie)夢，有的(de)則(ze)是借夢來表達詩(shi)人的(de)某種感情(qing)。此(ci)詩(shi)乃記述夢中(zhong)之所見。全詩(shi)對仗(zhang)工整，意蘊深遠，似夢非夢，情(qing)寓其中(zhong)。

首句寫靜(jing)夜(ye)景色。從(cong)“涼(liang)”“月(yue)”等字中可知時間(jian)大(da)約是在秋天(tian)。一輪明(ming)月(yue)把遠近(jin)山(shan)頭照得(de)如同白晝，作(zuo)者(zhe)在夜(ye)涼(liang)如水、萬籟(lai)俱寂中吹笛，周(zhou)圍(wei)的(de)環境(jing)顯(xian)得(de)格外恬靜(jing)。“千山(shan)月(yue)”三(san)字，意(yi)境(jing)空闊，給人(ren)一種(zhong)玲瓏(long)剔透之(zhi)感(gan)。次句刻畫的(de)卻是另一種(zhong)境(jing)界。“路暗(an)(an)”，說明(ming)時間(jian)也是在夜(ye)晚，下面(mian)又說“百種(zhong)花(hua)”，則此(ci)時的(de)節令換(huan)成了百花(hua)爭妍的(de)春天(tian)。這里又是路暗(an)(an)，又是花(hua)繁(fan)，把春夜(ye)的(de)景色寫得(de)如此(ci)撲朔(shuo)迷離，正合(he)夢中作(zuo)詩(shi)的(de)情景。此(ci)二句意(yi)境(jing)朦(meng)朧，語言雋永，對下二句起了烘托(tuo)作(zuo)用。

第三句借一(yi)個傳說故事(shi)喻(yu)世(shi)事(shi)變遷。這里運用了(le)梁代任(ren)昉《述異記》中的典(dian)故，反(fan)映(ying)了(le)詩人超脫(tuo)人世(shi)之(zhi)想。末句寫(xie)酒興意闌，思家之(zhi)念油(you)然(ran)而生，表(biao)明詩人雖想超脫(tuo)，畢竟(jing)不能(neng)忘情(qing)于人世(shi)，與蘇軾《水調歌頭》所說的“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒“，意境相似。

全詩四(si)句一句一截，分(fen)別寫出(chu)了(le)秋夜、春(chun)宵(xiao)、棋(qi)罷、酒闌四(si)個不(bu)同的(de)(de)意(yi)境。這(zhe)四(si)個不(bu)同的(de)(de)意(yi)境，似斷似續，合起來又是一個和諧的(de)(de)統一體，末尾以懷(huai)鄉情緒作結(jie)，似是暗寓詩人既想超脫時空而又留戀人間的(de)(de)矛盾思(si)想。此詩的(de)(de)另一個特點是，對仗工巧(qiao)，天衣(yi)無縫，前后兩聯字(zi)字(zi)相(xiang)對。這(zhe)是受了(le)杜(du)甫《絕(jue)句》詩的(de)(de)影(ying)響(xiang)。

“詩(shi)(shi)言志”，全(quan)詩(shi)(shi)至(zhi)結尾(wei)，寓意就逐漸明(ming)朗了。詩(shi)(shi)人的(de)抑郁恍惚，與他當時政治(zhi)上的(de)不得(de)志有(you)關。作此詩(shi)(shi)時歐陽(yang)修還在潁州，尚未(wei)被朝廷重用。所以這(zhe)四句是在抒(shu)發心中的(de)感(gan)慨(kai)，它的(de)妙(miao)處(chu)是沒有(you)把這(zhe)種感(gan)慨(kai)直接說出。這(zhe)種意在言外的(de)手法，要(yao)仔細體(ti)察(cha)才能明(ming)其究(jiu)竟。

名家點評

明·楊慎《升庵詩話(hua)》：絕句(ju)者，一句(ju)一絕，起于《四(si)時詠》“春水滿(man)四(si)澤，夏云多(duo)奇峰。秋月揚明輝，冬嶺秀孤松”是(shi)也(ye)。或以為陶(tao)淵明詩，非。杜詩“兩個黃鸝鳴翠(cui)柳(liu)”實祖之。王維詩：“柳(liu)條(tiao)拂地(di)不忍折，松柏(bo)梢云從更長。藤花欲暗藏猱子，柏(bo)葉初齊養(yang)麝香。”宋六一翁亦有一首(shou)(shou)云：“夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種(zhong)花。棋(qi)散不知人換世，酒闌無奈客(ke)思(si)家。”皆(jie)此體也(ye)。樂府有“打起黃鶯兒”一首(shou)(shou)，意(yi)連句(ju)圓，未嘗間斷，當參(can)此意(yi)，便有神(shen)圣(sheng)工巧。

近代·陳衍《宋詩精華錄》：此詩當真是夢中作，如(ru)有神助。