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基本介紹

《秋來》是唐代(dai)詩(shi)人李(li)賀的(de)(de)(de)詩(shi)作。此詩(shi)以桐風、衰燈、寒素、冷香、秋墳、恨血(xue)等意象構成一(yi)幅凄涼的(de)(de)(de)畫面，抒發悲(bei)秋之(zhi)情，感嘆命運不濟，報國無門，寫盡了(le)作者心中的(de)(de)(de)悲(bei)涼和痛苦(ku)。全詩(shi)寄情于物(wu)，以浪漫主義的(de)(de)(de)以幻寫真(zhen)的(de)(de)(de)獨(du)特手法，在深遠(yuan)的(de)(de)(de)悲(bei)憤(fen)和瑰(gui)麗奇特的(de)(de)(de)藝術形象間達到了(le)和諧(xie)的(de)(de)(de)統一(yi)，體現了(le)李(li)賀詩(shi)歌詭譎凄異的(de)(de)(de)風格(ge)。

內容介紹

作品原文

秋來

桐(tong)風驚(jing)心壯士苦(ku)⑴，衰燈絡緯啼寒素⑵。

誰看青簡一編(bian)書⑶，不遣(qian)花蟲(chong)粉空(kong)蠹⑷。

思牽今夜腸(chang)應直，雨冷香魂吊書客(ke)⑸。

秋墳鬼(gui)唱鮑家詩⑹，恨血千(qian)年土中(zhong)碧⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴桐(tong)風：指吹過梧桐(tong)葉的秋風。壯(zhuang)士：詩人自稱。

⑵衰燈：暗淡的燈光(guang)。絡緯：蟲名，俗稱紡織娘，因秋(qiu)天(tian)季節轉涼而哀(ai)鳴，其(qi)聲(sheng)似紡線。寒素：白色的秋(qiu)天(tian)。一說為(wei)寒布，或謂貧寒之人(ren)。

⑶青簡(jian)：青竹簡(jian)。一編書：指詩人(ren)的一部詩集(ji)。竹簡(jian)書久(jiu)無人(ren)讀，蠹(du)蟲就在其中生長。

⑷不(bu)遣：不(bu)讓(rang)。花蟲：蛀蝕器(qi)物、書籍的蟲子(zi)。蠹(du)（dù）：蛀蝕。

⑸香魂(hun)吊(diao)書客(ke)：指前代詩(shi)人的魂(hun)魄來慰問詩(shi)人。香魂(hun)，才人志士之魂(hun)，一作“鄉魂(hun)”。書客(ke)，詩(shi)人自(zi)指。

⑹鮑(bao)家詩：指南朝宋鮑(bao)照的詩。鮑(bao)照曾寫過(guo)《擬行路難(nan)》組詩，抒發懷才不遇之情。

⑺“恨血”句：《莊子·外(wai)物篇》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年(nian)化為(wei)碧。”

白話譯文

秋風驚人心，壯士辛苦著(zhu)(zhu)作(zuo)急，有(you)似(si)昏(hun)燈里(li)，紡(fang)織(zhi)娘啼叫著(zhu)(zhu)催(cui)織(zhi)寒衣。

日后誰(shui)來讀我用竹簡寫下的這編書，不使它被蠹蟲蛀成(cheng)粉屑和(he)洞隙(xi)？

這思想牽扯(che)著，今晚我的(de)肚腸也(ye)要愁直(zhi)了，雨滴(di)冷颼颼，像有古詩(shi)人的(de)靈魂來慰吊。

秋夜(ye)墳場上，詩鬼們誦讀著鮑(bao)氏的詩句(ju)，他(ta)們的怨(yuan)血在土(tu)中化作(zuo)碧(bi)玉，千年難(nan)消。

背景介紹

《秋來》一(yi)詩(shi)當作于(yu)(yu)唐憲(xian)宗(zong)元和十一(yi)年（816），為詩(shi)人(ren)臨終(zhong)之言(yan)。一(yi)說(shuo)此詩(shi)作于(yu)(yu)元和八(ba)年（813），為詩(shi)人(ren)辭官(guan)還居昌谷時。

作者介紹

李(li)賀（790—816），唐代詩(shi)人。字長吉，福昌(chang)（今河(he)南宜陽西）人。唐皇室(shi)遠支，家(jia)世(shi)早已沒(mei)落，仕途偃(yan)蹇，僅曾(ceng)官奉禮郎(lang)。因(yin)避家(jia)諱(hui)，被迫不(bu)得(de)應進(jin)士科(ke)考試，韓愈曾(ceng)為之(zhi)作《諱(hui)辯》。和沈(shen)亞(ya)之(zhi)友善(shan)。其詩(shi)長于樂府，多(duo)表(biao)現(xian)政治上(shang)不(bu)得(de)意的(de)悲憤，對宦官專權、藩鎮割據的(de)現(xian)實，也有(you)所揭露、諷刺。又因(yin)其多(duo)病(bing)早衰(shuai)，生活困(kun)頓，詩(shi)中(zhong)于世(shi)事滄桑、生死榮枯(ku)，感觸尤多(duo)。善(shan)于熔鑄詞采，馳騁想像，運(yun)用(yong)神話傳說，創(chuang)造(zao)出(chu)新奇瑰麗的(de)詩(shi)境，在詩(shi)史上(shang)獨樹一幟，嚴羽《滄浪(lang)詩(shi)話》稱為“李(li)長吉體”。但也有(you)刻意雕琢之(zhi)病(bing)。有(you)《昌(chang)谷集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

李賀流傳后世(shi)的二百(bai)多首詩(shi)中，“鬼”詩(shi)有十多首。此詩(shi)寫(xie)秋(qiu)天來(lai)臨時詩(shi)人的愁苦(ku)情懷(huai)，從其陰森料(liao)峭、鬼魅飄飄的風格來(lai)看，就是一(yi)首“鬼”詩(shi)。

“日月(yue)擲人(ren)(ren)(ren)去，有志不(bu)獲騁”，這原是(shi)古(gu)往(wang)今來(lai)有才智之士的(de)共同感(gan)(gan)慨。詩人(ren)(ren)(ren)對于時(shi)光的(de)流逝表現了特異(yi)的(de)敏(min)感(gan)(gan)，以致(zhi)秋(qiu)風吹落(luo)梧桐樹(shu)葉子的(de)聲(sheng)音(yin)也使他驚(jing)心(xin)(xin)動魄，無限悲苦。這時(shi)，殘燈照壁，又(you)聽得墻腳邊絡緯哀(ai)鳴(ming)；那鳴(ming)聲(sheng)，在詩人(ren)(ren)(ren)聽來(lai)仿佛是(shi)在織著寒(han)(han)天的(de)布，提(ti)醒人(ren)(ren)(ren)們(men)秋(qiu)深天寒(han)(han)，快到歲末了。詩開(kai)頭一、二句點出“秋(qiu)來(lai)”，抒發由(you)此(ci)而引出的(de)由(you)“驚(jing)”轉“苦”的(de)感(gan)(gan)受，首句“驚(jing)心(xin)(xin)”說明(ming)詩人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)里震動的(de)強烈。第二句“啼寒(han)(han)素”，這個寒(han)(han)字(zi)，既指(zhi)歲寒(han)(han)，更指(zhi)聽絡緯啼聲(sheng)時(shi)的(de)心(xin)(xin)寒(han)(han)。在感(gan)(gan)情上(shang)直承上(shang)句的(de)“驚(jing)”與“苦”。

這一、二兩句(ju)是全(quan)詩(shi)的(de)(de)引子。一個“苦”字給全(quan)詩(shi)定下了基調(diao)，籠罩以下六句(ju)。“誰(shui)看(kan)青簡(jian)一編書，不遣(qian)花蟲粉(fen)空蠹(du)”，上(shang)句(ju)正(zheng)面提問，下句(ju)反面補足。面對衰(shuai)燈，耳聽秋聲(sheng)(sheng)，詩(shi)人感(gan)慨萬端(duan)，他發(fa)出(chu)一聲(sheng)(sheng)長長的(de)(de)嘆息：“自己寫(xie)下的(de)(de)這些嘔心嚦血的(de)(de)詩(shi)篇，又有(you)誰(shui)來賞識而不致讓(rang)蠹(du)蟲白白地蛀蝕成(cheng)粉(fen)末呢？”情調(diao)感(gan)傷，與首句(ju)的(de)(de)“苦”字相呼應。

五、六(liu)句緊接(jie)上面兩句的(de)(de)(de)(de)意思(si)。詩人輾轉反側，徹夜無眠，深(shen)深(shen)為(wei)世無知音(yin)、英雄無主的(de)(de)(de)(de)憂憤愁(chou)(chou)思(si)所纏繞(rao)(rao)折磨，似乎九曲(qu)回(hui)腸都(dou)要拉成(cheng)直的(de)(de)(de)(de)了(le)。詩人痛苦地思(si)索著，思(si)索著，在衰(shuai)燈(deng)明滅之中，仿佛看到賞識他的(de)(de)(de)(de)知音(yin)就在眼前(qian)(qian)，在灑(sa)窗冷雨的(de)(de)(de)(de)淅瀝聲(sheng)中，一(yi)位(wei)古代詩人的(de)(de)(de)(de)“香魂”前(qian)(qian)來(lai)吊(diao)問他這(zhe)個“書客”來(lai)了(le)。這(zhe)兩句，詩人的(de)(de)(de)(de)心(xin)情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿(zi)。習慣上以“腸回(hui)”“腸斷”表示悲痛欲(yu)絕的(de)(de)(de)(de)感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的(de)(de)(de)(de)說法，愁(chou)(chou)思(si)縈(ying)繞(rao)(rao)心(xin)頭(tou)，把紆曲(qu)百(bai)結的(de)(de)(de)(de)心(xin)腸牽直，形象地寫出了(le)詩人愁(chou)(chou)思(si)的(de)(de)(de)(de)深(shen)重、強烈，可見他用語的(de)(de)(de)(de)新奇(qi)。憑吊(diao)這(zhe)種事(shi)情，一(yi)般(ban)只(zhi)是(shi)生(sheng)者(zhe)對死(si)者(zhe)做，他卻反過來(lai)說鬼魂前(qian)(qian)來(lai)憑吊(diao)他這(zhe)個不幸的(de)(de)(de)(de)生(sheng)者(zhe)，更(geng)是(shi)石破天驚的(de)(de)(de)(de)詩中奇(qi)筆。

“雨冷香(xiang)魂吊書客”，詩(shi)(shi)人(ren)畫出(chu)了一幅十分凄清幽冷的(de)(de)(de)畫面，而(er)且(qie)有畫外音，在風雨淋涔之中，他(ta)仿佛隱隱約(yue)約(yue)聽到(dao)秋墳(fen)中的(de)(de)(de)鬼魂，在唱(chang)著鮑照當(dang)年(nian)抒發“長恨”的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)遺恨就(jiu)像萇弘(hong)的(de)(de)(de)碧血那樣(yang)永(yong)遠(yuan)難以消釋。詩(shi)(shi)人(ren)表面上是(shi)(shi)說鮑照，實(shi)際上是(shi)(shi)借他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)酒杯，澆自己胸中的(de)(de)(de)塊壘。志(zhi)士才(cai)人(ren)懷才(cai)不遇，這正(zheng)是(shi)(shi)千古同恨的(de)(de)(de)事(shi)情。

此(ci)詩上半(ban)(ban)(ban)(ban)篇(pian)采用的(de)(de)是常見的(de)(de)由(you)(you)景入情(qing)的(de)(de)寫(xie)法，下(xia)半(ban)(ban)(ban)(ban)篇(pian)則是全詩最有光彩(cai)的(de)(de)部分。“思牽(qian)今夜腸應直”，在牽(qian)腸情(qing)思的(de)(de)引(yin)發下(xia)，一(yi)個(ge)又一(yi)個(ge)恍惚(hu)迷離的(de)(de)幻象在眼前頻(pin)頻(pin)浮(fu)現，創造出了富有浪漫主義色彩(cai)的(de)(de)以幻象寫(xie)真情(qing)的(de)(de)獨特境界。詩人深(shen)廣的(de)(de)悲憤與瑰麗奇(qi)特的(de)(de)藝術形象之(zhi)間達到了極(ji)其(qi)和諧(xie)的(de)(de)統(tong)一(yi)。在用韻上，后半(ban)(ban)(ban)(ban)篇(pian)也與前半(ban)(ban)(ban)(ban)篇(pian)不同。前半(ban)(ban)(ban)(ban)篇(pian)雖然悲苦、哀(ai)怨(yuan)，但還能(neng)長(chang)歌當(dang)哭，痛痛快快地唱出，因(yin)而所選用的(de)(de)韻字(zi)正好是聲(sheng)調悠長(chang)、切合抒(shu)寫(xie)哀(ai)怨(yuan)之(zhi)情(qing)的(de)(de)去聲(sheng)字(zi)“素”與“蠹”。到后半(ban)(ban)(ban)(ban)篇(pian)，與抒(shu)寫(xie)傷痛已極(ji)的(de)(de)感(gan)情(qing)相適(shi)應，韻腳(jiao)也由(you)(you)哀(ai)怨(yuan)、悠長(chang)的(de)(de)去聲(sheng)字(zi)變為抑郁(yu)短促的(de)(de)入聲(sheng)字(zi)“客(ke)”與“碧”。

這是(shi)一首著名(ming)的(de)“鬼”詩(shi)(shi)，其實，詩(shi)(shi)所要表現的(de)并(bing)不(bu)是(shi)“鬼”，而(er)是(shi)抒情(qing)(qing)詩(shi)(shi)人的(de)自我形象(xiang)。香魂來吊(diao)、鬼唱鮑詩(shi)(shi)、恨血化碧(bi)等(deng)等(deng)形象(xiang)出(chu)現，主(zhu)要是(shi)為了(le)表現詩(shi)(shi)人抑郁未伸的(de)情(qing)(qing)懷。詩(shi)(shi)人在人世(shi)間(jian)找(zhao)不(bu)到(dao)知音，只能在陰冥(ming)世(shi)界尋(xun)求同調，感情(qing)(qing)十分悲涼。

名家點評

宋代劉(liu)辰翁《箋注評點李長(chang)吉歌詩》卷一：非長(chang)吉自(zi)挽耶？只秋夜讀書，自(zi)吊其苦，何(he)其險語至此。然無一字不(bu)合。

明末(mo)清初曾(ceng)益注《昌(chang)谷集》卷一：凡人秋來感傷(shang)易生。壯士志在千(qian)古，故(gu)一聞桐風，則(ze)心中若驚而起凋落之(zhi)(zhi)感，況對(dui)殘燈(deng)、聆絡緯而值寒素(su)之(zhi)(zhi)景。故(gu)云“誰見”。即(ji)殺(sha)青為之(zhi)(zhi)，所(suo)不免也(ye)。思至此(ci)，而永夜不寐(mei)，腸輪若牽而為之(zhi)(zhi)直(zhi)矣。斯時也(ye)，誰復知我，則(ze)唯(wei)有(you)冷雨(yu)之(zhi)(zhi)侵、香魂之(zhi)(zhi)吊(diao)而已。是(shi)形(xing)雖存，其(qi)去死亡幾何，而能不抱(bao)恨也(ye)哉。試聽秋墳所(suo)唱鮑(bao)家之(zhi)(zhi)詩，彼其(qi)長恨之(zhi)(zhi)端(duan)，困結莫解，如萇弘(hong)之(zhi)(zhi)血化(hua)碧千(qian)年，終不磨滅耳。《蒿里(li)》喪歌，鮑(bao)照《代(dai)蒿里(li)行》，代(dai)為死者(zhe)之(zhi)(zhi)言，故(gu)唱《蒿里(li)》者(zhe)，即(ji)鬼唱也(ye)。

明末清初(chu)黃周星(xing)《唐(tang)詩快》卷二(er)：唱詩之鬼，豈即客之魂(hun)耶？“鮑家詩”，何其(qi)聽之歷歷不爽（末句(ju)下）！

清代姚(yao)文燮《昌(chang)谷集(ji)注》卷一：衰(shuai)梧颯颯，促織鳴空。壯士(shi)感時，能(neng)無激(ji)烈！乃世之浮華(hua)干祿者，濫致(zhi)青紫，即緗帙滿架，僅能(neng)飽蠹(du)。安知苦吟之士(shi)，文思精細，腸為(wei)之直(zhi)？凄風苦雨，感吊悲(bei)歌。因思古來才(cai)(cai)人懷(huai)才(cai)(cai)不遇，抱恨(hen)泉壤(rang)，土(tu)中碧血，千載難消，此悲(bei)秋(qiu)所由來也。

清代葉矯(jiao)然《龍性堂詩(shi)話續集》：（賀(he)詩(shi)）至七言則天拔超(chao)忽(hu)，以不(bu)作(zuo)意(yi)為奇而(er)奇者(zhe)為最上。如《高軒過(guo)》之“二十八宿羅心胸(xiong)”、“筆補造化天無(wu)功”，《昆(kun)侖使(shi)者(zhe)》之“金盤玉(yu)(yu)露(lu)自(zi)淋(lin)漓，元氣茫(mang)茫(mang)收(shou)不(bu)得(de)”，《宮(gong)街鼓》之“磓碎千年田長白(bai)，孝武秦皇(huang)聽不(bu)得(de)”、“幾回天上葬神仙，漏(lou)聲相將無(wu)斷絕(jue)”……《夢天》之“遙(yao)望(wang)齊州九點煙，一(yi)泓海水杯中(zhong)瀉”，《秋來》之“不(bu)遣花蟲粉(fen)空蠹(du)”、“雨冷香魂(hun)吊書客”，諸如此類(lei)，真所謂“咳唾落九天，隨風生珠玉(yu)(yu)”者(zhe)耶(ye)！

清代(dai)黎簡《黎二(er)樵批點黃陶庵評本李長吉集》卷一：言誰(shui)(shui)能守此殘編，如防蠹然(ran)？憤詞也(ye)（“誰(shui)(shui)看青簡”二(er)句下）。恐老死似此也(ye)，至此詩佳亦何濟耶（末二(er)句下）？

清代紀昀(yun)《四庫全書總(zong)目》：（賀(he)）所用典故，率多點化其(qi)意(yi)，藻飾其(qi)文，宛轉關生，不(bu)名一格。如(ru)“羲(xi)和(he)敲日(ri)(ri)玻璃聲”句，因羲(xi)和(he)馭(yu)日(ri)(ri)而(er)生“敲日(ri)(ri)”，因“敲日(ri)(ri)”而(er)生“玻璃聲”，非(fei)真(zhen)有(you)“敲日(ri)(ri)”事(shi)也。又如(ru)“秋墳(fen)鬼唱(chang)(chang)(chang)鮑家詩”，因鮑照有(you)《蒿里吟》而(er)生“鬼唱(chang)(chang)(chang)”，因“鬼唱(chang)(chang)(chang)”而(er)生“秋墳(fen)”，非(fei)真(zhen)有(you)“唱(chang)(chang)(chang)詩”事(shi)也。循(xun)文衍義(yi)，詎得其(qi)真(zhen)！