《金銅仙(xian)(xian)人(ren)辭漢歌》是唐代(dai)詩(shi)人(ren)李(li)賀因(yin)病(bing)辭職(zhi)由京師長安赴洛陽途(tu)中(zhong)(zhong)所(suo)作的一首(shou)詩(shi)。詩(shi)人(ren)借金銅仙(xian)(xian)人(ren)辭漢的史(shi)事，來抒發興亡之(zhi)感、家國之(zhi)痛和身(shen)世之(zhi)悲。全詩(shi)設想奇(qi)特(te)，而(er)又(you)(you)深沉感人(ren)；形象鮮明，而(er)又(you)(you)變幻多姿；詞(ci)句奇(qi)峭，而(er)又(you)(you)妥帖綿(mian)密。此詩(shi)充滿(man)了浪漫主義色彩，是李(li)賀的代(dai)表(biao)作品之(zhi)一。特(te)別是其(qi)中(zhong)(zhong)“天(tian)若(ruo)有情天(tian)亦老”一句，已成為傳誦千古的名句，曾被毛澤(ze)東(dong)引用在其(qi)詩(shi)《七律·人(ren)民解(jie)放軍占領南京》中(zhong)(zhong)。
魏明帝青龍元年(nian)八月⑴，詔宮官牽(qian)車西(xi)取漢(han)孝武(wu)捧露盤(pan)仙(xian)人(ren)⑵，欲立(li)致前殿。宮官既(ji)拆盤(pan)，仙(xian)人(ren)臨(lin)載，乃潸(shan)然淚下(xia)⑶。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙(xian)人(ren)辭漢(han)歌》⑷。
茂(mao)陵劉郎秋風客⑸，夜(ye)聞馬嘶曉無跡⑹。
畫(hua)欄桂樹懸(xuan)秋(qiu)香⑺，三十六(liu)宮土花碧⑻。
魏(wei)官牽車(che)指(zhi)千里⑼，東關(guan)酸風射眸(mou)子⑽。
空將漢(han)月出(chu)宮門⑾，憶(yi)君清(qing)淚如鉛水⑿。
衰(shuai)蘭送客(ke)咸陽道⒀，天若(ruo)有情天亦老⒁。
攜盤獨出月(yue)荒涼⒂，渭城已遠波聲小(xiao)⒃。
⑴魏(wei)(wei)(wei)明帝：名曹叡(rui)，曹操之孫(sun)。青(qing)龍(long)(long)元(yuan)年(nian)(nian)：舊(jiu)本又作九年(nian)(nian)，然魏(wei)(wei)(wei)青(qing)龍(long)(long)無九年(nian)(nian)，顯誤。元(yuan)年(nian)(nian)亦與史不符，據《三國志·魏(wei)(wei)(wei)書·明帝紀》，魏(wei)(wei)(wei)青(qing)龍(long)(long)五年(nian)(nian)（237年(nian)(nian)）舊(jiu)歷三月改(gai)元(yuan)為景初元(yuan)年(nian)(nian)，徙長安銅(tong)人承露盤(pan)即在這一年(nian)(nian)。
⑵宮(gong)官(guan)：指宦官(guan)。牽車：一作(zuo)“舝(xia)車”。舝(xia)，同“轄”，車軸頭。這里是駕駛(shi)的意思。捧露(lu)盤仙(xian)人：王琦(qi)注引《三輔(fu)黃圖》：“神明臺，武帝造，上有(you)承(cheng)露(lu)盤，有(you)銅(tong)仙(xian)人舒掌捧銅(tong)盤玉杯以承(cheng)云表之露(lu)，以露(lu)和玉屑服之，以求仙(xian)道。”
⑶潸然淚下：《三國志·魏書·明(ming)帝(di)紀》裴松之注(zhu)引《漢晉春秋》：“帝(di)徙盤(pan)，盤(pan)拆，聲(sheng)聞數十(shi)里，金狄（即(ji)銅(tong)人）或泣，因留于(yu)霸(ba)城(cheng)。”
⑷唐諸王(wang)孫：李賀(he)是唐宗室之后，故稱(cheng)“唐諸王(wang)孫”。李長(chang)吉(ji)：即(ji)李賀(he)，字長(chang)吉(ji)。
⑸茂陵(ling)：漢(han)武(wu)帝(di)劉徹的陵(ling)墓，在今陜西(xi)省興平縣東北。劉郎(lang)：指漢(han)武(wu)帝(di)。秋(qiu)風客：猶言(yan)悲秋(qiu)之人。漢(han)武(wu)帝(di)曾作《秋(qiu)風辭》，有句云(yun)：“歡樂極兮哀情多，少(shao)壯幾時兮奈老何？”
⑹夜(ye)聞馬嘶(si)：傳(chuan)說漢武帝的魂魄出入漢宮，有(you)人曾在夜(ye)中聽到他坐騎的嘶(si)鳴。
⑺桂樹懸秋香：八月景象。秋香：指(zhi)桂花的(de)芳香。
⑻三十六宮(gong)：張衡《西京賦》：“離宮(gong)別館三十六所。”土花(hua)：苔蘚。
⑼舝：一作“牽”。千里：言長安漢宮(gong)到洛(luo)陽(yang)魏宮(gong)路途之遠。
⑽東關(guan)(guan)：車(che)出(chu)長安東門(men)，故云(yun)東關(guan)(guan)。酸(suan)風(feng)：令人(ren)心酸(suan)落淚之風(feng)。
⑾將：與，伴隨。漢(han)(han)月：漢(han)(han)朝時的明月。
⑿君：指(zhi)漢家(jia)君主，特指(zhi)漢武帝劉徹。鉛(qian)水：比喻銅人所(suo)落的眼(yan)淚，含(han)有(you)心情沉(chen)重的意思。
⒀衰蘭送(song)客：秋蘭已老，故(gu)稱衰蘭。客指銅(tong)人(ren)。咸(xian)陽(yang)：秦(qin)都城(cheng)名，漢(han)改(gai)為渭城(cheng)縣，離(li)長安(an)不遠，故(gu)代指長安(an)。咸(xian)陽(yang)道(dao)：此指長安(an)城(cheng)外(wai)的道(dao)路。
⒁天若有情天亦老：意(yi)為面對如(ru)此興亡盛衰的變化，天如(ru)果有人的情感，也會因為常常傷感而衰老。
⒂獨(du)出：一說應作“獨(du)去”。
⒃渭城(cheng)：秦(qin)都咸陽(yang)，代指長安。波聲(sheng)：指渭水的波濤聲(sheng)。渭城(cheng)在渭水北岸。
魏明帝(di)青龍(long)元年八月，詔宮(gong)官牽車西取漢(han)孝武捧露盤仙人(ren)(ren)，欲立(li)置前殿。宮(gong)官既拆(chai)盤，仙人(ren)(ren)臨載(zai)，乃潸(shan)然淚下。唐諸王(wang)孫李(li)長(chang)吉(ji)遂作(zuo)《金銅(tong)仙人(ren)(ren)辭漢(han)歌(ge)》。
茂(mao)陵(ling)里埋葬的(de)劉郎，好像秋風(feng)過客(ke)匆匆而(er)逝。
夜里(li)曾(ceng)聽到他的神馬(ma)嘶鳴，天亮卻杳無蹤跡(ji)。
畫欄(lan)旁(pang)邊棵棵桂樹，依然散發(fa)著深秋的(de)香氣。
長安城的(de)三十六(liu)宮，如今(jin)卻(que)是一片(pian)苔蘚碧綠。
魏國官員驅(qu)車載運銅人，直(zhi)向千里外的異(yi)地。
剛剛走(zou)出長安東(dong)門，寒風直射銅人的眼珠里。
只有那(nei)朝夕相處的漢月(yue)，伴隨銅人走出官邸。
懷念起往日的(de)君主，銅人(ren)流下如鉛水的(de)淚滴。
枯衰(shuai)的蘭草為遠客(ke)送別，在(zai)通向咸陽的古道。
上(shang)天如果有(you)感情(qing)，也(ye)會因為悲傷而變得衰老。
獨(du)出長(chang)安的(de)盤兒，在荒涼的(de)月(yue)色下孤獨(du)影(ying)渺。
眼看著(zhu)長安漸(jian)漸(jian)遠去，渭水波聲也(ye)越來越小。
據朱自清《李(li)賀(he)年(nian)譜》推測，這首詩大約是唐元(yuan)和八年(nian)（813年(nian)），李(li)賀(he)因(yin)病(bing)辭去(qu)奉禮郎職務(wu)，由京赴洛，途中所作。其時，詩人“百(bai)感(gan)交并，故作非(fei)非(fei)想，寄其悲于(yu)金銅(tong)仙人耳”。
此詩(shi)寫作時間(jian)距唐王朝的(de)(de)(de)(de)覆滅(mie)尚有九(jiu)十(shi)余(yu)年，詩(shi)人產生興亡之(zhi)(zhi)感的(de)(de)(de)(de)原因，要聯系當(dang)時的(de)(de)(de)(de)社會狀況(kuang)以及詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)境(jing)遇來(lai)理解(jie)、體(ti)味(wei)。自(zi)從(cong)天寶（唐玄宗(zong)年號(hao)，742—756）末年爆發安史之(zhi)(zhi)亂(luan)以后，唐王朝一(yi)蹶不(bu)(bu)振(zhen)。唐憲宗(zong)雖號(hao)稱“中(zhong)興之(zhi)(zhi)主”，但實際上他在(zai)位(wei)期(qi)間(jian)，藩鎮(zhen)叛亂(luan)此伏(fu)彼起，西北邊陲(chui)烽(feng)火屢驚(jing)，國(guo)土淪喪，瘡痍滿(man)目，民不(bu)(bu)聊生。詩(shi)人那“唐諸王孫”的(de)(de)(de)(de)貴族之(zhi)(zhi)家(jia)也早已沒落衰微。面對(dui)這嚴(yan)酷(ku)的(de)(de)(de)(de)現實，詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)心情很不(bu)(bu)平(ping)靜，急(ji)盼著建立功業，重振(zhen)國(guo)威(wei)，同時光耀門楣，恢復宗(zong)室的(de)(de)(de)(de)地位(wei)。卻不(bu)(bu)料進京(jing)以后，到處碰(peng)壁，仕進無望，報國(guo)無門，最后不(bu)(bu)得不(bu)(bu)含憤離去。此詩(shi)正是在(zai)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)背景(jing)下創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)。
李(li)(li)賀（790—816），唐代詩人(ren)。字長(chang)吉，福(fu)昌（今(jin)河南宜陽西(xi)）人(ren)。唐皇(huang)室遠支，家世早(zao)已沒落(luo)，生活困頓，仕途(tu)偃蹇(jian)。曾(ceng)官奉禮郎。因(yin)避家諱，被迫不得應(ying)進士科考試。早(zao)歲即工詩，見知于(yu)(yu)(yu)韓愈、皇(huang)甫(fu)湜，并和沈亞之友善(shan)，死時僅(jin)二十六歲。其詩長(chang)于(yu)(yu)(yu)樂府(fu)，多表現政治(zhi)上不得意的(de)(de)悲(bei)憤。善(shan)于(yu)(yu)(yu)熔鑄(zhu)詞采，馳騁想像，運用神話傳說(shuo)，創造出(chu)新奇瑰(gui)麗(li)的(de)(de)詩境(jing)，在詩史上獨樹一(yi)幟，嚴羽(yu)《滄浪詩話》稱為“李(li)(li)長(chang)吉體”。有些作品情調陰郁低沉(chen)，語(yu)言過于(yu)(yu)(yu)雕琢(zhuo)。有《昌谷集》。
《金銅(tong)仙人辭(ci)漢歌》詩(shi)中的(de)金銅(tong)仙人臨去(qu)時(shi)“潸然淚下”表達的(de)主(zhu)要是(shi)亡國之慟。此詩(shi)所抒(shu)發的(de)是(shi)一種交織著(zhu)家國之痛和(he)身世之悲的(de)凝(ning)重(zhong)感情。
全詩(shi)共十二句(ju)，大體可分(fen)(fen)成三個部(bu)分(fen)(fen)。前四句(ju)慨嘆韶華易逝，人生難(nan)久。漢武(wu)帝當日煉丹求仙，夢想長生不(bu)老。結果，還是(shi)(shi)像秋風(feng)中(zhong)的落葉(xie)一般，倏然(ran)離去(qu)，留下的不(bu)過(guo)是(shi)(shi)茂陵荒冢(zhong)而(er)已。盡管他在(zai)世(shi)時威風(feng)無(wu)比，稱得上(shang)是(shi)(shi)一代天(tian)驕，可是(shi)(shi)，“夜聞馬嘶曉天(tian)跡”，在(zai)無(wu)窮無(wu)盡的歷史長河(he)里，他不(bu)過(guo)是(shi)(shi)偶然(ran)一現的泡影(ying)而(er)已。詩(shi)中(zhong)直呼(hu)漢武(wu)帝為(wei)“劉郎”，表現了李賀傲兀不(bu)羈的性格和(he)不(bu)受封(feng)建等級觀念束縛的可貴精神。
“夜聞”句承(cheng)上啟下，用夸(kua)張的手法顯(xian)示生命短暫(zan)，世事無常。它是上句的補(bu)充，使“秋風客”的形(xing)象(xiang)更加鮮明(ming)、豐滿(man)，也(ye)為(wei)下句展示悲涼(liang)幽冷的環境(jing)氣氛作了必要的鋪墊。漢武(wu)帝在世時，宮(gong)殿內(nei)外，車馬喧闐。此時物是人(ren)非，畫欄(lan)內(nei)高(gao)大的桂樹(shu)依舊花繁葉茂(mao)，香(xiang)氣飄(piao)逸(yi)，三十六宮(gong)卻早空(kong)空(kong)如也(ye)，慘(can)綠色的苔蘚布滿(man)各處，荒涼(liang)冷落的面貌(mao)令(ling)人(ren)目不忍睹(du)。
以上所寫是金銅(tong)仙人(ren)的(de)“觀(guan)感(gan)”。金銅(tong)仙人(ren)是漢武帝建造的(de)，矗立在神明(ming)(ming)臺上，“高(gao)二十丈，大十圍(wei)”（《三輔故(gu)事(shi)》），異常雄(xiong)偉。魏明(ming)(ming)帝景初元年(nian)（233年(nian)），它被拆離(li)漢宮(gong)，運往洛陽，后因“重不可致(zhi)”，而被留在霸(ba)城。習鑿齒《漢晉春秋(qiu)》說：“金狄或(huo)泣(qi)，因留霸(ba)城。”李賀故(gu)意去掉史(shi)書(shu)上“銅(tong)人(ren)重不可致(zhi)，留于霸(ba)城”（《三國志》注引《魏略》）的(de)情(qing)(qing)節(jie)，而將“金狄或(huo)泣(qi)”的(de)神奇傳說加以發(fa)揮，并在金銅(tong)仙人(ren)身上注入自己的(de)思(si)想感(gan)情(qing)(qing)。這樣(yang)，物和人(ren)、歷(li)史(shi)和現實便融為(wei)一(yi)體，從而幻(huan)化出美麗動人(ren)的(de)藝(yi)術(shu)境界來。
中間四句用(yong)擬人(ren)法寫(xie)金(jin)銅仙(xian)人(ren)初離(li)(li)漢(han)宮時(shi)的(de)(de)凄婉(wan)情(qing)態。金(jin)銅仙(xian)人(ren)是劉(liu)漢(han)王朝由昌盛到衰(shuai)亡的(de)(de)“見證人(ren)”，眼前(qian)(qian)發生的(de)(de)滄(cang)桑巨變早已(yi)使他(ta)感(gan)慨萬端，神慘色凄。而自己又被魏官強行拆離(li)(li)漢(han)宮，此(ci)時(shi)此(ci)刻，興亡的(de)(de)感(gan)觸(chu)和離(li)(li)別的(de)(de)情(qing)懷一齊涌上(shang)(shang)心頭(tou)。“魏官”二句，從客(ke)觀上(shang)(shang)烘(hong)托(tuo)金(jin)銅人(ren)依依不(bu)忍離(li)(li)去的(de)(de)心情(qing)。“指千里”言(yan)道路遙遠。從長(chang)安遷(qian)往洛陽，千里迢迢，遠行之(zhi)苦加上(shang)(shang)遠離(li)(li)之(zhi)悲，實在(zai)教人(ren)不(bu)堪忍受。“東關”句言(yan)氣候惡劣(lie)。此(ci)時(shi)關東霜風凄緊，直射(she)眸子，不(bu)僅眼為之(zhi)“酸(suan)(suan)”，亦且(qie)心為之(zhi)“酸(suan)(suan)”。它含有“馬后桃(tao)花(hua)馬前(qian)(qian)雪，出(chu)(chu)關爭得不(bu)回(hui)頭(tou)”的(de)(de)意味，表現出(chu)(chu)對(dui)漢(han)宮、對(dui)長(chang)安的(de)(de)深(shen)切依戀之(zhi)情(qing)。句中“酸(suan)(suan)”、“射(she)”二字(zi)，新奇(qi)巧妙而又渾厚凝(ning)重。特別是“酸(suan)(suan)”字(zi)，通過金(jin)銅仙(xian)人(ren)的(de)(de)主觀感(gan)受，把彼(bi)時(shi)彼(bi)地風的(de)(de)尖(jian)利(li)、寒冷、慘烈等情(qing)形，生動地顯現出(chu)(chu)來。這里，主觀的(de)(de)情(qing)和客(ke)觀的(de)(de)物已(yi)完全(quan)揉合在(zai)一起，含義極為豐富(fu)。
詩人時(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)正面摹寫銅(tong)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態，時(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)又(you)從(cong)側面落筆，描繪銅(tong)人四(si)周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景物，給它們涂上(shang)一層憂傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)調。兩種(zhong)手法(fa)交互運用(yong)(yong)，使(shi)(shi)詩意開闔動蕩，變(bian)幻多姿，而(er)(er)(er)(er)又(you)始(shi)終圍繞著一個“愁(chou)”字，于參差中(zhong)見整飭，色(se)調統一，題(ti)旨鮮明(ming)。“魏官(guan)”二(er)句，側重描寫客體，“空將”二(er)句則改寫主體，用(yong)(yong)第(di)一人稱，直接抒(shu)發(fa)金銅(tong)仙(xian)人當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感情：在(zai)魏官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅(qu)使(shi)(shi)下離別(bie)漢宮，作(zuo)千里之行。伴隨(sui)著“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯有(you)(you)天(tian)上(shang)舊(jiu)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)月(yue)而(er)(er)(er)(er)已。事(shi)(shi)情發(fa)生在(zai)三國時(shi)(shi)期而(er)(er)(er)(er)稱月(yue)為“漢月(yue)”，它抒(shu)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一種(zhong)懷舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情，正如(ru)王(wang)琦《李(li)長(chang)吉歌詩匯解》所詮釋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“因革之間，萬象為之一變(bian)，而(er)(er)(er)(er)月(yue)體始(shi)終不變(bian)，仍似(si)舊(jiu)時(shi)(shi)，故(gu)稱‘漢月(yue)’。”金銅(tong)仙(xian)人親(qin)身(shen)感受過武帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)撫，親(qin)眼看到過當日繁榮昌盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象。對于故(gu)主，他(ta)十分(fen)懷念(nian)，對于故(gu)宮，也(ye)有(you)(you)著深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。而(er)(er)(er)(er)此刻(ke)坐在(zai)魏官(guan)牽引的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車子上(shang)，漸行漸遠，眼前熟(shu)悉(xi)而(er)(er)(er)(er)又(you)荒涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿即將隱匿不見，撫今(jin)憶(yi)昔，不禁潸然淚(lei)下。“憶(yi)君”句中(zhong)“淚(lei)如(ru)鉛(qian)水”，比喻奇(qi)妙非凡，繪聲(sheng)繪色(se)地寫出了金銅(tong)仙(xian)人當時(shi)(shi)悲痛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形容(rong)——淚(lei)水涔涔，落地有(you)(you)聲(sheng)。這種(zhong)感懷舊(jiu)事(shi)(shi)、恨別(bie)傷(shang)離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神情與(yu)人無異，是“人性”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)，而(er)(er)(er)(er)“鉛(qian)水”一詞又(you)與(yu)銅(tong)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份相適應，婉曲地顯示了他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物性”。這些巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)手法(fa)，成功地塑(su)造出金銅(tong)仙(xian)人這樣一個物而(er)(er)(er)(er)人、物而(er)(er)(er)(er)神，獨(du)一無二(er)，奇(qi)特而(er)(er)(er)(er)又(you)生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形象來(lai)。
末(mo)四句寫(xie)(xie)出城后途中的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)。此番離去，正值(zhi)月冷風(feng)凄，城外的(de)(de)(de)(de)“咸陽道”和城內的(de)(de)(de)(de)“三十六(liu)宮”一(yi)樣，呈現出一(yi)派蕭瑟悲涼(liang)的(de)(de)(de)(de)景(jing)象。這時送客的(de)(de)(de)(de)唯有(you)路邊的(de)(de)(de)(de)“衰(shuai)蘭(lan)”，而(er)同行的(de)(de)(de)(de)舊時相識也只有(you)手中的(de)(de)(de)(de)承露(lu)盤而(er)已。“衰(shuai)蘭(lan)”一(yi)語寫(xie)(xie)形兼(jian)寫(xie)(xie)情(qing)，而(er)以寫(xie)(xie)情(qing)為主。蘭(lan)花之所以衰(shuai)枯，不只因為秋風(feng)肅殺(sha)，對它無情(qing)摧殘，更是愁(chou)(chou)苦的(de)(de)(de)(de)情(qing)懷(huai)直接造(zao)成。這里用(yong)衰(shuai)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)愁(chou)(chou)映(ying)襯(chen)金銅仙(xian)人的(de)(de)(de)(de)愁(chou)(chou)，亦即作者本人的(de)(de)(de)(de)愁(chou)(chou)，它比(bi)《開愁(chou)(chou)歌》中的(de)(de)(de)(de)“我生二十不得意，一(yi)心愁(chou)(chou)謝如(ru)枯蘭(lan)”，更加婉(wan)曲，也更為新奇。
蘭花(hua)的(de)(de)衰枯是(shi)情(qing)使之然。凡是(shi)有(you)情(qing)之物都會衰老(lao)枯謝(xie)。別(bie)看蒼天日出月沒(mei)，光景(jing)常新，終(zhong)古(gu)不變(bian)。假若(ruo)它有(you)情(qing)的(de)(de)話，也照(zhao)樣會衰老(lao)。“天若(ruo)有(you)情(qing)天亦老(lao)”這一句設想奇(qi)偉，司(si)馬光稱(cheng)為“奇(qi)絕(jue)無對”。它有(you)力(li)地烘托了金銅仙人（實即(ji)作(zuo)者自己）艱難的(de)(de)處境和凄苦(ku)的(de)(de)情(qing)懷，意境遼闊高遠，感情(qing)執著深沉，真(zhen)是(shi)千古(gu)名句。
尾(wei)聯進(jin)一步描述金銅(tong)(tong)仙人(ren)恨別傷(shang)離(li)的(de)(de)情緒。他不(bu)忍離(li)去，卻(que)又(you)不(bu)得不(bu)離(li)去，而(er)且隨(sui)著時(shi)間的(de)(de)推移，離(li)開(kai)故都越(yue)(yue)來越(yue)(yue)遠。這時(shi)，望著天空中荒(huang)涼的(de)(de)月色，聽著那越(yue)(yue)來越(yue)(yue)小(xiao)的(de)(de)渭(wei)水(shui)流淌(tang)聲(sheng)，心里有種說不(bu)出(chu)來的(de)(de)滋味。“渭(wei)城”句(ju)從對面(mian)落筆(bi)，用“波聲(sheng)小(xiao)”反襯出(chu)銅(tong)(tong)人(ren)漸(jian)漸(jian)遠去的(de)(de)身影。一方(fang)(fang)面(mian)波聲(sheng)渺遠，另一方(fang)(fang)面(mian)，道(dao)阻(zu)且長。它(ta)借助于事物的(de)(de)聲(sheng)音和形態，委婉(wan)而(er)深沉地表(biao)現(xian)出(chu)金銅(tong)(tong)仙人(ren)“思悠悠，恨悠悠”的(de)(de)離(li)別情懷，而(er)這正是當(dang)日詩人(ren)在仕進(jin)無(wu)望、被迫離(li)開(kai)長安時(shi)的(de)(de)心境。
這首詩(shi)是李賀(he)(he)的(de)(de)代表作(zuo)品之(zhi)(zhi)一。它設想奇創(chuang)，而(er)又(you)深沉感人；形(xing)象鮮明而(er)又(you)變幻多姿。怨憤(fen)之(zhi)(zhi)情(qing)溢(yi)于言外，卻(que)并無怒目圓睜、氣峻難平的(de)(de)表現。遣詞造(zao)句奇峭而(er)又(you)妥帖(tie)，剛(gang)柔相濟，恨愛(ai)互(hu)生，參差錯落而(er)又(you)整飭綿密(mi)。這確(que)是一首既有獨特(te)風格，而(er)又(you)諸美(mei)同臻的(de)(de)詩(shi)作(zuo)，在李賀(he)(he)的(de)(de)集子里，也找不出幾首類似的(de)(de)作(zuo)品來。
司(si)馬光(guang)《溫(wen)公續詩話》：李長吉歌“天(tian)若有情天(tian)亦老”，人以為奇絕(jue)無對。曼卿(qing)對“月如無恨(hen)月常圓”，人以為勁(jing)敵(di)。
何汶(wen)《竹(zhu)莊(zhuang)詩話》：《梁魏錄》云(yun)：李賀歌造語奇特(te)，首云(yun)“茂陵劉郎秋風客”，指漢武帝(di)言也(ye)。又云(yun)“魏官牽車指千(qian)里”，此(ci)言魏明遣(qian)人(ren)遷金銅仙人(ren)予鄴也(ye)。又云(yun)“空將漢月出宮門，憶君清(qing)淚如鉛(qian)水”，此(ci)語尤警拔(ba)，非撥去筆墨畦徑，安能及此(ci)！
高(gao)棅《唐(tang)詩品匯》：杜牧之云：此篇求(qiu)取(qu)情(qing)狀，絕去(qu)筆墨畦徑。劉云：此意(yi)思非長古不(bu)能賦，古今無此神(shen)妙。神(shen)凝意(yi)黯，不(bu)覺銅(tong)仙能言。奇事奇語不(bu)在言。讀至“三十六宮上花碧”，銅(tong)人(ren)墮(duo)淚已信。末(mo)后(hou)三句可為(wei)斷腸，后(hou)來作(zuo)者無此沉著，亦不(bu)忍極言其妙。
鐘(zhong)(zhong)惺(xing)、譚元(yuan)春《唐詩歸》：鐘(zhong)(zhong)云：詞家妙(miao)語（“天若有情”句下）。
周珽(ting)《唐詩選脈(mo)會通評林》：董(dong)懋策(ce)曰：古今奇語。
王夫之(zhi)《唐詩評選》：寄意好(hao)，不無稚子氣，而神(shen)駿已(yi)千里矣。
黃(huang)周(zhou)星《唐詩快》：徽號甚妙(miao)，使(shi)漢化聞之，亦(yi)當啞然失笑（首句(ju)下(xia)）。老天有(you)情(qing)，亦(yi)當潸然淚下(xia)。何但仙人（“天若(ruo)有(you)情(qing)”句(ju)下(xia)）。
方扶(fu)南《李長吉(ji)詩集(ji)批注》：仙(xian)筆（末句下）。
王(wang)琦(qi)《李(li)長(chang)吉歌詩匯解(jie)》：本是(shi)銅(tong)人離(li)卻漢宮(gong)花木而去，卻以衰(shuai)蘭送(song)客為(wei)詞，蓋反(fan)言(yan)之(zhi)。又銅(tong)人本無知(zhi)覺(jue)，因(yin)遷徙(xi)而潸(shan)然淚(lei)下，是(shi)無情(qing)(qing)者變為(wei)有情(qing)(qing)，況本有情(qing)(qing)者乎？長(chang)吉以“天若有情(qing)(qing)天亦(yi)(yi)老”反(fan)襯出(chu)之(zhi)，則有情(qing)(qing)之(zhi)物(wu)見銅(tong)仙(xian)下淚(lei)，其情(qing)(qing)更何(he)如(ru)耶？至于既(ji)出(chu)宮(gong)門，所(suo)攜而俱(ju)往者，唯盤而已(yi)；所(suo)隨行而見莒，唯月(yue)時已(yi)。因(yin)情(qing)(qing)緒之(zhi)荒涼，而月(yue)色亦(yi)(yi)覺(jue)為(wei)之(zhi)荒涼。及(ji)乎離(li)渭(wei)(wei)城漸遠，則渭(wei)(wei)水波(bo)聲亦(yi)(yi)漸不聞。一路情(qing)(qing)景，更不堪言(yan)矣（末四句下）！司(si)馬溫公《詩話》：“李(li)長(chang)吉歌‘天若有情(qing)(qing)天亦(yi)(yi)老’，奇絕無對(dui)，石曼卿對(dui)‘月(yue)如(ru)無恨月(yue)常(chang)圓’，人以為(wei)勍敵。”琦(qi)細玩(wan)二語(yu)，終有自然、勉(mian)強(qiang)之(zhi)別，未可同例而稱矣。
張(zhang)文蓀(sun)《唐(tang)賢清雅(ya)集(ji)》：淚如(ru)鉛水，切(qie)銅(tong)人精妙。大放厥詞，忽然收作，余音裊裊尚(shang)飄空(kong)。
史承豫《唐賢小三昧集》：此首章法正顯，結得渺然無際，令人神會于筆墨之外。
高步瀛《唐宋詩舉要》：悲涼深婉。吳北江：“天若有情”句，古今興亡(wang)之感，寫(xie)來特別痛切，“月如無恨”句，義蘊(yun)甚淺，相去(qu)不可(ke)以道(dao)里(li)計(ji)也(ye)。
知識小玲
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