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基本介紹

《金銅(tong)仙人(ren)辭漢歌(ge)》是唐代詩(shi)人(ren)李(li)賀因病(bing)辭職由京師長安赴洛陽途中(zhong)所作的(de)(de)一(yi)首(shou)詩(shi)。詩(shi)人(ren)借金銅(tong)仙人(ren)辭漢的(de)(de)史事，來抒發興亡之(zhi)感、家國之(zhi)痛和身世之(zhi)悲。全詩(shi)設想(xiang)奇特，而(er)又深沉感人(ren)；形象鮮(xian)明(ming)，而(er)又變(bian)幻多姿；詞(ci)句(ju)奇峭，而(er)又妥帖綿(mian)密。此詩(shi)充滿(man)了浪漫主(zhu)義(yi)色彩(cai)，是李(li)賀的(de)(de)代表作品之(zhi)一(yi)。特別是其(qi)中(zhong)“天(tian)若有情天(tian)亦老”一(yi)句(ju)，已成為(wei)傳誦千古的(de)(de)名句(ju)，曾(ceng)被毛澤東引用(yong)在其(qi)詩(shi)《七律·人(ren)民解放軍占領南京》中(zhong)。

內容介紹

作品原文

金銅仙人辭漢歌

魏明帝青龍元(yuan)年八月⑴，詔宮官牽車西取漢(han)(han)孝武捧露盤仙人⑵，欲立致前殿。宮官既(ji)拆盤，仙人臨(lin)載(zai)，乃潸(shan)然淚下⑶。唐諸王孫李(li)長(chang)吉遂作(zuo)《金銅仙人辭漢(han)(han)歌》⑷。

茂陵劉(liu)郎(lang)秋(qiu)風客⑸，夜聞馬嘶曉無(wu)跡⑹。

畫欄(lan)桂樹懸秋(qiu)香(xiang)⑺，三(san)十六宮土花碧⑻。

魏官牽車(che)指千里⑼，東關酸風射眸子⑽。

空將漢月出(chu)宮門⑾，憶君清淚如(ru)鉛水⑿。

衰蘭送客咸陽道⒀，天(tian)若有情天(tian)亦老⒁。

攜盤(pan)獨(du)出(chu)月(yue)荒涼⒂，渭城已遠(yuan)波聲小⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏(wei)明(ming)帝(di)：名曹叡，曹操之(zhi)孫。青(qing)龍元年(nian)(nian)：舊本又作九年(nian)(nian)，然魏(wei)青(qing)龍無(wu)九年(nian)(nian)，顯誤。元年(nian)(nian)亦與史不(bu)符(fu)，據(ju)《三國志·魏(wei)書(shu)·明(ming)帝(di)紀》，魏(wei)青(qing)龍五(wu)年(nian)(nian)（237年(nian)(nian)）舊歷三月(yue)改元為景初元年(nian)(nian)，徙長安銅(tong)人(ren)承露盤即在這一年(nian)(nian)。

⑵宮(gong)官(guan)：指宦官(guan)。牽(qian)車(che)：一作(zuo)“舝車(che)”。舝，同“轄”，車(che)軸頭。這里是(shi)駕駛(shi)的意思。捧露盤仙人：王(wang)琦(qi)注引《三(san)輔黃(huang)圖(tu)》：“神(shen)明臺，武帝造，上有承(cheng)露盤，有銅仙人舒掌(zhang)捧銅盤玉(yu)杯(bei)以承(cheng)云表之(zhi)露，以露和玉(yu)屑服之(zhi)，以求仙道。”

⑶潸然淚(lei)下：《三(san)國志(zhi)·魏書·明帝(di)紀》裴(pei)松之注引(yin)《漢晉(jin)春(chun)秋》：“帝(di)徙盤(pan)，盤(pan)拆，聲聞數十里，金狄(di)（即銅人(ren)）或泣，因留于霸(ba)城。”

⑷唐(tang)諸王孫：李賀是唐(tang)宗室之后，故稱“唐(tang)諸王孫”。李長吉：即李賀，字長吉。

⑸茂陵：漢(han)(han)武(wu)帝劉(liu)徹的陵墓，在今(jin)陜西省興(xing)平縣東北。劉(liu)郎：指漢(han)(han)武(wu)帝。秋風(feng)客：猶言悲(bei)秋之人。漢(han)(han)武(wu)帝曾作《秋風(feng)辭(ci)》，有(you)句云：“歡樂(le)極兮(xi)哀情多，少壯幾時兮(xi)奈(nai)老何？”

⑹夜聞馬(ma)嘶：傳說漢(han)(han)武帝的魂魄出入漢(han)(han)宮，有人(ren)曾在夜中聽(ting)到他(ta)坐騎(qi)的嘶鳴。

⑺桂(gui)樹懸秋香(xiang)(xiang)：八月(yue)景象。秋香(xiang)(xiang)：指桂(gui)花的(de)芳香(xiang)(xiang)。

⑻三(san)十六宮(gong)：張(zhang)衡《西京(jing)賦(fu)》：“離宮(gong)別館三(san)十六所。”土花(hua)：苔蘚(xian)。

⑼舝：一作(zuo)“牽”。千里：言長安漢宮到洛陽魏宮路途(tu)之遠。

⑽東(dong)(dong)關：車出長安東(dong)(dong)門，故云東(dong)(dong)關。酸風：令人心酸落淚之風。

⑾將：與，伴隨(sui)。漢(han)月：漢(han)朝(chao)時(shi)的明月。

⑿君：指漢(han)家君主(zhu)，特指漢(han)武帝劉徹。鉛水(shui)：比喻銅人所落的眼(yan)淚，含有心情沉(chen)重的意思。

⒀衰(shuai)蘭(lan)送客(ke)：秋蘭(lan)已老(lao)，故(gu)稱衰(shuai)蘭(lan)。客(ke)指(zhi)銅人。咸陽：秦都城名，漢改為渭城縣，離長安(an)不遠，故(gu)代指(zhi)長安(an)。咸陽道(dao)：此指(zhi)長安(an)城外的道(dao)路。

⒁天若有情天亦老：意(yi)為面(mian)對如(ru)此興亡(wang)盛衰的變化(hua)，天如(ru)果有人的情感，也會因為常(chang)常(chang)傷感而(er)衰老。

⒂獨出：一說應作“獨去”。

⒃渭(wei)(wei)城：秦都咸陽(yang)，代指長(chang)安。波(bo)聲：指渭(wei)(wei)水的波(bo)濤聲。渭(wei)(wei)城在(zai)渭(wei)(wei)水北岸。

白話譯文

魏明帝青龍(long)元年八月(yue)，詔(zhao)宮(gong)官(guan)牽車西取漢孝武捧露盤(pan)仙(xian)人，欲(yu)立置前(qian)殿。宮(gong)官(guan)既(ji)拆(chai)盤(pan)，仙(xian)人臨載，乃潸然淚(lei)下。唐諸王(wang)孫李長吉遂作《金銅(tong)仙(xian)人辭漢歌》。

茂陵里埋葬(zang)的劉郎，好像秋(qiu)風過客匆(cong)匆(cong)而逝(shi)。

夜里(li)曾(ceng)聽到他(ta)的神馬嘶鳴(ming)，天(tian)亮(liang)卻(que)杳無蹤(zong)跡。

畫欄旁(pang)邊棵(ke)(ke)棵(ke)(ke)桂(gui)樹，依然散發(fa)著深秋的香氣。

長安城的三十六宮，如今卻是一片(pian)苔蘚碧綠(lv)。

魏國官(guan)員驅車載運銅人，直向千里外(wai)的(de)異(yi)地。

剛(gang)剛(gang)走出長安東門，寒風直射銅人(ren)的眼珠里(li)。

只有那朝夕相處的漢(han)月，伴(ban)隨銅人走(zou)出官邸。

懷念起往日的(de)(de)君主，銅人流下如(ru)鉛水(shui)的(de)(de)淚滴。

枯衰的蘭草(cao)為遠客送別，在(zai)通向咸陽的古道(dao)。

上天(tian)如(ru)果有感(gan)情，也會因為悲傷而變得衰老。

獨(du)出長安的盤兒，在(zai)荒涼的月色下孤獨(du)影渺(miao)。

眼看著長安(an)漸漸遠去，渭(wei)水波聲也(ye)越(yue)來越(yue)小。

背景介紹

據朱自清《李(li)賀年譜》推測，這首詩大約是唐元(yuan)和八年（813年），李(li)賀因(yin)病辭去(qu)奉禮郎(lang)職務，由京(jing)赴洛，途中所作。其時，詩人“百感交并，故作非(fei)非(fei)想(xiang)，寄其悲(bei)于(yu)金銅仙人耳”。

此詩(shi)(shi)寫(xie)作時(shi)間距唐(tang)王朝的(de)覆滅尚有(you)九十余(yu)年，詩(shi)(shi)人(ren)產生(sheng)興亡之(zhi)(zhi)感的(de)原(yuan)因，要聯系(xi)當時(shi)的(de)社會狀況(kuang)以(yi)及詩(shi)(shi)人(ren)的(de)境遇來理解、體味(wei)。自從天寶（唐(tang)玄(xuan)宗年號，742—756）末年爆發安(an)史之(zhi)(zhi)亂以(yi)后，唐(tang)王朝一蹶(jue)不(bu)(bu)振(zhen)。唐(tang)憲宗雖號稱“中興之(zhi)(zhi)主”，但實際上他在位期間，藩鎮叛亂此伏(fu)彼起(qi)，西北邊陲烽火屢(lv)驚，國(guo)土淪喪，瘡(chuang)痍滿目，民不(bu)(bu)聊生(sheng)。詩(shi)(shi)人(ren)那“唐(tang)諸王孫”的(de)貴族之(zhi)(zhi)家也早(zao)已沒落(luo)衰(shuai)微。面對這嚴酷的(de)現實，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)心情很不(bu)(bu)平靜，急盼著建立功業，重振(zhen)國(guo)威，同(tong)時(shi)光耀門楣，恢復宗室(shi)的(de)地(di)位。卻不(bu)(bu)料進(jin)京以(yi)后，到(dao)處碰(peng)壁(bi)，仕進(jin)無望，報國(guo)無門，最后不(bu)(bu)得不(bu)(bu)含(han)憤離去。此詩(shi)(shi)正是在這樣的(de)背景下創(chuang)作的(de)。

作者介紹

李賀（790—816），唐代詩人。字(zi)長(chang)吉，福昌(chang)(chang)（今河南(nan)宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓(dun)，仕途偃蹇。曾官奉禮郎(lang)。因避家諱，被迫不得應進士(shi)科考試。早歲(sui)即(ji)工詩，見知于(yu)韓愈、皇甫(fu)湜，并和沈亞之友善(shan)，死時僅二十六歲(sui)。其(qi)詩長(chang)于(yu)樂(le)府(fu)，多(duo)表(biao)現政(zheng)治上不得意的悲憤。善(shan)于(yu)熔鑄(zhu)詞(ci)采，馳(chi)騁想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗(li)的詩境，在詩史(shi)上獨樹一(yi)幟，嚴羽《滄浪詩話》稱(cheng)為(wei)“李長(chang)吉體”。有些作品情調陰郁低沉(chen)，語言過于(yu)雕琢。有《昌(chang)(chang)谷(gu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

《金銅(tong)仙人辭漢歌》詩(shi)中的金銅(tong)仙人臨去(qu)時“潸然淚(lei)下”表(biao)達的主要是亡國之慟。此詩(shi)所抒發的是一(yi)種(zhong)交(jiao)織(zhi)著家國之痛和身(shen)世之悲(bei)的凝重感(gan)情。

全詩(shi)(shi)共十二句，大(da)體(ti)可分(fen)成三(san)個(ge)部分(fen)。前四(si)句慨嘆韶華易逝，人生(sheng)難久。漢武帝(di)當(dang)日煉丹求仙，夢想長生(sheng)不(bu)老。結果，還是(shi)(shi)像秋風中(zhong)的(de)落葉(xie)一(yi)般，倏然(ran)離去，留下的(de)不(bu)過是(shi)(shi)茂陵(ling)荒冢而已。盡管(guan)他在世時威風無比(bi)，稱得上是(shi)(shi)一(yi)代(dai)天(tian)驕，可是(shi)(shi)，“夜聞(wen)馬嘶曉天(tian)跡”，在無窮無盡的(de)歷(li)史長河里，他不(bu)過是(shi)(shi)偶然(ran)一(yi)現的(de)泡影而已。詩(shi)(shi)中(zhong)直呼漢武帝(di)為“劉郎(lang)”，表現了李賀傲兀不(bu)羈的(de)性格和不(bu)受封(feng)建(jian)等級觀念(nian)束縛(fu)的(de)可貴(gui)精(jing)神。

“夜聞”句(ju)(ju)承上(shang)啟下，用夸張的手法(fa)顯示(shi)生命(ming)短暫，世事(shi)無常。它是上(shang)句(ju)(ju)的補充，使“秋風客”的形象更(geng)加鮮明(ming)、豐滿，也(ye)為下句(ju)(ju)展(zhan)示(shi)悲(bei)涼(liang)幽(you)冷(leng)的環境氣(qi)氛作了必要的鋪墊。漢武帝在(zai)世時(shi)，宮(gong)殿內(nei)外，車馬喧闐。此時(shi)物(wu)是人(ren)非，畫欄內(nei)高(gao)大的桂樹依舊花繁葉茂，香氣(qi)飄逸，三十六宮(gong)卻早空空如也(ye)，慘綠色的苔蘚(xian)布(bu)滿各(ge)處，荒涼(liang)冷(leng)落的面(mian)貌令人(ren)目不忍睹。

以(yi)上所寫(xie)是(shi)金銅仙(xian)人(ren)的(de)“觀感”。金銅仙(xian)人(ren)是(shi)漢(han)武帝建造的(de)，矗立(li)在神明臺上，“高二十丈，大十圍”（《三輔(fu)故事》），異常雄(xiong)偉。魏明帝景初元年（233年），它被拆(chai)離漢(han)宮(gong)，運(yun)往洛陽(yang)，后因“重不(bu)可(ke)致(zhi)”，而(er)被留(liu)在霸(ba)(ba)城。習(xi)鑿齒《漢(han)晉春(chun)秋》說(shuo)：“金狄(di)或(huo)泣(qi)，因留(liu)霸(ba)(ba)城。”李賀故意去掉史書上“銅人(ren)重不(bu)可(ke)致(zhi)，留(liu)于霸(ba)(ba)城”（《三國志》注引(yin)《魏略》）的(de)情節，而(er)將(jiang)“金狄(di)或(huo)泣(qi)”的(de)神奇傳說(shuo)加以(yi)發揮，并在金銅仙(xian)人(ren)身上注入自己的(de)思想感情。這樣，物(wu)和人(ren)、歷史和現實便融為一體，從而(er)幻化(hua)出美(mei)麗動人(ren)的(de)藝術境界來。

中(zhong)間四句(ju)(ju)(ju)用(yong)擬人(ren)法寫金銅仙人(ren)初離(li)漢宮(gong)時(shi)的凄(qi)婉情(qing)態。金銅仙人(ren)是劉漢王朝由(you)昌盛到衰亡的“見證(zheng)人(ren)”，眼前發生的滄桑(sang)巨變(bian)早已使他感慨(kai)萬端，神慘(can)色凄(qi)。而自(zi)己又(you)被魏(wei)官(guan)強(qiang)行拆離(li)漢宮(gong)，此(ci)時(shi)此(ci)刻，興亡的感觸和離(li)別的情(qing)懷一(yi)齊涌上心頭。“魏(wei)官(guan)”二句(ju)(ju)(ju)，從客觀(guan)上烘托金銅人(ren)依依不忍離(li)去的心情(qing)。“指千里(li)(li)(li)”言(yan)(yan)道路遙遠(yuan)。從長(chang)安(an)遷往洛陽，千里(li)(li)(li)迢迢，遠(yuan)行之(zhi)苦加上遠(yuan)離(li)之(zhi)悲(bei)，實在(zai)教人(ren)不堪忍受。“東關(guan)(guan)”句(ju)(ju)(ju)言(yan)(yan)氣(qi)候惡劣。此(ci)時(shi)關(guan)(guan)東霜(shuang)風(feng)凄(qi)緊，直射眸(mou)子，不僅(jin)眼為(wei)(wei)之(zhi)“酸(suan)(suan)”，亦且心為(wei)(wei)之(zhi)“酸(suan)(suan)”。它含有“馬后桃花馬前雪，出關(guan)(guan)爭得(de)不回頭”的意味(wei)，表現出對漢宮(gong)、對長(chang)安(an)的深切依戀之(zhi)情(qing)。句(ju)(ju)(ju)中(zhong)“酸(suan)(suan)”、“射”二字，新(xin)奇巧妙而又(you)渾厚(hou)凝重。特別是“酸(suan)(suan)”字，通過金銅仙人(ren)的主(zhu)觀(guan)感受，把彼(bi)時(shi)彼(bi)地風(feng)的尖利、寒(han)冷、慘(can)烈等情(qing)形，生動(dong)地顯現出來。這里(li)(li)(li)，主(zhu)觀(guan)的情(qing)和客觀(guan)的物已完(wan)全揉(rou)合在(zai)一(yi)起，含義極為(wei)(wei)豐(feng)富(fu)。

詩人(ren)(ren)(ren)(ren)時(shi)而(er)正面摹寫(xie)銅(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)神(shen)(shen)態，時(shi)而(er)又(you)從側面落(luo)筆，描繪(hui)銅(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)四周的(de)(de)景物(wu)(wu)，給(gei)它(ta)們涂上(shang)一(yi)(yi)(yi)層憂傷(shang)(shang)的(de)(de)色調。兩(liang)種(zhong)手(shou)法交(jiao)互運(yun)用，使詩意開闔動蕩，變幻多姿(zi)，而(er)又(you)始終(zhong)圍(wei)繞著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“愁”字，于參差中見整飭，色調統一(yi)(yi)(yi)，題旨鮮明(ming)。“魏官(guan)”二(er)句，側重(zhong)描寫(xie)客體，“空(kong)將(jiang)”二(er)句則(ze)改寫(xie)主體，用第一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)，直接抒(shu)發金(jin)銅(tong)(tong)(tong)(tong)仙人(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)時(shi)的(de)(de)思(si)想感(gan)(gan)情(qing)：在(zai)(zai)魏官(guan)的(de)(de)驅使下離別(bie)漢宮，作千里之行(xing)。伴隨著(zhu)“我”的(de)(de)唯有(you)天(tian)上(shang)舊時(shi)的(de)(de)明(ming)月(yue)而(er)已。事(shi)情(qing)發生(sheng)在(zai)(zai)三國時(shi)期而(er)稱(cheng)月(yue)為“漢月(yue)”，它(ta)抒(shu)發的(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)懷舊的(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)，正如(ru)王琦《李(li)長吉歌詩匯解》所詮釋的(de)(de)：“因革之間，萬象為之一(yi)(yi)(yi)變，而(er)月(yue)體始終(zhong)不變，仍似舊時(shi)，故(gu)稱(cheng)‘漢月(yue)’。”金(jin)銅(tong)(tong)(tong)(tong)仙人(ren)(ren)(ren)(ren)親(qin)身感(gan)(gan)受過武帝的(de)(de)愛(ai)撫(fu)，親(qin)眼(yan)看到過當(dang)日繁榮昌(chang)盛的(de)(de)景象。對于故(gu)主，他十(shi)分懷念，對于故(gu)宮，也(ye)有(you)著(zhu)深厚的(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)。而(er)此刻坐在(zai)(zai)魏官(guan)牽引的(de)(de)車子上(shang)，漸(jian)行(xing)漸(jian)遠，眼(yan)前(qian)熟悉而(er)又(you)荒涼的(de)(de)宮殿即(ji)將(jiang)隱匿不見，撫(fu)今憶昔，不禁潸然淚下。“憶君”句中“淚如(ru)鉛(qian)水(shui)”，比喻(yu)奇(qi)妙(miao)非凡，繪(hui)聲繪(hui)色地寫(xie)出了金(jin)銅(tong)(tong)(tong)(tong)仙人(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)時(shi)悲痛的(de)(de)形(xing)容——淚水(shui)涔(cen)(cen)涔(cen)(cen)，落(luo)地有(you)聲。這種(zhong)感(gan)(gan)懷舊事(shi)、恨別(bie)傷(shang)(shang)離的(de)(de)神(shen)(shen)情(qing)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)異，是(shi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)性”的(de)(de)表(biao)現，而(er)“鉛(qian)水(shui)”一(yi)(yi)(yi)詞又(you)與(yu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)身份相適應，婉曲(qu)地顯(xian)示了他的(de)(de)“物(wu)(wu)性”。這些巧妙(miao)的(de)(de)表(biao)現手(shou)法，成功地塑造出金(jin)銅(tong)(tong)(tong)(tong)仙人(ren)(ren)(ren)(ren)這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)物(wu)(wu)而(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)、物(wu)(wu)而(er)神(shen)(shen)，獨一(yi)(yi)(yi)無(wu)二(er)，奇(qi)特而(er)又(you)生(sheng)動的(de)(de)藝術形(xing)象來(lai)。

末(mo)四句(ju)寫(xie)出城(cheng)后途中(zhong)的(de)(de)(de)(de)情景(jing)。此番離去，正(zheng)值月冷風(feng)(feng)凄，城(cheng)外的(de)(de)(de)(de)“咸(xian)陽(yang)道”和城(cheng)內的(de)(de)(de)(de)“三(san)十六宮”一(yi)樣，呈現(xian)出一(yi)派蕭瑟悲涼的(de)(de)(de)(de)景(jing)象。這時送客的(de)(de)(de)(de)唯(wei)有路邊(bian)的(de)(de)(de)(de)“衰蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)”，而同(tong)行的(de)(de)(de)(de)舊時相識也(ye)只有手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)承露盤而已。“衰蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)”一(yi)語寫(xie)形兼寫(xie)情，而以(yi)寫(xie)情為主。蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)花之所以(yi)衰枯，不只因為秋風(feng)(feng)肅殺，對它(ta)(ta)無情摧殘，更(geng)是愁苦的(de)(de)(de)(de)情懷直接造成。這里用衰蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)愁映襯金銅仙人(ren)的(de)(de)(de)(de)愁，亦即作者本人(ren)的(de)(de)(de)(de)愁，它(ta)(ta)比《開愁歌》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“我生二(er)十不得意，一(yi)心愁謝如枯蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)”，更(geng)加(jia)婉(wan)曲，也(ye)更(geng)為新奇(qi)。

蘭花(hua)的(de)衰(shuai)枯(ku)是(shi)情使之然(ran)。凡是(shi)有(you)(you)情之物都會衰(shuai)老(lao)枯(ku)謝。別看(kan)蒼天日出月沒，光景常新，終古不變。假若它(ta)(ta)有(you)(you)情的(de)話，也照(zhao)樣會衰(shuai)老(lao)。“天若有(you)(you)情天亦老(lao)”這一句(ju)設想奇偉，司馬光稱(cheng)為(wei)“奇絕無對”。它(ta)(ta)有(you)(you)力地烘托了金銅仙人（實(shi)即(ji)作者自己）艱(jian)難的(de)處境和(he)凄苦的(de)情懷，意境遼闊高遠，感情執著深沉(chen)，真是(shi)千古名句(ju)。

尾聯進一步描述金(jin)銅仙人(ren)恨(hen)別(bie)傷離(li)的(de)(de)情緒。他不(bu)(bu)忍(ren)離(li)去，卻(que)又不(bu)(bu)得不(bu)(bu)離(li)去，而(er)(er)且(qie)隨著(zhu)時(shi)間的(de)(de)推移，離(li)開故都越(yue)來越(yue)遠。這時(shi)，望著(zhu)天空中荒涼(liang)的(de)(de)月色，聽著(zhu)那越(yue)來越(yue)小的(de)(de)渭水流淌聲(sheng)，心(xin)里有(you)種(zhong)說(shuo)不(bu)(bu)出(chu)(chu)來的(de)(de)滋味(wei)。“渭城”句從(cong)對面落筆，用(yong)“波(bo)聲(sheng)小”反(fan)襯出(chu)(chu)銅人(ren)漸(jian)漸(jian)遠去的(de)(de)身(shen)影。一方(fang)面波(bo)聲(sheng)渺遠，另(ling)一方(fang)面，道(dao)阻且(qie)長。它借助于事物的(de)(de)聲(sheng)音和形態，委婉而(er)(er)深沉地表現出(chu)(chu)金(jin)銅仙人(ren)“思悠(you)悠(you)，恨(hen)悠(you)悠(you)”的(de)(de)離(li)別(bie)情懷，而(er)(er)這正是當(dang)日詩人(ren)在(zai)仕進無望、被迫(po)離(li)開長安時(shi)的(de)(de)心(xin)境。

這(zhe)首詩是李(li)賀的代表作(zuo)品(pin)之一(yi)。它設想奇創，而又(you)深沉感(gan)人(ren)；形(xing)象鮮明而又(you)變幻多(duo)姿。怨憤之情(qing)溢于言外，卻并無怒(nu)目圓睜(zheng)、氣峻難平的表現。遣詞造句奇峭而又(you)妥(tuo)帖，剛(gang)柔(rou)相濟，恨愛互生，參差(cha)錯落而又(you)整飭綿密。這(zhe)確是一(yi)首既(ji)有獨(du)特風格，而又(you)諸美同臻的詩作(zuo)，在(zai)李(li)賀的集子里，也找不出(chu)幾首類似的作(zuo)品(pin)來。

名家點評

司馬光《溫公續(xu)詩(shi)話》：李長吉歌(ge)“天若有情天亦老”，人以為奇絕無對(dui)。曼(man)卿對(dui)“月(yue)如無恨月(yue)常圓(yuan)”，人以為勁敵。

何(he)汶《竹莊詩話》：《梁(liang)魏(wei)錄》云(yun)(yun)：李賀(he)歌造語奇特(te)，首云(yun)(yun)“茂(mao)陵劉郎秋(qiu)風客”，指(zhi)漢武帝言也。又云(yun)(yun)“魏(wei)官牽車指(zhi)千里”，此言魏(wei)明遣人(ren)遷金銅仙人(ren)予鄴也。又云(yun)(yun)“空將漢月出宮門(men)，憶君清淚如鉛(qian)水”，此語尤警(jing)拔，非撥去筆(bi)墨畦徑，安能及此！

高棅《唐詩品(pin)匯》：杜牧之云：此(ci)篇求取(qu)情狀，絕(jue)去(qu)筆墨畦徑。劉云：此(ci)意(yi)思非長古不(bu)能(neng)賦，古今(jin)無(wu)此(ci)神妙。神凝意(yi)黯，不(bu)覺銅(tong)仙能(neng)言(yan)(yan)。奇(qi)事(shi)奇(qi)語不(bu)在(zai)言(yan)(yan)。讀(du)至“三(san)十六宮上花(hua)碧”，銅(tong)人墮(duo)淚已信。末后三(san)句可為斷腸，后來(lai)作者無(wu)此(ci)沉著，亦(yi)不(bu)忍極言(yan)(yan)其妙。

鐘惺、譚(tan)元春《唐詩歸》：鐘云(yun)：詞家妙語（“天若有情”句下）。

周(zhou)珽《唐詩選(xuan)脈會通評林(lin)》：董懋策曰：古今(jin)奇語。

王夫之《唐詩評選》：寄意好，不無(wu)稚子(zi)氣，而神駿已(yi)千里矣。

黃周星《唐詩快》：徽號甚妙，使漢化聞之，亦當啞然(ran)(ran)失笑（首(shou)句(ju)下(xia)）。老天有情(qing)，亦當潸(shan)然(ran)(ran)淚下(xia)。何但仙人(ren)（“天若有情(qing)”句(ju)下(xia)）。

方扶南《李長(chang)吉詩集批(pi)注》：仙筆（末句(ju)下）。

王琦(qi)《李(li)長吉歌詩(shi)匯(hui)解》：本(ben)是銅人離卻漢宮花木而去，卻以衰蘭(lan)送客(ke)為(wei)詞，蓋反言之(zhi)(zhi)。又銅人本(ben)無知(zhi)覺(jue)(jue)，因遷徙而潸然淚下(xia)，是無情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)者變為(wei)有情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，況本(ben)有情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)者乎？長吉以“天(tian)若(ruo)有情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)天(tian)亦(yi)(yi)老(lao)(lao)”反襯出之(zhi)(zhi)，則有情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)物見銅仙下(xia)淚，其情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)更何(he)如(ru)耶？至于(yu)既出宮門(men)，所攜而俱往者，唯(wei)(wei)盤而已(yi)；所隨行而見莒，唯(wei)(wei)月時已(yi)。因情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)緒之(zhi)(zhi)荒涼，而月色亦(yi)(yi)覺(jue)(jue)為(wei)之(zhi)(zhi)荒涼。及乎離渭城漸遠(yuan)，則渭水(shui)波聲亦(yi)(yi)漸不聞。一路情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)景，更不堪言矣(yi)（末(mo)四句下(xia)）！司(si)馬溫公《詩(shi)話》：“李(li)長吉歌‘天(tian)若(ruo)有情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)天(tian)亦(yi)(yi)老(lao)(lao)’，奇絕無對(dui)，石(shi)曼(man)卿(qing)對(dui)‘月如(ru)無恨月常圓’，人以為(wei)勍敵。”琦(qi)細玩(wan)二語(yu)，終有自(zi)然、勉(mian)強之(zhi)(zhi)別，未可同例而稱矣(yi)。

張文蓀《唐賢(xian)清(qing)雅集》：淚如鉛水，切銅人(ren)精妙。大放厥詞，忽然收作，余音(yin)裊裊尚飄空。

史承豫《唐賢小三昧集》：此首章(zhang)法(fa)正顯，結得(de)渺然(ran)無(wu)際，令人(ren)神會(hui)于筆(bi)墨之(zhi)外。

高步(bu)瀛《唐(tang)宋(song)詩舉要》：悲涼深婉。吳北江(jiang)：“天(tian)若有情”句(ju)(ju)，古今興亡之(zhi)感，寫來特別(bie)痛切，“月如無(wu)恨”句(ju)(ju)，義蘊甚淺，相去(qu)不可以道里計也。