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基本介紹

《金銅(tong)仙人(ren)辭(ci)漢歌》是(shi)唐代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)李賀因病辭(ci)職由京師長(chang)安赴洛陽途中(zhong)(zhong)所作的一首詩(shi)(shi)(shi)(shi)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)借(jie)金銅(tong)仙人(ren)辭(ci)漢的史事，來抒發(fa)興(xing)亡之(zhi)感(gan)、家國之(zhi)痛和身世之(zhi)悲。全詩(shi)(shi)(shi)(shi)設想奇特，而又(you)深沉感(gan)人(ren)；形象(xiang)鮮明，而又(you)變幻多(duo)姿；詞句奇峭(qiao)，而又(you)妥(tuo)帖綿密(mi)。此詩(shi)(shi)(shi)(shi)充滿了浪(lang)漫主義色彩，是(shi)李賀的代(dai)表作品之(zhi)一。特別是(shi)其中(zhong)(zhong)“天若有情天亦老”一句，已成為傳誦千古的名句，曾(ceng)被毛澤東引用在其詩(shi)(shi)(shi)(shi)《七律·人(ren)民解放(fang)軍占(zhan)領南京》中(zhong)(zhong)。

內容介紹

作品原文

金銅仙人辭漢歌

魏明(ming)帝(di)青龍(long)元年(nian)八月(yue)⑴，詔(zhao)宮(gong)官牽車西取漢(han)孝武捧露盤(pan)(pan)仙(xian)人⑵，欲立致前殿。宮(gong)官既拆盤(pan)(pan)，仙(xian)人臨載，乃潸然(ran)淚下(xia)⑶。唐諸王孫李長吉遂(sui)作《金(jin)銅仙(xian)人辭漢(han)歌(ge)》⑷。

茂陵劉郎秋(qiu)風客⑸，夜聞馬嘶曉(xiao)無(wu)跡⑹。

畫欄(lan)桂樹(shu)懸秋香⑺，三(san)十六宮(gong)土花碧⑻。

魏(wei)官牽車指千里⑼，東關酸(suan)風射眸子⑽。

空(kong)將(jiang)漢月(yue)出(chu)宮(gong)門⑾，憶君(jun)清淚如鉛水⑿。

衰蘭送客咸陽(yang)道⒀，天若(ruo)有情天亦老⒁。

攜盤(pan)獨出(chu)月荒涼⒂，渭城已(yi)遠波聲小⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏(wei)明(ming)帝：名(ming)曹(cao)(cao)叡，曹(cao)(cao)操之孫。青龍元(yuan)年(nian)(nian)：舊(jiu)本又作九(jiu)年(nian)(nian)，然(ran)魏(wei)青龍無九(jiu)年(nian)(nian)，顯誤(wu)。元(yuan)年(nian)(nian)亦(yi)與史不符，據《三國志·魏(wei)書(shu)·明(ming)帝紀》，魏(wei)青龍五年(nian)(nian)（237年(nian)(nian)）舊(jiu)歷(li)三月改元(yuan)為景初(chu)元(yuan)年(nian)(nian)，徙(xi)長安(an)銅(tong)人承露盤即(ji)在(zai)這一年(nian)(nian)。

⑵宮官(guan)：指宦(huan)官(guan)。牽車：一作“舝車”。舝，同“轄”，車軸(zhou)頭。這里(li)是駕(jia)駛的意思。捧露盤仙人(ren)：王琦注引(yin)《三輔黃圖》：“神(shen)明臺，武帝造，上有(you)承露盤，有(you)銅仙人(ren)舒(shu)掌捧銅盤玉杯以承云表之露，以露和(he)玉屑服之，以求仙道。”

⑶潸然淚下：《三(san)國(guo)志·魏書·明帝紀》裴松之注引《漢晉(jin)春(chun)秋》：“帝徙盤(pan)，盤(pan)拆，聲聞數(shu)十里，金狄（即銅人）或泣，因留于(yu)霸城。”

⑷唐(tang)諸(zhu)王孫：李賀是唐(tang)宗室之后(hou)，故稱“唐(tang)諸(zhu)王孫”。李長吉(ji)：即李賀，字長吉(ji)。

⑸茂陵：漢武(wu)帝(di)(di)劉(liu)徹的陵墓，在今陜西省興平縣東北。劉(liu)郎：指漢武(wu)帝(di)(di)。秋(qiu)(qiu)風(feng)客：猶言悲秋(qiu)(qiu)之人。漢武(wu)帝(di)(di)曾作《秋(qiu)(qiu)風(feng)辭》，有句云：“歡(huan)樂極兮哀情多(duo)，少壯(zhuang)幾時(shi)兮奈老(lao)何(he)？”

⑹夜聞(wen)馬(ma)嘶：傳說漢武帝的(de)魂(hun)魄出入漢宮，有人曾在(zai)夜中聽到他坐騎的(de)嘶鳴。

⑺桂樹懸(xuan)秋香：八月景象。秋香：指(zhi)桂花的芳(fang)香。

⑻三十六(liu)宮(gong)：張衡《西京賦》：“離宮(gong)別館(guan)三十六(liu)所。”土(tu)花：苔(tai)蘚。

⑼舝(xia)：一(yi)作“牽(qian)”。千里：言長安(an)漢宮(gong)到洛(luo)陽魏宮(gong)路(lu)途之(zhi)遠。

⑽東關(guan)：車出長安東門，故云(yun)東關(guan)。酸(suan)風(feng)：令人(ren)心酸(suan)落淚之風(feng)。

⑾將：與，伴隨。漢月：漢朝(chao)時的明(ming)月。

⑿君：指(zhi)漢家君主(zhu)，特(te)指(zhi)漢武(wu)帝(di)劉徹。鉛水：比喻銅人所落的眼淚，含有心情(qing)沉(chen)重的意思(si)。

⒀衰蘭送客：秋(qiu)蘭已老，故稱衰蘭。客指(zhi)(zhi)銅人。咸陽：秦都城(cheng)名(ming)，漢改為渭城(cheng)縣，離長(chang)(chang)安不遠，故代指(zhi)(zhi)長(chang)(chang)安。咸陽道(dao)：此指(zhi)(zhi)長(chang)(chang)安城(cheng)外的(de)道(dao)路。

⒁天若有情天亦老：意為面對(dui)如此興(xing)亡盛衰的變(bian)化，天如果(guo)有人(ren)的情感(gan)(gan)，也會因為常(chang)常(chang)傷感(gan)(gan)而衰老。

⒂獨(du)出：一說應作“獨(du)去”。

⒃渭城：秦都咸陽，代指(zhi)長安。波(bo)聲(sheng)：指(zhi)渭水的(de)波(bo)濤聲(sheng)。渭城在渭水北岸。

白話譯文

魏明帝青龍元(yuan)年(nian)八月，詔宮官(guan)牽車西取(qu)漢(han)孝武捧(peng)露盤(pan)仙人，欲立置(zhi)前殿。宮官(guan)既(ji)拆盤(pan)，仙人臨(lin)載，乃(nai)潸然淚下。唐諸王(wang)孫(sun)李長(chang)吉遂作《金銅仙人辭漢(han)歌》。

茂陵(ling)里埋葬的劉郎，好(hao)像秋(qiu)風過客匆匆而逝。

夜里曾(ceng)聽到他的神馬嘶鳴，天亮(liang)卻杳(yao)無(wu)蹤跡。

畫欄旁邊棵棵桂樹，依(yi)然散(san)發著深(shen)秋的香氣。

長安城(cheng)的三十六(liu)宮，如(ru)今卻是一片苔蘚碧(bi)綠。

魏國官員驅車(che)載運(yun)銅人，直向千(qian)里外的(de)異地。

剛剛走出長安東門，寒風直射銅人的(de)眼珠(zhu)里。

只有那朝(chao)夕相處的(de)漢(han)月，伴隨(sui)銅人走(zou)出官(guan)邸。

懷念起往日的君主，銅(tong)人流(liu)下如鉛水(shui)的淚滴(di)。

枯衰的蘭草為遠客送(song)別，在(zai)通(tong)向(xiang)咸陽的古道。

上天如果有感情，也會因為悲傷(shang)而變得(de)衰老。

獨出(chu)長安的(de)盤兒，在荒涼的(de)月色下孤(gu)獨影渺。

眼(yan)看著長安漸漸遠去，渭水波聲也(ye)越來越小。

背景介紹

據朱(zhu)自清(qing)《李(li)賀年(nian)(nian)譜》推測(ce)，這首詩大約是唐元和(he)八年(nian)(nian)（813年(nian)(nian)），李(li)賀因病辭去奉(feng)禮(li)郎(lang)職務，由京(jing)赴洛，途中所作(zuo)。其時(shi)，詩人(ren)“百(bai)感交并，故(gu)作(zuo)非非想，寄其悲于金銅(tong)仙人(ren)耳”。

此(ci)詩(shi)(shi)寫(xie)作時間距唐(tang)王朝的(de)(de)覆滅尚(shang)有九十(shi)余年(nian)，詩(shi)(shi)人(ren)產(chan)生興(xing)亡(wang)之(zhi)感的(de)(de)原因(yin)，要聯系當時的(de)(de)社會狀況以及詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)境遇(yu)來(lai)理解、體味(wei)。自從天(tian)寶（唐(tang)玄(xuan)宗年(nian)號，742—756）末年(nian)爆發(fa)安史之(zhi)亂以后(hou)，唐(tang)王朝一蹶不(bu)(bu)振(zhen)。唐(tang)憲宗雖號稱“中興(xing)之(zhi)主”，但(dan)實(shi)際(ji)上他在位期間，藩(fan)鎮叛亂此(ci)伏彼起，西(xi)北邊(bian)陲(chui)烽火屢(lv)驚(jing)，國(guo)土淪喪，瘡痍滿目，民不(bu)(bu)聊生。詩(shi)(shi)人(ren)那“唐(tang)諸王孫”的(de)(de)貴族之(zhi)家也早已沒落衰微。面對(dui)這嚴酷的(de)(de)現實(shi)，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)心情很不(bu)(bu)平靜，急盼著建(jian)立功業，重振(zhen)國(guo)威，同時光(guang)耀門楣，恢復宗室的(de)(de)地位。卻不(bu)(bu)料進(jin)京以后(hou)，到處碰(peng)壁，仕進(jin)無望，報國(guo)無門，最后(hou)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)含憤(fen)離去(qu)。此(ci)詩(shi)(shi)正是在這樣(yang)的(de)(de)背景下創作的(de)(de)。

作者介紹

李賀（790—816），唐代詩(shi)人。字(zi)長吉，福(fu)昌（今河南宜陽西(xi)）人。唐皇(huang)室遠支，家世早已沒落，生活困(kun)頓(dun)，仕途偃蹇。曾官奉禮(li)郎。因避家諱(hui)，被迫不(bu)得(de)應進士科考試。早歲即(ji)工詩(shi)，見知于(yu)(yu)韓愈、皇(huang)甫(fu)湜，并和沈亞之友(you)善，死時僅(jin)二(er)十六歲。其詩(shi)長于(yu)(yu)樂府，多(duo)表現(xian)政治上不(bu)得(de)意(yi)的(de)悲(bei)憤(fen)。善于(yu)(yu)熔鑄詞采，馳騁(cheng)想(xiang)像(xiang)，運用神話傳說，創(chuang)造出(chu)新奇瑰麗的(de)詩(shi)境(jing)，在(zai)詩(shi)史上獨樹一(yi)幟(zhi)，嚴羽《滄(cang)浪詩(shi)話》稱為“李長吉體”。有些作品情調陰郁低沉(chen)，語言過于(yu)(yu)雕琢。有《昌谷(gu)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

《金銅仙人(ren)辭漢歌》詩中的金銅仙人(ren)臨去時“潸然淚下”表達的主要是亡國之(zhi)慟。此詩所抒發的是一(yi)種(zhong)交織著家(jia)國之(zhi)痛和(he)身世之(zhi)悲(bei)的凝重感(gan)情。

全詩共十二句(ju)，大體可(ke)分成(cheng)三個(ge)部分。前四句(ju)慨(kai)嘆韶(shao)華易逝，人(ren)生難久。漢武(wu)帝(di)當日煉(lian)丹求仙，夢想長生不(bu)老。結果，還是像秋風中的(de)落葉(xie)一(yi)般，倏然離去，留下的(de)不(bu)過是茂(mao)陵荒冢而(er)已。盡管他(ta)(ta)在(zai)世(shi)時威風無比，稱得(de)上是一(yi)代天驕，可(ke)是，“夜聞馬嘶(si)曉天跡”，在(zai)無窮無盡的(de)歷史(shi)長河(he)里，他(ta)(ta)不(bu)過是偶(ou)然一(yi)現(xian)的(de)泡影而(er)已。詩中直呼(hu)漢武(wu)帝(di)為“劉郎”，表現(xian)了李(li)賀傲兀不(bu)羈的(de)性格和(he)不(bu)受封建等級觀念束縛的(de)可(ke)貴精神(shen)。

“夜聞(wen)”句承上啟下，用夸張的(de)手法顯示生命短暫，世事無常。它是上句的(de)補充(chong)，使(shi)“秋風客”的(de)形象更加鮮明、豐滿(man)，也(ye)為下句展示悲涼(liang)(liang)幽(you)冷的(de)環境(jing)氣(qi)氛作了必(bi)要的(de)鋪(pu)墊。漢武帝在(zai)世時，宮(gong)殿內(nei)外，車馬(ma)喧闐。此時物是人(ren)非(fei)，畫(hua)欄(lan)內(nei)高(gao)大的(de)桂樹依舊花繁葉(xie)茂，香氣(qi)飄逸，三十(shi)六(liu)宮(gong)卻早空(kong)空(kong)如也(ye)，慘綠色(se)的(de)苔蘚(xian)布(bu)滿(man)各處，荒涼(liang)(liang)冷落的(de)面貌(mao)令人(ren)目不忍睹。

以上所寫(xie)是金(jin)銅(tong)仙(xian)人(ren)的(de)“觀感”。金(jin)銅(tong)仙(xian)人(ren)是漢武帝建(jian)造的(de)，矗(chu)立在(zai)(zai)神明臺(tai)上，“高二(er)十(shi)(shi)丈(zhang)，大十(shi)(shi)圍(wei)”（《三(san)輔故(gu)事》），異常雄偉。魏(wei)明帝景初元(yuan)年(nian)（233年(nian)），它被拆(chai)離漢宮，運往洛(luo)陽，后因(yin)“重(zhong)不可(ke)致(zhi)”，而(er)被留在(zai)(zai)霸城(cheng)。習鑿齒《漢晉春(chun)秋》說：“金(jin)狄或泣，因(yin)留霸城(cheng)。”李賀故(gu)意去掉史(shi)(shi)書(shu)上“銅(tong)人(ren)重(zhong)不可(ke)致(zhi)，留于霸城(cheng)”（《三(san)國志》注引《魏(wei)略》）的(de)情(qing)節，而(er)將(jiang)“金(jin)狄或泣”的(de)神奇傳說加以發(fa)揮，并在(zai)(zai)金(jin)銅(tong)仙(xian)人(ren)身上注入(ru)自己(ji)的(de)思想感情(qing)。這樣，物和人(ren)、歷史(shi)(shi)和現(xian)實便融為(wei)一體，從而(er)幻化(hua)出美麗(li)動人(ren)的(de)藝術境界(jie)來。

中(zhong)間(jian)四句用擬人法寫金(jin)銅(tong)仙(xian)人初(chu)離(li)漢宮時的(de)(de)(de)凄婉情態。金(jin)銅(tong)仙(xian)人是劉(liu)漢王朝由昌盛到衰亡(wang)的(de)(de)(de)“見證(zheng)人”，眼前發生的(de)(de)(de)滄桑巨變(bian)早已使他感(gan)(gan)慨萬端，神慘(can)色凄。而(er)自己又被魏官強行(xing)(xing)拆離(li)漢宮，此(ci)(ci)時此(ci)(ci)刻，興亡(wang)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)觸和(he)離(li)別(bie)的(de)(de)(de)情懷(huai)一齊涌(yong)上(shang)心(xin)頭。“魏官”二(er)句，從客觀(guan)(guan)上(shang)烘托金(jin)銅(tong)人依(yi)依(yi)不(bu)(bu)忍離(li)去(qu)的(de)(de)(de)心(xin)情。“指千里”言(yan)道路遙遠(yuan)。從長安遷往洛陽，千里迢(tiao)迢(tiao)，遠(yuan)行(xing)(xing)之苦加上(shang)遠(yuan)離(li)之悲，實(shi)在(zai)教人不(bu)(bu)堪(kan)忍受。“東(dong)關”句言(yan)氣候惡劣。此(ci)(ci)時關東(dong)霜(shuang)風凄緊(jin)，直射眸子，不(bu)(bu)僅眼為(wei)之“酸(suan)”，亦且心(xin)為(wei)之“酸(suan)”。它(ta)含有“馬后桃(tao)花馬前雪，出關爭得不(bu)(bu)回頭”的(de)(de)(de)意味，表現出對漢宮、對長安的(de)(de)(de)深切依(yi)戀之情。句中(zhong)“酸(suan)”、“射”二(er)字，新奇巧妙(miao)而(er)又渾厚凝重。特別(bie)是“酸(suan)”字，通(tong)過(guo)金(jin)銅(tong)仙(xian)人的(de)(de)(de)主觀(guan)(guan)感(gan)(gan)受，把彼(bi)時彼(bi)地風的(de)(de)(de)尖利、寒冷、慘(can)烈(lie)等情形，生動地顯現出來(lai)。這里，主觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)情和(he)客觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)物已完全揉合(he)在(zai)一起，含義極為(wei)豐(feng)富。

詩(shi)人時而(er)正面摹(mo)寫(xie)(xie)(xie)銅人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態，時而(er)又(you)(you)從側面落筆，描(miao)繪(hui)銅人四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)物，給(gei)它們涂上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)層憂傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色調。兩種(zhong)手法交互運用，使(shi)詩(shi)意開闔動蕩，變幻多姿，而(er)又(you)(you)始(shi)終圍繞(rao)著一(yi)(yi)(yi)(yi)個“愁”字(zi)，于(yu)參(can)差中見整飭，色調統一(yi)(yi)(yi)(yi)，題旨鮮明(ming)。“魏官(guan)”二句，側重描(miao)寫(xie)(xie)(xie)客體，“空將(jiang)”二句則改寫(xie)(xie)(xie)主(zhu)體，用第一(yi)(yi)(yi)(yi)人稱(cheng)，直接抒(shu)發(fa)金(jin)銅仙(xian)(xian)人當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)情：在(zai)魏官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅使(shi)下離(li)別(bie)漢宮，作千里之行。伴隨著“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯有(you)天上(shang)舊(jiu)(jiu)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)月(yue)(yue)而(er)已(yi)。事情發(fa)生(sheng)在(zai)三國時期而(er)稱(cheng)月(yue)(yue)為“漢月(yue)(yue)”，它抒(shu)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)懷舊(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情，正如王琦《李長(chang)吉歌(ge)詩(shi)匯(hui)解》所詮釋(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“因革之間(jian)，萬(wan)象(xiang)為之一(yi)(yi)(yi)(yi)變，而(er)月(yue)(yue)體始(shi)終不變，仍(reng)似舊(jiu)(jiu)時，故稱(cheng)‘漢月(yue)(yue)’。”金(jin)銅仙(xian)(xian)人親身(shen)感(gan)受過(guo)武帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)撫，親眼看到過(guo)當(dang)日繁榮昌盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)。對于(yu)故主(zhu)，他十(shi)分懷念，對于(yu)故宮，也有(you)著深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情。而(er)此刻坐在(zai)魏官(guan)牽引的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車子上(shang)，漸(jian)行漸(jian)遠(yuan)，眼前熟悉(xi)而(er)又(you)(you)荒(huang)涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)即將(jiang)隱匿不見，撫今憶昔，不禁潸然淚下。“憶君”句中“淚如鉛水”，比喻奇妙(miao)非(fei)凡(fan)，繪(hui)聲(sheng)繪(hui)色地寫(xie)(xie)(xie)出了(le)金(jin)銅仙(xian)(xian)人當(dang)時悲痛(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形容——淚水涔(cen)涔(cen)，落地有(you)聲(sheng)。這種(zhong)感(gan)懷舊(jiu)(jiu)事、恨(hen)別(bie)傷離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神情與(yu)人無異，是(shi)“人性”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)，而(er)“鉛水”一(yi)(yi)(yi)(yi)詞又(you)(you)與(yu)銅人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)相適應，婉曲(qu)地顯示了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物性”。這些巧妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)手法，成功地塑(su)造出金(jin)銅仙(xian)(xian)人這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個物而(er)人、物而(er)神，獨(du)一(yi)(yi)(yi)(yi)無二，奇特而(er)又(you)(you)生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形象(xiang)來。

末四句(ju)寫(xie)(xie)出城(cheng)后途中(zhong)的(de)(de)情(qing)景(jing)。此(ci)番離去，正值月冷風(feng)(feng)凄，城(cheng)外的(de)(de)“咸陽道”和城(cheng)內的(de)(de)“三十(shi)六(liu)宮”一(yi)樣，呈現出一(yi)派蕭(xiao)瑟悲涼的(de)(de)景(jing)象。這時送客的(de)(de)唯有路邊的(de)(de)“衰(shuai)(shuai)蘭”，而(er)同行(xing)的(de)(de)舊(jiu)時相識也只有手中(zhong)的(de)(de)承露盤而(er)已。“衰(shuai)(shuai)蘭”一(yi)語寫(xie)(xie)形兼寫(xie)(xie)情(qing)，而(er)以寫(xie)(xie)情(qing)為(wei)主。蘭花之所以衰(shuai)(shuai)枯，不(bu)只因(yin)為(wei)秋風(feng)(feng)肅殺(sha)，對它無情(qing)摧殘，更(geng)是愁苦的(de)(de)情(qing)懷(huai)直接造成。這里用(yong)衰(shuai)(shuai)蘭的(de)(de)愁映襯(chen)金銅仙人的(de)(de)愁，亦即作者本人的(de)(de)愁，它比《開愁歌》中(zhong)的(de)(de)“我生(sheng)二十(shi)不(bu)得(de)意(yi)，一(yi)心(xin)愁謝如枯蘭”，更(geng)加婉(wan)曲，也更(geng)為(wei)新(xin)奇(qi)。

蘭花(hua)的衰(shuai)枯是情使(shi)之然。凡是有情之物都(dou)會衰(shuai)老枯謝。別看蒼天日(ri)出月(yue)沒(mei)，光(guang)景(jing)常新，終古(gu)不變。假若它有情的話(hua)，也照(zhao)樣會衰(shuai)老。“天若有情天亦(yi)老”這一(yi)句設想奇偉(wei)，司(si)馬光(guang)稱(cheng)為“奇絕(jue)無對”。它有力(li)地烘托了(le)金銅仙(xian)人（實即作者自己(ji)）艱難的處境和凄(qi)苦的情懷，意境遼(liao)闊高遠(yuan)，感情執著深(shen)沉，真(zhen)是千古(gu)名句。

尾聯進一步描(miao)述金銅(tong)(tong)仙人恨(hen)別傷離(li)的(de)情緒。他(ta)不(bu)忍離(li)去(qu)，卻(que)又不(bu)得不(bu)離(li)去(qu)，而且(qie)隨著(zhu)時(shi)(shi)間的(de)推移，離(li)開故都越來(lai)越遠。這時(shi)(shi)，望著(zhu)天空中荒涼的(de)月色(se)，聽著(zhu)那越來(lai)越小的(de)渭水流淌聲(sheng)(sheng)，心(xin)里(li)有種說不(bu)出來(lai)的(de)滋味。“渭城”句從對面(mian)落筆，用“波聲(sheng)(sheng)小”反襯出銅(tong)(tong)人漸(jian)漸(jian)遠去(qu)的(de)身影(ying)。一方面(mian)波聲(sheng)(sheng)渺遠，另(ling)一方面(mian)，道阻且(qie)長(chang)。它借助于事物的(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)和形態，委(wei)婉而深(shen)沉地(di)表現出金銅(tong)(tong)仙人“思(si)悠悠，恨(hen)悠悠”的(de)離(li)別情懷，而這正是(shi)當日詩人在仕進無望、被迫離(li)開長(chang)安時(shi)(shi)的(de)心(xin)境。

這(zhe)首(shou)詩是李賀(he)的(de)代表作品之一。它(ta)設想奇(qi)創，而(er)(er)(er)又(you)(you)深沉感人(ren)；形象鮮明而(er)(er)(er)又(you)(you)變幻多姿。怨憤之情(qing)溢于(yu)言外，卻(que)并(bing)無怒目圓睜、氣峻難(nan)平的(de)表現。遣詞造(zao)句奇(qi)峭而(er)(er)(er)又(you)(you)妥帖，剛柔相濟，恨愛互(hu)生(sheng)，參差錯落而(er)(er)(er)又(you)(you)整飭綿密。這(zhe)確是一首(shou)既有獨特(te)風(feng)格(ge)，而(er)(er)(er)又(you)(you)諸美同(tong)臻的(de)詩作，在(zai)李賀(he)的(de)集子(zi)里，也找不出幾首(shou)類似的(de)作品來。

名家點評

司(si)馬光《溫公續詩話》：李長吉(ji)歌(ge)“天若(ruo)有情天亦老”，人(ren)以為奇絕無(wu)對。曼卿對“月(yue)如無(wu)恨(hen)月(yue)常圓”，人(ren)以為勁敵。

何汶《竹莊詩話》：《梁魏錄》云：李賀歌造語奇(qi)特，首云“茂(mao)陵劉(liu)郎秋風客(ke)”，指漢武帝(di)言也(ye)(ye)。又云“魏官牽車指千里”，此言魏明遣人(ren)遷金銅仙(xian)人(ren)予鄴也(ye)(ye)。又云“空將漢月出宮門，憶君清淚(lei)如(ru)鉛(qian)水”，此語尤警拔，非撥去筆墨畦徑，安能及(ji)此！

高(gao)棅《唐詩(shi)品匯(hui)》：杜牧(mu)之云(yun)(yun)：此篇(pian)求取情(qing)狀，絕去筆墨(mo)畦徑(jing)。劉云(yun)(yun)：此意思(si)非長古不能(neng)賦，古今(jin)無此神妙。神凝意黯，不覺銅仙能(neng)言。奇(qi)事奇(qi)語不在言。讀至“三(san)十(shi)六宮(gong)上花碧”，銅人(ren)墮淚已信。末后(hou)三(san)句可(ke)為斷腸(chang)，后(hou)來(lai)作(zuo)者無此沉(chen)著，亦不忍極言其妙。

鐘惺、譚元(yuan)春《唐詩歸(gui)》：鐘云：詞家妙語（“天若有情”句下(xia)）。

周珽《唐詩選(xuan)脈會通評(ping)林》：董懋(mao)策(ce)曰：古今(jin)奇語。

王夫之《唐(tang)詩評選》：寄意好，不無稚子氣，而神駿已(yi)千里(li)矣。

黃周星《唐詩快》：徽號甚妙，使漢化(hua)聞之，亦當啞然失笑(xiao)（首句下(xia)(xia)）。老天(tian)有(you)情，亦當潸(shan)然淚下(xia)(xia)。何(he)但(dan)仙人（“天(tian)若有(you)情”句下(xia)(xia)）。

方扶(fu)南《李長吉(ji)詩集批注》：仙筆（末句下(xia)）。

王琦《李(li)長(chang)(chang)吉(ji)歌詩(shi)匯解》：本是(shi)銅人離卻漢宮花木而(er)去(qu)，卻以衰蘭送客為詞，蓋反言之。又銅人本無知覺，因(yin)遷徙而(er)潸然淚下(xia)，是(shi)無情(qing)者變(bian)為有(you)(you)(you)情(qing)，況本有(you)(you)(you)情(qing)者乎？長(chang)(chang)吉(ji)以“天若有(you)(you)(you)情(qing)天亦(yi)老”反襯出之，則有(you)(you)(you)情(qing)之物見(jian)銅仙(xian)下(xia)淚，其情(qing)更(geng)何如耶？至于既出宮門，所攜而(er)俱往者，唯盤而(er)已(yi)；所隨行而(er)見(jian)莒(ju)，唯月時已(yi)。因(yin)情(qing)緒之荒涼，而(er)月色亦(yi)覺為之荒涼。及(ji)乎離渭(wei)城漸遠，則渭(wei)水波(bo)聲亦(yi)漸不聞。一路情(qing)景，更(geng)不堪言矣（末四句(ju)下(xia)）！司(si)馬溫(wen)公(gong)《詩(shi)話》：“李(li)長(chang)(chang)吉(ji)歌‘天若有(you)(you)(you)情(qing)天亦(yi)老’，奇絕無對，石曼卿對‘月如無恨月常圓’，人以為勍敵。”琦細玩二語，終有(you)(you)(you)自然、勉強之別，未可同(tong)例而(er)稱矣。

張文蓀(sun)《唐賢(xian)清雅(ya)集》：淚如鉛水，切銅人(ren)精妙。大放(fang)厥詞，忽然(ran)收作，余音裊(niao)裊(niao)尚飄空。

史(shi)承豫《唐賢小三昧集》：此首章法正顯(xian)，結(jie)得渺然無際，令人(ren)神會于(yu)筆墨(mo)之外。

高步瀛《唐宋詩舉要》：悲(bei)涼深婉(wan)。吳北(bei)江：“天若有情”句，古今(jin)興亡之(zhi)感，寫來特(te)別痛(tong)切，“月如無恨”句，義蘊甚淺(qian)，相去不可以道里(li)計也(ye)。