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基本介紹

《詠(yong)風(feng)》是(shi)(shi)唐代詩(shi)(shi)人(ren)王(wang)勃(bo)的(de)作(zuo)品(pin)。這不僅是(shi)(shi)王(wang)勃(bo)詠(yong)物詩(shi)(shi)的(de)代表作(zuo)，也是(shi)(shi)歷代詠(yong)風(feng)詩(shi)(shi)中的(de)佳作(zuo)。此(ci)詩(shi)(shi)采用了托物言志(zhi)的(de)寫(xie)法，以風(feng)喻人(ren)，借風(feng)詠(yong)懷(huai)，贊美風(feng)的(de)高尚(shang)品(pin)格和勤奮精神，抒寫(xie)了詩(shi)(shi)人(ren)普濟天下(xia)蒼生的(de)情懷(huai)。全詩(shi)(shi)立意新穎，構思(si)奇巧，抓住了秋風(feng)涼爽、令人(ren)愉(yu)悅、無(wu)所不在的(de)特點(dian)，以擬人(ren)化的(de)手(shou)法，把風(feng)寫(xie)得慷(kang)慨(kai)無(wu)私，獨具性靈(ling)。

內容介紹

作品原文

版本一

詠風

肅肅涼景生⑴，加(jia)我林(lin)壑清⑵。

驅煙尋澗戶⑶，卷霧(wu)出山楹⑷。

去來固無跡⑸，動息如有情⑹。

日落山水(shui)靜(jing)，為君起松聲⑺。

版本二

詠風

肅肅涼風生，加我林壑清。

驅(qu)煙(yan)入澗戶，卷(juan)露出山(shan)楹。

去來固無際，動息如有情。

日落山水(shui)靜(jing)，為君(jun)起松聲。

注釋譯文

詞句注釋

⑴肅(su)(su)肅(su)(su)：象聲詞。形容風(feng)聲。《后漢書(shu)·列女傳·董祀妻》：“處所多霜雪，胡(hu)風(feng)春夏起，翩翩吹我衣，肅(su)(su)肅(su)(su)入(ru)我耳。”景(jing)：一作“風(feng)”。

⑵加：給予(yu)。林壑（hè）：樹林和山溝(gou)，指有樹林的(de)山谷。南朝宋(song)謝(xie)靈運(yun)《石壁精(jing)舍還湖中作》詩：“林壑斂暝(ming)色(se)，云霞收夕霏(fei)。”

⑶驅：驅散，趕(gan)走。尋：一作“入”。澗戶：山溝里的人(ren)家。

⑷卷(juan)：卷(juan)走，吹散(san)。霧(wu)：一作(zuo)“露”。楹：堂屋前的柱(zhu)子。山(shan)楹：指(zhi)山(shan)間的房屋。

⑸固：本來。跡(ji)：行動留下的痕跡(ji)。一(yi)作“際”。

⑹動(dong)息(xi)：活動(dong)與休息(xi)。《隋書·天文志(zhi)上》：“生靈(ling)因(yin)之(zhi)動(dong)息(xi)，寒(han)暑由其遞代。”

⑺松(song)(song)(song)聲(sheng)：松(song)(song)(song)樹被風(feng)吹(chui)動發出像波濤(tao)一樣的聲(sheng)音。戰國楚(chu)宋玉《高唐賦(fu)》：“俯視崢嶸，窐寥窈冥，不見其底(di)，虛聞松(song)(song)(song)聲(sheng)。”

白話譯文

清涼的山風肅肅地吹過(guo)來，使我的林(lin)壑變得清爽(shuang)涼快。

驅散(san)煙(yan)云尋(xun)到澗底的人家，卷走霧靄(ai)現(xian)出山(shan)間的房屋。

風的去來(lai)本就是沒有(you)蹤(zong)跡，但動息之間卻仿似有(you)情誼。

紅(hong)日西下山(shan)水等全都沉靜，風為您吹響陣(zhen)陣(zhen)松濤之聲。

背景介紹

根(gen)據(ju)作(zuo)者生平，這首(shou)詩當作(zuo)于唐高宗乾封至上(shang)元年間(jian)，但因資(zi)料缺失，其具體創(chuang)作(zuo)年份和創(chuang)作(zuo)動機難以確證(zheng)。

作者介紹

王勃（649～676），唐代詩人(ren)(ren)，字子安，絳州(zhou)龍門（今山西河津）人(ren)(ren)。麟德(de)初(chu)應舉(ju)及第，曾(ceng)任虢州(zhou)參(can)軍。后往海南探父，因(yin)溺(ni)水，受(shou)驚而死。少時(shi)即顯露才華(hua)，與楊(yang)炯(jiong)、盧(lu)照鄰(lin)、駱(luo)賓王以文(wen)辭齊名(ming)，并稱“初(chu)唐四杰”。他和(he)盧(lu)照鄰(lin)等皆企圖改變當時(shi)“爭構纖微，競為(wei)(wei)雕刻”的詩風（見(jian)楊(yang)炯(jiong)《王子安集序》）。其詩偏于(yu)描寫(xie)個(ge)人(ren)(ren)生活(huo)，也有(you)少數抒發政治感慨、隱寓對豪門世族不滿(man)之作，風格較為(wei)(wei)清新，但有(you)些詩篇(pian)流于(yu)華(hua)艷。其散文(wen)《滕王閣序》頗(po)有(you)名(ming)。原有(you)集，已散佚(yi)，明人(ren)(ren)輯有(you)《王子安集》。

鑒賞評價

整體賞析

宋玉(yu)的(de)(de)(de)(de)《風(feng)(feng)(feng)賦(fu)》云：“夫風(feng)(feng)(feng)者，天(tian)地(di)之氣(qi)，溥暢而至，不(bu)擇貴賤下(xia)而加焉。”此篇(pian)所詠的(de)(de)(de)(de)“涼(liang)風(feng)(feng)(feng)”，正具(ju)有(you)這種(zhong)平等普濟(ji)的(de)(de)(de)(de)美德(de)。炎熱未消的(de)(de)(de)(de)初(chu)秋，一(yi)陣清風(feng)(feng)(feng)襲來，給人以快意和涼(liang)爽。那“肅肅”的(de)(de)(de)(de)涼(liang)風(feng)(feng)(feng)吹(chui)(chui)來了，頓時吹(chui)(chui)散(san)濁熱，使林壑清爽起來。它很快吹(chui)(chui)遍林壑，驅散(san)澗上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)煙云，使詩(shi)(shi)人尋到澗底的(de)(de)(de)(de)人家，卷走山上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)霧靄，現出(chu)山間的(de)(de)(de)(de)房屋，詩(shi)(shi)人情(qing)不(bu)自禁地(di)贊美它“去來固(gu)無跡(ji)，動息(xi)如有(you)情(qing)”。這風(feng)(feng)(feng)確(que)乎(hu)是(shi)“有(you)情(qing)”的(de)(de)(de)(de)。

“肅(su)肅(su)涼景生”，首(shou)句平直(zhi)輕快(kuai)，習習涼風(feng)(feng)飄然乍起。“加(jia)我(wo)(wo)林壑(he)清(qing)”，是緊承上句，概寫風(feng)(feng)不(bu)管深溝還是淺壑(he)，不(bu)分高低貴賤，北風(feng)(feng)都遍施恩(en)惠。“我(wo)(wo)”字的(de)運用(yong)，加(jia)強了(le)(le)主觀情(qing)感，表現了(le)(le)詩(shi)人(ren)胸(xiong)襟的(de)開闊。“驅(qu)煙(yan)尋澗(jian)戶，卷霧(wu)出(chu)山楹”，描寫風(feng)(feng)為(wei)(wei)平民百姓送爽(shuang)的(de)具體情(qing)態。風(feng)(feng)，驅(qu)散(san)了(le)(le)煙(yan)云，卷走了(le)(le)霧(wu)靄，穿行(xing)于(yu)澗(jian)戶山舍將清(qing)爽(shuang)帶給人(ren)們(men)。第五、六兩(liang)句是贊揚風(feng)(feng)的(de)品(pin)格。“去(qu)來(lai)固無跡”，指它行(xing)蹤不(bu)定，似乎施惠于(yu)人(ren)們(men)沒有(you)所圖，不(bu)求回報(bao)。“動息如有(you)情(qing)”，借用(yong)《抱樸子(zi)·暢玄篇》“動息知止，無往不(bu)足(zu)”之意(yi)，形容(rong)風(feng)(feng)慷慨惠施，不(bu)遺(yi)余(yu)力，來(lai)去(qu)仿(fang)佛一個有(you)情(qing)有(you)義之人(ren)。這兩(liang)句詩(shi)，夾(jia)敘夾(jia)議，巧妙(miao)地承前啟(qi)后(hou)，自然地引(yin)出(chu)結聯：“日(ri)落山水靜(jing)，為(wei)(wei)君起松(song)聲(sheng)”。白天(tian)，風(feng)(feng)為(wei)(wei)勞作的(de)人(ren)們(men)送來(lai)清(qing)涼，寧靜(jing)的(de)傍晚，又為(wei)(wei)歇息的(de)人(ren)們(men)吹(chui)奏起悅(yue)耳的(de)松(song)濤聲(sheng)。欣賞松(song)濤的(de)大多是士(shi)子(zi)或隱者，當(dang)然也包括了(le)(le)詩(shi)人(ren)自己。這里(li)與“加(jia)我(wo)(wo)林壑(he)清(qing)”中的(de)“我(wo)(wo)”一樣加(jia)深了(le)(le)主觀意(yi)趣。

詩(shi)人(ren)(ren)以(yi)風(feng)喻(yu)人(ren)(ren)，托物言志，著意(yi)贊美風(feng)的高尚(shang)品格(ge)和勤(qin)奮精神(shen)。風(feng)不(bu)舍(she)晝夜，努(nu)力做到(dao)對人(ren)(ren)有益。以(yi)風(feng)況人(ren)(ren)，有為(wei)之士正(zheng)當如(ru)此。詩(shi)人(ren)(ren)少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王(wang)閣序》中充(chong)滿激情地寫道：“無路請纓(ying)，等(deng)終(zhong)軍之弱冠；有懷(huai)投筆(bi)，慕宗愨之長風(feng)。”在這篇中則是借風(feng)詠懷(huai)，寄托他的“青云(yun)之志”。

此詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)著眼點(dian)在“有(you)情(qing)(qing)”二(er)字。上面(mian)從“有(you)情(qing)(qing)”寫其加林壑以清爽(shuang)，下(xia)面(mian)復由“有(you)情(qing)(qing)”贊其“為君起(qi)(qi)松(song)(song)聲”。通(tong)過這種(zhong)擬人化(hua)的(de)(de)(de)藝術手(shou)法，把風(feng)的(de)(de)(de)形象(xiang)刻畫得栩栩如(ru)生。首(shou)句(ju)寫風(feng)的(de)(de)(de)生起(qi)(qi)，以“肅(su)肅(su)”狀(zhuang)風(feng)勢(shi)之(zhi)速。風(feng)勢(shi)之(zhi)緩急(ji)，本來(lai)是(shi)并無目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)，但次句(ju)用(yong)了一個“加”字，就使(shi)之(zhi)化(hua)為有(you)意(yi)的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)，仿(fang)佛風(feng)疾馳而(er)來(lai)，正(zheng)是(shi)為了使(shi)林壑清爽(shuang)，有(you)意(yi)急(ji)人所(suo)需似的(de)(de)(de)。下(xia)面(mian)寫風(feng)的(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)，也是(shi)抓住“驅煙”“卷霧”“起(qi)(qi)松(song)(song)聲”等(deng)風(feng)中的(de)(de)(de)動(dong)態(tai)景(jing)象(xiang)進(jin)行(xing)擬人化(hua)的(de)(de)(de)描寫。風(feng)吹煙霧，風(feng)卷松(song)(song)濤，本來(lai)都是(shi)自然現象(xiang)寫成了有(you)意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)。她神通(tong)廣大，猶如(ru)精(jing)靈(ling)般地出(chu)入山(shan)澗，驅煙卷霧，送來(lai)清爽(shuang)，并吹動(dong)萬山(shan)松(song)(song)濤，為人奏起(qi)(qi)美妙(miao)的(de)(de)(de)樂章。在詩(shi)(shi)人筆下(xia)，風(feng)的(de)(de)(de)形象(xiang)被刻畫得維妙(miao)維肖了。

此詩(shi)所(suo)詠之風(feng)，不是(shi)習見的(de)(de)(de)(de)柔弱的(de)(de)(de)(de)香風(feng)，也并非宋(song)玉《風(feng)賦》中的(de)(de)(de)(de)取悅于(yu)大王的(de)(de)(de)(de)雄(xiong)風(feng)，肆虐于(yu)庶人的(de)(de)(de)(de)雌風(feng)。這首《詠風(feng)》小(xiao)詩(shi)里，寄寓著(zhu)詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)平等的(de)(de)(de)(de)政治理想和生活(huo)情趣。

名家點評

宋人計有功《唐詩紀事(shi)》：最有余(yu)味，真天(tian)才也。

明人顧(gu)璘《批點唐音》：子安五言，獨此篇語意皆到，可法。五、六近道之(zhi)語，結飄逸有情。

明人鐘惺、譚元春《唐詩(shi)歸》：鐘云：讀至此(ci)，心眼始開，骨(gu)韻聲光，居然一李頎王昌(chang)齡矣。譚云：五、六，子美詠物諸(zhu)小詩(shi)俱得此(ci)法之(zhi)妙。“為君”二(er)妙字，待物如(ru)人矣。

清人屈復《唐詩成法(fa)》：此(ci)首(shou)本五(wu)言古(gu)，然氣味純乎(hu)是律，姑錄于(yu)此(ci)，識(shi)者味之。“加”字有(you)斟(zhen)酌，“尋”字妙，“君”字遙應“我(wo)”字，有(you)情。