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基本介紹

《詠(yong)風(feng)》是唐(tang)代詩(shi)(shi)人王勃的(de)作品(pin)。這不僅是王勃詠(yong)物詩(shi)(shi)的(de)代表作，也是歷代詠(yong)風(feng)詩(shi)(shi)中的(de)佳作。此詩(shi)(shi)采用了托物言志(zhi)的(de)寫(xie)(xie)法，以(yi)風(feng)喻(yu)人，借風(feng)詠(yong)懷，贊美風(feng)的(de)高尚品(pin)格和(he)勤(qin)奮精神(shen)，抒寫(xie)(xie)了詩(shi)(shi)人普(pu)濟(ji)天下蒼生(sheng)的(de)情(qing)懷。全詩(shi)(shi)立(li)意新穎，構思奇巧(qiao)，抓住了秋風(feng)涼爽(shuang)、令人愉悅、無所不在的(de)特點，以(yi)擬人化的(de)手法，把風(feng)寫(xie)(xie)得慷慨(kai)無私，獨(du)具性靈。

內容介紹

作品原文

版本一

詠風

肅肅涼景生(sheng)⑴，加我林(lin)壑(he)清⑵。

驅煙尋(xun)澗戶⑶，卷霧出山楹⑷。

去來固無跡⑸，動(dong)息如有情⑹。

日落山水靜(jing)，為君起松聲⑺。

版本二

詠風

肅肅涼風生，加我林(lin)壑清。

驅煙入澗戶，卷露出山楹(ying)。

去來(lai)固(gu)無(wu)際(ji)，動息如有情。

日落山水靜，為君(jun)起松聲。

注釋譯文

詞句注釋

⑴肅(su)肅(su)：象聲詞。形容風(feng)聲。《后漢書·列女傳·董祀妻》：“處所多霜雪，胡風(feng)春(chun)夏起(qi)，翩翩吹(chui)我(wo)衣，肅(su)肅(su)入我(wo)耳。”景：一作“風(feng)”。

⑵加：給予。林壑(he)（hè）：樹(shu)林和山溝，指有樹(shu)林的山谷。南朝宋謝靈運《石壁精(jing)舍(she)還湖中作》詩：“林壑(he)斂(lian)暝(ming)色，云霞收夕霏。”

⑶驅：驅散，趕走。尋：一作“入”。澗戶：山溝里(li)的人家。

⑷卷(juan)：卷(juan)走，吹散。霧(wu)：一作(zuo)“露”。楹(ying)：堂屋前的(de)柱(zhu)子。山楹(ying)：指(zhi)山間的(de)房屋。

⑸固：本來。跡：行(xing)動留下(xia)的痕(hen)跡。一作(zuo)“際(ji)”。

⑹動(dong)息(xi)：活動(dong)與休(xiu)息(xi)。《隋書·天文志上》：“生靈因之動(dong)息(xi)，寒(han)暑由其遞代(dai)。”

⑺松(song)聲(sheng)：松(song)樹被風吹(chui)動發出(chu)像波濤一樣的聲(sheng)音。戰國楚宋(song)玉《高唐賦》：“俯視崢(zheng)嶸，窐寥窈冥，不見其底，虛(xu)聞松(song)聲(sheng)。”

白話譯文

清(qing)涼的山風(feng)肅(su)(su)肅(su)(su)地吹過(guo)來(lai)，使我的林壑變得清(qing)爽涼快(kuai)。

驅(qu)散煙(yan)云尋到(dao)澗底的人家，卷走(zou)霧(wu)靄現出山間的房屋。

風的(de)去來本就是沒有蹤跡，但動息(xi)之間卻仿(fang)似(si)有情誼。

紅(hong)日西下山水等全都沉靜，風為(wei)您吹響陣陣松濤(tao)之聲。

背景介紹

根據(ju)作(zuo)者生平，這(zhe)首詩當作(zuo)于唐(tang)高宗(zong)乾封(feng)至上元年間，但因資料缺(que)失，其(qi)具(ju)體創作(zuo)年份和創作(zuo)動(dong)機難以確證(zheng)。

作者介紹

王(wang)勃（649～676），唐(tang)代(dai)詩人(ren)(ren)，字子(zi)安，絳州(zhou)龍(long)門(men)（今(jin)山西河津）人(ren)(ren)。麟德初應舉及第，曾任(ren)虢州(zhou)參軍。后(hou)往海南探父(fu)，因(yin)溺(ni)水，受驚而死。少時(shi)即顯露(lu)才華(hua)，與楊(yang)炯、盧(lu)照鄰、駱賓(bin)王(wang)以文(wen)(wen)辭齊名，并稱“初唐(tang)四杰”。他(ta)和盧(lu)照鄰等皆企(qi)圖改變當時(shi)“爭(zheng)構(gou)纖(xian)微，競為雕(diao)刻”的詩風（見楊(yang)炯《王(wang)子(zi)安集(ji)序(xu)》）。其詩偏(pian)于描寫個(ge)人(ren)(ren)生活，也有(you)(you)(you)少數抒(shu)發政治感慨、隱寓對(dui)豪(hao)門(men)世族不滿之作，風格較(jiao)為清新(xin)，但(dan)有(you)(you)(you)些詩篇流于華(hua)艷(yan)。其散文(wen)(wen)《滕王(wang)閣序(xu)》頗有(you)(you)(you)名。原(yuan)有(you)(you)(you)集(ji)，已散佚，明人(ren)(ren)輯有(you)(you)(you)《王(wang)子(zi)安集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

宋玉的(de)(de)(de)《風賦》云(yun)(yun)：“夫風者，天地之氣，溥暢而至(zhi)，不(bu)擇貴(gui)賤下而加焉(yan)。”此(ci)篇(pian)所詠的(de)(de)(de)“涼(liang)風”，正具有(you)這(zhe)種(zhong)平(ping)等普濟的(de)(de)(de)美德。炎熱未消的(de)(de)(de)初(chu)秋，一陣清風襲來(lai)，給(gei)人以快(kuai)意和涼(liang)爽(shuang)。那“肅肅”的(de)(de)(de)涼(liang)風吹來(lai)了，頓時吹散濁熱，使林壑清爽(shuang)起來(lai)。它很快(kuai)吹遍林壑，驅(qu)散澗(jian)上(shang)的(de)(de)(de)煙云(yun)(yun)，使詩人尋到(dao)澗(jian)底的(de)(de)(de)人家，卷走山上(shang)的(de)(de)(de)霧靄，現出山間的(de)(de)(de)房屋，詩人情(qing)(qing)不(bu)自禁地贊美它“去來(lai)固無跡，動息(xi)如(ru)有(you)情(qing)(qing)”。這(zhe)風確(que)乎(hu)是“有(you)情(qing)(qing)”的(de)(de)(de)。

“肅(su)肅(su)涼(liang)景生”，首句平直(zhi)輕快，習(xi)習(xi)涼(liang)風(feng)(feng)飄然(ran)乍(zha)起(qi)。“加我林壑(he)清”，是(shi)緊承(cheng)(cheng)上(shang)句，概寫(xie)風(feng)(feng)不(bu)(bu)管深溝還是(shi)淺壑(he)，不(bu)(bu)分(fen)高低貴賤，北風(feng)(feng)都遍施(shi)恩惠。“我”字(zi)的(de)(de)運用(yong)，加強(qiang)了(le)主觀情(qing)感，表現了(le)詩人(ren)胸襟的(de)(de)開闊。“驅(qu)煙尋澗戶(hu)，卷(juan)霧(wu)出山楹”，描寫(xie)風(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)平民百姓送爽的(de)(de)具體情(qing)態。風(feng)(feng)，驅(qu)散(san)了(le)煙云，卷(juan)走了(le)霧(wu)靄，穿(chuan)行于(yu)(yu)澗戶(hu)山舍(she)將(jiang)清爽帶給人(ren)們(men)(men)(men)。第五、六兩(liang)句是(shi)贊揚風(feng)(feng)的(de)(de)品格。“去(qu)來(lai)固(gu)無(wu)跡”，指它行蹤不(bu)(bu)定，似乎施(shi)惠于(yu)(yu)人(ren)們(men)(men)(men)沒有(you)所(suo)圖，不(bu)(bu)求回報。“動(dong)(dong)息如有(you)情(qing)”，借用(yong)《抱樸子·暢玄篇》“動(dong)(dong)息知止，無(wu)往(wang)不(bu)(bu)足”之(zhi)意，形容風(feng)(feng)慷(kang)慨惠施(shi)，不(bu)(bu)遺余力，來(lai)去(qu)仿佛(fo)一個(ge)有(you)情(qing)有(you)義之(zhi)人(ren)。這(zhe)(zhe)兩(liang)句詩，夾敘夾議，巧妙地承(cheng)(cheng)前啟后，自(zi)然(ran)地引出結聯：“日落山水靜(jing)，為(wei)(wei)(wei)君起(qi)松聲(sheng)”。白(bai)天，風(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)勞作的(de)(de)人(ren)們(men)(men)(men)送來(lai)清涼(liang)，寧靜(jing)的(de)(de)傍晚，又為(wei)(wei)(wei)歇息的(de)(de)人(ren)們(men)(men)(men)吹奏(zou)起(qi)悅耳(er)的(de)(de)松濤(tao)聲(sheng)。欣賞(shang)松濤(tao)的(de)(de)大多是(shi)士子或隱(yin)者，當然(ran)也包括(kuo)了(le)詩人(ren)自(zi)己。這(zhe)(zhe)里(li)與“加我林壑(he)清”中的(de)(de)“我”一樣加深了(le)主觀意趣。

詩人以風(feng)喻人，托(tuo)物言(yan)志(zhi)，著(zhu)意贊美風(feng)的(de)(de)高尚品格和勤奮精神。風(feng)不舍晝(zhou)夜，努力做到對(dui)人有(you)益。以風(feng)況人，有(you)為之士正當如此。詩人少(shao)有(you)才華，而壯志(zhi)難酬，他曾在著(zhu)名的(de)(de)《滕王閣序》中充滿(man)激(ji)情(qing)地寫道：“無路請纓，等終軍(jun)之弱冠；有(you)懷投筆，慕(mu)宗愨之長(chang)風(feng)。”在這篇中則是借風(feng)詠懷，寄托(tuo)他的(de)(de)“青云之志(zhi)”。

此詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著眼點在“有情”二(er)字。上面從“有情”寫(xie)其加林壑以清(qing)爽，下面復(fu)由“有情”贊其“為君起松聲”。通過(guo)這種擬人(ren)(ren)(ren)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手(shou)法，把風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)刻畫(hua)得(de)栩栩如(ru)(ru)生。首句寫(xie)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生起，以“肅(su)肅(su)”狀風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)勢之速(su)。風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)勢之緩急，本(ben)來是(shi)(shi)并無目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但次句用(yong)了(le)一(yi)個“加”字，就使(shi)之化為有意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動，仿佛風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)疾馳而(er)來，正是(shi)(shi)為了(le)使(shi)林壑清(qing)爽，有意急人(ren)(ren)(ren)所需似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。下面寫(xie)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動，也是(shi)(shi)抓住“驅煙”“卷(juan)霧(wu)”“起松聲”等風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態景象(xiang)進行(xing)擬人(ren)(ren)(ren)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)。風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)吹(chui)煙霧(wu)，風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)卷(juan)松濤，本(ben)來都是(shi)(shi)自然現象(xiang)寫(xie)成(cheng)了(le)有意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動。她神通廣大，猶如(ru)(ru)精(jing)靈般(ban)地(di)出入山(shan)澗，驅煙卷(juan)霧(wu)，送(song)來清(qing)爽，并吹(chui)動萬(wan)山(shan)松濤，為人(ren)(ren)(ren)奏起美妙(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂章。在詩人(ren)(ren)(ren)筆下，風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)被刻畫(hua)得(de)維(wei)妙(miao)(miao)維(wei)肖了(le)。

此詩所詠(yong)(yong)之(zhi)風(feng)，不是習(xi)見的(de)柔(rou)弱的(de)香(xiang)風(feng)，也并非宋玉《風(feng)賦(fu)》中(zhong)的(de)取悅于(yu)(yu)大王的(de)雄風(feng)，肆虐于(yu)(yu)庶人的(de)雌風(feng)。這首(shou)《詠(yong)(yong)風(feng)》小詩里，寄寓著詩人的(de)平等的(de)政治理想和生活情(qing)趣(qu)。

名家點評

宋人計(ji)有(you)功(gong)《唐詩紀事(shi)》：最(zui)有(you)余(yu)味，真天才也。

明人顧璘《批點唐音》：子安五(wu)言，獨此篇語意(yi)皆到，可(ke)法(fa)。五(wu)、六近道之語，結飄逸有情。

明人鐘惺、譚元(yuan)春(chun)《唐詩歸》：鐘云：讀至此，心眼(yan)始(shi)開，骨韻(yun)聲光，居然一(yi)李頎王昌齡(ling)矣。譚云：五、六，子美詠物(wu)諸小詩俱得此法之妙。“為君”二妙字，待物(wu)如人矣。

清人屈復《唐詩成(cheng)法(fa)》：此首本五言古，然氣味純乎是律(lv)，姑錄(lu)于此，識(shi)者味之。“加”字有(you)斟(zhen)酌，“尋”字妙，“君”字遙應“我(wo)”字，有(you)情(qing)。