《詠風(feng)(feng)》是唐代詩(shi)人王勃的作(zuo)品(pin)。這不僅(jin)是王勃詠物詩(shi)的代表作(zuo),也(ye)是歷代詠風(feng)(feng)詩(shi)中的佳(jia)作(zuo)。此詩(shi)采用了托物言志(zhi)的寫法(fa),以(yi)(yi)風(feng)(feng)喻人,借風(feng)(feng)詠懷,贊(zan)美風(feng)(feng)的高尚(shang)品(pin)格和勤奮精神,抒寫了詩(shi)人普濟天下(xia)蒼生的情(qing)懷。全詩(shi)立(li)意新穎,構思奇(qi)巧,抓住了秋風(feng)(feng)涼爽、令人愉悅、無所不在的特(te)點,以(yi)(yi)擬人化的手法(fa),把風(feng)(feng)寫得慷慨無私,獨具性(xing)靈(ling)。
詠風
肅(su)肅(su)涼(liang)景(jing)生⑴,加我林壑清⑵。
驅煙尋澗戶⑶,卷霧(wu)出山楹⑷。
去(qu)來固無跡⑸,動息如有情⑹。
日(ri)落山水靜,為君(jun)起松聲(sheng)⑺。
詠風
肅肅涼風生(sheng),加我林壑清。
驅煙入澗戶,卷露出(chu)山楹。
去來固無際,動息如(ru)有(you)情(qing)。
日落山(shan)水靜,為君起松聲。
⑴肅(su)肅(su):象聲詞。形容風(feng)聲。《后(hou)漢書·列(lie)女傳·董祀(si)妻(qi)》:“處(chu)所多霜雪,胡風(feng)春夏起(qi),翩(pian)翩(pian)吹我(wo)衣,肅(su)肅(su)入我(wo)耳。”景:一(yi)作“風(feng)”。
⑵加:給(gei)予(yu)。林(lin)(lin)壑(he)(he)(hè):樹林(lin)(lin)和(he)山溝,指有樹林(lin)(lin)的山谷。南朝宋謝靈(ling)運《石壁精(jing)舍(she)還(huan)湖中作》詩:“林(lin)(lin)壑(he)(he)斂暝色,云霞收夕霏。”
⑶驅(qu):驅(qu)散,趕走(zou)。尋(xun):一作(zuo)“入”。澗戶:山溝里的人家。
⑷卷:卷走,吹散(san)。霧:一作“露”。楹(ying):堂屋前(qian)的(de)(de)柱子。山楹(ying):指山間(jian)的(de)(de)房(fang)屋。
⑸固:本來。跡:行動(dong)留下的痕(hen)跡。一作“際”。
⑹動息:活動與休息。《隋書·天文志上》:“生靈因之(zhi)動息,寒(han)暑由其遞(di)代。”
⑺松(song)(song)聲:松(song)(song)樹被風吹動發出像波濤一樣的聲音。戰國楚宋(song)玉(yu)《高唐賦》:“俯視崢嶸(rong),窐寥窈冥,不見(jian)其底(di),虛聞松(song)(song)聲。”
清涼的山風肅(su)(su)肅(su)(su)地吹過來,使我的林壑變得清爽(shuang)涼快(kuai)。
驅散煙(yan)云尋(xun)到澗(jian)底的人家,卷走霧靄現出山間的房屋。
風的去(qu)來(lai)本就是沒有蹤(zong)跡(ji),但動息之間卻仿似有情(qing)誼。
紅日西(xi)下山水等全都沉靜,風為您吹響(xiang)陣陣松濤(tao)之聲。
根(gen)據作者生(sheng)平,這首詩當作于(yu)唐高宗乾(qian)封至(zhi)上元年間,但因資料缺(que)失,其(qi)具體創(chuang)(chuang)作年份和創(chuang)(chuang)作動機難以確證。
王(wang)(wang)勃(649~676),唐代(dai)詩(shi)(shi)人,字(zi)子安,絳州龍門(men)(今山西(xi)河(he)津)人。麟德初(chu)應舉(ju)及第,曾任虢州參軍。后往海南(nan)探(tan)父(fu),因溺水,受驚而死。少時(shi)(shi)即顯露才(cai)華(hua),與楊炯、盧照鄰、駱賓王(wang)(wang)以文辭(ci)齊(qi)名(ming),并稱(cheng)“初(chu)唐四(si)杰(jie)”。他和(he)盧照鄰等皆企(qi)圖改變(bian)當時(shi)(shi)“爭構(gou)纖微,競為雕(diao)刻”的(de)詩(shi)(shi)風(見楊炯《王(wang)(wang)子安集序(xu)》)。其(qi)詩(shi)(shi)偏于(yu)描寫個人生活,也有(you)(you)少數(shu)抒發政治感慨、隱寓對豪(hao)門(men)世族不滿之作(zuo),風格較為清(qing)新,但(dan)有(you)(you)些詩(shi)(shi)篇流于(yu)華(hua)艷。其(qi)散文《滕王(wang)(wang)閣序(xu)》頗有(you)(you)名(ming)。原有(you)(you)集,已散佚,明人輯有(you)(you)《王(wang)(wang)子安集》。
宋玉的(de)(de)(de)(de)(de)《風(feng)(feng)(feng)賦》云:“夫(fu)風(feng)(feng)(feng)者,天地之氣,溥暢而至(zhi),不(bu)擇貴賤下而加焉。”此篇所詠的(de)(de)(de)(de)(de)“涼(liang)(liang)風(feng)(feng)(feng)”,正(zheng)具有(you)這(zhe)種(zhong)平等普濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)美德。炎熱(re)未消的(de)(de)(de)(de)(de)初秋,一陣清風(feng)(feng)(feng)襲(xi)來(lai)(lai),給人(ren)(ren)以快(kuai)意和涼(liang)(liang)爽。那“肅肅”的(de)(de)(de)(de)(de)涼(liang)(liang)風(feng)(feng)(feng)吹來(lai)(lai)了,頓(dun)時吹散濁(zhuo)熱(re),使林(lin)壑(he)清爽起來(lai)(lai)。它(ta)很快(kuai)吹遍林(lin)壑(he),驅散澗(jian)上的(de)(de)(de)(de)(de)煙云,使詩人(ren)(ren)尋到澗(jian)底的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家,卷走(zou)山上的(de)(de)(de)(de)(de)霧靄,現出(chu)山間的(de)(de)(de)(de)(de)房屋,詩人(ren)(ren)情不(bu)自禁地贊美它(ta)“去(qu)來(lai)(lai)固無跡,動息(xi)如有(you)情”。這(zhe)風(feng)(feng)(feng)確乎是“有(you)情”的(de)(de)(de)(de)(de)。
“肅肅涼(liang)景生”,首句(ju)(ju)平直輕快,習習涼(liang)風(feng)(feng)(feng)飄然乍起。“加(jia)(jia)我(wo)(wo)(wo)林壑清(qing)”,是(shi)緊承(cheng)上(shang)句(ju)(ju),概寫風(feng)(feng)(feng)不(bu)管深(shen)溝(gou)還是(shi)淺壑,不(bu)分高低貴(gui)賤,北風(feng)(feng)(feng)都遍施(shi)恩惠。“我(wo)(wo)(wo)”字的(de)(de)運用,加(jia)(jia)強了主觀(guan)情(qing)感,表現了詩(shi)人(ren)胸襟的(de)(de)開(kai)闊(kuo)。“驅煙(yan)尋澗戶,卷(juan)霧出山楹(ying)”,描寫風(feng)(feng)(feng)為平民百姓送爽(shuang)的(de)(de)具(ju)體情(qing)態。風(feng)(feng)(feng),驅散(san)了煙(yan)云,卷(juan)走了霧靄,穿行(xing)于澗戶山舍將清(qing)爽(shuang)帶給人(ren)們。第(di)五、六兩句(ju)(ju)是(shi)贊揚風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)品(pin)格。“去來固無跡”,指(zhi)它(ta)行(xing)蹤(zong)不(bu)定,似乎施(shi)惠于人(ren)們沒有(you)所圖,不(bu)求(qiu)回報。“動息(xi)如(ru)有(you)情(qing)”,借用《抱樸子·暢玄篇(pian)》“動息(xi)知止(zhi),無往不(bu)足”之意,形(xing)容風(feng)(feng)(feng)慷慨惠施(shi),不(bu)遺余力,來去仿佛一(yi)個有(you)情(qing)有(you)義之人(ren)。這兩句(ju)(ju)詩(shi),夾敘夾議,巧(qiao)妙地承(cheng)前啟后,自(zi)然地引出結聯:“日落山水靜,為君起松(song)聲(sheng)”。白天,風(feng)(feng)(feng)為勞作的(de)(de)人(ren)們送來清(qing)涼(liang),寧靜的(de)(de)傍晚,又為歇息(xi)的(de)(de)人(ren)們吹奏起悅耳的(de)(de)松(song)濤聲(sheng)。欣賞松(song)濤的(de)(de)大多是(shi)士子或隱者,當然也包(bao)括了詩(shi)人(ren)自(zi)己。這里與(yu)“加(jia)(jia)我(wo)(wo)(wo)林壑清(qing)”中的(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”一(yi)樣加(jia)(jia)深(shen)了主觀(guan)意趣。
詩人以風(feng)(feng)喻人,托物言志(zhi),著意贊美(mei)風(feng)(feng)的高尚品格和勤奮精(jing)神。風(feng)(feng)不舍晝夜,努力做到對(dui)人有(you)益(yi)。以風(feng)(feng)況人,有(you)為之(zhi)士正當如此。詩人少有(you)才華,而壯志(zhi)難酬,他曾在(zai)著名(ming)的《滕王閣序》中充(chong)滿(man)激情地寫道:“無路請纓,等終軍(jun)之(zhi)弱冠;有(you)懷投筆,慕宗愨之(zhi)長風(feng)(feng)。”在(zai)這篇中則(ze)是(shi)借風(feng)(feng)詠懷,寄托他的“青云之(zhi)志(zhi)”。
此詩(shi)的(de)(de)(de)著眼點在(zai)“有(you)情”二(er)字(zi)。上面(mian)(mian)從“有(you)情”寫(xie)(xie)其加林(lin)壑(he)以清爽(shuang),下面(mian)(mian)復由“有(you)情”贊其“為君(jun)起松聲”。通過這種(zhong)擬(ni)人化的(de)(de)(de)藝術手(shou)法,把風(feng)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)刻畫(hua)得(de)栩栩如(ru)生(sheng)。首(shou)句(ju)寫(xie)(xie)風(feng)的(de)(de)(de)生(sheng)起,以“肅(su)肅(su)”狀風(feng)勢之(zhi)速。風(feng)勢之(zhi)緩急,本來(lai)是(shi)(shi)并(bing)無(wu)目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de),但次句(ju)用了(le)一個(ge)“加”字(zi),就(jiu)使之(zhi)化為有(you)意(yi)的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong),仿(fang)佛風(feng)疾馳(chi)而來(lai),正是(shi)(shi)為了(le)使林(lin)壑(he)清爽(shuang),有(you)意(yi)急人所(suo)需似的(de)(de)(de)。下面(mian)(mian)寫(xie)(xie)風(feng)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong),也是(shi)(shi)抓(zhua)住“驅煙”“卷霧”“起松聲”等風(feng)中(zhong)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)態景象(xiang)(xiang)進行(xing)擬(ni)人化的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)。風(feng)吹煙霧,風(feng)卷松濤,本來(lai)都是(shi)(shi)自然(ran)現象(xiang)(xiang)寫(xie)(xie)成(cheng)了(le)有(you)意(yi)識的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)。她神通廣(guang)大,猶如(ru)精靈般(ban)地出(chu)入(ru)山(shan)(shan)澗,驅煙卷霧,送來(lai)清爽(shuang),并(bing)吹動(dong)(dong)萬山(shan)(shan)松濤,為人奏起美妙的(de)(de)(de)樂章。在(zai)詩(shi)人筆(bi)下,風(feng)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)被刻畫(hua)得(de)維(wei)妙維(wei)肖了(le)。
此(ci)詩(shi)所詠之(zhi)風(feng),不是習見的柔弱的香風(feng),也并(bing)非宋玉《風(feng)賦》中(zhong)的取(qu)悅于大王的雄風(feng),肆虐(nve)于庶人(ren)的雌風(feng)。這首《詠風(feng)》小(xiao)詩(shi)里,寄寓著詩(shi)人(ren)的平(ping)等的政治理想和生活(huo)情趣。
宋(song)人計(ji)有(you)功《唐(tang)詩紀事》:最有(you)余味,真天才(cai)也(ye)。
明人顧璘《批點唐音》:子(zi)安五言,獨此篇語意皆(jie)到,可法。五、六近道之語,結飄逸有(you)情。
明人(ren)鐘惺、譚元(yuan)春《唐詩歸》:鐘云:讀至此,心眼始開,骨韻(yun)聲光,居然一李頎王(wang)昌(chang)齡矣。譚云:五(wu)、六,子美詠物諸小詩俱得(de)此法之妙。“為君”二妙字,待(dai)物如(ru)人(ren)矣。
清人屈復《唐詩(shi)成法(fa)》:此首本五言古,然氣味純(chun)乎是律(lv),姑錄于此,識者味之。“加(jia)”字有斟(zhen)酌,“尋”字妙,“君”字遙應“我(wo)”字,有情。