館藏文物
在二樓仙山(shan)名(ming)人(ren)廳,一踏進展廳,迎面就是9個逼真的塑像(xiang)(xiang)和畫像(xiang)(xiang):夏禹、尹(yin)喜、呂洞賓、陳摶、朱元璋(zhang)、朱棣、朱厚(hou)熜、徐霞客、康熙皇帝。山(shan)有名(ming)則(ze)顯,人(ren)有名(ming)則(ze)彰(zhang),名(ming)人(ren)與名(ming)山(shan)相得益彰(zhang)。
繼續前行(xing),屹立的一尊陳(chen)摶石雕格外傳(chuan)神。陳(chen)摶曾被五代后周世宗命為(wei)諫儀(yi)(yi)大夫,但(dan)他(ta)固(gu)辭不受(shou)。此(ci)造(zao)像頭戴五梁冠,身著官服(fu),儀(yi)(yi)態(tai)端莊(zhuang)。石雕造(zao)像線條自然流(liu)暢、比例準確,面部傳(chuan)神,是武當(dang)山遺(yi)存的宋(song)代石刻藝術精品之(zhi)一。陳(chen)摶精于內丹修煉,相傳(chuan)他(ta)煉功(gong)長(chang)睡(shui)百(bai)余日不起,世稱“隱于睡(shui)者”。
最(zui)值得一提的是明(ming)成(cheng)祖朱棣。他北建(jian)故宮(gong),南修武當,使武當山道教(jiao)宮(gong)觀步入(ru)歷史上(shang)最(zui)為(wei)鼎盛輝煌(huang)的時期。故宮(gong)、武當古建(jian)筑都傳(chuan)承至今,皆成(cheng)為(wei)世界文化遺(yi)產(chan)。
雕像中(zhong)還有(you)個場(chang)景也(ye)引人入勝,反映了徐霞客(ke)游(you)武當山時的問道,以及道士(shi)饋贈榔梅果的場(chang)景。
該廳(ting)展出(chu)的金(jin)龍、玉(yu)璧、山(shan)簡出(chu)土于武(wu)當山(shan)紫霄宮附近,是明代建文(wen)帝(di)元(yuan)(yuan)年,朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋之(zhi)子湘(xiang)獻王(wang)朱(zhu)柏,于元(yuan)(yuan)宵節(jie)到(dao)武(wu)當山(shan)紫霄宮福(fu)地殿設立羅(luo)天(tian)大醮(jiao)而投放(fang)的通神之(zhi)物,即金(jin)龍負山(shan)簡玉(yu)璧飛天(tian)通天(tian)通神。山(shan)簡刻有銘(ming)文(wen)“福(fu)國(guo)裕民,濟生(sheng)渡世(shi)”,意(yi)欲祈福(fu),但醮(jiao)事后僅幾個月(yue),因建文(wen)帝(di)“削藩(fan)”,朱(zhu)柏成(cheng)為首批削藩(fan)的5個藩(fan)王(wang)之(zhi)一,因懼怕建文(wen)帝(di)指責治罪,自焚身亡(wang),成(cheng)為皇權斗爭的犧牲品。
建(jian)文帝在位僅4年(nian),時間甚短。因而(er)此階段有明確年(nian)號的文物十(shi)分稀少,此3件(jian)文物有建(jian)文元年(nian)銘文,極為珍貴。
建筑布局
沿石階而上(shang),步(bu)入展館(guan)序廳(ting)(ting),6尊六(liu)甲(jia)星神塑像(xiang)分布在(zai)序廳(ting)(ting)兩旁(pang),猶如古典軍陣儀仗,又似奉真武(wu)之命在(zai)此列隊迎接四方賓客光臨武(wu)當。六(liu)甲(jia)星神形象來源于生活,其造(zao)型逼真,神態(tai)各異,形如真人,是明代(dai)皇帝敕命工部鑄(zhu)造(zao)的國家級藝(yi)術(shu)品。
走(zou)進(jin)二(er)樓建筑藝術展廳,融合東西方風(feng)格的古建筑撲面而(er)來!
中國古建筑(zhu)以(yi)土木榫卯結構(gou)聞名于世,西方古建筑(zhu)則以(yi)磚(zhuan)石結構(gou)影響深遠,而武當山建筑(zhu)卻是(shi)二者兼備(bei)、中西貫通的杰(jie)作。
前行數(shu)米,一組(zu)全部由琉(liu)璃(li)件(jian)組(zu)合(he)的屋面建筑(zhu)物件(jian)中(zhong),擺放著方椽、圓椽、板瓦、滴水等(deng)(deng),構(gou)(gou)件(jian)釉(you)色以青綠為(wei)主體,色調明快(kuai),是(shi)構(gou)(gou)筑(zhu)小型琉(liu)璃(li)殿的主要建筑(zhu)構(gou)(gou)件(jian)。還有一組(zu)古建筑(zhu)屋脊(ji)飾上的蹲獸(shou),以及仙人背(bei)后的走獸(shou):龍(long)、鳳、獅、麒麟、天馬、海馬、獬豸(zhi)等(deng)(deng)。
再往(wang)前走,是(shi)(shi)一件武當(dang)全(quan)山(shan)圖銅(tong)鑄(zhu)模型,以縮(suo)微景(jing)觀(guan)藝(yi)術手法鑄(zhu)成,將(jiang)金(jin)殿置(zhi)于頂部(bu),將(jiang)武當(dang)山(shan)自(zi)然景(jing)觀(guan)與(yu)人(ren)(ren)文建(jian)筑景(jing)觀(guan)微縮(suo),中(zhong)部(bu)、下部(bu)塑五龍(long)人(ren)(ren)物,寓意五龍(long)捧(peng)圣飛升。整體作品(pin)構(gou)(gou)圖簡潔、洗練,集傳說、現實與(yu)藝(yi)術構(gou)(gou)想于一體,是(shi)(shi)武當(dang)山(shan)存藏的(de)孤品(pin)珍貴文物。
除了各類琉璃藝術(shu)建(jian)(jian)筑(zhu)構件(jian),這(zhe)里還布(bu)局著生動豐(feng)富(fu)的建(jian)(jian)筑(zhu)文物:禹跡亭,大型石雕(diao),踩數不(bu)同的斗拱(gong),罕見(jian)的木雕(diao)雀替(ti),周(zhou)府庵銘(ming)文磚燒構件(jian)。更具特色的是一根(gen)刻有銘(ming)文的明代鐵望柱,它意味著武當(dang)山古代建(jian)(jian)筑(zhu)質地齊全、式樣豐(feng)富(fu)。
在(zai)武當(dang)(dang)山建筑(zhu)群(qun)貫(guan)連飛龍(long)(long)圖面前,當(dang)(dang)一(yi)幅絕美的(de)飛升巨(ju)龍(long)(long)展(zhan)現在(zai)你面前時,你不得不驚嘆(tan)古代(dai)能工巧匠的(de)高超(chao)技藝。若將金頂視(shi)為龍(long)(long)首,遇真(zhen)宮至太和宮段為龍(long)(long)身(shen),玄岳(yue)門至凈樂宮則(ze)是龍(long)(long)尾,五龍(long)(long)行宮、仁威觀(guan)至五龍(long)(long)宮、駙(fu)馬橋(qiao)為右爪,八(ba)仙觀(guan)、上中下觀(guan)為左爪,形成了(le)一(yi)個(ge)主次分明、高低錯落、布局疏密合理(li)、曲折回環的(de)巨(ju)龍(long)(long)形建筑(zhu)群(qun)。
吸(xi)引觀(guan)(guan)眾的(de)(de)還有一(yi)組形象逼真(zhen)的(de)(de)大修武(wu)當蠟(la)像群:在連綿起伏(fu)的(de)(de)群山布(bu)景中,手(shou)捧圣旨(zhi)的(de)(de)朝廷命官表情嚴肅,而熱火朝天的(de)(de)施工(gong)(gong)現(xian)場(chang)則到處可見(jian)賣力干活的(de)(de)工(gong)(gong)匠(jiang),憂郁的(de)(de)眼神、嘴角的(de)(de)淺笑……場(chang)景生動逼真(zhen),光(guang)影變(bian)幻莫測。觀(guan)(guan)眾走到此處,定會被浩(hao)浩(hao)蕩蕩的(de)(de)30萬軍民(min)工(gong)(gong)匠(jiang)恢弘氣勢所震撼。
武當山圣(sheng)旨較多(duo),其(qi)中(zhong)僅明(ming)代永(yong)樂皇(huang)帝向武當山下旨就達600多(duo)道(dao)。如(ru)今(jin),現存圣(sheng)旨中(zhong)石雕(diao)(diao)圣(sheng)旨有(you)(you)12座、木雕(diao)(diao)圣(sheng)旨有(you)(you)3塊,非(fei)常珍貴。
在建筑藝(yi)術展(zhan)廳內,珍藏(zang)著一塊(kuai)木(mu)雕圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)。該圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)牌(pai)是明永樂(le)(le)11年(nian)皇帝敕喻武當山(shan)的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi),原存藏(zang)五龍宮,是永樂(le)(le)皇帝專門為(wei)(wei)武當山(shan)道(dao)教(jiao)(jiao)宮觀道(dao)教(jiao)(jiao)徒所頒喻的(de)禁(jin)令圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)。這塊(kuai)圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)牌(pai)是宮觀中僅存3塊(kuai)木(mu)雕圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)中,最為(wei)(wei)考(kao)究的(de)1塊(kuai)。其底(di)版由百年(nian)銀杏樹制作,邊(bian)(bian)框(kuang)為(wei)(wei)杉木(mu),朱紅底(di)金(jin)字,頂部(bu)呈(cheng)半弧形,中部(bu)楷(kai)書(shu)陰刻永樂(le)(le)皇帝禁(jin)令,邊(bian)(bian)框(kuang)四周設9條龍紋(wen),背面邊(bian)(bian)框(kuang)裝飾陽(yang)紋(wen)團云(yun)圖(tu)案,圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)內容與紋(wen)飾皆由漆(qi)金(jin)工藝(yi)做(zuo)成,十分精(jing)細考(kao)究。據已故國(guo)家文物(wu)專家朱家溍教(jiao)(jiao)授(shou)考(kao)證,制作此圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)牌(pai)共需83道(dao)工序,是武當山(shan)遺存的(de)明代(dai)珍貴文物(wu),系鎮館之寶(bao)。