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發展歷史

孔子博物館建筑面積(ji)9萬平方米，位于(yu)曲阜國家級文(wen)化(hua)產(chan)業示范園區內，由(you)兩(liang)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士吳(wu)良鏞主持設計(ji)，契合(he)中(zhong)國傳統文(wen)化(hua)的(de)“北斗七星”的(de)規(gui)劃布局，形成以主展館為(wei)核(he)心的(de)七個館的(de)建筑群體(ti)空間，建成后(hou)，將與(yu)世界文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)“三孔”相呼(hu)應(ying)，成為(wei)一(yi)座高科技、大(da)眾(zhong)化(hua)、體(ti)驗(yan)式的(de)新型博物館和(he)寓(yu)教于(yu)樂(le)的(de)儒家思想體(ti)驗(yan)中(zhong)心。

館藏文物

曲(qu)阜市(shi)現有(you)館藏(zang)文(wen)(wen)物(wu)11萬多件，孔(kong)府檔(dang)案(an)9000余卷(juan)26萬件，包括(kuo)孔(kong)子(zi)及孔(kong)子(zi)家族(zu)畫像(xiang)、明(ming)清服飾、銅器(qi)、玉器(qi)、瓷器(qi)、字畫等(deng)20類，具有(you)鮮明(ming)的地方(fang)特色、家族(zu)特色和重要的歷史、文(wen)(wen)化(hua)價值。由于沒有(you)大型(xing)博物(wu)館，如(ru)此豐富、高(gao)規格的文(wen)(wen)物(wu)只能長(chang)期(qi)放在庫(ku)房(fang)，無法發揮其(qi)應有(you)作用。

根(gen)據工程(cheng)計劃，孔(kong)子博物館將于2015年底投(tou)入(ru)使用，屆時將承擔起曲(qu)(qu)阜(fu)(fu)館藏(zang)(zang)文(wen)物和(he)(he)孔(kong)府(fu)檔案的(de)(de)(de)保護展示功能，既能滿足現有文(wen)物的(de)(de)(de)保護、存放需(xu)要，又能滿足市民和(he)(he)游客(ke)對文(wen)物展陳(chen)、鑒(jian)賞的(de)(de)(de)需(xu)要，成為集(ji)文(wen)物收(shou)藏(zang)(zang)展示、文(wen)化藝術展覽、公共文(wen)化服務于一(yi)體的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)阜(fu)(fu)文(wen)化建設新地標。

作用

孔子博物館

一是使大家受(shou)到(dao)深刻(ke)的倫(lun)理道德教育，學會(hui)怎(zen)樣做人、怎(zen)樣行事(shi)、怎(zen)樣處理好(hao)各種(zhong)關系，如(ru)何為貫徹科學發展觀(guan)、構(gou)建和諧社(she)會(hui)貢(gong)獻(xian)自己(ji)的力量；

二是(shi)可以進一步傳承(cheng)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)優秀傳統(tong)文化，進一步凝(ning)聚大家的(de)愛國(guo)、愛集體、愛人民(min)之心，為把中(zhong)(zhong)國(guo)建設成為現代化的(de)國(guo)家而奮(fen)斗(dou)；三是(shi)通過這種形(xing)式，使海外進一步了解中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)歷(li)史，了解中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)文化在社會發展中(zhong)(zhong)對經濟、政治、文化所起(qi)到的(de)重大推動(dong)作(zuo)(zuo)用以及對世界所起(qi)到橋(qiao)梁作(zuo)(zuo)用；

四是可(ke)以(yi)帶動旅游業(ye)和文化(hua)產業(ye)的發展；

五(wu)是孔子博物館的(de)建立，對于招商引資、帶動山東(dong)和國家(jia)的(de)經濟發展起到重大的(de)作用。

六(liu)是孔子像的(de)樹立(li)可以成為(wei)中華文(wen)化(hua)標志(zhi)城的(de)一座主要(yao)標志(zhi)。

人物

孔子（前(qian)551年(nian)(nian)(nian)(nian)9月28日(ri)(ri)～前(qian)479年(nian)(nian)(nian)(nian)4月11日(ri)(ri)）名丘(qiu)，字(zi)仲尼(ni)，春秋(qiu)末期魯(lu)國(guo)(guo)陬邑人，漢族(zu)。英文(wen)：Confucius,KungTze。孔子是(shi)我國(guo)(guo)古(gu)代偉(wei)大的教育家(jia)、政治家(jia)和思(si)想家(jia)，儒家(jia)學(xue)派創始(shi)人，世界文(wen)化名人。據《史記--孔子世家(jia)》記載(zai)，孔子的祖(zu)上(shang)本(ben)是(shi)宋國(guo)(guo)（今(jin)河南商丘(qiu)一帶）貴族(zu)，他的六世祖(zu)孔父(fu)嘉在宋國(guo)(guo)內亂中(zhong)被殺死，其(qi)曾祖(zu)父(fu)孔防叔(shu)為了逃避追(zhui)殺，從宋國(guo)(guo)（今(jin)河南商丘(qiu)夏邑縣(xian)）逃到了魯(lu)國(guo)(guo)。公元(yuan)前(qian)551年(nian)(nian)(nian)(nian)9月28日(ri)(ri)（夏歷八月二(er)十七日(ri)(ri)），孔子出(chu)生于(yu)(yu)魯(lu)國(guo)(guo)陬邑昌平鄉(xiang)（今(jin)山東(dong)省曲阜市(shi)東(dong)南的魯(lu)源(yuan)村）；公元(yuan)前(qian)479年(nian)(nian)(nian)(nian)4月11日(ri)(ri)（農歷二(er)月十一日(ri)(ri)），孔子逝世，享年(nian)(nian)(nian)(nian)73歲，葬于(yu)(yu)曲阜城北泗(si)水之上(shang)，即今(jin)日(ri)(ri)孔林(lin)所在地。孔子的言行(xing)思(si)想主要載(zai)于(yu)(yu)語錄體(ti)散文(wen)集(ji)《論語》及《四書》中(zhong)。

孔子(zi)是五(wu)行造身，兩儀成性。其(qi)馀圣人得(de)金氣(qi)多(duo)者(zhe)(zhe)則(ze)剛明果斷，得(de)木(mu)氣(qi)多(duo)者(zhe)(zhe)則(ze)樸素(su)質直(zhi)，得(de)火氣(qi)多(duo)者(zhe)(zhe)則(ze)發揚奮(fen)迅，得(de)水(shui)氣(qi)多(duo)者(zhe)(zhe)則(ze)明徹(che)圓融，得(de)土氣(qi)多(duo)者(zhe)(zhe)則(ze)鎮靜渾(hun)厚，得(de)陽(yang)氣(qi)多(duo)者(zhe)(zhe)則(ze)光明軒豁，得(de)陰氣(qi)多(duo)者(zhe)(zhe)則(ze)沉默(mo)精(jing)細。氣(qi)質既有所限(xian)，雖造其(qi)極，終是一(yi)偏底圣人。此(ci)七(qi)子(zi)者(zhe)(zhe)，共(gong)事多(duo)不相(xiang)合，共(gong)言多(duo)不相(xiang)入，所同者(zhe)(zhe)大根本大節目耳。

孔顏窮居，不(bu)害其(qi)為(wei)仁覆天下，何(he)則？仁覆天下之具在我，而仁覆天下之心未嘗一日忘也……

相傳孔子(zi)號儒(ru)(ru)童菩薩(sa)。或(huo)曰：“吾(wu)夫(fu)(fu)子(zi)萬代斯文(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祖(zu)，而(er)(er)(er)童之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。童之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，幼(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。幼(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，小(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。彼(bi)且(qie)幼(you)小(xiao)吾(wu)師，何怪(guai)乎(hu)(hu)儒(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辟佛(fo)也(ye)(ye)(ye)(ye)！又僧(seng)號比丘(qiu)(qiu)。丘(qiu)(qiu)，夫(fu)(fu)子(zi)諱也(ye)(ye)(ye)(ye)。比者(zhe)(zhe)，并也(ye)(ye)(ye)(ye)。僧(seng)，佛(fo)弟子(zi)，而(er)(er)(er)與夫(fu)(fu)子(zi)并。彼(bi)且(qie)弟子(zi)吾(wu)師，何怪(guai)乎(hu)(hu)儒(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辟佛(fo)也(ye)(ye)(ye)(ye)！”是不(bu)(bu)然。童者(zhe)(zhe)，純一無(wu)(wu)偽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱也(ye)(ye)(ye)(ye)。文(wen)殊為(wei)七佛(fo)師，而(er)(er)(er)曰文(wen)殊師利童子(zi)；善(shan)財一生得無(wu)(wu)上菩提，而(er)(er)(er)曰善(shan)財童子(zi)；乃(nai)至四十(shi)二位賢圣(sheng)，有(you)“童真住”，皆嘆(tan)德之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極，非(fei)幼(you)小(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)也(ye)(ye)(ye)(ye)。故曰大人者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)失其赤子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)。若夫(fu)(fu)比丘(qiu)(qiu)者(zhe)(zhe)，梵(fan)語(yu)(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。梵(fan)語(yu)(yu)(yu)比丘(qiu)(qiu)，此(ci)(ci)云(yun)乞士，亦(yi)云(yun)破惡(e)，亦(yi)云(yun)怖魔。比非(fei)比并之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)，丘(qiu)(qiu)非(fei)丘(qiu)(qiu)陵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)，蓋僅(jin)取音不(bu)(bu)取字也(ye)(ye)(ye)(ye)。例如梵(fan)語(yu)(yu)(yu)南(nan)無(wu)(wu)，此(ci)(ci)云(yun)歸命，南(nan)不(bu)(bu)取南(nan)北(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)，無(wu)(wu)不(bu)(bu)取有(you)無(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。噫！使(shi)(shi)夫(fu)(fu)子(zi)而(er)(er)(er)生竺國，必演揚佛(fo)法以度眾生；使(shi)(shi)釋迦(jia)而(er)(er)(er)現(xian)魯邦，必闡明儒(ru)(ru)道以教萬世。蓋易地則皆然。大圣(sheng)人所作為(wei)，凡情固不(bu)(bu)識也(ye)(ye)(ye)(ye)。為(wei)儒(ru)(ru)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)可(ke)毀(hui)佛(fo)，為(wei)佛(fo)者(zhe)(zhe)獨可(ke)毀(hui)儒(ru)(ru)乎(hu)(hu)哉(zai)？

孔子年輕時(shi)做過魯(lu)國(guo)高(gao)官，治(zhi)國(guo)極好，貪官紛(fen)紛(fen)逃(tao)往它(ta)國(guo)，它(ta)國(guo)領袖也變得(de)很敬畏魯(lu)國(guo)。

但他一生大部分(fen)時(shi)間都(dou)是從事教(jiao)育，相傳(chuan)所收弟(di)子(zi)(zi)多達三千人，其中賢(xian)人72,教(jiao)出不(bu)少(shao)有知識有才能的學(xue)(xue)生，“桃李滿(man)天下”就出自此處。孔子(zi)(zi)任魯(lu)國司寇；后攜弟(di)子(zi)(zi)周(zhou)游列(lie)國；最終返回(hui)魯(lu)國，專心執教(jiao)。孔子(zi)(zi)對后世(shi)影響深遠，他在世(shi)時(shi)已被譽為(wei)“天縱(zong)之圣(sheng)”、“天之木(mu)鐸”“千古圣(sheng)人”，是當時(shi)社會上最博學(xue)(xue)者之一，并(bing)且(qie)被后世(shi)尊為(wei)至圣(sheng)（圣(sheng)人之中的圣(sheng)人）、萬世(shi)師表(biao)。因父母(mu)曾(ceng)為(wei)生子(zi)(zi)而禱于尼丘(qiu)山，故名(ming)丘(qiu)，曾(ceng)修《詩(shi)》、《書》，定《禮》、《樂(le)》，序《周(zhou)易》，作《春(chun)秋(qiu)》（有說法為(wei)《春(chun)秋(qiu)》為(wei)無(wu)名(ming)氏所作，孔子(zi)(zi)修訂）。

孔子的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)及學說對(dui)(dui)后世產生了極其深遠(yuan)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)。姜(jiang)廣(guang)輝認為(wei)，“面對(dui)(dui)春秋時期諸侯爭戰不休(xiu)、人(ren)民困苦不堪的(de)(de)(de)現實(shi)，孔子不是像宗教(jiao)家那樣創造(zao)出一個外在的(de)(de)(de)超越的(de)(de)(de)全知全能的(de)(de)(de)救世主(zhu)--通過(guo)天啟和神諭來(lai)規范人(ren)們的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)和行(xing)為(wei)。而(er)是回首歷(li)史(shi)(shi)，到上古”圣王“那里去尋找智(zhi)慧。孔子自(zi)謂”述(shu)而(er)不作“，實(shi)際是以”述(shu)“為(wei)”作“，通過(guo)對(dui)(dui)歷(li)史(shi)(shi)傳統作當(dang)代詮(quan)釋，來(lai)實(shi)現價值的(de)(de)(de)疊加和轉(zhuan)換(huan)。他(ta)(ta)正直、樂觀(guan)向上、積極進取，一生都(dou)在追(zhui)求(qiu)真、善、美(mei)，一生都(dou)在追(zhui)求(qiu)理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)社會(hui)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)成功與失敗(bai)，無不與他(ta)(ta)的(de)(de)(de)品(pin)格(ge)(ge)相(xiang)關。他(ta)(ta)品(pin)格(ge)(ge)中的(de)(de)(de)優(you)點與缺點，幾千年(nian)來(lai)影(ying)(ying)響(xiang)著(zhu)(zhu)中國人(ren)，特別是影(ying)(ying)響(xiang)著(zhu)(zhu)中國的(de)(de)(de)知識分子。

交通信息

距濟南機(ji)場(chang)160公里，1.5小時(shi)車程(cheng)；

距兗(yan)州火車(che)站15公(gong)里，30分鐘車(che)程；

距曲阜(fu)火車(che)站5公里，15分鐘車(che)程；

距曲阜(fu)汽(qi)車站0.5公里；5分鐘路(lu)程。

公交車：交通室內(nei)交通發(fa)達，有到達景區的車輛。

自駕指南

（1）京福高(gao)(gao)速--曲阜出(chu)口下--沿(yan)327國道--西行至大成路(lu)—南行300米至景區(qu)，下高(gao)(gao)速后約需10分鐘(zhong)車(che)程。

（2）日東高速--曲阜南出口下--沿104國道(dao)--北行至逵泉路(lu)--西(xi)行至大成(cheng)路(lu)，路(lu)西(xi)即是景(jing)區，下高速后約需10分鐘車程(cheng)。