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發展歷史

孔子博物(wu)館建(jian)筑(zhu)面積(ji)9萬平(ping)方米，位于曲(qu)阜國(guo)(guo)家(jia)級文化(hua)產業示范園(yuan)區內，由兩(liang)院院士吳良鏞主持設計(ji)，契合(he)中國(guo)(guo)傳統文化(hua)的“北斗七星”的規劃布局，形成以主展(zhan)館為核(he)心的七個館的建(jian)筑(zhu)群體(ti)空間(jian)，建(jian)成后，將與世(shi)界文化(hua)遺產“三(san)孔”相呼(hu)應，成為一座高科(ke)技、大眾化(hua)、體(ti)驗(yan)式的新型博物(wu)館和寓教(jiao)于樂(le)的儒家(jia)思(si)想(xiang)體(ti)驗(yan)中心。

館藏文物

曲阜市(shi)現有(you)(you)館(guan)藏文(wen)物11萬多件(jian)(jian)，孔府檔案9000余(yu)卷(juan)26萬件(jian)(jian)，包括孔子(zi)及孔子(zi)家(jia)族畫像、明(ming)清服飾、銅(tong)器(qi)、玉(yu)器(qi)、瓷器(qi)、字畫等20類，具(ju)有(you)(you)鮮(xian)明(ming)的地(di)方特色、家(jia)族特色和重要的歷(li)史、文(wen)化價值。由于沒有(you)(you)大(da)型博物館(guan)，如此豐富(fu)、高規格的文(wen)物只能長期放在(zai)庫房，無法發揮其應有(you)(you)作用。

根據(ju)工程計(ji)劃，孔子博物(wu)館(guan)(guan)將于2015年底投入使用，屆時將承擔(dan)起曲(qu)(qu)阜館(guan)(guan)藏(zang)文(wen)(wen)物(wu)和孔府檔案的(de)保護展(zhan)示功能(neng)，既(ji)能(neng)滿足現(xian)有(you)文(wen)(wen)物(wu)的(de)保護、存放需(xu)要，又能(neng)滿足市民和游(you)客對文(wen)(wen)物(wu)展(zhan)陳、鑒(jian)賞的(de)需(xu)要，成為集(ji)文(wen)(wen)物(wu)收藏(zang)展(zhan)示、文(wen)(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)展(zhan)覽、公共文(wen)(wen)化(hua)服務于一體(ti)的(de)曲(qu)(qu)阜文(wen)(wen)化(hua)建設新地標(biao)。

作用

孔子博物館

一是(shi)使大家受到深刻(ke)的倫理道德教育，學(xue)會(hui)怎樣(yang)(yang)做人、怎樣(yang)(yang)行(xing)事、怎樣(yang)(yang)處理好(hao)各種關系(xi)，如何為貫徹科學(xue)發展(zhan)觀、構建(jian)和諧社會(hui)貢獻自己(ji)的力量(liang)；

二是可(ke)以(yi)進(jin)(jin)一步傳(chuan)承中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)優秀傳(chuan)統文化，進(jin)(jin)一步凝聚(ju)大(da)(da)家(jia)的(de)愛國(guo)(guo)(guo)、愛集體、愛人民(min)之心，為(wei)把中(zhong)國(guo)(guo)(guo)建設成為(wei)現(xian)代(dai)化的(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)而(er)奮(fen)斗；三是通過(guo)這種形式，使海外進(jin)(jin)一步了解中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)歷史，了解中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統文化在(zai)社會發展中(zhong)對經濟、政(zheng)治(zhi)、文化所起(qi)到的(de)重(zhong)大(da)(da)推動作(zuo)用以(yi)及對世界所起(qi)到橋梁作(zuo)用；

四是可以帶(dai)動(dong)旅游業和(he)文化產業的發(fa)展；

五是孔子博物館(guan)的建立，對于招(zhao)商引資、帶動山東和國(guo)家的經濟發展起到重大的作(zuo)用(yong)。

六(liu)是孔子像的樹(shu)立可(ke)以成(cheng)為中華文化(hua)標志(zhi)城的一座(zuo)主要(yao)標志(zhi)。

人物

孔(kong)子（前551年(nian)(nian)9月(yue)28日(ri)(ri)(ri)(ri)～前479年(nian)(nian)4月(yue)11日(ri)(ri)(ri)(ri)）名(ming)丘(qiu)，字(zi)仲尼，春秋末期(qi)魯國(guo)(guo)(guo)陬邑人，漢(han)族(zu)。英(ying)文：Confucius,KungTze。孔(kong)子是(shi)我國(guo)(guo)(guo)古代偉(wei)大的(de)教育家、政治家和思(si)想家，儒家學派創始人，世界(jie)文化(hua)名(ming)人。據(ju)《史記--孔(kong)子世家》記載，孔(kong)子的(de)祖(zu)上(shang)(shang)本是(shi)宋(song)(song)國(guo)(guo)(guo)（今河南(nan)商丘(qiu)一帶）貴(gui)族(zu)，他的(de)六世祖(zu)孔(kong)父嘉在宋(song)(song)國(guo)(guo)(guo)內亂中(zhong)(zhong)被殺(sha)死，其曾(ceng)祖(zu)父孔(kong)防叔(shu)為了逃避追殺(sha)，從(cong)宋(song)(song)國(guo)(guo)(guo)（今河南(nan)商丘(qiu)夏邑縣）逃到了魯國(guo)(guo)(guo)。公(gong)元(yuan)前551年(nian)(nian)9月(yue)28日(ri)(ri)(ri)(ri)（夏歷(li)八月(yue)二(er)十七日(ri)(ri)(ri)(ri)），孔(kong)子出生于魯國(guo)(guo)(guo)陬邑昌(chang)平鄉（今山東省曲(qu)阜市(shi)東南(nan)的(de)魯源村）；公(gong)元(yuan)前479年(nian)(nian)4月(yue)11日(ri)(ri)(ri)(ri)（農歷(li)二(er)月(yue)十一日(ri)(ri)(ri)(ri)），孔(kong)子逝世，享年(nian)(nian)73歲，葬于曲(qu)阜城北泗水之(zhi)上(shang)(shang)，即今日(ri)(ri)(ri)(ri)孔(kong)林所在地。孔(kong)子的(de)言(yan)行思(si)想主要載于語(yu)錄體散(san)文集《論語(yu)》及《四(si)書》中(zhong)(zhong)。

孔(kong)子是(shi)五行造身，兩儀(yi)成性。其馀圣人得(de)(de)金(jin)氣(qi)(qi)(qi)多者(zhe)(zhe)則(ze)(ze)剛(gang)明(ming)果斷，得(de)(de)木氣(qi)(qi)(qi)多者(zhe)(zhe)則(ze)(ze)樸素質直，得(de)(de)火氣(qi)(qi)(qi)多者(zhe)(zhe)則(ze)(ze)發(fa)揚奮迅，得(de)(de)水氣(qi)(qi)(qi)多者(zhe)(zhe)則(ze)(ze)明(ming)徹(che)圓融，得(de)(de)土氣(qi)(qi)(qi)多者(zhe)(zhe)則(ze)(ze)鎮靜渾厚，得(de)(de)陽氣(qi)(qi)(qi)多者(zhe)(zhe)則(ze)(ze)光(guang)明(ming)軒豁，得(de)(de)陰氣(qi)(qi)(qi)多者(zhe)(zhe)則(ze)(ze)沉默精細。氣(qi)(qi)(qi)質既有所限，雖造其極，終(zhong)是(shi)一偏底圣人。此七子者(zhe)(zhe)，共(gong)事多不(bu)相合，共(gong)言多不(bu)相入，所同者(zhe)(zhe)大(da)根本大(da)節目耳。

孔(kong)顏(yan)窮居，不害其為仁覆(fu)天下(xia)，何則？仁覆(fu)天下(xia)之(zhi)具在我，而仁覆(fu)天下(xia)之(zhi)心未嘗一(yi)日忘也……

相傳孔子(zi)(zi)(zi)(zi)號(hao)儒(ru)童(tong)菩薩。或曰：“吾夫(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)萬(wan)代(dai)斯文(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祖，而(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。童(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者，幼(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。幼(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者，小(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。彼且幼(you)小(xiao)吾師(shi)，何怪乎儒(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辟佛(fo)(fo)(fo)也(ye)！又僧號(hao)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)。丘(qiu)(qiu)，夫(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)諱也(ye)。比(bi)(bi)者，并(bing)也(ye)。僧，佛(fo)(fo)(fo)弟子(zi)(zi)(zi)(zi)，而(er)(er)(er)(er)(er)與夫(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)并(bing)。彼且弟子(zi)(zi)(zi)(zi)吾師(shi)，何怪乎儒(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辟佛(fo)(fo)(fo)也(ye)！”是(shi)不(bu)(bu)然(ran)。童(tong)者，純一無(wu)偽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱(cheng)也(ye)。文(wen)殊為(wei)七佛(fo)(fo)(fo)師(shi)，而(er)(er)(er)(er)(er)曰文(wen)殊師(shi)利童(tong)子(zi)(zi)(zi)(zi)；善財(cai)(cai)一生得無(wu)上菩提，而(er)(er)(er)(er)(er)曰善財(cai)(cai)童(tong)子(zi)(zi)(zi)(zi)；乃至(zhi)四(si)十二(er)位賢圣，有(you)“童(tong)真住”，皆嘆(tan)德之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極，非幼(you)小(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂也(ye)。故曰大(da)人者，不(bu)(bu)失其赤(chi)子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心者也(ye)。若夫(fu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)者，梵(fan)語也(ye)。梵(fan)語比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)，此(ci)云乞士，亦(yi)云破(po)惡，亦(yi)云怖魔。比(bi)(bi)非比(bi)(bi)并(bing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂，丘(qiu)(qiu)非丘(qiu)(qiu)陵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂，蓋(gai)(gai)僅取(qu)(qu)音不(bu)(bu)取(qu)(qu)字(zi)也(ye)。例如梵(fan)語南(nan)無(wu)，此(ci)云歸命，南(nan)不(bu)(bu)取(qu)(qu)南(nan)北之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)，無(wu)不(bu)(bu)取(qu)(qu)有(you)無(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)也(ye)。噫！使夫(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)(er)(er)生竺國(guo)，必演揚佛(fo)(fo)(fo)法以(yi)(yi)度眾(zhong)生；使釋迦(jia)而(er)(er)(er)(er)(er)現魯邦(bang)，必闡(chan)明儒(ru)道以(yi)(yi)教(jiao)萬(wan)世。蓋(gai)(gai)易地則皆然(ran)。大(da)圣人所作為(wei)，凡情(qing)固不(bu)(bu)識也(ye)。為(wei)儒(ru)者不(bu)(bu)可(ke)毀佛(fo)(fo)(fo)，為(wei)佛(fo)(fo)(fo)者獨可(ke)毀儒(ru)乎哉(zai)？

孔子年輕時做過魯國(guo)(guo)高官(guan)，治國(guo)(guo)極好(hao)，貪官(guan)紛紛逃往它國(guo)(guo)，它國(guo)(guo)領袖也變得很敬(jing)畏魯國(guo)(guo)。

但他(ta)一生(sheng)大部分時(shi)(shi)間都是從事(shi)教育，相(xiang)傳所收弟(di)子(zi)多達三千人(ren)，其中賢人(ren)72,教出不少有知識有才能的學(xue)生(sheng)，“桃(tao)李滿天(tian)下”就出自此處。孔(kong)子(zi)任魯國(guo)司寇(kou)；后攜弟(di)子(zi)周游列國(guo)；最(zui)終返回魯國(guo)，專心執(zhi)教。孔(kong)子(zi)對后世(shi)影響深遠，他(ta)在世(shi)時(shi)(shi)已被譽為“天(tian)縱之(zhi)(zhi)圣(sheng)”、“天(tian)之(zhi)(zhi)木鐸”“千古(gu)圣(sheng)人(ren)”，是當(dang)時(shi)(shi)社(she)會上最(zui)博學(xue)者之(zhi)(zhi)一，并且被后世(shi)尊為至圣(sheng)（圣(sheng)人(ren)之(zhi)(zhi)中的圣(sheng)人(ren)）、萬世(shi)師表。因父(fu)母曾(ceng)為生(sheng)子(zi)而(er)禱(dao)于尼丘山，故(gu)名丘，曾(ceng)修(xiu)《詩》、《書(shu)》，定(ding)《禮(li)》、《樂》，序《周易(yi)》，作(zuo)《春秋》（有說法為《春秋》為無名氏所作(zuo)，孔(kong)子(zi)修(xiu)訂）。

孔(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)思(si)想及學說對后世產生了極其深遠的(de)(de)影(ying)響(xiang)。姜廣輝認為，“面對春秋時期諸(zhu)侯爭戰不(bu)休(xiu)、人民(min)困(kun)苦不(bu)堪的(de)(de)現實(shi)，孔(kong)子(zi)(zi)不(bu)是(shi)像宗教家那樣創造出一個(ge)外(wai)在的(de)(de)超越的(de)(de)全(quan)知全(quan)能(neng)的(de)(de)救世主--通過天啟和神(shen)諭(yu)來(lai)規范(fan)人們的(de)(de)思(si)想和行為。而(er)是(shi)回(hui)首歷史(shi)，到上古”圣王(wang)“那里去尋找智慧。孔(kong)子(zi)(zi)自謂”述而(er)不(bu)作(zuo)“，實(shi)際是(shi)以”述“為”作(zuo)“，通過對歷史(shi)傳統作(zuo)當代詮釋，來(lai)實(shi)現價值的(de)(de)疊加和轉換。他正直、樂觀向(xiang)上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的(de)(de)社會。他的(de)(de)成功與(yu)(yu)失敗，無不(bu)與(yu)(yu)他的(de)(de)品格相關。他品格中(zhong)的(de)(de)優(you)點與(yu)(yu)缺點，幾千年來(lai)影(ying)響(xiang)著中(zhong)國(guo)人，特別是(shi)影(ying)響(xiang)著中(zhong)國(guo)的(de)(de)知識分子(zi)(zi)。

交通信息

距濟南機(ji)場160公(gong)里，1.5小時車(che)程(cheng)；

距兗州(zhou)火(huo)車(che)站15公里，30分鐘(zhong)車(che)程；

距曲阜(fu)火車(che)站5公里，15分(fen)鐘車(che)程；

距(ju)曲阜汽車站0.5公(gong)里(li)；5分鐘(zhong)路程。

公交(jiao)車：交(jiao)通(tong)室(shi)內(nei)交(jiao)通(tong)發(fa)達(da)，有到達(da)景區的車輛(liang)。

自駕指南

（1）京福高(gao)速(su)--曲阜出(chu)口下--沿(yan)327國道--西行至大(da)成路(lu)—南行300米(mi)至景區，下高(gao)速(su)后約(yue)需10分鐘(zhong)車程(cheng)。

（2）日(ri)東高速--曲阜南出(chu)口下--沿(yan)104國道--北行至逵泉路(lu)--西行至大成路(lu)，路(lu)西即是景區，下高速后約需10分鐘(zhong)車程。