朝陽德輔博(bo)(bo)物(wu)(wu)館，為朝陽首家民間博(bo)(bo)物(wu)(wu)館，2009年5月20日(ri)，經遼寧(ning)省文(wen)(wen)化(hua)廳(ting)遼文(wen)(wen)物(wu)(wu)發[2009]17號文(wen)(wen)件批準成(cheng)立。博(bo)(bo)物(wu)(wu)館經營(ying)宗(zong)旨(zhi)是(shi)：弘(hong)揚家鄉紅山(shan)文(wen)(wen)化(hua)，保(bao)護為主。非盈利性質的面向社(she)會公眾展(zhan)示。主要業(ye)務(wu)范圍：文(wen)(wen)物(wu)(wu)、藝(yi)術作品收藏、鑒定、編輯、修復、保(bao)管及陳列展(zhan)覽；文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護、修復技術與(yu)方法(fa)研(yan)究(jiu)；文(wen)(wen)物(wu)(wu)檔案資料(liao)管理(li)與(yu)研(yan)究(jiu)；文(wen)(wen)物(wu)(wu)宣傳與(yu)歷(li)史知識普及、培訓等。
朝(chao)陽德輔博物館創辦人王冬力(li)先(xian)(xian)生，1967年(nian)(nian)生人，中共黨員，大(da)學本科畢業。現(xian)任朝(chao)陽市方正工程質量(liang)檢測有限公(gong)司經理、朝(chao)陽設(she)計院(yuan)工程勘察公(gong)司經理、朝(chao)陽市第九屆人大(da)代表。王先(xian)(xian)生多年(nian)(nian)致力(li)于紅山(shan)(shan)文(wen)化的研究和(he)收藏。先(xian)(xian)后(hou)在專業刊籍發(fa)表多篇(pian)論文(wen)。2007年(nian)(nian)曾出版首部石(shi)器類收藏專著《紅山(shan)(shan)石(shi)器》，2009年(nian)(nian)第二本關于紅山(shan)(shan)文(wen)化收藏的《紅山(shan)(shan)實器》已(yi)正式發(fa)行。
博物(wu)館(guan)房屋產權、裝飾以及藏品(pin)均為(wei)館(guan)長王冬力(li)出資，位于朝陽(yang)雙塔古街9—15號，四層(ceng)，建筑(zhu)面(mian)積750㎡。博物(wu)館(guan)的。主要展(zhan)(zhan)覽(lan)內(nei)容：地下一層(ceng)：為(wei)距今五千(qian)年前的紅山文化時期(qi)的全景再現，有圍獵(lie)、生活、制(zhi)陶、制(zhi)玉、捕魚、農耕、祭祀(si)等(deng)場(chang)景。地上一層(ceng)：為(wei)石(shi)器展(zhan)(zhan)廳，所(suo)展(zhan)(zhan)石(shi)器為(wei)史(shi)前新石(shi)器紅山文化時期(qi)。斧、鉞、鏟、棒、鑿、球(qiu)、鏃(zu)、磨盤、杵等(deng)近(jin)(jin)四百(bai)(bai)(bai)件(jian)(jian)展(zhan)(zhan)品(pin)。地上二層(ceng)：為(wei)陶器、骨器、玉器展(zhan)(zhan)廳。所(suo)展(zhan)(zhan)藏品(pin)均為(wei)紅山文化時期(qi)：陶器：近(jin)(jin)百(bai)(bai)(bai)件(jian)(jian)；骨器：近(jin)(jin)百(bai)(bai)(bai)件(jian)(jian)；玉器：近(jin)(jin)三百(bai)(bai)(bai)件(jian)(jian)；其中不乏精品(pin)乃至(zhi)國寶級藏品(pin)。
德輔博(bo)物(wu)館(guan)主要展(zhan)示內容分為石器(qi)、陶(tao)器(qi)、骨器(qi)和玉器(qi)四大類；以及這一時期(qi)的全景再現，有圍獵、生活、制(zhi)陶(tao)、制(zhi)玉、捕(bu)魚、農(nong)耕、祭(ji)祀等物(wu)景博(bo)物(wu)館(guan)房屋產權(quan)、裝飾以及藏品。
石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)：是(shi)(shi)指以巖石(shi)(shi)(shi)(shi)為原料制作(zuo)的(de)工(gong)(gong)具(ju)，它(ta)是(shi)(shi)人(ren)類(lei)最(zui)初的(de)主要生(sheng)產工(gong)(gong)具(ju)，盛行于人(ren)類(lei)歷史的(de)初期(qi)階段(duan)。從人(ren)類(lei)出現直(zhi)到(dao)青銅(tong)器(qi)(qi)(qi)(qi)出現前，共(gong)經歷了(le)二(er)三百(bai)萬(wan)年，屬(shu)于原始社會(hui)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)。根據(ju)不同(tong)的(de)發展階段(duan)，又可分為舊石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)和新(xin)(xin)石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)，也有(you)人(ren)將新(xin)(xin)舊石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)之間列出一個(ge)過渡的(de)中石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)，舊石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)使(shi)用打(da)(da)制石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)，這(zhe)種石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)利用石(shi)(shi)(shi)(shi)塊打(da)(da)擊而成(cheng)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)核或(huo)打(da)(da)下的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)片(pian)，加(jia)工(gong)(gong)成(cheng)一定形(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)。種類(lei)有(you)：砍砸器(qi)(qi)(qi)(qi)、刮削器(qi)(qi)(qi)(qi)、尖狀(zhuang)(zhuang)器(qi)(qi)(qi)(qi)等(deng)。新(xin)(xin)石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)盛行磨(mo)制石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)，這(zhe)種石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)先用石(shi)(shi)(shi)(shi)材打(da)(da)成(cheng)或(huo)琢成(cheng)適當形(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)然后在礪石(shi)(shi)(shi)(shi)上研(yan)磨(mo)加(jia)工(gong)(gong)而成(cheng)。種類(lei)很多(duo)，常見的(de)有(you)斧、鑿、刀、鐮、犁(li)、矛、鏃、磨(mo)盤、杯、錘及動物、人(ren)物等(deng)。精磨(mo)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)有(you)的(de)可是(shi)(shi)鏡面狀(zhuang)(zhuang)。紅山文(wen)(wen)化等(deng)新(xin)(xin)石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)末(mo)期(qi)（夏家店下層文(wen)(wen)化距今約4000年）能見少數刀、鑿等(deng)銅(tong)器(qi)(qi)(qi)(qi)。夏商(shang)之后人(ren)類(lei)社會(hui)進入(ru)了(le)階級社會(hui)，但(dan)夏商(shang)甚(shen)至更(geng)晚的(de)一段(duan)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)內，石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)仍(reng)作(zuo)為重要工(gong)(gong)具(ju)使(shi)用。囿于礦體的(de)開采(cai)、溶煉、鑄造(zao)等(deng)技術水平，當時(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)金(jin)屬(shu)工(gong)(gong)具(ju)、武器(qi)(qi)(qi)(qi)不少還是(shi)(shi)承襲磨(mo)制石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)形(xing)(xing)發展而成(cheng)的(de)。石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)中的(de)斧、錛、鏟、刀、戈、鐮、鏃、矛頭等(deng)器(qi)(qi)(qi)(qi)形(xing)(xing)，不但(dan)是(shi)(shi)青銅(tong)器(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)祖型，甚(shen)至影響到(dao)鐵器(qi)(qi)(qi)(qi)，值(zhi)得注(zhu)意的(de)是(shi)(shi)，金(jin)屬(shu)器(qi)(qi)(qi)(qi)產生(sheng)以后，某些磨(mo)制石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)又直(zhi)接因襲青銅(tong)器(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)形(xing)(xing)制，如鉞、戈、劍、斧等(deng)。
玉(yu)器：紅(hong)山文化較(jiao)為世人(ren)所關注的(de)(de)是其發達(da)的(de)(de)玉(yu)文化。玉(yu)器在“紅(hong)山諸文化中”是較(jiao)為耀(yao)眼的(de)(de)明星，在距(ju)今五千多年的(de)(de)紅(hong)山文化時期，精美(mei)的(de)(de)玉(yu)器被遠古先民們賦予了(le)更高的(de)(de)社會功能，已超越一(yi)般裝飾(shi)品，附加上社會意(yi)識，成為統治階級或上層(ceng)人(ren)物“德”的(de)(de)象征。
陶器：是指以粘土為胎，經(jing)過手捏(nie)輪制(zhi)、模塑等(deng)方法加工成型(xing)后，在800-1000℃高(gao)溫下焙(bei)燒而成的物(wu)品，坯體不(bu)透(tou)明，有(you)微孔，具有(you)吸水性(xing)，叩(kou)之聲音不(bu)清。
陶(tao)器(qi)(qi)可區分(fen)為細陶(tao)和粗陶(tao)，白(bai)色或有色，無釉或有釉。紅山時期(qi)陶(tao)器(qi)(qi)無釉。品種有灰陶(tao)、紅陶(tao)、白(bai)陶(tao)、彩(cai)陶(tao)和黑(hei)陶(tao)等(deng)(deng)。器(qi)(qi)型有：罐、缽、瓶、豆、碗、盆、盤、甕、斜口器(qi)(qi)和筒形器(qi)(qi)以及動物(wu)、人物(wu)塑像等(deng)(deng)。
為了(le)追求新、奇、真的(de)效果(guo)，本館設置了(le)距今五(wu)千年史(shi)前(qian)紅山文化時期先民(min)們生產、生活、狩(shou)獵、祭(ji)祀(si)等(deng)場(chang)景。采用聲(sheng)、光、電、繪(hui)畫等(deng)寫實手(shou)段，全面(mian)地(di)再現了(le)當時的(de)場(chang)景，給參觀(guan)(guan)者以強烈的(de)感(gan)觀(guan)(guan)效果(guo)。令參觀(guan)(guan)者仿佛置身于刀耕火種原始(shi)部落生活的(de)環境當中。通(tong)過(guo)近距離的(de)接觸，讓(rang)參觀(guan)(guan)者切實感(gan)受到史(shi)前(qian)我(wo)們的(de)祖先在疾病、洪水(shui)、猛獸侵襲的(de)惡劣(lie)環境中辛勤勞作、團結協作發揮驚人(ren)的(de)聰明(ming)才(cai)智(zhi)，頑強地(di)生存，并且促(cu)進了(le)社會的(de)進步和(he)發展，開創了(le)人(ren)類文明(ming)的(de)曙光。
該(gai)區是參(can)觀的首個單元，實景的布置(zhi)是為(wei)了實物參(can)觀預先(xian)做的鋪墊。
地下一層：為(wei)距今五千年前的紅(hong)山(shan)文化時期的全景再現，有圍獵、生活、制陶、制玉、捕魚、農耕、祭祀等(deng)場(chang)景。
地上一層：為(wei)石器展廳，所展石器為(wei)史前新石器紅山文化時期。斧、鉞、鏟(chan)、棒、鑿(zao)、球、鏃、磨盤(pan)、杵等近四百件(jian)展品。
地上(shang)二層：為陶(tao)器、骨器、玉器展(zhan)廳。所(suo)展(zhan)藏(zang)品(pin)(pin)均為紅山文化時期：陶(tao)器：近(jin)百件；骨器：近(jin)百件；玉器：近(jin)三百件；其中不乏精品(pin)(pin)乃至(zhi)國寶級(ji)藏(zang)品(pin)(pin)。
此藏品造型(xing)獨特(te)，整體為女(nv)性，五官(guan)清晰(xi)獨特(te)，圓眼、雞冠鼻，頸部打兩(liang)排圓點(dian)表項飾(shi)，頭(tou)發卷曲，雙乳高聳(song)，無(wu)臂，身(shen)形婀娜，腳趾明(ming)顯。這(zhe)個(ge)奇怪的(de)女(nv)性人像，打破了我們對紅山(shan)人的(de)想(xiang)象，展示了紅山(shan)人天馬(ma)行空(kong)式的(de)藝(yi)術(shu)想(xiang)像力和表現力，無(wu)臂的(de)維納斯被世界認為是美的(de)象征，把這(zhe)尊(zun)無(wu)臂的(de)紅山(shan)女(nv)神(shen)像稱為“東(dong)方維納斯”實至名(ming)歸。
這件(jian)骨(gu)笛由(you)鶴類動(dong)物的尺骨(gu)制(zhi)成，屬于(yu)泛紅山文(wen)化趙寶溝文(wen)化時(shi)期的樂器，距今約(yue)6500年。笛管(guan)呈乳白色，全長28厘米(mi)(mi)，外徑2厘米(mi)(mi)至4厘米(mi)(mi)不(bu)等(deng)，其上有(you)不(bu)等(deng)距的5個音(yin)孔，音(yin)孔直徑約(yue) 0.3厘米(mi)(mi)，可(ke)發出(chu)（1.2.3.5.6）五(wu)聲音(yin)階。整件(jian)骨(gu)笛制(zhi)作(zuo)精美，形制(zhi)規范，堪稱同時(shi)期遺存中保存完整音(yin)樂實物。
該熊(xiong)首(shou)為紅陶燒制，通體(ti)中空，雖然只(zhi)塑(su)造(zao)了耳(er)朵和(he)嘴，但通過(guo)對熊(xiong)昂首(shou)怒吼形(xing)態的(de)(de)(de)準確把(ba)握，完整的(de)(de)(de)展現(xian)出熊(xiong)的(de)(de)(de)威(wei)猛特征，造(zao)型逼真，刻畫傳(chuan)神，充分(fen)體(ti)現(xian)了紅山(shan)先民(min)非凡的(de)(de)(de)觀(guan)察力和(he)高超的(de)(de)(de)藝術表(biao)現(xian)力。
該器整體采用(yong)圓雕技法，自然真實，風格古樸。骨(gu)人面部五官清晰，雙(shuang)(shuang)目圓凸，嘴部夸張，表(biao)情(qing)虔誠，雙(shuang)(shuang)手張開置于胸前，與牛河梁出(chu)土的玉人表(biao)情(qing)和手勢如(ru)出(chu)一轍(che)。
此獸(shou)面(mian)紋(wen)玉琮為矮圓柱(zhu)體筒形。青色地方玉質(zhi)地，周身滿沁，燈光下，內部可以看(kan)到牛毛(mao)紋(wen)狀的(de)沁色。打磨光滑。孔為兩(liang)邊對(dui)鉆(zhan)，孔內臺階明顯，為管鉆(zhan)痕跡。該(gai)琮以二元連續法(fa)，兩(liang)兩(liang)相(xiang)對(dui)組成四個一模一樣(yang)的(de)獸(shou)面(mian)。造型獨(du)(du)特，制作精(jing)美，獨(du)(du)具(ju)匠心，是不可多得的(de)精(jing)品。
1、開放時(shi)間8：30-17：30（如有變動(dong)將另行公(gong)告）。
2、請觀眾進(jin)館時配合工(gong)作(zuo)人(ren)員(yuan)做好安檢(jian)工(gong)作(zuo)，服從(cong)館內工(gong)作(zuo)人(ren)員(yuan)指(zhi)引，有序檢(jian)票進(jin)館
3、嚴禁攜帶易燃易爆品、管制刀具和各類棍棒等器(qi)具入場。
4、場館范(fan)圍內嚴禁吸煙。
5、請文(wen)明(ming)參(can)觀。勿在場館內隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩和(he)打鬧。
6、嚴禁攜帶寵物入場參觀。
7、團體(ti)觀眾請到團體(ti)接(jie)待處(chu)辦理有關(guan)參觀手(shou)續(xu)。
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