館藏文物
從(cong)神農嘗百草(cao)到中藥體系形成(cheng)
來到(dao)博物(wu)館(guan),人們(men)會(hui)對中醫藥(yao)的產(chan)生與發展有個基本(ben)的認知。博物(wu)館(guan)的第一展區,是講述(shu)從(cong)神農嘗百草到(dao)中醫藥(yao)學體系的最(zui)終形成過程。
中(zhong)醫(yi)藥的萌芽最早可(ke)推(tui)算到新時(shi)期時(shi)代(dai),伏羲、神(shen)農和皇(huang)帝都是(shi)傳說中(zhong)的醫(yi)藥創始者。《皇(huang)帝內經》是(shi)最早的中(zhong)醫(yi)系(xi)統理論(lun)典(dian)籍。博物館在講述這一章節時(shi),是(shi)用文字(zi)和幾幅原(yuan)始人類在日常生(sheng)活中(zhong)積累治(zhi)療和預(yu)防治(zhi)病方法圖片來(lai)演示。
在一展廳的走廊盡頭,有兩座塑像。一座為隋唐(tang)大醫(yi)學家孫(sun)思邈(miao)(miao)坐虎(hu)(hu)針(zhen)龍圖(tu)。傳說(shuo)孫(sun)思邈(miao)(miao)騎著一只(zhi)猛虎(hu)(hu),在霸(ba)河采(cai)藥,突然,一只(zhi)巨龍飛來。這(zhe)時,保護他的猛虎(hu)(hu)對(dui)著巨龍狂吼,孫(sun)思邈(miao)(miao)騎上虎(hu)(hu)背,問道:“不知龍君找思邈(miao)(miao)何事?”飛龍聞言化作老者,走到孫(sun)思邈(miao)(miao)面前,手指(zhi)喉(hou)(hou)嚨,一臉痛苦。只(zhi)見老者喉(hou)(hou)部(bu)長著一個(ge)膿(nong)包(bao)(bao),孫(sun)思邈(miao)(miao)取出銀針(zhen)將(jiang)包(bao)(bao)刺破(po),放出膿(nong)液并(bing)敷以(yi)草(cao)藥,老者展顏一笑(xiao),化為巨龍而去。后人根據這(zhe)個(ge)故事想(xiang)象創作了這(zhe)座塑像。
另一幅為清代太醫局鑄造的針灸銅(tong)人(ren),它全(quan)身(shen)標注了(le)654個穴位,極為精準(zhun)。
值得一(yi)提的是,明清時期,為中(zhong)醫藥學發展的鼎盛時期。
“仁義水甜(tian)”的(de)安(an)國(guo)藥市(shi)
第二展區(qu)著重講述的是安國藥市(shi)文化。
安國(guo)舊稱祁(qi)州,安國(guo)藥市形成于(yu)宋(song)代,至于(yu)安國(guo)藥市的影響(xiang)力,民間有(you)言:“草到安國(guo)方成藥,藥經祁(qi)州始生(sheng)香。”
安國藥材市場如此龐大(da),自然(ran)就產(chan)生了(le)一(yi)個管(guan)理(li)機構(gou)——安客(ke)堂——博物(wu)館復(fu)制了(le)一(yi)個外(wai)景。安客(ke)堂負責(ze)幫助客(ke)商(shang)(shang)(shang)租房、作保(bao)貸款、排(pai)解(jie)糾(jiu)紛(fen)等。同時,安客(ke)堂還有個不(bu)成文的(de)規矩,如果本地(di)客(ke)商(shang)(shang)(shang)與外(wai)地(di)客(ke)商(shang)(shang)(shang)發生糾(jiu)紛(fen),無論本地(di)客(ke)商(shang)(shang)(shang)有無道理(li)必須先向外(wai)商(shang)(shang)(shang)道歉(qian),以表示對外(wai)商(shang)(shang)(shang)的(de)保(bao)護。
由于前(qian)來安國進(jin)行藥(yao)(yao)(yao)材(cai)交易的(de)人特(te)別(bie)多,客商便(bian)以(yi)地域和藥(yao)(yao)(yao)材(cai)經(jing)(jing)營品(pin)種分(fen)為幫(bang)(bang)會,清乾(qian)隆年間鼎(ding)盛時(shi)達到(dao)了13幫(bang)(bang)會。安國本地商人以(yi)經(jing)(jing)營黃芪為主,所以(yi)安國藥(yao)(yao)(yao)商被稱之為黃芪幫(bang)(bang)。
安國(guo)藥商在經(jing)營(ying)活動中(zhong),講究以誠(cheng)待人,誠(cheng)信為(wei)本。因此,歷史上(shang)一(yi)些(xie)著名的商號,如大有(you)恒材莊,無論(lun)內銷還是(shi)出口,只要印有(you)“大恒莊”內簽(qian),買主從不驗貨(huo)。安國(guo)藥市也素有(you)“仁義水甜”的美名。
安國(guo)傳統藥(yao)(yao)(yao)店多為前店后坊(fang)。博(bo)物館(guan)復制了(le)一(yi)(yi)座(zuo)卜家(jia)家(jia)族自用藥(yao)(yao)(yao)鋪,前店有(you)(you)桌椅和藥(yao)(yao)(yao)盒,坊(fang)內(nei)有(you)(you)一(yi)(yi)些制藥(yao)(yao)(yao)的(de)工具,如切藥(yao)(yao)(yao)刀、藥(yao)(yao)(yao)碾(nian)子、泡藥(yao)(yao)(yao)缸等。過(guo)去一(yi)(yi)些藥(yao)(yao)(yao)材(cai)有(you)(you)毒,必須通過(guo)浸泡去除毒性。
安(an)國藥(yao)市除了規模龐大(da),還以加(jia)工業(ye)精細(xi)而聞名。“百刀檳榔(lang)、蟬(chan)翼(yi)清(qing)夏(xia)、云(yun)片(pian)鹿(lu)茸、鎊制(zhi)犀(xi)角”被譽為“祁州四(si)絕(jue)”。百刀檳榔(lang)是(shi)指一(yi)個(ge)大(da)如(ru)棗、堅(jian)(jian)如(ru)石的(de)檳榔(lang),經(jing)過潤(run)制(zhi)后,能切(qie)出100多片(pian);蟬(chan)翼(yi)清(qing)夏(xia)說(shuo)的(de)是(shi)蠶豆粒般大(da)小的(de)清(qing)夏(xia),經(jing)過蒸(zheng)煮(zhu)后,刀切(qie)成(cheng)片(pian),薄(bo)如(ru)蟬(chan)翼(yi);云(yun)片(pian)鹿(lu)茸,也是(shi)說(shuo)切(qie)成(cheng)片(pian)后,放在舌尖,即刻融化;鎊制(zhi)犀(xi)角,就是(shi)把堅(jian)(jian)硬如(ru)鐵(tie)的(de)犀(xi)牛角用(yong)特制(zhi)鋼(gang)鐵(tie)排刀鎊成(cheng)薄(bo)片(pian),形似刨(bao)花(hua)。
利于種植(zhi)農作(zuo)物的(de)地理環境
安國的藥文化不僅體現在藥材本身(shen),即(ji)使生活中(zhong)也(ye)無(wu)處(chu)不在。因此,博物館專門辟出一(yi)個(ge)展區(qu),講解“藥文化與生活”。其中(zhong)有(you)與藥有(you)關的歌曲、對(dui)聯、書(shu)籍、童謠、諺(yan)語等(deng)(deng)等(deng)(deng)。比如這幅(fu)“冬蟲夏草含羞草;玉(yu)葉金花(hua)合歡花(hua)”的對(dui)聯,都為(wei)藥物名字(zi);還有(you)“神(shen)經衰弱睡不好(hao),請用大蔥配紅棗。每日兩次泡茶飲,養心安神(shen)有(you)功效。”之類的歌謠。
在“中(zhong)藥(yao)(yao)材(cai)標本”展區(qu),中(zhong)間部(bu)分展示的(de)是“八大祁(qi)藥(yao)(yao)”——安(an)國(guo)(guo)種(zhong)(zhong)植藥(yao)(yao)材(cai)有300多(duo)個品種(zhong)(zhong),其中(zhong)菊(ju)花(hua)、山藥(yao)(yao)、紫菀、沙參、薏米、芥穗、白芷(zhi)、花(hua)粉這八大品種(zhong)(zhong),雖然全(quan)國(guo)(guo)其他地(di)(di)區(qu)也有種(zhong)(zhong)植,但是它們(men)經(jing)安(an)國(guo)(guo)生產后(hou),藥(yao)(yao)材(cai)、藥(yao)(yao)性(xing)極其純正,從(cong)而藥(yao)(yao)效(xiao)也為(wei)最佳。這與安(an)國(guo)(guo)所處的(de)地(di)(di)理(li)環境(jing)(jing)不無關系:安(an)國(guo)(guo)境(jing)(jing)內地(di)(di)形從(cong)西(xi)北向東南略有傾斜(xie),平(ping)均海拔(ba)僅36.2米,可以說是地(di)(di)勢平(ping)坦,一馬平(ping)川。同時,這里的(de)土地(di)(di)多(duo)為(wei)粘土、沙壤,極利農業生產發展。
“天下第一藥市”的由來
安國(guo)藥(yao)業的昌(chang)盛發展,淵(yuan)源于藥(yao)王廟的建(jian)立。
藥王廟位(wei)于安國市老城區(qu)城南(nan)。藥王廟原名邳王神閣,它始建(jian)于東漢,在北宋(song)年間擴建(jian),現(xian)廟宇占地面積3200平方米。
藥(yao)王(wang)廟的來歷,有(you)一個(ge)神話(hua)傳說(shuo)。相傳宋秦(qin)王(wang)(趙匡胤之子趙德芳)得(de)疾,久(jiu)治不愈,邳彤顯靈治愈,宋秦(qin)王(wang)問其姓(xing)名(ming),告之“祁州南門(men)外人也(ye)”,“遣使(shi)即其地,始(shi)知為神”,遂封(feng)王(wang)建廟祀之。
邳彤為西漢(han)信都(dou)(今河北冀州人),是東漢(han)開國皇帝劉(liu)秀部下二十八宿(su)將之一(yi),曾做過曲陽郡(今河北晉(jin)州市)太(tai)守(shou)。同時,因他酷(ku)愛醫(yi)學,頗受軍(jun)民擁戴(dai),死后(hou)葬(zang)于祁州南門外。
封建社會由于缺醫少藥(yao),人們把治療疾病(bing)寄(ji)托于神靈。善男信女(nv)有病(bing)也紛(fen)紛(fen)去廟(miao)中上香,于是各地藥(yao)商(shang)紛(fen)紛(fen)立(li)鋪于藥(yao)王廟(miao)周圍。
安國藥(yao)市(shi)在開市(shi)(一年(nian)分春秋(qiu)兩次,春廟(miao)以(yi)農歷(li)四月二十八日為(wei)(wei)正期(qi)、秋(qiu)廟(miao)以(yi)農歷(li)十月十五(wu)為(wei)(wei)正期(qi))之(zhi)前,由地位、名氣(qi)較大的(de)(de)同仁堂先在店(dian)門外敲(qiao)鑼(luo),然后到藥(yao)王廟(miao)祭(ji)拜藥(yao)王,最后喊一聲:“開市(shi)!”方可進行(xing)藥(yao)物買賣。如果不到廟(miao)中祭(ji)拜藥(yao)王,那么藥(yao)市(shi)是不允許開的(de)(de)。而正因為(wei)(wei)這(zhe)里藥(yao)市(shi)集中,廟(miao)前的(de)(de)大街也稱之(zhi)為(wei)(wei)“藥(yao)市(shi)街”。在明(ming)清鼎盛時期(qi),這(zhe)里“貨(huo)山人海,藥(yao)氣(qi)熏天”,安國也被稱為(wei)(wei)“藥(yao)都”、“天下第一藥(yao)市(shi)”。