北京市八一(yi)(yi)學(xue)校附(fu)屬(shu)玉泉中學(xue)位(wei)于著(zhu)名的(de)皇家(jia)園林旅游區頤和園與(yu)香山(shan)之間,東臨頤和園,西倚玉泉山(shan),環境(jing)優雅,地杰(jie)人(ren)靈。在(zai)這(zhe)所鐘靈毓秀的(de)綠(lv)色校園中,一(yi)(yi)人(ren)一(yi)(yi)事、一(yi)(yi)物一(yi)(yi)景都在(zai)訴說著(zhu)讓人(ren)感動與(yu)令人(ren)振(zhen)奮的(de)文化(hua)(hua)(hua)故(gu)事。“許(xu)許(xu)多多的(de)歷史,才形成一(yi)(yi)點(dian)點(dian)傳統(tong);許(xu)許(xu)多多的(de)傳統(tong),才形成一(yi)(yi)點(dian)點(dian)文化(hua)(hua)(hua)”,歷史的(de)車輪帶領學(xue)校走過六(liu)十個(ge)春(chun)秋,又迎來一(yi)(yi)個(ge)新的(de)甲子,文化(hua)(hua)(hua)也在(zai)其中慢慢積淀。
玉泉中學(xue)(xue)借助成(cheng)為(wei)北京(jing)市(shi)八一(yi)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)附(fu)屬學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)契機,順應以發展(zhan)理念促(cu)進發展(zhan)方式(shi)轉變的(de)(de)態(tai)勢,傳承總校(xiao)(xiao)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)精(jing)髓,梳理本校(xiao)(xiao)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)脈絡(luo),將學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)高度凝練為(wei)“上善(shan)(shan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)”。善(shan)(shan),是(shi)中華(hua)民族傳統美(mei)德中不(bu)可或(huo)缺(que)的(de)(de)基因,“上善(shan)(shan)”,則成(cheng)為(wei)全(quan)校(xiao)(xiao)師(shi)生指(zhi)引自身發展(zhan)的(de)(de)價(jia)值標(biao)尺,這對弘揚社會(hui)主義(yi)核心價(jia)值觀,完成(cheng)立德樹人的(de)(de)教(jiao)育(yu)使(shi)命有著重要的(de)(de)意義(yi)。“上善(shan)(shan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)”并不(bu)是(shi)空中樓閣,是(shi)促(cu)進學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)和(he)師(shi)生發展(zhan)的(de)(de)頂層思想(xiang),更(geng)是(shi)行動指(zhi)南。我校(xiao)(xiao)從“上善(shan)(shan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)內涵出發,進一(yi)步(bu)確立了學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)育(yu)人目標(biao)以及(ji)學(xue)(xue)生發展(zhan)核心素(su)養,將“上善(shan)(shan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)”切實落實到育(yu)人的(de)(de)全(quan)過程,發揮文(wen)化(hua)(hua)(hua)育(yu)人的(de)(de)強大功能。
學校基于“上善(shan)文化”的文化定位,梳理了一整套(tao)辦(ban)學思想,描繪(hui)出學校發(fa)展的美(mei)好藍圖,激勵著全體師生繼(ji)往開來(lai),開拓(tuo)無前,走向更加美(mei)好的明天。