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環縣皮影
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皮影戲是一門古老的傳統民間藝術。最早誕生在兩千年前的西漢,又稱羊皮戲,俗稱人頭戲,影子戲,牛皮燈影子。發祥于中國陜西,成熟于唐宋時代的秦晉豫,極盛于清代的河北。環縣道情皮影戲,流行于甘肅省慶陽市,地處陜甘寧三省交界,面積9236平方公里,轄20個鄉,人口34萬。曾是匈奴、羌、戎、狄等民族交往及古老秦隴文化和多民族文化相互碰撞融合之地,特殊的地理位置和深厚的文化底蘊,孕育誕生了“環縣道情皮影”這一民族民間藝術。
  • 分類: 工(gong)藝禮品
  • 產地: 甘肅省慶陽(yang)市環縣
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地域

環縣道情(qing)皮影戲,流行(xing)于甘肅省慶陽市,地(di)處陜(shan)甘寧(ning)三省交(jiao)(jiao)界(jie),面積9236平方公(gong)里,轄20個鄉(xiang)(鎮),人口34萬。曾是匈奴(nu)、羌、戎、狄等(deng)民(min)(min)族(zu)交(jiao)(jiao)往及古老秦隴文(wen)化(hua)和(he)多民(min)(min)族(zu)文(wen)化(hua)相互碰撞融合之(zhi)地(di),特殊的(de)(de)地(di)理位置和(he)深(shen)厚的(de)(de)文(wen)化(hua)底蘊(yun),孕育誕生了“環縣道情(qing)皮影”這一民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間藝術。

環縣道(dao)情(qing)皮(pi)影是“道(dao)情(qing)”與皮(pi)影相結合的(de)產物,已有(you)千年歷(li)史。歷(li)經滄桑(sang),形成(cheng)(cheng)了(le)環縣獨特的(de)道(dao)情(qing)皮(pi)影戲。經清末“道(dao)情(qing)皮(pi)影大(da)師”解長(chang)春等(deng)一(yi)代(dai)人的(de)改革(ge)創新,使其更加完善。它(ta)與當地(di)人民(min)的(de)習俗信仰水乳交融(rong),形成(cheng)(cheng)了(le)以(yi)環縣為(wei)(wei)中心,延(yan)伸至周邊(bian)的(de)華(hua)池、慶城(cheng)及寧夏鹽池、陜西定(ding)邊(bian)等(deng)縣在(zai)內區域的(de)播(bo)布現(xian)(xian)(xian)狀(zhuang)。其價值(zhi)主要體(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)在(zai)優美獨特的(de)道(dao)情(qing)音樂唱(chang)(chang)腔和精湛的(de)皮(pi)影制(zhi)作及表演(yan)上。戲班演(yan)出時,前臺(tai)(tai)一(yi)人挑桿表演(yan),并承(cheng)擔所有(you)角色的(de)坐(zuo)唱(chang)(chang)念白,后(hou)臺(tai)(tai)四(si)五人伴奏并“嘛簧”,一(yi)唱(chang)(chang)眾和,粗獷高亢,獨具風(feng)格。道(dao)情(qing)音樂為(wei)(wei)微調式,分為(wei)(wei)“傷(shang)音”、“花音”,以(yi)坦(tan)板(ban)、飛(fei)板(ban)兩種速度(du)演(yan)唱(chang)(chang),曲牌體(ti)(ti)與板(ban)式體(ti)(ti)并存。其伴奏樂器中的(de)四(si)弦、漁(yu)鼓(gu)、甩梆子、簡板(ban)均為(wei)(wei)自制(zhi),音色獨特。傳唱(chang)(chang)的(de)180余部劇目中,至今還保留著“圖”、“卷”等(deng)古(gu)老文(wen)化符號。現(xian)(xian)(xian)館藏及民(min)間(jian)流存的(de)數千件(jian)清代(dai)皮(pi)影原(yuan)件(jian),構(gou)思奇妙、雕刻細膩逼真,有(you)極高的(de)藝術和研究(jiu)價值(zhi)。

經普(pu)查,全縣(xian)境內現有47個戲班、285名藝人、40多(duo)名皮影雕刻者。20世紀50年代(dai),環縣(xian)道情皮影三次進京演(yan)出,受到毛澤東、周恩來等領導人的高度(du)贊譽,并(bing)最終發(fa)展(zhan)為甘肅(su)惟一(yi)地方劇(ju)種(zhong)——隴(long)劇(ju)。

兩千多年(nian)前,漢武帝(di)愛(ai)妃李(li)夫(fu)人染(ran)疾(ji)故去,武帝(di)思念心(xin)(xin)切神情恍惚,終日不(bu)理朝政。大(da)臣李(li)少(shao)翁(weng)一(yi)日出(chu)門(men),路(lu)遇孩童(tong)手拿布娃(wa)娃(wa)玩耍,影(ying)子倒映于地栩栩如生。李(li)少(shao)翁(weng)心(xin)(xin)中一(yi)動,用棉帛裁成李(li)夫(fu)人影(ying)像,涂(tu)上色彩,并在手腳處裝上木桿(gan)。入夜圍(wei)方帷(wei),張燈燭(zhu),恭請皇帝(di)端(duan)坐帳中觀看。武帝(di)看罷龍顏大(da)悅,就此(ci)愛(ai)不(bu)釋手。這個載(zai)入《漢書》的(de)愛(ai)情故事,被認(ren)為(wei)是皮影(ying)戲最早(zao)的(de)淵(yuan)源。

皮(pi)影(ying)戲(xi),是一(yi)種用燈光照(zhao)射獸皮(pi)或紙(zhi)板(ban)做成的人物(wu)剪影(ying)以(yi)表(biao)(biao)演(yan)故事的民(min)間戲(xi)劇。表(biao)(biao)演(yan)時(shi),一(yi)般由三到五個藝人們(men)在白色幕布后面,一(yi)邊(bian)操縱戲(xi)曲人物(wu),一(yi)邊(bian)用當(dang)地(di)流行(xing)的曲調唱(chang)述(shu)故事,同(tong)時(shi)配以(yi)打擊樂(le)器和弦樂(le)。

皮(pi)(pi)影(ying)的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作過程是:先將羊皮(pi)(pi)、驢皮(pi)(pi)或其(qi)他獸皮(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)毛、血去凈,然后(hou)經藥物(wu)處(chu)理,使皮(pi)(pi)革變薄,呈半(ban)透明,涂上(shang)桐油,然后(hou)把(ba)皮(pi)(pi)革鏤刻成所(suo)需的(de)(de)(de)(de)人物(wu)形象(xiang)。皮(pi)(pi)人的(de)(de)(de)(de)頭、四肢、軀干等(deng)(deng)各自獨立,而又用(yong)線(xian)連成一(yi)(yi)(yi)體,分(fen)別(bie)以(yi)連杠由演員(yuan)操縱(zong),令其(qi)活動。皮(pi)(pi)人涂有(you)(you)各種顏色,表達(da)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)善惡美丑(chou)。雕(diao)刻時,一(yi)(yi)(yi)般都用(yong)陽刻,有(you)(you)也(ye)用(yong)陰刻,雕(diao)工細致,刀法多(duo)變。繪畫染色也(ye)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)講究,女性發飾(shi)及(ji)衣飾(shi)多(duo)以(yi)花、草(cao)、云、鳳(feng)等(deng)(deng)紋樣(yang)為(wei)(wei)圖案,男(nan)性則(ze)多(duo)用(yong)龍、虎、水、云等(deng)(deng)紋樣(yang)為(wei)(wei)圖案。一(yi)(yi)(yi)般忠良人物(wu)為(wei)(wei)五(wu)分(fen)面(mian),反面(mian)人物(wu)為(wei)(wei)七分(fen)面(mian)。人物(wu)造(zao)型與戲劇人物(wu)一(yi)(yi)(yi)樣(yang),生旦凈末丑(chou)角色齊全。制(zhi)成的(de)(de)(de)(de)皮(pi)(pi)影(ying)高的(de)(de)(de)(de)達(da)55厘米,低的(de)(de)(de)(de)僅有(you)(you)10厘米左(zuo)右(you)。

皮影是(shi)一門結(jie)合了戲劇,音樂等多種藝術(shu)(shu)手段的表(biao)演(yan)形(xing)式,它(ta)有(you)著悠久(jiu)歷史的形(xing)式,也是(shi)最(zui)早(zao)傳(chuan)入西方(fang)的中國(guo)傳(chuan)統藝術(shu)(shu)。

中(zhong)國(guo)的(de)皮(pi)影(ying)在(zai)宋代(dai)(960-1127)已極為(wei)盛行(xing),每逢節日,影(ying)戲臺數(shu)甚多。到(dao)明(ming)代(dai),北(bei)京一地的(de)皮(pi)影(ying)班社竟達四(si)五十家。公元十三世(shi)紀,當時的(de)蒙古軍營中(zhong)也(ye)演(yan)皮(pi)影(ying)戲,作為(wei)一種娛樂,后來還(huan)隨軍把皮(pi)影(ying)帶到(dao)波斯、阿(a)拉伯、土耳其等國(guo)。之后,皮(pi)影(ying)便在(zai)東南亞各國(guo)流傳。

中國的皮影(ying)從十八世紀中葉開始傳到歐洲(zhou)。據記載(zai),1767年(nian),法(fa)(fa)國傳教士把中國皮影(ying)戲(xi)帶(dai)回法(fa)(fa)國,并(bing)在巴(ba)黎、馬(ma)賽(sai)演(yan)出,被稱為"中國燈影(ying)",曾轟動一時。后(hou)經法(fa)(fa)國人改造,成為"法(fa)(fa)蘭西燈影(ying)"。中國的皮影(ying)戲(xi)對豐(feng)富世界藝壇作(zuo)出了(le)獨特的貢(gong)獻。

一(yi)個(ge)皮(pi)影(ying),要用(yong)五(wu)根(gen)竹棍操(cao)縱(zong),藝人(ren)手(shou)指靈活,常常玩(wan)得(de)觀眾眼花繚亂。不(bu)僅手(shou)上(shang)功夫絕妙高(gao)超(chao),嘴上(shang)還要說(shuo)、念(nian)、打、唱,腳下還要制動(dong)鑼鼓。演皮(pi)影(ying)的(de)(de)(de)(de)屏(ping)幕,是(shi)用(yong)一(yi)塊1米大(da)小的(de)(de)(de)(de)白(bai)紗(sha)布(bu)做(zuo)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。白(bai)紗(sha)布(bu)經過魚(yu)油打磨(mo)后,變得(de)挺括透亮。演出(chu)時,皮(pi)影(ying)緊貼屏(ping)幕活動(dong),鏤空的(de)(de)(de)(de)人(ren)影(ying)和(he)五(wu)彩繽紛的(de)(de)(de)(de)顏色真切動(dong)人(ren)。

藝(yi)(yi)人(ren)(ren)演出皮影(ying)時(shi)所用的(de)唱腔,除了吸取本地(di)(di)區傳(chuan)統(tong)的(de)唱腔外,還有自己的(de)獨創。皮影(ying)戲雖然看似拙樸(pu),但拙中(zhong)寓巧,蘊含著勞動(dong)人(ren)(ren)民豐富的(de)想象力和奇巧的(de)藝(yi)(yi)術(shu)創造(zao)力。它道具小,演出方(fang)便,且不受場地(di)(di)限制,演員也不需(xu)正規訓練.在(zai)皮影(ying)戲盛行(xing)的(de)地(di)(di)區,一提起(qi)這種輕便的(de)藝(yi)(yi)術(shu)形式,人(ren)(ren)們會親切地(di)(di)稱(cheng)它為"一擔挑"藝(yi)(yi)術(shu),或者稱(cheng)它為文(wen)化生(sheng)活的(de)輕騎兵。

特色

皮(pi)影(ying)戲是(shi)我(wo)國一種(zhong)民間(jian)藝術形式。甘(gan)肅的(de)(de)(de)隴東皮(pi)影(ying)主(zhu)要(yao)分(fen)(fen)(fen)布于平(ping)涼(liang)、慶(qing)陽(yang)(yang)各縣,較為(wei)(wei)集中的(de)(de)(de)為(wei)(wei)東臨陜(shan)西、寧夏的(de)(de)(de)三(san)角地帶。隴東皮(pi)影(ying)戲太(tai)約在(zai)明(ming)清時就(jiu)已經十(shi)分(fen)(fen)(fen)流行,皮(pi)影(ying)造型俊俏大(da)方,外輪廓挺拔概括;攜刻(ke)精(jing)細(xi)(xi)流暢,重視圖案的(de)(de)(de)裝飾效果;著(zhu)色對比強烈,活(huo)(huo)潑明(ming)快;影(ying)人肢體部分(fen)(fen)(fen)之間(jian)的(de)(de)(de)組合、分(fen)(fen)(fen)解合理,因而表(biao)演十(shi)分(fen)(fen)(fen)靈活(huo)(huo),充分(fen)(fen)(fen)體現了粗中有(you)細(xi)(xi)、豪放有(you)致的(de)(de)(de)藝術風格(ge)(ge)。圖中兩件件品左為(wei)(wei)玉皇(huang)大(da)帝、右(you)為(wei)(wei)太(tai)上老(lao)君的(de)(de)(de)皮(pi)影(ying)頭(tou)茬,摟刻(ke)繁復(fu)精(jing)細(xi)(xi),靈活(huo)(huo)傳神(shen)(shen),著(zhu)色以紅、黃(huang)、黑、綠為(wei)(wei)主(zhu),隨著(zhu)紋樣的(de)(de)(de)交(jiao)錯而顯(xian)得(de)格(ge)(ge)外豐富。玉皇(huang)大(da)帝為(wei)(wei)陽(yang)(yang)刻(ke),平(ping)長細(xi)(xi)眼、小嘴巴、直鼻梁(liang),顯(xian)得(de)平(ping)和(he)大(da)度(du)(du);太(tai)上老(lao)君為(wei)(wei)陰刻(ke),圓眼睛、疙瘩鼻、額頭(tou)突出,冠(guan)飾大(da)幅度(du)(du)后移,顯(xian)得(de)精(jing)干有(you)神(shen)(shen)采。

其中(zhong)(zhong)(zhong), 隴東皮影(ying)(ying):隴東皮影(ying)(ying)的(de)(de)創柞擅(shan)用(yong)夸張變形,人(ren)物(wu)(wu)(wu)頭大身子(zi)小,身體上(shang)窄下寬,手臂過膝。面部(bu)形象除(chu)有個別丑角、鬼(gui)怪之類為(wei)四分之三的(de)(de)半側(ce)面,一般都是正側(ce)。臉譜的(de)(de)設計規律與陜西(xi)關中(zhong)(zhong)(zhong)秦(qin)腔(qiang)臉譜基本相(xiang)同,黑(hei)忠(zhong)、白奸、紅(hong)烈(lie)(lie)、花(hua)勇(yong)、空(即(ji)(ji)陽刻)正。其他影(ying)(ying)件如殿堂帥(shuai)帳、案幾、牙床及(ji)(ji)各(ge)種動(dong)物(wu)(wu)(wu)、花(hua)卉等(deng)道具(ju),結(jie)構(gou)被壓縮,而(er)且(qie)稍有透(tou)視感,都比(bi)(bi)影(ying)(ying)人(ren)低。隴東皮影(ying)(ying)制作(zuo)選用(yong)年輕(qing)、毛色黑(hei)的(de)(de)公牛(niu)皮,這種牛(niu)皮厚(hou)薄(bo)適中(zhong)(zhong)(zhong),質(zhi)堅而(er)柔韌,青中(zhong)(zhong)(zhong)透(tou)明(ming)。牛(niu)皮刮干(gan)凈、晾至凈亮透(tou)明(ming)時(shi)即(ji)(ji)可(ke)制作(zuo)。先將樣(yang)稿輕(qing)畫在牛(niu)皮上(shang),然(ran)后(hou)(hou)用(yong)各(ge)種型(xing)號的(de)(de)刀具(ju)或刻或鑿(zao)(zao)。之后(hou)(hou)用(yong)透(tou)明(ming)水(shui)色著色,顏色一般不調(diao)和(he),故而(er)純(chun)正絢麗、對比(bi)(bi)強烈(lie)(lie)。刻鑿(zao)(zao)、著色完畢后(hou)(hou)“出(chu)水(shui)”即(ji)(ji)熨(yun)平,這是其中(zhong)(zhong)(zhong)最關鍵也是最難的(de)(de)一關。出(chu)水(shui)后(hou)(hou)再晾干(gan),裝訂組合即(ji)(ji)可(ke)上(shang)臺表(biao)演(yan)。皮影(ying)(ying)戲(xi)注重的(de)(de)還是表(biao)演(yan)效果(guo),因為(wei)影(ying)(ying)戲(xi)人(ren)物(wu)(wu)(wu)各(ge)部(bu)位可(ke)以活(huo)動(dong),再加(jia)上(shang)高(gao)亢、抑揚的(de)(de)唱腔(qiang),使得它具(ju)有濃烈(lie)(lie)的(de)(de)地(di)方特色及(ji)(ji)民間鄉(xiang)土氣(qi)息。隴東皮影(ying)(ying)戲(xi)劇目繁多,圖(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)羅(luo)通掃北為(wei)隋唐演(yan)義故事,人(ren)物(wu)(wu)(wu)、道具(ju)鐫刻細致工巧,想來表(biao)演(yan)時(shi)的(de)(de)動(dong)作(zuo)、情節(jie)定引人(ren)入勝。

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