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基本介紹

沙(sha)恭達(da)羅(luo)和豆扇陀是(shi)故事的(de)主(zhu)角，故事的(de)開(kai)(kai)始和展開(kai)(kai)都是(shi)圍(wei)繞(rao)著(zhu)他們的(de)關系特別(bie)是(shi)戀愛(ai)關系而展開(kai)(kai)的(de)。詩(shi)劇的(de)基本主(zhu)題也就是(shi)對他們之(zhi)間真(zhen)摯美好的(de)愛(ai)情生活歌頌(song)，以及對天真(zhen)善良、勇敢大膽，渴望(wang)自由和幸福的(de)沙(sha)恭達(da)羅(luo)的(de)熱烈(lie)贊(zan)美，同時(shi)也包含(han)了對豆扇陀的(de)稱頌(song)和夸耀。

內容介紹

作品簡介

印度古代詩人(ren)和(he)戲劇(ju)家迦梨(li)陀(tuo)娑的(de)七幕詩劇(ju)《沙恭(gong)達(da)(da)羅(luo)》，詩劇(ju)中(zhong)塑造了(le)一(yi)個集自(zi)然(ran)(ran)美、樸質美和(he)青春美于一(yi)身的(de)古代理想婦女(nv)(nv)形象(xiang)沙恭(gong)達(da)(da)羅(luo)。她(ta)(ta)在(zai)自(zi)然(ran)(ran)界中(zhong)長(chang)大，秀(xiu)色天成，潔質自(zi)生。她(ta)(ta)與女(nv)(nv)友一(yi)直保(bao)持(chi)純潔真摯的(de)感情，與森林中(zhong)的(de)小動物也(ye)始終有著親密關系。當她(ta)(ta)要離開(kai)凈修林時，不(bu)(bu)但女(nv)(nv)友難分難舍，就連孔雀也(ye)不(bu)(bu)再跳舞(wu)，野鴨也(ye)不(bu)(bu)再吃食，小鹿也(ye)長(chang)久牽著她(ta)(ta)的(de)衣裙。她(ta)(ta)敢于突破種(zhong)種(zhong)清規(gui)戒(jie)律，勇敢地(di)去(qu)追求自(zi)己的(de)幸福愛情，跟國王豆(dou)扇(shan)陀(tuo)相戀相愛。一(yi)旦愛上，便全(quan)(quan)心全(quan)(quan)意，堅貞不(bu)(bu)渝(yu)。后因其思夫(fu)心切，無意間得罪過(guo)路仙人(ren)，仙人(ren)發出咒(zhou)語，使其夫(fu)記不(bu)(bu)起她(ta)(ta)，她(ta)(ta)去(qu)找丈夫(fu)途中(zhong)又(you)將作為結(jie)婚信(xin)物的(de)戒(jie)指失落，以致被(bei)豆(dou)扇(shan)陀(tuo)拒(ju)認和(he)遺棄，她(ta)(ta)不(bu)(bu)卑(bei)不(bu)(bu)亢，怒斥其夫(fu)背信(xin)棄義。當豆(dou)扇(shan)陀(tuo)恢復記憶，萬(wan)分追悔時，在(zai)天帝的(de)斡(wo)旋(xuan)下(xia)，她(ta)(ta)又(you)能寬恕丈夫(fu)，跟其言(yan)歸于好(hao)。

故事梗概

《沙(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)》全劇7幕，故事(shi)梗(geng)概：國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)豆(dou)扇陀(tuo)外出行獵，和凈(jing)修女(nv)沙(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)一見(jian)傾(qing)心(xin)，兩人(ren)遂以干闥婆(po)的(de)方(fang)式(shi)（不(bu)經父母(mu)(mu)之命，媒妁之言(yan)的(de)自主婚姻）私自成婚。國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)離(li)開(kai)凈(jing)修林時(shi)(shi)留給她一只戒指(zhi)作(zuo)為信物(wu)。分(fen)別后(hou)，沙(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)思(si)夫情(qing)切，無意(yi)中怠慢(man)了仙人(ren)達(da)羅(luo)婆(po)娑。仙人(ren)大怒，詛咒(zhou)國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)喪失(shi)記(ji)憶，直到(dao)見(jian)到(dao)信物(wu)時(shi)(shi)方(fang)能相認。日(ri)后(hou)，已有(you)身孕的(de)沙(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)進城尋夫，國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)果然拒認。她想拿出信物(wu)卻無法找到(dao)，原來(lai)途中不(bu)慎(shen)失(shi)落河(he)中。她呼(hu)天(tian)(tian)喊地，求告無門，被她母(mu)(mu)親、天(tian)(tian)女(nv)尼諾伽救到(dao)天(tian)(tian)上。后(hou)來(lai)一漁(yu)夫從捕(bu)獲的(de)魚腹中發現(xian)戒指(zhi)，送(song)交(jiao)國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)。國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)恢復(fu)記(ji)憶后(hou)，深為自己的(de)拒妻行為懊悔。這時(shi)(shi)，天(tian)(tian)帝因(yin)陀(tuo)羅(luo)請豆(dou)扇陀(tuo)出戰，去征服惡魔阿修羅(luo)。得(de)勝后(hou)，豆(dou)扇陀(tuo)飛往仙境(jing)，在那里和妻兒合家(jia)團(tuan)圓。

鑒賞評價

藝術特色

《沙恭(gong)達(da)羅》描述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)位國(guo)王(wang)豆扇陀(tuo)和凈修女沙恭(gong)達(da)羅之間感人(ren)(ren)(ren)而熱烈，幸福美好(hao)而曲折離奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)故(gu)(gu)事(shi)(shi)。盡(jin)管這樣一(yi)(yi)個故(gu)(gu)事(shi)(shi)在(zai)今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)看(kan)來已經是(shi)再(zai)平淡(dan)不(bu)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情(qing)(qing)了(le)，但是(shi)當迦梨陀(tuo)娑用戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言把(ba)它變成(cheng)舞(wu)臺(tai)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)，故(gu)(gu)事(shi)(shi)立(li)刻(ke)變成(cheng)了(le)一(yi)(yi)部(bu)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學作品，成(cheng)為(wei)古印(yin)度(du)梵文(wen)(wen)古典文(wen)(wen)學最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品和世界(jie)(jie)古代文(wen)(wen)學最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就之一(yi)(yi)，并(bing)且千(qian)百年(nian)來深受世界(jie)(jie)各國(guo)讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。雖然全劇(ju)(ju)(ju)(ju)“沒(mei)有(you)(you)喧囂，沒(mei)有(you)(you)浮(fu)蕩，沒(mei)有(you)(you)殺伐，沒(mei)有(you)(you)騷動，而是(shi)一(yi)(yi)股清泉，一(yi)(yi)聲黃鸝，一(yi)(yi)片花蔭，一(yi)(yi)派仙境”，但是(shi)詩人(ren)(ren)(ren)行云流(liu)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構安排，雍容流(liu)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，使(shi)得情(qing)(qing)節(jie)跌宕起伏、峰(feng)回路轉，扣人(ren)(ren)(ren)心弦，人(ren)(ren)(ren)物鮮明(ming)生動、栩栩如生、風韻飽(bao)滿，思想感情(qing)(qing)纏(chan)綿悱(fei)惻，細膩真(zhen)實，感人(ren)(ren)(ren)心肺。詩人(ren)(ren)(ren)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言能力(li)(li)，和獨具特色藝(yi)(yi)術(shu)風格使(shi)得我(wo)們(men)(men)領(ling)略到了(le)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)超凡脫俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)(li)和清新雋(jun)永的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確，戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)熱情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊揚(yang)了(le)自(zi)由、真(zhen)摯、浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)，給了(le)我(wo)們(men)(men)許多美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)享受。盡(jin)管如此，愛(ai)情(qing)(qing)和藝(yi)(yi)術(shu)并(bing)不(bu)是(shi)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)，戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)在(zai)向我(wo)們(men)(men)描述(shu)故(gu)(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)也或(huo)暗或(huo)明(ming)地向我(wo)們(men)(men)展示了(le)其他(ta)許多非藝(yi)(yi)術(shu)但卻有(you)(you)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，如果(guo)我(wo)們(men)(men)輕視(shi)甚至完全不(bu)考慮這些(xie)潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)次要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，純粹考察二(er)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)，那么(me)(me)這個戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)將(jiang)變得和其他(ta)愛(ai)情(qing)(qing)故(gu)(gu)事(shi)(shi)毫無二(er)致——或(huo)許我(wo)們(men)(men)可以這么(me)(me)說，正是(shi)這些(xie)東西才是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)及(ji)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物顯(xian)示出它們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美，才使(shi)得戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)身具有(you)(you)它高(gao)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)和社(she)會價值。下面我(wo)就試(shi)圖拋開戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)特征從社(she)會歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)來看(kan)看(kan)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)。

其他信息

劇目解析

沙(sha)(sha)恭達羅和(he)豆(dou)(dou)扇陀是(shi)故事的(de)(de)(de)(de)主角(jiao)，故事的(de)(de)(de)(de)開始和(he)展開都(dou)是(shi)圍繞(rao)著他(ta)們的(de)(de)(de)(de)關系特(te)別是(shi)戀愛關系而展開的(de)(de)(de)(de)。詩劇的(de)(de)(de)(de)基本主題也(ye)就是(shi)對他(ta)們之間真(zhen)摯美好的(de)(de)(de)(de)愛情生活歌頌，以(yi)及對天(tian)真(zhen)善良、勇敢大膽，渴望自(zi)由(you)和(he)幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)恭達羅的(de)(de)(de)(de)熱(re)烈贊美，同時也(ye)包含了對豆(dou)(dou)扇陀的(de)(de)(de)(de)稱頌和(he)夸耀(yao)。對于(yu)沙(sha)(sha)恭達羅我(wo)們都(dou)沒有(you)(you)什么的(de)(de)(de)(de)異(yi)議了，她是(shi)詩人理想化的(de)(de)(de)(de)形象，是(shi)戲劇中一切美德的(de)(de)(de)(de)象征。但豆(dou)(dou)扇陀，他(ta)則(ze)是(shi)一個比較復雜的(de)(de)(de)(de)形象，不同的(de)(de)(de)(de)人對他(ta)有(you)(you)不同的(de)(de)(de)(de)看法，甚至截(jie)然(ran)對立的(de)(de)(de)(de)。現我(wo)不想調和(he)這兩者對立的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)，只是(shi)想就他(ta)和(he)沙(sha)(sha)恭達羅的(de)(de)(de)(de)愛情談一下他(ta)的(de)(de)(de)(de)個人品質問題。

作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要把豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)(tuo)塑造成英明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)，既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)英武(wu)(wu)善戰、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)操高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國王(wang)(wang)(wang)(wang)，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)風(feng)度(du)翩翩、多(duo)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)負責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)(ren)，他(ta)勇(yong)(yong)于(yu)(yu)追求自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，也(ye)有勇(yong)(yong)氣承(cheng)(cheng)擔(dan)自己(ji)所犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤。但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)國王(wang)(wang)(wang)(wang)，他(ta)和(he)大(da)多(duo)數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建統治(zhi)者(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)(yang)，尋歡作(zuo)樂(le)、荒淫無恥，其追求談情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)(ai)(ai)，愛(ai)(ai)(ai)慕欣賞沙恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)，并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)理解和(he)追求（至(zhi)(zhi)少(shao)一(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)始(shi)(shi)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此），而(er)首先是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)追求美色、滿足自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)欲(yu)望。從(cong)書(shu)中一(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)始(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)就(jiu)可以(yi)(yi)(yi)(yi)看到(dao)(dao)，“正如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)延誤了(le)(le)棗(zao)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)想(xiang)得到(dao)(dao)羅(luo)(luo)望子一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)(yang)，萬歲爺享(xiang)受過了(le)(le)后(hou)(hou)宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美女(nv)，現(xian)(xian)在(zai)又(you)來(lai)打她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)意。”“家花(hua)不(bu)(bu)及(ji)野(ye)花(hua)香”，豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)(tuo)喜歡沙恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)最(zui)(zui)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媚(mei)艷和(he)動人(ren)(ren)(ren)——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國王(wang)(wang)(wang)(wang)最(zui)(zui)原始(shi)(shi)和(he)最(zui)(zui)本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動——并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)沙恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)在(zai)語(yu)言(yan)(yan)或行為(wei)上(shang)表(biao)現(xian)(xian)出(chu)她多(duo)么(me)(me)高尚和(he)可愛(ai)(ai)(ai)。另(ling)外，他(ta)談情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)“雙方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福”，而(er)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)給自己(ji)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)圣潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子，以(yi)(yi)(yi)(yi)使自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)能(neng)傳承(cheng)(cheng)萬代。“給豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)(tuo)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)兒子，勇(yong)(yong)武(wu)(wu)無敵”。因(yin)此愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)始(shi)(shi)就(jiu)沒有涉及(ji)到(dao)(dao)多(duo)少(shao)關于(yu)(yu)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實內(nei)容和(he)品質道(dao)德等(deng)更高層(ceng)次(ci)問題，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)完全(quan)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)些若有若無的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙感(gan)(gan)覺。同時，盡管(guan)豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)強烈，但(dan)(dan)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有局(ju)限(xian)有條件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即使他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國王(wang)(wang)(wang)(wang)，他(ta)仍然不(bu)(bu)敢越種(zhong)姓制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷(lei)池半步，不(bu)(bu)敢碰那森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建倫理綱常半點(dian)(dian)，因(yin)此從(cong)一(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)始(shi)(shi)他(ta)就(jiu)在(zai)算計著沙恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)姓，以(yi)(yi)(yi)(yi)至(zhi)(zhi)于(yu)(yu)當(dang)他(ta)得知(zhi)他(ta)與(yu)她是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同樣(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)姓時表(biao)現(xian)(xian)得大(da)喜過望——他(ta)對(dui)沙恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)完全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)自己(ji)不(bu)(bu)需付出(chu)任何代價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)況下才成為(wei)可能(neng)。還(huan)有，我(wo)(wo)們(men)從(cong)中多(duo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口中也(ye)可以(yi)(yi)(yi)(yi)得知(zhi)，國王(wang)(wang)(wang)(wang)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)用情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)專一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。正如(ru)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)后(hou)(hou)恒(heng)娑(suo)(suo)婆(po)抵(di)(di)所哀怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)(yang)(yang)(yang)：“蜜(mi)蜂呀！你(ni)貪吃(chi)新(xin)蜜(mi)曾吻過芒果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)苞/你(ni)愉快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆在(zai)荷花(hua)心里，為(wei)什(shen)么(me)(me)把它(ta)忘掉？”。對(dui)于(yu)(yu)這(zhe)個(ge)(ge)抱怨(yuan)，國王(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“這(zhe)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)前被(bei)(bei)我(wo)(wo)愛(ai)(ai)(ai)過，我(wo)(wo)受到(dao)(dao)皇(huang)后(hou)(hou)恒(heng)娑(suo)(suo)婆(po)抵(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴(qian)責。朋友摩陀(tuo)(tuo)(tuo)弊耶！請你(ni)把我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)告訴(su)皇(huang)后(hou)(hou)恒(heng)娑(suo)(suo)婆(po)抵(di)(di)：‘我(wo)(wo)應該被(bei)(bei)你(ni)譴(qian)責’。”此刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國王(wang)(wang)(wang)(wang)也(ye)如(ru)以(yi)(yi)(yi)(yi)前愛(ai)(ai)(ai)皇(huang)后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)(yang)愛(ai)(ai)(ai)著沙恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)，至(zhi)(zhi)于(yu)(yu)沙恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)最(zui)(zui)終也(ye)會像(xiang)皇(huang)后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，我(wo)(wo)們(men)不(bu)(bu)得而(er)知(zhi)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)果(guo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沙恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)為(wei)他(ta)生(sheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)兒子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，以(yi)(yi)(yi)(yi)國王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)，我(wo)(wo)們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可以(yi)(yi)(yi)(yi)預見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即使我(wo)(wo)們(men)承(cheng)(cheng)認國王(wang)(wang)(wang)(wang)對(dui)沙恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、忠貞不(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)不(bu)(bu)能(neng)因(yin)此而(er)否(fou)認對(dui)他(ta)人(ren)(ren)(ren)格(ge)缺點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。最(zui)(zui)后(hou)(hou)，國王(wang)(wang)(wang)(wang)也(ye)違背了(le)(le)詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望——做一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)負責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)(ren)。他(ta)含糊敷衍、反復無常，對(dui)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)轉眼就(jiu)可以(yi)(yi)(yi)(yi)翻臉(lian)不(bu)(bu)認賬(zhang)。“她是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)子里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草葉(xie)之人(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)懂得調(diao)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)賣俏，才這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)氣。”“就(jiu)算我(wo)(wo)承(cheng)(cheng)認，我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)欺(qi)騙了(le)(le)她，又(you)會怎(zen)么(me)(me)樣(yang)(yang)(yang)(yang)？”這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)么(me)(me)明目(mu)張(zhang)膽(dan)而(er)又(you)恬不(bu)(bu)知(zhi)恥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)白(bai)，就(jiu)從(cong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)邏輯中我(wo)(wo)們(men)可以(yi)(yi)(yi)(yi)清楚(chu)地看出(chu)他(ta)丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心。“即使我(wo)(wo)欺(qi)騙了(le)(le)她，又(you)會怎(zen)么(me)(me)樣(yang)(yang)(yang)(yang)”，多(duo)么(me)(me)有恃無恐，多(duo)么(me)(me)肆無忌(ji)憚！人(ren)(ren)(ren)們(men)可以(yi)(yi)(yi)(yi)說(shuo)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)(yu)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒(zhou)而(er)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤解，但(dan)(dan)我(wo)(wo)想(xiang)說(shuo)，那只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)國王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣行徑找(zhao)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)掩飾(shi)而(er)已。

從上面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些我(wo)們(men)(men)可以(yi)得出(chu)一個(ge)結論（當然這(zhe)個(ge)結論并(bing)不(bu)是(shi)(shi)詩人(ren)所(suo)要(yao)向我(wo)們(men)(men)傳達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)從戲劇中(zhong)揣(chuai)摩出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)），國(guo)王(wang)在和沙(sha)恭(gong)達羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)中(zhong)所(suo)表現出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀品質是(shi)(shi)有限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)而且(qie)也(ye)是(shi)(shi)有局限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，國(guo)王(wang)對(dui)沙(sha)恭(gong)達羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)也(ye)并(bing)不(bu)是(shi)(shi)純潔與(yu)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其(qi)中(zhong)夾雜(za)著過(guo)往更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)利益和世俗規范，并(bing)且(qie)從國(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)品質和愛(ai)(ai)情(qing)觀我(wo)們(men)(men)也(ye)知道(dao)這(zhe)種愛(ai)(ai)情(qing)其(qi)實是(shi)(shi)不(bu)牢固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，注定不(bu)是(shi)(shi)為了雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

社會婚(hun)(hun)姻(yin)制(zhi)(zhi)度(du)(du)和(he)男(nan)女地位可以這(zhe)么說，戲(xi)劇之所以這(zhe)樣高潮迭起、跌宕起伏(fu)，都扇陀與沙(sha)恭達羅(luo)的(de)(de)(de)(de)愛情歷程能如此曲折離奇(qi)、峰回路轉，除(chu)了沙(sha)恭達羅(luo)和(he)豆沙(sha)陀的(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)原因以及仙人(ren)的(de)(de)(de)(de)惡意詛咒外(wai)，更(geng)根本的(de)(de)(de)(de)卻在于當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)社會大背景——當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)社會婚(hun)(hun)姻(yin)制(zhi)(zhi)度(du)(du)和(he)男(nan)女關系的(de)(de)(de)(de)規定。這(zhe)些(xie)制(zhi)(zhi)度(du)(du)和(he)關系規定了這(zhe)個(ge)社會中人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)行為和(he)婚(hun)(hun)姻(yin)思想，詩人(ren)也不(bu)可能脫離這(zhe)個(ge)歷史而把他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)愛情描寫(xie)成純粹(cui)理(li)想中的(de)(de)(de)(de)愛情。

社會婚姻制度和男女地位

戲劇(ju)從始(shi)至終都(dou)(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)遺余力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓吹著(zhu)男(nan)權主義這么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種封建倫理道德(de)思想。在(zai)(zai)(zai)這種倫理道德(de)體(ti)系(xi)中(zhong)，男(nan)人(ren)(ren)(ren)才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)行為(wei)(wei)(wei)和(he)(he)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威和(he)(he)中(zhong)心，以及(ji)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)社會(hui)(hui)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心，而女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)男(nan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)附屬品或者準(zhun)確(que)地(di)(di)說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)男(nan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部分，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)沒有(you)任(ren)何(he)權利和(he)(he)地(di)(di)位，當然也(ye)(ye)沒有(you)決定(ding)自己(ji)命運和(he)(he)婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)可(ke)做(zuo)和(he)(he)能做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)從和(he)(he)忍(ren)(ren)受——服(fu)從家庭和(he)(he)社會(hui)(hui)（準(zhun)確(que)地(di)(di)說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)男(nan)人(ren)(ren)(ren)——父兄、夫(fu)(fu)子(zi)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)擺(bai)布和(he)(he)忍(ren)(ren)受一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排。在(zai)(zai)(zai)這么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種社會(hui)(hui)中(zhong)，所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“干(gan)(gan)闥婆”式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)都(dou)(dou)(dou)只能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)虛(xu)假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或悲劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而沙恭(gong)達(da)羅(luo)和(he)(he)豆(dou)扇(shan)陀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)又(you)包含了(le)(le)(le)這兩方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。沙恭(gong)達(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定(ding)權完全(quan)在(zai)(zai)(zai)干(gan)(gan)婆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)，干(gan)(gan)婆一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直想著(zhu)把(ba)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)嫁(jia)給一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“才貌相(xiang)(xiang)配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎(lang)君。而沙恭(gong)達(da)羅(luo)對(dui)能否嫁(jia)給豆(dou)扇(shan)陀也(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)擔憂，幸好豆(dou)扇(shan)陀是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)國王，不(bu)(bu)(bu)(bu)過他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)如(ru)何(he)，總之符(fu)合了(le)(le)(le)干(gan)(gan)婆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)才貌不(bu)(bu)(bu)(bu)錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)人(ren)(ren)(ren)，因此(ci)女(nv)(nv)(nv)兒可(ke)以大(da)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁(jia)給他了(le)(le)(le)。假若(ruo)豆(dou)扇(shan)陀是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)具有(you)與他同樣品質(zhi)和(he)(he)相(xiang)(xiang)貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)通人(ren)(ren)(ren)，干(gan)(gan)婆是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否還會(hui)(hui)這樣迫(po)不(bu)(bu)(bu)(bu)及(ji)待，我們(men)當然不(bu)(bu)(bu)(bu)得而知了(le)(le)(le)。另外(wai)，干(gan)(gan)婆在(zai)(zai)(zai)女(nv)(nv)(nv)兒出(chu)嫁(jia)時(shi)(shi)頻頻囑咐她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，“要(yao)(yao)服(fu)從長輩，對(dui)其(qi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)和(he)(he)藹可(ke)親(qin)！即使丈夫(fu)(fu)虐待你，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)發怒(nu)還很在(zai)(zai)(zai)心！”“這里是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)，丟掉她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，或者收下她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)！因為(wei)(wei)(wei)對(dui)妻子(zi)來(lai)說，丈夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)。”作為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)該遵守婦(fu)道，什么(me)都(dou)(dou)(dou)要(yao)(yao)忍(ren)(ren)讓(rang)，什么(me)都(dou)(dou)(dou)要(yao)(yao)接受，不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)反抗和(he)(he)怨(yuan)恨。正因如(ru)此(ci)，國王可(ke)以毫(hao)不(bu)(bu)(bu)(bu)負(fu)責任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、也(ye)(ye)毫(hao)不(bu)(bu)(bu)(bu)需解釋(shi)地(di)(di)拋棄(qi)(qi)了(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。對(dui)于背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)，即使人(ren)(ren)(ren)們(men)都(dou)(dou)(dou)知道，但也(ye)(ye)沒有(you)人(ren)(ren)(ren)來(lai)維護這個(ge)可(ke)憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)，似乎錯誤發生時(shi)(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原意(yi)都(dou)(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)于女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang)。在(zai)(zai)(zai)這里男(nan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)成為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)真理，而女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則成為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)謊言。對(dui)于這個(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)給我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“收到了(le)(le)(le)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒”、“他忘記了(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”。天真善良(liang)、執著(zhu)大(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙恭(gong)達(da)羅(luo)，憑借著(zhu)少女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)動，試圖去沖(chong)破這些套(tao)在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枷鎖，擺(bai)脫(tuo)(tuo)社會(hui)(hui)強加在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)平(ping)等地(di)(di)位，并且為(wei)(wei)(wei)此(ci)做(zuo)出(chu)了(le)(le)(le)努力，但她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)終于沒有(you)逃脫(tuo)(tuo)時(shi)(shi)代和(he)(he)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單純(chun)付出(chu)了(le)(le)(le)代價(jia)——差一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點就(jiu)完全(quan)被拋棄(qi)(qi)。盡管(guan)結局是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)大(da)團圓，但這何(he)嘗(chang)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)具有(you)悲劇(ju)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)團圓呢？正如(ru)卓別林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，“帶著(zhu)微笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)”。從這個(ge)意(yi)義上(shang)說戲劇(ju)更(geng)具有(you)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值。

社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)關(guan)(guan)系(xi)(xi)戲(xi)劇(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)兩大統治(zhi)階(jie)層(ceng)剎帝(di)利(li)和(he)(he)婆羅(luo)(luo)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物為(wei)主角，當在(zai)敘述(shu)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也(ye)穿(chuan)插了(le)這(zhe)兩大階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)以(yi)及他(ta)(ta)們(men)與其他(ta)(ta)兩大被統治(zhi)階(jie)層(ceng)——吠(fei)舍(she)(she)和(he)(he)首陀(tuo)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)。作(zuo)(zuo)為(wei)婆羅(luo)(luo)門階(jie)層(ceng)，職業(ye)(ye)和(he)(he)倫(lun)理(li)道德要求他(ta)(ta)們(men)清(qing)心(xin)(xin)寡欲，不問世(shi)俗。但(dan)干(gan)婆似乎并(bing)不愿意(yi)這(zhe)么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜(jing)，相(xiang)反，他(ta)(ta)總在(zai)想(xiang)著(zhu)參與到(dao)世(shi)俗事務中(zhong)(zhong)去。在(zai)戲(xi)劇(ju)中(zhong)(zhong)他(ta)(ta)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不多，但(dan)從(cong)他(ta)(ta)跟沙(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話以(yi)及期盼給凈修(xiu)女找(zhao)位“才貌(mao)相(xiang)配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君可以(yi)看出(chu)他(ta)(ta)跟人(ren)煙(yan)塵世(shi)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)緊(jin)緊(jin)聯(lian)系(xi)(xi)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然(ran)了(le)，他(ta)(ta)所選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“才貌(mao)相(xiang)配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女婿是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不可能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吠(fei)舍(she)(she)或首陀(tuo)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)剎帝(di)利(li)。其實它將沙(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)嫁與豆扇陀(tuo)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)次統治(zhi)集團之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)聯(lian)姻，而(er)沙(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情在(zai)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度上就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)政治(zhi)聯(lian)姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。而(er)詩(shi)人(ren)則用藝術化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)把這(zhe)種(zhong)(zhong)微(wei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)隱諱地寫出(chu)來(lai)(lai)。至于仙人(ren)對(dui)沙(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒，對(dui)于一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)擁(yong)有(you)(you)絕對(dui)權(quan)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)可以(yi)不加(jia)原因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨意(yi)施(shi)加(jia)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，難(nan)道這(zhe)不也(ye)同樣(yang)具有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意(yi)義么？盡管作(zuo)(zuo)者并(bing)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要表(biao)達這(zhe)么一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)看法，然(ran)而(er)從(cong)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)中(zhong)(zhong)我們(men)確實得(de)到(dao)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論。再有(you)(you)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統治(zhi)階(jie)層(ceng)對(dui)被統治(zhi)階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫。戲(xi)劇(ju)本(ben)(ben)身沒有(you)(you)也(ye)不可能直接(jie)寫他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)，但(dan)也(ye)通(tong)過衛兵和(he)(he)漁夫之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)表(biao)達出(chu)來(lai)(lai)。“（嘲笑）倒真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)(ye)”“祖傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)(ye)即使(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卑(bei)賤也(ye)不應(ying)丟(diu)開”“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指尖發抖，想(xiang)殺掉(diao)這(zhe)個(ge)(ge)扒手（指漁夫）”……這(zhe)些都充分地展示了(le)那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)森嚴和(he)(he)冷酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)級(ji)社(she)會(hui)，作(zuo)(zuo)為(wei)統治(zhi)階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剎帝(di)利(li)不但(dan)不事稼穡，心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)還(huan)充滿著(zhu)對(dui)勞動人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲弄，對(dui)勞動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙視，更恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)可以(yi)毫無(wu)理(li)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僅(jin)僅(jin)憑自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情來(lai)(lai)任意(yi)處置一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)吠(fei)舍(she)(she)。而(er)廣大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吠(fei)舍(she)(she)毫無(wu)權(quan)利(li)和(he)(he)安全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保障，即使(shi)最基(ji)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)申辯證明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)都沒有(you)(you)，他(ta)(ta)們(men)生(sheng)來(lai)(lai)只(zhi)有(you)(you)逆來(lai)(lai)順(shun)受，只(zhi)能像一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)螻(lou)蟻一(yi)(yi)(yi)樣(yang)在(zai)社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)茍且偷(tou)生(sheng)。同時這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)多么惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)襲制：世(shi)代相(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)(ye)，世(shi)代相(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)姓，世(shi)代相(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧視，世(shi)代相(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍受。通(tong)過這(zhe)么一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插曲(qu)，戲(xi)劇(ju)客觀(guan)地向我們(men)反映了(le)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)多么黑暗、多么令人(ren)窒息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代和(he)(he)社(she)會(hui)。

社會的統治關系

所(suo)謂的(de)(de)(de)親情(qing)(qing)(qing)戲(xi)劇(ju)除了(le)主要描(miao)述了(le)纏綿的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)外，也用了(le)不少(shao)語(yu)言(yan)來(lai)描(miao)寫濃濃的(de)(de)(de)親情(qing)(qing)(qing)。戲(xi)劇(ju)中既有戒(jie)(jie)修林(lin)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)對(dui)沙(sha)恭(gong)達(da)羅的(de)(de)(de)愛(ai)護(hu)和關(guan)懷，同時也有著沙(sha)恭(gong)達(da)羅對(dui)戒(jie)(jie)修林(lin)親人(ren)(ren)的(de)(de)(de)眷戀。這些親情(qing)(qing)(qing)在第四(si)幕中寫得(de)那(nei)么(me)(me)感(gan)人(ren)(ren)和真(zhen)摯。似乎一切都變得(de)很溫馨美(mei)好了(le)。但是干婆對(dui)女兒的(de)(de)(de)愛(ai)有多少(shao)是出(chu)(chu)(chu)自(zi)于他(ta)(ta)對(dui)女兒的(de)(de)(de)真(zhen)實感(gan)情(qing)(qing)(qing)，而(er)(er)又有多少(shao)是出(chu)(chu)(chu)自(zi)于他(ta)(ta)對(dui)倫理(li)道德的(de)(de)(de)屈從呢？當(dang)我們讀到干婆對(dui)女兒出(chu)(chu)(chu)嫁前(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)種種要求的(de)(de)(de)時候(hou)，我們可以發(fa)現(xian)，當(dang)親情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)范圍超(chao)出(chu)(chu)(chu)了(le)倫理(li)道德的(de)(de)(de)規(gui)定的(de)(de)(de)時候(hou)，親情(qing)(qing)(qing)就(jiu)退(tui)居次要地位了(le)。封(feng)建倫理(li)是干婆親情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)最大限度。而(er)(er)對(dui)于戒(jie)(jie)修林(lin)中那(nei)些平時盛贊沙(sha)恭(gong)達(da)羅的(de)(de)(de)人(ren)(ren)來(lai)說又會怎樣(yang)呢？在沙(sha)恭(gong)達(da)羅被拒絕前(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)一刻，他(ta)(ta)們還極力在國(guo)王前(qian)(qian)(qian)面(mian)吹(chui)捧她(ta)，然而(er)(er)當(dang)國(guo)王拒絕承認它與沙(sha)恭(gong)達(da)羅的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)時候(hou)，一切的(de)(de)(de)信(xin)誓旦(dan)旦(dan)、一切的(de)(de)(de)甜言(yan)蜜語(yu)、一切的(de)(de)(de)虛情(qing)(qing)(qing)假意都紛紛表現(xian)出(chu)(chu)(chu)來(lai)，并且是那(nei)么(me)(me)的(de)(de)(de)赤裸裸，那(nei)么(me)(me)的(de)(de)(de)殘(can)酷(ku)和無(wu)情(qing)(qing)(qing)。“假如(ru)(ru)你(ni)真(zhen)地象國(guo)王說得(de)那(nei)樣(yang)壞，你(ni)墮落家聲(sheng)，父親將如(ru)(ru)何對(dui)待？”，因(yin)此“你(ni)們也丟棄了(le)我”。一切的(de)(de)(de)脈(mo)脈(mo)親情(qing)(qing)(qing)都由(you)(you)于丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)絕情(qing)(qing)(qing)、由(you)(you)于封(feng)建倫理(li)而(er)(er)變得(de)冷酷(ku)無(wu)情(qing)(qing)(qing)，自(zi)護(hu)他(ta)(ta)已不再是他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)親人(ren)(ren)了(le)。

所謂的親情

詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)和(he)局限(xian)《沙(sha)恭達羅》是(shi)(shi)一部杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，它不僅(jin)塑(su)造了(le)沙(sha)恭達羅這(zhe)個美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)形(xing)象，也(ye)塑(su)造了(le)豆扇陀這(zhe)個充滿矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)于(yu)現實和(he)理(li)想(xiang)之間的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，同時(shi)也(ye)揭示(shi)了(le)封建社會(hui)中(zhong)各種制度及(ji)人(ren)(ren)(ren)物、階(jie)(jie)層之間復雜的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在用真(zhen)實情(qing)感來(lai)塑(su)造這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)物、來(lai)構建這(zhe)些情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)也(ye)在戲劇中(zhong)闡明了(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)和(he)愿望(wang)。對(dui)于(yu)豆扇陀虛(xu)偽(wei)本(ben)性的(de)(de)(de)(de)(de)揭露，是(shi)(shi)世人(ren)(ren)(ren)對(dui)統治階(jie)(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)深刻認(ren)識；對(dui)國王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)贊美，如勇武善(shan)戰、愛護臣民(min)、清(qing)潔高尚、勇于(yu)認(ren)錯、敢于(yu)承擔責(ze)任等(deng)等(deng)，其實正是(shi)(shi)世人(ren)(ren)(ren)對(dui)國君寄予的(de)(de)(de)(de)(de)厚望(wang)。他(ta)追求自(zi)(zi)由真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)以(yi)及(ji)平等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)男女(nv)關(guan)系(xi)，因(yin)此戲劇安排了(le)國王(wang)向沙(sha)恭達羅認(ren)錯，并且讓(rang)他(ta)相信(xin)“這(zhe)愛情(qing)是(shi)(shi)雙方的(de)(de)(de)(de)(de)，我是(shi)(shi)非常幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)”，最后也(ye)給了(le)人(ren)(ren)(ren)們一個大團圓的(de)(de)(de)(de)(de)結局，而(er)不是(shi)(shi)女(nv)方最終(zhong)被拋棄的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇。但是(shi)(shi)他(ta)同時(shi)也(ye)看到當時(shi)社會(hui)婚姻制度及(ji)男女(nv)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)不合理(li)，知道自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)是(shi)(shi)不可(ke)(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)，于(yu)是(shi)(shi)他(ta)只好(hao)通過(guo)人(ren)(ren)(ren)們良心的(de)(de)(de)(de)(de)發現和(he)個人(ren)(ren)(ren)品(pin)質來(lai)解(jie)決這(zhe)個矛(mao)盾——雖(sui)然社會(hui)制度是(shi)(shi)這(zhe)樣，但只要人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)品(pin)德高尚，就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)達到自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)了(le)。這(zhe)也(ye)正是(shi)(shi)反映(ying)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)作(zuo)為一個宮廷(ting)墨客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代局限(xian)性。

詩人的理想和局限

以上(shang)的(de)(de)(de)(de)看法當然也有(you)(you)很大的(de)(de)(de)(de)片面(mian)性，特別是(shi)拋棄了戲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)——豆扇陀與(yu)沙恭達羅的(de)(de)(de)(de)愛情——但就(jiu)次要內(nei)(nei)容來評論。但是(shi)正如前(qian)面(mian)所說的(de)(de)(de)(de)，通過這些(xie)(xie)(xie)次要的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容，詩(shi)人(ren)(ren)向我(wo)們展(zhan)示了某(mou)些(xie)(xie)(xie)事實(shi)或(huo)(huo)某(mou)些(xie)(xie)(xie)關系(xi)，表達了某(mou)種思(si)想或(huo)(huo)某(mou)種感(gan)情，這些(xie)(xie)(xie)東(dong)西(xi)不僅具有(you)(you)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)，更具有(you)(you)社會的(de)(de)(de)(de)和時代的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)。另外，由于我(wo)是(shi)從中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)來考察這部作品，因此對于作品中(zhong)許多所反映的(de)(de)(de)(de)符合印度人(ren)(ren)價值(zhi)(zhi)判斷的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)到了我(wo)的(de)(de)(de)(de)體(ti)系(xi)中(zhong)就(jiu)變成了批判的(de)(de)(de)(de)對象，這也是(shi)完全有(you)(you)可(ke)能的(de)(de)(de)(de)。但不管如何，我(wo)覺得(de)這都是(shi)對作品價值(zhi)(zhi)本身的(de)(de)(de)(de)一種挖(wa)掘或(huo)(huo)者說再認(ren)識，這同樣具有(you)(you)意義。

登上中國的舞臺

《沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)》（中文劇(ju)名全譯(yi)是《由于(yu)一種信物而(er)重(zhong)新找(zhao)到沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)記》）是7幕劇(ju)，描(miao)寫凈修林女(nv)郎沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)和國王豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)的(de)(de)戀愛(ai)婚(hun)姻(yin)故事(shi)。豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)行獵時(shi)遇(yu)見(jian)沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)，兩(liang)人(ren)(ren)相愛(ai)而(er)結婚(hun)。不久，豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)返回京城，臨別時(shi)，將(jiang)戒指(zhi)作為(wei)信物交給沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)。后(hou)沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)懷著身(shen)孕，上京城去找(zhao)國王。但(dan)由于(yu)遭(zao)到仙人(ren)(ren)詛咒，結果失落了戒指(zhi),豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)也完全忘卻往事(shi),拒絕接納(na)沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)。最(zui)后(hou)，豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)重(zhong)新獲得沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)遺失的(de)(de)戒指(zhi)，詛咒的(de)(de)魔力(li)隨之解除(chu)，破鏡終于(yu)重(zhong)圓。關于(yu)豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)和沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)的(de)(de)故事(shi)，最(zui)早見(jian)于(yu)史詩《摩訶(he)婆羅(luo)(luo)多(duo)》。

印度著名劇(ju)(ju)作家迦梨陀娑匠心(xin)獨運，將這(zhe)個古老而平(ping)凡的(de)故事改造成充滿詩意的(de)戲劇(ju)(ju)。劇(ju)(ju)中沙恭(gong)達(da)羅(luo)形象(xiang)豐滿，性格完(wan)整，是一(yi)位印度古典美(mei)的(de)女性形象(xiang)。《沙恭(gong)達(da)羅(luo)》贊美(mei)純真的(de)愛情，頌揚下層人民(min)的(de)正(zheng)直善良和(he)他(ta)們對美(mei)好生活的(de)向往，并以婉轉曲折(zhe)的(de)方式鞭(bian)撻統(tong)治者的(de)靈魂(hun)。在(zai)藝術上(shang)，全劇(ju)(ju)詩意盎然(ran)，情節波瀾起伏(fu)，人物性格鮮明，心(xin)理刻畫細膩，風(feng)景(jing)描繪優美(mei)，語言麗而不華、樸而不質(zhi)，達(da)到(dao)了內容和(he)形式的(de)完(wan)美(mei)統(tong)一(yi)。

《沙恭(gong)達羅》在古代(dai)(dai)印(yin)度(du)廣(guang)泛流(liu)傳，版本很多。在中(zhong)世紀，又被大量譯(yi)成各種印(yin)度(du)方言。在近(jin)代(dai)(dai)，也正是《沙恭(gong)達羅》首先(xian)為迦梨陀(tuo)娑(suo)贏得(de)世界(jie)聲譽。1789年英國梵文學者威(wei)廉·瓊斯(si)率(lv)先(xian)將(jiang)《沙恭(gong)達羅》譯(yi)成英文出版,并稱頌迦梨陀(tuo)娑(suo)為“印(yin)度(du)的莎士比亞”。此后,《沙恭(gong)達羅》被譯(yi)成其他歐(ou)洲(zhou)文學，在歐(ou)洲(zhou)文學界(jie)，尤其在德國，引起巨大反響。

在中國，自20世(shi)紀(ji)20年代起，出(chu)現過(guo)多(duo)種《沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)》譯(yi)(yi)本(ben)，但都是根據(ju)英譯(yi)(yi)本(ben)或(huo)法譯(yi)(yi)本(ben)轉譯(yi)(yi)的。1956年，中國首次(ci)出(chu)版依(yi)據(ju)梵文原著(zhu)翻譯(yi)(yi)的《沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)》（季羨林譯(yi)(yi)）。自50年代以來，中國先后(hou)兩次(ci)將《沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)》搬上舞臺。