沙恭(gong)達羅和豆扇陀是故事的(de)(de)主(zhu)角,故事的(de)(de)開(kai)始和展開(kai)都是圍(wei)繞(rao)著他們的(de)(de)關(guan)系特別是戀愛關(guan)系而展開(kai)的(de)(de)。詩劇的(de)(de)基本主(zhu)題也就(jiu)是對(dui)他們之間真摯美好(hao)的(de)(de)愛情生活(huo)歌頌(song),以(yi)及對(dui)天(tian)真善(shan)良、勇(yong)敢大膽,渴望自由(you)和幸福的(de)(de)沙恭(gong)達羅的(de)(de)熱烈贊美,同(tong)時也包含了對(dui)豆扇陀的(de)(de)稱(cheng)頌(song)和夸耀。
印度古代詩(shi)人和戲劇(ju)家迦梨陀(tuo)(tuo)(tuo)娑(suo)的七(qi)幕詩(shi)劇(ju)《沙(sha)恭達羅(luo)》,詩(shi)劇(ju)中(zhong)塑(su)造了一個(ge)集自然(ran)美(mei)、樸(pu)質美(mei)和青春美(mei)于(yu)(yu)一身(shen)的古代理想婦女形象(xiang)沙(sha)恭達羅(luo)。她(ta)(ta)在(zai)自然(ran)界(jie)中(zhong)長(chang)大,秀色天成,潔(jie)質自生。她(ta)(ta)與女友一直保持純(chun)潔(jie)真摯的感(gan)情(qing),與森林(lin)中(zhong)的小動物(wu)也(ye)始終有著親密關系。當她(ta)(ta)要(yao)離(li)開凈修(xiu)林(lin)時,不(bu)(bu)(bu)但女友難(nan)(nan)分(fen)難(nan)(nan)舍,就連孔(kong)雀也(ye)不(bu)(bu)(bu)再跳舞,野鴨也(ye)不(bu)(bu)(bu)再吃食,小鹿也(ye)長(chang)久牽著她(ta)(ta)的衣裙。她(ta)(ta)敢于(yu)(yu)突破種種清規戒律,勇敢地去(qu)追(zhui)求(qiu)自己的幸(xing)福愛情(qing),跟國王(wang)豆(dou)(dou)扇陀(tuo)(tuo)(tuo)相戀(lian)相愛。一旦愛上(shang),便(bian)全(quan)心(xin)全(quan)意,堅貞不(bu)(bu)(bu)渝。后因(yin)其(qi)(qi)(qi)思夫心(xin)切,無意間(jian)得(de)罪過路仙人,仙人發出咒語,使其(qi)(qi)(qi)夫記不(bu)(bu)(bu)起她(ta)(ta),她(ta)(ta)去(qu)找丈(zhang)夫途中(zhong)又(you)將作為結婚信(xin)物(wu)的戒指失落,以致(zhi)被豆(dou)(dou)扇陀(tuo)(tuo)(tuo)拒(ju)認(ren)和遺棄,她(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)卑不(bu)(bu)(bu)亢,怒斥(chi)其(qi)(qi)(qi)夫背信(xin)棄義。當豆(dou)(dou)扇陀(tuo)(tuo)(tuo)恢復記憶,萬分(fen)追(zhui)悔時,在(zai)天帝的斡旋(xuan)下,她(ta)(ta)又(you)能寬恕丈(zhang)夫,跟其(qi)(qi)(qi)言歸于(yu)(yu)好。
《沙(sha)(sha)恭達羅(luo)(luo)》全(quan)劇7幕,故(gu)事梗概:國(guo)王(wang)豆(dou)(dou)扇陀(tuo)外出(chu)行(xing)獵,和(he)凈修女(nv)沙(sha)(sha)恭達羅(luo)(luo)一(yi)見(jian)傾心,兩人(ren)(ren)(ren)遂以干闥婆(po)的(de)(de)方式(不經父母之命,媒(mei)妁(shuo)之言的(de)(de)自(zi)主婚姻)私自(zi)成婚。國(guo)王(wang)離開凈修林時留給她一(yi)只戒(jie)指作為信物(wu)。分別后(hou)(hou),沙(sha)(sha)恭達羅(luo)(luo)思夫(fu)情切,無(wu)(wu)意中(zhong)怠慢了仙(xian)人(ren)(ren)(ren)達羅(luo)(luo)婆(po)娑。仙(xian)人(ren)(ren)(ren)大怒,詛咒國(guo)王(wang)喪(sang)失記(ji)憶(yi),直(zhi)到見(jian)到信物(wu)時方能(neng)相(xiang)認(ren)。日后(hou)(hou),已有身孕(yun)的(de)(de)沙(sha)(sha)恭達羅(luo)(luo)進城尋夫(fu),國(guo)王(wang)果然拒認(ren)。她想拿出(chu)信物(wu)卻無(wu)(wu)法找到,原來途中(zhong)不慎(shen)失落河中(zhong)。她呼天(tian)(tian)喊地,求告無(wu)(wu)門,被她母親、天(tian)(tian)女(nv)尼諾伽救到天(tian)(tian)上(shang)。后(hou)(hou)來一(yi)漁夫(fu)從捕獲的(de)(de)魚腹中(zhong)發(fa)現戒(jie)指,送交國(guo)王(wang)。國(guo)王(wang)恢復記(ji)憶(yi)后(hou)(hou),深(shen)為自(zi)己(ji)的(de)(de)拒妻行(xing)為懊悔。這時,天(tian)(tian)帝(di)因陀(tuo)羅(luo)(luo)請豆(dou)(dou)扇陀(tuo)出(chu)戰,去征服(fu)惡魔阿修羅(luo)(luo)。得勝(sheng)后(hou)(hou),豆(dou)(dou)扇陀(tuo)飛往仙(xian)境,在(zai)那里和(he)妻兒合家團圓。
《沙(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)》描(miao)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)位國(guo)王豆扇陀(tuo)和(he)凈修女沙(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)之間感人(ren)而熱烈,幸福(fu)美(mei)好(hao)而曲折離(li)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)。盡(jin)管這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)在今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們看來(lai)已經是(shi)再平淡(dan)不(bu)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)了(le)(le)(le),但(dan)是(shi)當迦梨陀(tuo)娑(suo)用戲(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言把(ba)它變(bian)成舞臺(tai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候,故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)立(li)刻變(bian)成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)部(bu)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)作品(pin),成為古(gu)印度梵(fan)文(wen)古(gu)典文(wen)學(xue)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)和(he)世界(jie)古(gu)代文(wen)學(xue)最(zui)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就(jiu)之一(yi)(yi),并且千百年來(lai)深受世界(jie)各國(guo)讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛。雖然全(quan)劇(ju)“沒有喧囂(xiao),沒有浮蕩,沒有殺伐,沒有騷動,而是(shi)一(yi)(yi)股(gu)清泉,一(yi)(yi)聲(sheng)黃鸝,一(yi)(yi)片花蔭,一(yi)(yi)派仙(xian)境”,但(dan)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)行云流水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構安排,雍(yong)容流暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言,使得(de)(de)(de)(de)情(qing)節跌宕起伏(fu)、峰回路轉,扣人(ren)心弦,人(ren)物(wu)鮮明生動、栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生、風韻飽滿,思(si)想感情(qing)纏(chan)綿(mian)悱惻,細膩真實,感人(ren)心肺。詩(shi)(shi)人(ren)高(gao)超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言能力,和(he)獨具特(te)色藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)風格使得(de)(de)(de)(de)我(wo)(wo)們領略到了(le)(le)(le)戲(xi)劇(ju)超(chao)凡(fan)脫俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力和(he)清新雋永的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que),戲(xi)劇(ju)熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊揚了(le)(le)(le)自由、真摯、浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing),給了(le)(le)(le)我(wo)(wo)們許(xu)多美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)享受。盡(jin)管如(ru)此,愛情(qing)和(he)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)并不(bu)是(shi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部(bu),戲(xi)劇(ju)在向(xiang)我(wo)(wo)們描(miao)述(shu)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候也(ye)或暗或明地向(xiang)我(wo)(wo)們展示(shi)了(le)(le)(le)其他(ta)許(xu)多非藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)但(dan)卻有重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西,如(ru)果我(wo)(wo)們輕視甚至(zhi)完(wan)全(quan)不(bu)考慮這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)潛在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或次(ci)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容,純粹考察二(er)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing),那么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)戲(xi)劇(ju)將變(bian)得(de)(de)(de)(de)和(he)其他(ta)愛情(qing)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)毫無二(er)致——或許(xu)我(wo)(wo)們可以這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么說,正是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)東(dong)西才是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)及戲(xi)劇(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)顯示(shi)出它們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei),才使得(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)本(ben)身具有它高(gao)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)和(he)社會價值。下(xia)面(mian)我(wo)(wo)就(jiu)試(shi)圖拋開戲(xi)劇(ju)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)特(te)征從(cong)社會歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)看看戲(xi)劇(ju)。
沙恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)和(he)(he)豆(dou)扇(shan)陀是(shi)(shi)故事(shi)的(de)(de)主角(jiao),故事(shi)的(de)(de)開(kai)始和(he)(he)展開(kai)都是(shi)(shi)圍(wei)繞著(zhu)他(ta)們的(de)(de)關(guan)(guan)系特別(bie)是(shi)(shi)戀愛(ai)關(guan)(guan)系而展開(kai)的(de)(de)。詩劇的(de)(de)基本主題也就是(shi)(shi)對(dui)他(ta)們之間真摯美好的(de)(de)愛(ai)情(qing)生活歌頌,以及對(dui)天(tian)真善良、勇敢大膽,渴望(wang)自由和(he)(he)幸福的(de)(de)沙恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)熱烈贊(zan)美,同時也包含(han)了對(dui)豆(dou)扇(shan)陀的(de)(de)稱頌和(he)(he)夸耀。對(dui)于沙恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)我們都沒有什(shen)么的(de)(de)異議(yi)了,她是(shi)(shi)詩人(ren)理想化的(de)(de)形象,是(shi)(shi)戲劇中一切美德(de)的(de)(de)象征。但豆(dou)扇(shan)陀,他(ta)則是(shi)(shi)一個比較(jiao)復雜的(de)(de)形象,不(bu)(bu)同的(de)(de)人(ren)對(dui)他(ta)有不(bu)(bu)同的(de)(de)看法(fa),甚至截然對(dui)立的(de)(de)。現我不(bu)(bu)想調和(he)(he)這兩者對(dui)立的(de)(de)觀點(dian),只是(shi)(shi)想就他(ta)和(he)(he)沙恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)愛(ai)情(qing)談一下他(ta)的(de)(de)個人(ren)品質問題。
作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)要把(ba)豆(dou)扇(shan)陀(tuo)(tuo)塑造(zao)成英(ying)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)(zhu),既是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)英(ying)武(wu)善戰(zhan)、情(qing)(qing)操高(gao)(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)王(wang)(wang)(wang),又(you)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)風度(du)翩翩、多(duo)(duo)情(qing)(qing)負責(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)人(ren),他(ta)(ta)勇(yong)于(yu)(yu)追求(qiu)(qiu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing),也(ye)有(you)勇(yong)氣(qi)承(cheng)(cheng)擔自(zi)(zi)己所犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)。但是(shi)(shi)(shi)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)國(guo)王(wang)(wang)(wang),他(ta)(ta)和(he)(he)(he)大(da)(da)多(duo)(duo)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建統(tong)治者一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang),尋歡作樂、荒淫無(wu)(wu)恥(chi),其追求(qiu)(qiu)談(tan)情(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)(ai)(ai)(ai),愛(ai)(ai)(ai)(ai)慕欣賞沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)(da)羅(luo),并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)對愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)理解和(he)(he)(he)追求(qiu)(qiu)(至(zhi)少一(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)始(shi)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)如此(ci)),而(er)(er)(er)(er)首先(xian)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)追求(qiu)(qiu)美色(se)、滿足自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)欲望(wang)。從(cong)書中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)始(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)可以看到(dao),“正如一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)延誤(wu)了(le)(le)(le)棗子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)想(xiang)(xiang)得(de)到(dao)羅(luo)望(wang)子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang),萬歲爺享受(shou)(shou)過(guo)(guo)了(le)(le)(le)后(hou)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美女,現在又(you)來(lai)打她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)意(yi)。”“家花(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)(bu)及野花(hua)(hua)香”,豆(dou)扇(shan)陀(tuo)(tuo)喜歡沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)(he)(he)最(zui)主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因是(shi)(shi)(shi)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媚艷和(he)(he)(he)動人(ren)——這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)國(guo)王(wang)(wang)(wang)最(zui)原(yuan)(yuan)始(shi)和(he)(he)(he)最(zui)本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)動——并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)(da)羅(luo)在語(yu)言(yan)或行為(wei)(wei)上表現出她多(duo)(duo)么(me)(me)高(gao)(gao)尚和(he)(he)(he)可愛(ai)(ai)(ai)(ai)。另外,他(ta)(ta)談(tan)情(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)“雙方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)”,而(er)(er)(er)(er)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)給自(zi)(zi)己生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)圣潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi),以使自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治能(neng)傳(chuan)承(cheng)(cheng)萬代。“給豆(dou)扇(shan)陀(tuo)(tuo)生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)兒(er)子(zi),勇(yong)武(wu)無(wu)(wu)敵”。因此(ci)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)始(shi)就(jiu)(jiu)沒有(you)涉及到(dao)多(duo)(duo)少關于(yu)(yu)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實內容和(he)(he)(he)品質道德等更高(gao)(gao)層(ceng)次問題,他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)完全(quan)都(dou)是(shi)(shi)(shi)些若(ruo)有(you)若(ruo)無(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙感覺。同(tong)時,盡管豆(dou)扇(shan)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)強(qiang)烈,但也(ye)是(shi)(shi)(shi)有(you)局限有(you)條件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即(ji)使他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)國(guo)王(wang)(wang)(wang),他(ta)(ta)仍(reng)然不(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)越種(zhong)姓制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷池半步(bu),不(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)碰那森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建倫(lun)理綱常半點(dian),因此(ci)從(cong)一(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)始(shi)他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)在算計(ji)著沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)姓,以至(zhi)于(yu)(yu)當他(ta)(ta)得(de)知(zhi)(zhi)他(ta)(ta)與她是(shi)(shi)(shi)同(tong)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)姓時表現得(de)大(da)(da)喜過(guo)(guo)望(wang)——他(ta)(ta)對沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)完全(quan)是(shi)(shi)(shi)在自(zi)(zi)己不(bu)(bu)(bu)(bu)需付出任何代價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)下才成為(wei)(wei)可能(neng)。還有(you),我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)從(cong)中(zhong)多(duo)(duo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)中(zhong)也(ye)可以得(de)知(zhi)(zhi),國(guo)王(wang)(wang)(wang)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)用(yong)情(qing)(qing)專一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。正如他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)后(hou)恒(heng)娑(suo)婆抵(di)所哀怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)(yang)(yang):“蜜蜂(feng)呀!你貪吃新蜜曾吻過(guo)(guo)芒(mang)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)苞/你愉快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆在荷花(hua)(hua)心(xin)里,為(wei)(wei)什么(me)(me)把(ba)它(ta)忘掉(diao)?”。對于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)抱怨,國(guo)王(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)很不(bu)(bu)(bu)(bu)以為(wei)(wei)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),“這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)以前被我(wo)(wo)(wo)愛(ai)(ai)(ai)(ai)過(guo)(guo),我(wo)(wo)(wo)受(shou)(shou)到(dao)皇(huang)后(hou)恒(heng)娑(suo)婆抵(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴(qian)責(ze)。朋友(you)摩陀(tuo)(tuo)弊耶(ye)!請你把(ba)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)告(gao)訴皇(huang)后(hou)恒(heng)娑(suo)婆抵(di):‘我(wo)(wo)(wo)應該被你譴(qian)責(ze)’。”此(ci)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)王(wang)(wang)(wang)也(ye)如以前愛(ai)(ai)(ai)(ai)皇(huang)后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)愛(ai)(ai)(ai)(ai)著沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)(da)羅(luo),至(zhi)于(yu)(yu)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)(da)羅(luo)是(shi)(shi)(shi)否(fou)最(zui)終也(ye)會(hui)像(xiang)皇(huang)后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun),我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)而(er)(er)(er)(er)知(zhi)(zhi),但是(shi)(shi)(shi)如果不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)(da)羅(luo)為(wei)(wei)他(ta)(ta)生(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)兒(er)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua),以國(guo)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格,我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)可以預見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即(ji)使我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)承(cheng)(cheng)認(ren)(ren)國(guo)王(wang)(wang)(wang)對沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、忠貞不(bu)(bu)(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),但是(shi)(shi)(shi)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)因此(ci)而(er)(er)(er)(er)否(fou)認(ren)(ren)對他(ta)(ta)人(ren)格缺點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判。最(zui)后(hou),國(guo)王(wang)(wang)(wang)也(ye)違背了(le)(le)(le)詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)——做一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)負責(ze)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)人(ren)。他(ta)(ta)含(han)糊敷(fu)衍、反(fan)復無(wu)(wu)常,對自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)轉(zhuan)眼就(jiu)(jiu)可以翻(fan)臉不(bu)(bu)(bu)(bu)認(ren)(ren)賬(zhang)。“她是(shi)(shi)(shi)林子(zi)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草葉之人(ren),不(bu)(bu)(bu)(bu)懂得(de)調(diao)情(qing)(qing)賣俏,才這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)氣(qi)。”“就(jiu)(jiu)算我(wo)(wo)(wo)承(cheng)(cheng)認(ren)(ren),我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),我(wo)(wo)(wo)欺(qi)騙(pian)了(le)(le)(le)她,又(you)會(hui)怎么(me)(me)樣(yang)(yang)(yang)?”這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)么(me)(me)明目張(zhang)膽(dan)而(er)(er)(er)(er)又(you)恬不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)恥(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表白,就(jiu)(jiu)從(cong)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)邏輯中(zhong)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)可以清楚(chu)地看出他(ta)(ta)丑(chou)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)。“即(ji)使我(wo)(wo)(wo)欺(qi)騙(pian)了(le)(le)(le)她,又(you)會(hui)怎么(me)(me)樣(yang)(yang)(yang)”,多(duo)(duo)么(me)(me)有(you)恃無(wu)(wu)恐,多(duo)(duo)么(me)(me)肆(si)無(wu)(wu)忌憚(dan)!人(ren)們(men)(men)(men)(men)可以說(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)由于(yu)(yu)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛(zu)咒(zhou)而(er)(er)(er)(er)產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)解,但我(wo)(wo)(wo)想(xiang)(xiang)說(shuo),那只是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)國(guo)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑(bei)劣行徑找一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)點(dian)掩飾而(er)(er)(er)(er)已。
從上面的(de)這(zhe)些我(wo)(wo)們可以得出一個結(jie)論(當(dang)然這(zhe)個結(jie)論并(bing)(bing)不是(shi)(shi)詩人(ren)所要(yao)向我(wo)(wo)們傳達的(de),而是(shi)(shi)我(wo)(wo)們從戲(xi)劇中揣(chuai)摩出來(lai)的(de)),國王在和(he)沙(sha)恭達羅的(de)愛(ai)情(qing)中所表現出來(lai)的(de)優秀品質是(shi)(shi)有限的(de)而且(qie)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)有局限的(de),國王對沙(sha)恭達羅的(de)愛(ai)情(qing)也(ye)(ye)(ye)并(bing)(bing)不是(shi)(shi)純(chun)潔與真(zhen)實的(de),其中夾雜著過往更多的(de)個人(ren)利益和(he)世(shi)俗規范,并(bing)(bing)且(qie)從國王的(de)個人(ren)品質和(he)愛(ai)情(qing)觀我(wo)(wo)們也(ye)(ye)(ye)知(zhi)道這(zhe)種愛(ai)情(qing)其實是(shi)(shi)不牢固(gu)的(de),注(zhu)定(ding)不是(shi)(shi)為了雙方的(de)幸(xing)福的(de)。
社會(hui)婚(hun)姻制度(du)和男女(nv)地位(wei)可(ke)以這么說,戲劇之所以這樣高(gao)潮迭起、跌(die)宕起伏(fu),都扇陀與沙恭(gong)達羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)愛情(qing)歷程(cheng)能(neng)如此曲折離奇、峰(feng)回路轉,除了沙恭(gong)達羅(luo)(luo)和豆沙陀的(de)(de)(de)個(ge)人(ren)原因以及仙人(ren)的(de)(de)(de)惡意詛咒(zhou)外,更(geng)根本的(de)(de)(de)卻在(zai)于當時(shi)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)社會(hui)大背景——當時(shi)的(de)(de)(de)社會(hui)婚(hun)姻制度(du)和男女(nv)關(guan)(guan)系的(de)(de)(de)規(gui)定。這些制度(du)和關(guan)(guan)系規(gui)定了這個(ge)社會(hui)中(zhong)人(ren)們的(de)(de)(de)婚(hun)姻行為和婚(hun)姻思想,詩人(ren)也不可(ke)能(neng)脫離這個(ge)歷史(shi)而把他們的(de)(de)(de)愛情(qing)描寫成純粹理(li)想中(zhong)的(de)(de)(de)愛情(qing)。
社會婚姻制度和男女地位
戲(xi)劇(ju)從(cong)(cong)(cong)始至終都(dou)在(zai)(zai)不(bu)遺余力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓吹著(zhu)(zhu)男(nan)(nan)權(quan)(quan)主義這(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)封建倫(lun)理(li)道德思想(xiang)。在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)倫(lun)理(li)道德體系(xi)中(zhong),男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)切行為(wei)(wei)和(he)(he)(he)(he)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)威和(he)(he)(he)(he)中(zhong)心(xin),以及也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)切社(she)會(hui)(hui)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin),而(er)女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)只是(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)附屬(shu)品或者準確地(di)(di)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)部分,她(ta)們(men)(men)沒(mei)有(you)任何(he)(he)權(quan)(quan)利(li)和(he)(he)(he)(he)地(di)(di)位,當然也(ye)沒(mei)有(you)決定自(zi)己命(ming)運和(he)(he)(he)(he)婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you),她(ta)們(men)(men)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)可(ke)(ke)做和(he)(he)(he)(he)能(neng)(neng)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)服從(cong)(cong)(cong)和(he)(he)(he)(he)忍(ren)受(shou)——服從(cong)(cong)(cong)家(jia)庭(ting)和(he)(he)(he)(he)社(she)會(hui)(hui)(準確地(di)(di)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)——父兄、夫(fu)(fu)子(zi))的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切擺(bai)布(bu)和(he)(he)(he)(he)忍(ren)受(shou)一(yi)(yi)(yi)(yi)切命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排。在(zai)(zai)這(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)社(she)會(hui)(hui)中(zhong),所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“干(gan)闥婆”式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)都(dou)只能(neng)(neng)是(shi)(shi)虛假(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或悲劇(ju)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)和(he)(he)(he)(he)豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)又包含了(le)(le)(le)這(zhe)兩方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定權(quan)(quan)完(wan)全(quan)在(zai)(zai)干(gan)婆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong),干(gan)婆一(yi)(yi)(yi)(yi)直想(xiang)著(zhu)(zhu)把她(ta)嫁給(gei)(gei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“才(cai)貌相配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君。而(er)沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)對(dui)(dui)能(neng)(neng)否嫁給(gei)(gei)豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)也(ye)在(zai)(zai)擔憂(you),幸好豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)國(guo)王,不(bu)過他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)如何(he)(he),總(zong)之符合(he)了(le)(le)(le)干(gan)婆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望,是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)才(cai)貌不(bu)錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren),因此(ci)女(nv)兒(er)可(ke)(ke)以大(da)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁給(gei)(gei)他(ta)(ta)了(le)(le)(le)。假(jia)若豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)具有(you)與他(ta)(ta)同樣品質(zhi)和(he)(he)(he)(he)相貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通人(ren)(ren)(ren)(ren),干(gan)婆是(shi)(shi)否還(huan)(huan)會(hui)(hui)這(zhe)樣迫不(bu)及待,我們(men)(men)當然不(bu)得而(er)知(zhi)了(le)(le)(le)。另(ling)外,干(gan)婆在(zai)(zai)女(nv)兒(er)出嫁時頻(pin)頻(pin)囑咐她(ta),“要(yao)服從(cong)(cong)(cong)長輩,對(dui)(dui)其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)和(he)(he)(he)(he)藹(ai)可(ke)(ke)親!即使丈夫(fu)(fu)虐(nve)待你,也(ye)不(bu)要(yao)發怒還(huan)(huan)很在(zai)(zai)心(xin)!”“這(zhe)里是(shi)(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi),丟掉她(ta),或者收下她(ta)!因為(wei)(wei)對(dui)(dui)妻(qi)子(zi)來說(shuo)(shuo),丈夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)威是(shi)(shi)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)。”作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren),她(ta)就(jiu)該遵守婦道,什么都(dou)要(yao)忍(ren)讓,什么都(dou)要(yao)接(jie)受(shou),不(bu)要(yao)反(fan)抗和(he)(he)(he)(he)怨恨。正因如此(ci),國(guo)王可(ke)(ke)以毫不(bu)負責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、也(ye)毫不(bu)需解釋地(di)(di)拋棄了(le)(le)(le)她(ta)。對(dui)(dui)于(yu)背后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實,即使人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)都(dou)知(zhi)道,但也(ye)沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)來維(wei)護這(zhe)個(ge)(ge)(ge)可(ke)(ke)憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren),似乎錯誤發生時,一(yi)(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原意都(dou)在(zai)(zai)于(yu)女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上。在(zai)(zai)這(zhe)里男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話成為(wei)(wei)了(le)(le)(le)真理(li),而(er)女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則成為(wei)(wei)了(le)(le)(le)謊言。對(dui)(dui)于(yu)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)不(bu)合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實,是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)給(gei)(gei)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋便(bian)是(shi)(shi)“收到了(le)(le)(le)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒(zhou)”、“他(ta)(ta)忘記了(le)(le)(le)她(ta)”。天(tian)真善良(liang)、執著(zhu)(zhu)大(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo),憑借著(zhu)(zhu)少女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動,試(shi)圖去沖破這(zhe)些套在(zai)(zai)她(ta)身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枷鎖(suo),擺(bai)脫(tuo)(tuo)社(she)會(hui)(hui)強(qiang)加在(zai)(zai)她(ta)身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平(ping)等地(di)(di)位,并且為(wei)(wei)此(ci)做出了(le)(le)(le)努(nu)力,但她(ta)終于(yu)沒(mei)有(you)逃脫(tuo)(tuo)時代(dai)和(he)(he)(he)(he)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響,她(ta)為(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)純(chun)付出了(le)(le)(le)代(dai)價——差一(yi)(yi)(yi)(yi)點就(jiu)完(wan)全(quan)被拋棄。盡管結局是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)大(da)團圓(yuan),但這(zhe)何(he)(he)嘗(chang)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)具有(you)悲劇(ju)意味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)團圓(yuan)呢?正如卓別林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣,“帶著(zhu)(zhu)微笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)”。從(cong)(cong)(cong)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)意義上說(shuo)(shuo)戲(xi)劇(ju)更(geng)具有(you)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。
社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)關(guan)系(xi)(xi)(xi)戲(xi)劇(ju)是(shi)(shi)(shi)以(yi)兩(liang)大統(tong)(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)(jie)層(ceng)剎帝利(li)和婆羅(luo)(luo)(luo)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物為(wei)主角,當在(zai)(zai)敘(xu)述(shu)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時(shi),也(ye)穿插(cha)了這(zhe)(zhe)兩(liang)大階(jie)(jie)(jie)(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)(xi)以(yi)及(ji)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)與(yu)其他(ta)(ta)兩(liang)大被統(tong)(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)(jie)層(ceng)——吠(fei)(fei)(fei)舍(she)和首(shou)陀羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)(xi)。作為(wei)婆羅(luo)(luo)(luo)門(men)階(jie)(jie)(jie)(jie)層(ceng),職(zhi)業和倫(lun)理(li)道德要求他(ta)(ta)們(men)(men)(men)清(qing)心寡欲,不問世(shi)(shi)(shi)俗(su)。但(dan)干(gan)婆似乎并不愿(yuan)意這(zhe)(zhe)么(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)靜,相反,他(ta)(ta)總在(zai)(zai)想(xiang)著參與(yu)到世(shi)(shi)(shi)俗(su)事務中去。在(zai)(zai)戲(xi)劇(ju)中他(ta)(ta)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不多,但(dan)從他(ta)(ta)跟(gen)沙恭(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話以(yi)及(ji)期盼(pan)給凈(jing)修(xiu)女找位“才貌(mao)相配(pei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君可(ke)以(yi)看出(chu)他(ta)(ta)跟(gen)人煙塵世(shi)(shi)(shi)還是(shi)(shi)(shi)緊緊聯(lian)系(xi)(xi)(xi)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然了,他(ta)(ta)所選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“才貌(mao)相配(pei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女婿是(shi)(shi)(shi)不可(ke)能是(shi)(shi)(shi)吠(fei)(fei)(fei)舍(she)或(huo)首(shou)陀羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),只(zhi)能是(shi)(shi)(shi)剎帝利(li)。其實它(ta)將(jiang)沙恭(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)嫁與(yu)豆扇(shan)陀就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)次統(tong)(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)集團之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)聯(lian)姻,而沙恭(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度上就(jiu)是(shi)(shi)(shi)政治(zhi)(zhi)聯(lian)姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。而詩人則(ze)用藝術化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言把這(zhe)(zhe)種微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)(xi)隱諱地寫出(chu)來(lai)。至于仙人對(dui)沙恭(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)任(ren)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛(zu)咒,對(dui)于一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)擁有(you)(you)絕對(dui)權利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人可(ke)以(yi)不加原因(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨意施加自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響,難道這(zhe)(zhe)不也(ye)同(tong)(tong)樣具有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意義么(me)(me)?盡管作者(zhe)并不是(shi)(shi)(shi)要表(biao)達(da)(da)(da)這(zhe)(zhe)么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)種看法,然而從他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)中我們(men)(men)(men)確實得到這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論。再有(you)(you)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)統(tong)(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)(jie)層(ceng)對(dui)被統(tong)(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫。戲(xi)劇(ju)本身沒有(you)(you)也(ye)不可(ke)能直(zhi)接寫他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突,但(dan)也(ye)通過(guo)衛(wei)兵和漁(yu)(yu)夫之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)(xi)表(biao)達(da)(da)(da)出(chu)來(lai)。“(嘲(chao)笑(xiao))倒真是(shi)(shi)(shi)個(ge)崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業”“祖傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業即(ji)使是(shi)(shi)(shi)卑賤(jian)也(ye)不應丟開”“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指尖發(fa)抖,想(xiang)殺掉這(zhe)(zhe)個(ge)扒手(指漁(yu)(yu)夫)”……這(zhe)(zhe)些都充分(fen)地展示(shi)了那是(shi)(shi)(shi)怎樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)森嚴和冷酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等級社(she)會(hui)(hui)(hui),作為(wei)統(tong)(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剎帝利(li)不但(dan)不事稼穡,心中還充滿著對(dui)勞動人民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲(chao)弄,對(dui)勞動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙(bi)視,更恐怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)可(ke)以(yi)毫無(wu)理(li)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僅僅憑自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情來(lai)任(ren)意處置一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)吠(fei)(fei)(fei)舍(she)。而廣大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吠(fei)(fei)(fei)舍(she)毫無(wu)權利(li)和安(an)全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保障(zhang),即(ji)使最(zui)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)申(shen)辯證(zheng)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)(hui)(hui)都沒有(you)(you),他(ta)(ta)們(men)(men)(men)生來(lai)只(zhi)有(you)(you)逆來(lai)順(shun)受(shou),只(zhi)能像一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)螻(lou)蟻一(yi)(yi)(yi)(yi)樣在(zai)(zai)社(she)會(hui)(hui)(hui)中茍(gou)且(qie)偷生。同(tong)(tong)時(shi)這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種多么(me)(me)惡毒(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)襲(xi)制:世(shi)(shi)(shi)代(dai)相傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業,世(shi)(shi)(shi)代(dai)相傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種姓,世(shi)(shi)(shi)代(dai)相傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧視,世(shi)(shi)(shi)代(dai)相傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍受(shou)。通過(guo)這(zhe)(zhe)么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插(cha)曲,戲(xi)劇(ju)客(ke)觀地向我們(men)(men)(men)反映(ying)了這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)多么(me)(me)黑(hei)暗、多么(me)(me)令人窒息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)和社(she)會(hui)(hui)(hui)。
社會的統治關系
所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)情(qing)戲劇除了(le)主(zhu)要(yao)(yao)描(miao)述了(le)纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)外,也用了(le)不少語(yu)(yu)言(yan)來(lai)描(miao)寫濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)情(qing)。戲劇中(zhong)既有(you)戒修(xiu)(xiu)林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)對(dui)(dui)沙恭(gong)(gong)達羅的(de)(de)(de)(de)(de)愛護和關懷(huai),同(tong)時(shi)也有(you)著沙恭(gong)(gong)達羅對(dui)(dui)戒修(xiu)(xiu)林(lin)親(qin)(qin)(qin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)眷(juan)戀。這些親(qin)(qin)(qin)情(qing)在第四幕中(zhong)寫得(de)(de)(de)那么感(gan)人(ren)和真(zhen)摯。似(si)乎(hu)一(yi)切(qie)(qie)(qie)都變(bian)得(de)(de)(de)很(hen)溫馨美好了(le)。但(dan)是(shi)干婆對(dui)(dui)女兒的(de)(de)(de)(de)(de)愛有(you)多少是(shi)出(chu)自(zi)于(yu)他(ta)對(dui)(dui)女兒的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)感(gan)情(qing),而又有(you)多少是(shi)出(chu)自(zi)于(yu)他(ta)對(dui)(dui)倫理道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)屈從呢(ni)?當我(wo)們讀到干婆對(dui)(dui)女兒出(chu)嫁前的(de)(de)(de)(de)(de)種種要(yao)(yao)求的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,我(wo)們可以發現,當親(qin)(qin)(qin)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)范圍超(chao)出(chu)了(le)倫理道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,親(qin)(qin)(qin)情(qing)就退居次要(yao)(yao)地位了(le)。封建倫理是(shi)干婆親(qin)(qin)(qin)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大限度。而對(dui)(dui)于(yu)戒修(xiu)(xiu)林(lin)中(zhong)那些平時(shi)盛贊沙恭(gong)(gong)達羅的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)來(lai)說又會怎樣呢(ni)?在沙恭(gong)(gong)達羅被拒絕(jue)前的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)刻,他(ta)們還(huan)極力在國王前面吹捧她,然而當國王拒絕(jue)承認(ren)它與沙恭(gong)(gong)達羅的(de)(de)(de)(de)(de)關系的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,一(yi)切(qie)(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)信誓旦(dan)旦(dan)、一(yi)切(qie)(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)甜言(yan)蜜(mi)語(yu)(yu)、一(yi)切(qie)(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)虛情(qing)假意都紛紛表(biao)現出(chu)來(lai),并且是(shi)那么的(de)(de)(de)(de)(de)赤裸(luo)裸(luo),那么的(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)酷和無情(qing)。“假如你真(zhen)地象國王說得(de)(de)(de)那樣壞,你墮落家聲,父(fu)親(qin)(qin)(qin)將如何對(dui)(dui)待?”,因此“你們也丟棄了(le)我(wo)”。一(yi)切(qie)(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)脈(mo)脈(mo)親(qin)(qin)(qin)情(qing)都由(you)于(yu)丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)情(qing)、由(you)于(yu)封建倫理而變(bian)得(de)(de)(de)冷酷無情(qing),自(zi)護他(ta)已不再是(shi)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)人(ren)了(le)。
所謂的親情
詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)和局限(xian)《沙(sha)恭(gong)達(da)羅》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一部(bu)杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品,它不僅塑(su)(su)造(zao)了(le)(le)沙(sha)恭(gong)達(da)羅這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)形象,也(ye)塑(su)(su)造(zao)了(le)(le)豆(dou)扇陀這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個充(chong)滿矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出于現實和理想(xiang)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象,同時也(ye)揭示(shi)了(le)(le)封(feng)建社會(hui)中各種制(zhi)度及(ji)人(ren)(ren)(ren)物(wu)、階層(ceng)之間(jian)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。詩人(ren)(ren)(ren)在用(yong)真(zhen)實情感來(lai)塑(su)(su)造(zao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)(ren)物(wu)、來(lai)構建這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候,他也(ye)在戲劇(ju)中闡(chan)明了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)和愿望(wang)。對(dui)(dui)于豆(dou)扇陀虛偽(wei)本性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭露,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)統治(zhi)階層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻認(ren)識;對(dui)(dui)國王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊美,如勇(yong)武善戰、愛護臣(chen)民、清潔高(gao)尚、勇(yong)于認(ren)錯、敢(gan)于承擔責任等(deng)等(deng),其實正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)國君寄予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚望(wang)。他追求自(zi)由真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情以(yi)及(ji)平(ping)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女(nv)關系(xi),因(yin)此(ci)戲劇(ju)安排了(le)(le)國王向沙(sha)恭(gong)達(da)羅認(ren)錯,并(bing)且讓他相信(xin)“這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)愛情是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),我是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”,最后也(ye)給(gei)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)們一個大團(tuan)圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局,而不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)方(fang)最終(zhong)被(bei)拋棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他同時也(ye)看到(dao)當時社會(hui)婚姻制(zhi)度及(ji)男女(nv)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不合理,知道自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不可(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de),于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他只好(hao)通過(guo)人(ren)(ren)(ren)們良心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現和個人(ren)(ren)(ren)品質來(lai)解決這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個矛(mao)盾(dun)——雖(sui)然社會(hui)制(zhi)度是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣,但只要人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)品德高(gao)尚,就可(ke)以(yi)達(da)到(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)反映了(le)(le)詩人(ren)(ren)(ren)作為(wei)一個宮廷(ting)墨(mo)客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代局限(xian)性。
詩人的理想和局限
以(yi)上的(de)(de)(de)看法當然也有很(hen)大的(de)(de)(de)片面性,特別是拋棄了(le)(le)戲劇的(de)(de)(de)中心——豆扇陀與沙恭達(da)羅的(de)(de)(de)愛情——但就(jiu)(jiu)次(ci)要內(nei)容來評論。但是正如前面所說(shuo)的(de)(de)(de),通過這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)次(ci)要的(de)(de)(de)內(nei)容,詩人向我們展示了(le)(le)某些(xie)事實(shi)或(huo)某些(xie)關系(xi),表達(da)了(le)(le)某種思想或(huo)某種感情,這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)東(dong)西(xi)不僅具(ju)有藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值,更具(ju)有社會(hui)的(de)(de)(de)和時代(dai)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值。另(ling)外,由于我是從中國(guo)人傳統的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值體系(xi)來考(kao)察這(zhe)(zhe)(zhe)部作(zuo)品,因(yin)此對于作(zuo)品中許(xu)多(duo)所反(fan)映的(de)(de)(de)符合印度人價(jia)(jia)(jia)值判斷的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)到(dao)了(le)(le)我的(de)(de)(de)體系(xi)中就(jiu)(jiu)變成了(le)(le)批判的(de)(de)(de)對象(xiang),這(zhe)(zhe)(zhe)也是完全有可(ke)能的(de)(de)(de)。但不管(guan)如何(he),我覺得這(zhe)(zhe)(zhe)都是對作(zuo)品價(jia)(jia)(jia)值本(ben)身的(de)(de)(de)一(yi)種挖掘或(huo)者說(shuo)再認識,這(zhe)(zhe)(zhe)同樣(yang)具(ju)有意(yi)義。
《沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)》(中(zhong)文劇名全(quan)譯是(shi)《由于(yu)一種信(xin)物(wu)而(er)重新(xin)找(zhao)(zhao)到沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)記》)是(shi)7幕劇,描寫凈修林(lin)女郎沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)和國王豆扇(shan)(shan)陀的(de)戀愛婚姻故事(shi)(shi)。豆扇(shan)(shan)陀行獵時遇見(jian)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo),兩人相愛而(er)結婚。不(bu)久,豆扇(shan)(shan)陀返回(hui)京城(cheng),臨別時,將戒(jie)指作為(wei)信(xin)物(wu)交給沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)。后沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)懷著身孕(yun),上京城(cheng)去找(zhao)(zhao)國王。但由于(yu)遭(zao)到仙人詛咒,結果失落了戒(jie)指,豆扇(shan)(shan)陀也(ye)完全(quan)忘卻往事(shi)(shi),拒絕(jue)接納沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)。最后,豆扇(shan)(shan)陀重新(xin)獲得沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)遺失的(de)戒(jie)指,詛咒的(de)魔力隨之解除,破鏡終(zhong)于(yu)重圓。關于(yu)豆扇(shan)(shan)陀和沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)的(de)故事(shi)(shi),最早(zao)見(jian)于(yu)史詩《摩訶婆(po)羅(luo)(luo)多》。
印度著名劇(ju)作家迦(jia)梨陀(tuo)娑匠(jiang)心獨運(yun),將這個(ge)古老(lao)而(er)(er)(er)平凡的故事(shi)改造成(cheng)充滿(man)詩(shi)意的戲(xi)劇(ju)。劇(ju)中沙恭達羅形(xing)象豐(feng)滿(man),性(xing)格完整,是一位印度古典美(mei)的女性(xing)形(xing)象。《沙恭達羅》贊美(mei)純真的愛情,頌揚下(xia)層人民的正直(zhi)善良和他們對(dui)美(mei)好生活的向往,并以(yi)婉轉曲折的方式(shi)鞭撻(ta)統治者的靈魂。在藝術上(shang),全劇(ju)詩(shi)意盎然(ran),情節波瀾起伏,人物(wu)性(xing)格鮮明,心理刻畫(hua)細膩(ni),風景描(miao)繪(hui)優(you)美(mei),語言麗而(er)(er)(er)不華、樸而(er)(er)(er)不質,達到了內容和形(xing)式(shi)的完美(mei)統一。
《沙(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)》在(zai)古(gu)代印(yin)度廣泛流傳(chuan),版本很(hen)多。在(zai)中(zhong)世紀,又被(bei)大量譯(yi)成(cheng)(cheng)各種(zhong)印(yin)度方(fang)言。在(zai)近代,也正是《沙(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)》首先為迦梨(li)陀娑贏得世界聲譽。1789年英(ying)國梵文(wen)學者威廉·瓊斯(si)率先將《沙(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)》譯(yi)成(cheng)(cheng)英(ying)文(wen)出版,并稱(cheng)頌迦梨(li)陀娑為“印(yin)度的莎士比亞”。此后,《沙(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)》被(bei)譯(yi)成(cheng)(cheng)其(qi)他(ta)歐洲文(wen)學,在(zai)歐洲文(wen)學界,尤其(qi)在(zai)德(de)國,引起(qi)巨大反響(xiang)。
在中(zhong)國,自20世(shi)紀20年(nian)代起,出(chu)現過(guo)多種《沙(sha)恭(gong)達(da)羅》譯(yi)(yi)本,但都(dou)是根據英譯(yi)(yi)本或法譯(yi)(yi)本轉譯(yi)(yi)的。1956年(nian),中(zhong)國首次出(chu)版(ban)依(yi)據梵文原(yuan)著(zhu)翻(fan)譯(yi)(yi)的《沙(sha)恭(gong)達(da)羅》(季羨林(lin)譯(yi)(yi))。自50年(nian)代以(yi)來(lai),中(zhong)國先后兩次將《沙(sha)恭(gong)達(da)羅》搬上舞臺。