《牧(mu)童詩(shi)》是宋(song)代文人(ren)黃庭(ting)堅(jian)創作(zuo)(zuo)的(de)一首詩(shi)。該前兩(liang)(liang)句描寫牧(mu)童悠然牛背上吹短(duan)笛的(de)情(qing)景(jing),后兩(liang)(liang)句即事(shi)論理,拿(na)牧(mu)童和(he)長安名利客對(dui)比,表達了作(zuo)(zuo)者贊頌牧(mu)童清閑恬(tian)適,不追求名利的(de)生活的(de)情(qing)懷,黃庭(ting)堅(jian)認為人(ren)應活得悠閑自在,不應受名利所驅。
牧童詩
騎牛遠遠過前村,短笛橫吹隔隴1聞。
多(duo)少長安2名利(li)客,機關用盡3不(bu)如君。
1、隴(lǒng):通“壟”,田(tian)壟。
2、長安:唐代京城。
3、機關用(yong)盡(jin):用(yong)盡(jin)心機。
遠遠地(di)看見(jian)牧(mu)童騎(qi)著(zhu)牛緩緩地(di)在前村走過,輕風隔(ge)著(zhu)田壟(long)送來陣陣牧(mu)笛聲。
長安城內那些追逐(zhu)名(ming)利的人,用(yong)盡心(xin)機(ji)也不如你這樣清閑自在。
在(zai)《桐江(jiang)詩(shi)(shi)話》中(zhong)記載,該《牧童(tong)詩(shi)(shi)》為黃(huang)庭堅(jian)七歲時(shi)創作,即皇(huang)祐三(san)年辛卯(mao)(1051年)。有(you)一(yi)天,黃(huang)庭堅(jian)父親(qin)黃(huang)庶邀請幾位(wei)詩(shi)(shi)友一(yi)起在(zai)家飲(yin)酒(jiu)吟詩(shi)(shi)。其(qi)中(zhong)一(yi)位(wei)說:“久(jiu)聞令郎少(shao)年聰慧,何不讓他也(ye)來吟一(yi)首(shou)!”這(zhe)時(shi),黃(huang)庭堅(jian)想(xiang)起了吹笛子的(de)小牧童(tong),便以牧童(tong)為題,作一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)。
黃庭堅(jian)(1045-1105),字魯(lu)直,自號山谷(gu)道人(ren),晚號涪(fu)翁,又(you)稱黃豫章,洪州(zhou)(zhou)分寧(今江西修(xiu)(xiu)水)人(ren)。北宋詩(shi)人(ren)、詞人(ren)、書法家(jia),為(wei)盛(sheng)極一時的江西詩(shi)派開山之祖(zu)。英宗(zong)(zong)治平四年(1067)中進士。歷官(guan)葉縣尉、北京國子監教授(shou)、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪(fu)州(zhou)(zhou)別駕、黔(qian)州(zhou)(zhou)安置(zhi)等。哲宗(zong)(zong)立,召為(wei)校書郎、《神宗(zong)(zong)實(shi)錄(lu)》檢討官(guan)。后(hou)擢起居舍人(ren)。紹圣(sheng)初,新黨謂其修(xiu)(xiu)史“多(duo)誣”,貶(bian)涪(fu)州(zhou)(zhou)別駕,安置(zhi)黔(qian)州(zhou)(zhou)等地。徽宗(zong)(zong)初,羈管(guan)宜州(zhou)(zhou)卒。宋英宗(zong)(zong)治平四年又(you)中進士,紹圣(sheng)初以校書郎坐修(xiu)(xiu)《神宗(zong)(zong)實(shi)錄(lu)》失(shi)實(shi)被(bei)貶(bian)職(zhi),后(hou)來新黨執政,屢遭貶(bian),最終死于宜州(zhou)(zhou)貶(bian)所。
這是一首饒有理趣(qu),借題發揮的(de)警世詩。前(qian)兩句描寫牧(mu)童(tong)自(zi)在(zai)自(zi)得(de)的(de)神情,悠然牛(niu)背上,短(duan)笛(di)(di)信口(kou)吹,宛然如畫。牧(mu)童(tong)騎著牛(niu)兒,從前(qian)村慢慢走過;吹著笛(di)(di)兒,笛(di)(di)聲(sheng)在(zai)田間隨風(feng)飄悠。“騎牛(niu)”與“吹笛(di)(di)”,生動地(di)描摹出牧(mu)童(tong)灑脫(tuo)的(de)形(xing)象、悠閑的(de)心情:同時,詩人把(ba)牧(mu)童(tong)放(fang)在(zai)“村”與“岸”的(de)背景上,使(shi)畫面境(jing)界外闊,顯(xian)得(de)“野”味濃郁(yu)。
后(hou)兩句(ju)即事(shi)論理,拉出逐(zhu)利爭(zheng)名、機關算盡的“長(chang)安(an)名利客”與(yu)悠(you)然自得的牧童相比。有(you)多少在官場(chang)上爭(zheng)名逐(zhu)利的庸人,費盡心機,其實不(bu)如牧童自在快樂啊!在一(yi)貶一(yi)褒之中,表露(lu)出作者清(qing)高自賞、不(bu)與(yu)俗流合污的心態(tai),同時也在贊美(mei)牧童。
該《牧(mu)童詩(shi)》與(yu)《紅樓(lou)夢(meng)》之(zhi)(zhi)“機關算盡(jin)太聰明,反誤了卿卿性命。”有異曲同工(gong)之(zhi)(zhi)妙,詩(shi)中悠閑自(zi)得,吹笛牛背,早出晚(wan)歸(gui),不愁食衣的(de)“田園牧(mu)歌式”的(de)生活,自(zi)然既飄(piao)逸而(er)又(you)理(li)想(xiang),可惜在黑暗的(de)制度下(xia),只不過是文人學士(shi)們(men)的(de)“空想(xiang)”之(zhi)(zhi)一。
當(dang)代學者周蓉蓉:牧童(tong)、短(duan)笛、老牛(niu),三者常完美地(di)組合(he)在一起,構成了一幅清新悠閑(xian)(xian)樸(pu)實(shi)無華(hua)的(de)田園風光(guang)。這就是(shi)牧童(tong)的(de)生活(huo),純樸(pu)率真,無憂無慮(lv)的(de)恬(tian)然(ran)與現實(shi)中鉤心斗角(jiao)、爾(er)虞我(wo)詐(zha)的(de)黑暗形(xing)成了鮮明的(de)對(dui)比。牧童(tong)世界的(de)美好飽(bao)含著詩人(ren)的(de)社(she)會理(li)想,也體(ti)現了詩人(ren)獨特的(de)批判視角(jiao)。表達了作者贊頌牧童(tong)清閑(xian)(xian)自在,不追求(qiu)名(ming)利(li)的(de)生活(huo)情(qing)懷,他認為(wei)人(ren)應活(huo)得悠閑(xian)(xian)淡泊,不應受名(ming)利(li)所驅。