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基本介紹

《牧童詩(shi)》是宋(song)代(dai)文(wen)人黃(huang)庭堅(jian)創(chuang)作的(de)(de)(de)一首詩(shi)。該前兩句描寫(xie)牧童悠(you)然(ran)牛背上(shang)吹短笛(di)的(de)(de)(de)情景，后兩句即事論理(li)，拿牧童和長安(an)名利客(ke)對比，表達了作者贊(zan)頌(song)牧童清閑(xian)恬適(shi)，不追(zhui)求名利的(de)(de)(de)生活的(de)(de)(de)情懷(huai)，黃(huang)庭堅(jian)認為人應活得悠(you)閑(xian)自在，不應受名利所驅(qu)。

內容介紹

作品原文

牧童詩

騎牛遠(yuan)遠(yuan)過前村，短(duan)笛橫吹(chui)隔隴1聞。

多少長安2名利客，機關用盡3不如君(jun)。

注釋譯文

詞句注釋

1、隴（lǒng）：通“壟”，田(tian)壟。

2、長安：唐代(dai)京(jing)城。

3、機關用盡(jin)：用盡(jin)心機。

白話譯文

遠(yuan)遠(yuan)地看(kan)見牧童騎著(zhu)牛緩緩地在(zai)前村(cun)走過，輕風隔著(zhu)田壟送來陣陣牧笛(di)聲(sheng)。

長安城內那些追逐(zhu)名利的人，用盡心機也不(bu)如你(ni)這樣清閑(xian)自在。

背景介紹

在(zai)《桐江(jiang)詩話》中記載，該(gai)《牧童詩》為黃庭堅(jian)(jian)七歲時(shi)創作(zuo)，即皇祐三(san)年(nian)辛卯（1051年(nian)）。有一(yi)天，黃庭堅(jian)(jian)父親黃庶邀(yao)請幾位(wei)(wei)詩友(you)一(yi)起(qi)在(zai)家飲酒吟(yin)詩。其中一(yi)位(wei)(wei)說：“久聞令郎少年(nian)聰慧，何不(bu)讓他也來吟(yin)一(yi)首！”這時(shi)，黃庭堅(jian)(jian)想起(qi)了吹笛(di)子的小牧童，便以牧童為題，作(zuo)一(yi)首詩。

作者介紹

黃(huang)庭堅（1045－1105），字魯(lu)直，自號山谷道人，晚號涪翁(weng)，又(you)稱(cheng)黃(huang)豫章，洪州(zhou)分寧（今江(jiang)西修水(shui)）人。北宋(song)詩(shi)人、詞人、書(shu)(shu)法家，為盛極一時的江(jiang)西詩(shi)派開山之祖。英(ying)宗(zong)治平(ping)四(si)年(nian)（1067）中(zhong)進(jin)士。歷(li)官(guan)葉縣尉、北京國子監教授、校(xiao)書(shu)(shu)郎(lang)(lang)、著作佐郎(lang)(lang)、秘書(shu)(shu)丞、涪州(zhou)別駕、黔州(zhou)安置等(deng)。哲宗(zong)立，召為校(xiao)書(shu)(shu)郎(lang)(lang)、《神(shen)宗(zong)實錄》檢(jian)討官(guan)。后擢起居舍人。紹圣初(chu)，新(xin)黨謂其修史“多誣”，貶(bian)涪州(zhou)別駕，安置黔州(zhou)等(deng)地(di)。徽宗(zong)初(chu)，羈管宜(yi)州(zhou)卒。宋(song)英(ying)宗(zong)治平(ping)四(si)年(nian)又(you)中(zhong)進(jin)士，紹圣初(chu)以校(xiao)書(shu)(shu)郎(lang)(lang)坐修《神(shen)宗(zong)實錄》失實被(bei)貶(bian)職，后來新(xin)黨執政，屢遭貶(bian)，最終死于宜(yi)州(zhou)貶(bian)所。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首(shou)饒有(you)理(li)趣，借題發揮的(de)(de)警世(shi)詩。前兩句描寫(xie)牧(mu)童自在自得的(de)(de)神情(qing)，悠(you)然牛背上(shang)，短笛(di)信口(kou)吹，宛(wan)然如畫(hua)。牧(mu)童騎著牛兒(er)(er)，從前村慢慢走過；吹著笛(di)兒(er)(er)，笛(di)聲(sheng)在田間隨風飄悠(you)。“騎牛”與“吹笛(di)”，生動地(di)描摹出牧(mu)童灑(sa)脫的(de)(de)形(xing)象、悠(you)閑的(de)(de)心情(qing)：同時，詩人把牧(mu)童放在“村”與“岸(an)”的(de)(de)背景上(shang)，使畫(hua)面境界外闊，顯得“野”味濃(nong)郁。

后兩句即(ji)事(shi)論理，拉出逐利(li)爭(zheng)名、機關算(suan)盡的“長(chang)安名利(li)客”與悠然自(zi)得的牧(mu)童(tong)相比。有多少(shao)在官(guan)場上爭(zheng)名逐利(li)的庸人(ren)，費盡心機，其實不如牧(mu)童(tong)自(zi)在快樂啊！在一(yi)貶一(yi)褒之中，表露出作(zuo)者清高自(zi)賞、不與俗流合(he)污(wu)的心態(tai)，同時(shi)也在贊美牧(mu)童(tong)。

該《牧(mu)童詩》與《紅樓(lou)夢(meng)》之(zhi)“機(ji)關(guan)算盡太聰(cong)明，反誤了(le)卿(qing)卿(qing)性命。”有異曲(qu)同工之(zhi)妙，詩中悠(you)閑(xian)自(zi)得，吹(chui)笛牛(niu)背，早出晚歸(gui)，不愁食衣的(de)“田(tian)園牧(mu)歌(ge)式(shi)”的(de)生活，自(zi)然既飄逸而又理想，可惜(xi)在黑暗的(de)制度下，只不過是文人學士們的(de)“空(kong)想”之(zhi)一。

名家點評

當(dang)代(dai)學(xue)者周蓉(rong)蓉(rong)：牧(mu)童、短笛(di)、老牛，三者常完美地組合在(zai)一起(qi)，構成(cheng)了(le)一幅清(qing)新悠閑樸(pu)實無(wu)(wu)華的(de)田園風光。這就是牧(mu)童的(de)生(sheng)活，純樸(pu)率(lv)真，無(wu)(wu)憂無(wu)(wu)慮(lv)的(de)恬然(ran)與(yu)現實中鉤心斗角、爾虞我(wo)詐(zha)的(de)黑暗(an)形成(cheng)了(le)鮮(xian)明的(de)對比。牧(mu)童世界的(de)美好飽(bao)含(han)著詩人(ren)的(de)社(she)會理想，也體(ti)現了(le)詩人(ren)獨(du)特的(de)批判視(shi)角。表(biao)達了(le)作(zuo)者贊頌牧(mu)童清(qing)閑自(zi)在(zai)，不追求名(ming)利(li)的(de)生(sheng)活情懷，他認為(wei)人(ren)應(ying)活得(de)悠閑淡(dan)泊，不應(ying)受名(ming)利(li)所(suo)驅(qu)。