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基本介紹

《春(chun)夜(ye)別(bie)友人二(er)首(shou)》是唐代詩(shi)人陳子昂的組(zu)詩(shi)作品。這兩首(shou)詩(shi)約作于武則天光(guang)宅元年（684年）春(chun)。第一首(shou)詩(shi)寫作者第一次離開家(jia)鄉赴(fu)東都(dou)洛陽告(gao)別(bie)宴會(hui)上的場景，充滿了對(dui)朋友的依(yi)依(yi)惜別(bie)之情；第二(er)首(shou)詩(shi)同樣作于告(gao)別(bie)宴會(hui)，詩(shi)人向友人坦露心胸，傾吐其(qi)為國建功立(li)業的宏(hong)愿。

內容介紹

作品原文

春夜別友人二首

其一

銀燭(zhu)吐青煙⑴，金樽對(dui)綺筵(yan)⑵。

離堂(tang)思琴瑟(se)⑶，別路繞山川。

明月隱高樹，長(chang)河沒曉天⑷。

悠悠洛陽道⑸，此會在何年。

其二

紫(zi)塞白云(yun)斷⑹，青春明月初⑺。

對(dui)此芳樽夜(ye)，離憂悵有馀。

清(qing)冷花露滿，滴瀝檐宇虛⑻。

懷君欲何(he)贈(zeng)，愿(yuan)上大臣(chen)書⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴銀燭(zhu)：明亮(liang)的蠟燭(zhu)。

⑵綺筵(yan)：華(hua)麗(li)的酒席(xi)。

⑶離堂(tang)：餞(jian)別的處所。琴瑟(se)：指朋(peng)友宴會之樂(le)。語出《詩經·小雅(ya)·鹿鳴》：“我有(you)嘉賓，鼓瑟(se)鼓琴。”

⑷“明(ming)月”二句：說(shuo)明(ming)這場(chang)春宴從頭一天晚上一直(zhi)持續到第二天清晨。長(chang)河：指銀河。

⑸悠悠：遙遠。洛(luo)陽道：通往洛(luo)陽的路。

⑹紫(zi)塞：原指長城(cheng)，其土紫(zi)色(se)。這里泛指北(bei)方邊塞。

⑺青春(chun)：此(ci)指(zhi)春(chun)天。

⑻滴(di)瀝：形容滴(di)水。

⑼大(da)(da)(da)臣書(shu)(shu)：《漢(han)(han)書(shu)(shu)·東方(fang)朔傳》載，漢(han)(han)武帝(di)即位，征求天下才士(shi)，東方(fang)朔便上(shang)書(shu)(shu)自(zi)薦，自(zi)稱(cheng)可以(yi)當“天子大(da)(da)(da)臣”。陳(chen)子昂在光宅(zhai)元(yuan)年(nian)（684年(nian)）以(yi)布衣(yi)身份，詣闕進上(shang)《諫靈(ling)駕入京(jing)書(shu)(shu)》和《諫政理書(shu)(shu)》，可謂上(shang)了“大(da)(da)(da)臣書(shu)(shu)”。

白話譯文

其一

銀(yin)燭(zhu)吐著縷縷青(qing)煙(yan)，金杯對著盛筵美(mei)宴。

離堂(tang)上(shang)思念朋友情，分別后山川路途遠。

明月(yue)隱蔽高樹之后(hou)，銀河(he)消失曙色里面。

前往洛陽道(dao)路漫長，不知何時才能相(xiang)見？

其二

紫(zi)色(se)邊(bian)塞隔(ge)斷白云(yun)，春天(tian)時節明月初升。

面對如此(ci)美(mei)酒(jiu)良辰，遭逢別離(li)惆悵滿(man)胸。

花瓣掛(gua)滿清涼(liang)露珠，檐(yan)邊滴盡(jin)水珠叮咚。

思(si)君念君想贈(zeng)什么(me)？獻書論(lun)政(zheng)是我初衷。

背景介紹

陳子(zi)昂《春夜別(bie)友(you)人(ren)二(er)首》約(yue)作(zuo)(zuo)于(yu)武則(ze)天光宅元年(nian)（684年(nian)）春。這(zhe)時年(nian)方二(er)十六(liu)歲的(de)(de)陳子(zi)昂告(gao)別(bie)家鄉(xiang)四川射洪，奔赴東(dong)都(dou)洛陽，準備(bei)向(xiang)朝廷上書，求(qiu)取功名。臨行前(qian)，友(you)人(ren)在一個溫馨(xin)的(de)(de)夜晚設宴歡送(song)他(ta)。席間，友(you)人(ren)的(de)(de)一片(pian)真情觸發了作(zuo)(zuo)者胸中的(de)(de)詩潮。面對金(jin)樽美酒，他(ta)不禁要歌唱依依不舍的(de)(de)離(li)情，抒發自己(ji)的(de)(de)遠(yuan)大懷(huai)抱(bao)，旋即(ji)寫成這(zhe)組離(li)別(bie)之作(zuo)(zuo)。

作者介紹

陳子昂（659～700），唐代文學家。字伯(bo)玉，梓(zi)州射(she)洪（今屬四川）人。少任俠。舉(ju)光(guang)宅進士，以上書(shu)論政，為(wei)武則天所贊(zan)賞，拜麟臺正(zheng)字，右(you)拾遺。后(hou)世因(yin)稱陳拾遺。敢(gan)于陳述時弊。曾隨武攸宜征契丹。后(hou)解職回(hui)鄉，為(wei)縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。于詩標(biao)舉(ju)漢魏風(feng)骨(gu)，強(qiang)調(diao)興寄(ji)，反對柔靡之風(feng)。是唐代詩歌革(ge)新的先驅(qu)。有《陳伯(bo)玉集》傳世。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)(zhe)組離(li)(li)(li)別(bie)之(zhi)(zhi)作，從眼前(qian)宴會的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景落筆。前(qian)首(shou)詩一(yi)(yi)開(kai)頭便(bian)寫(xie)(xie)別(bie)筵將盡，分(fen)(fen)手在即的(de)(de)(de)(de)撩(liao)人(ren)心緒和寂靜(jing)狀(zhuang)態。作者(zhe)抓住這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時刻(ke)的(de)(de)(de)(de)心理狀(zhuang)態作為詩意(yi)的(de)(de)(de)(de)起(qi)點，徑直但卻自然(ran)地(di)進入(ru)感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)高潮，情(qing)(qing)懷頗為深(shen)(shen)摯(zhi)。“銀(yin)燭(zhu)吐青(qing)煙”，著(zhu)一(yi)(yi)“吐”字，使人(ren)想見(jian)離(li)(li)(li)人(ren)相(xiang)對(dui)無言(yan)(yan)，悵然(ran)無緒，目光(guang)只是凝視著(zhu)銀(yin)燭(zhu)的(de)(de)(de)(de)青(qing)煙出神(shen)的(de)(de)(de)(de)神(shen)情(qing)(qing)。“金樽(zun)對(dui)綺(qi)筵”，用(yong)一(yi)(yi)“對(dui)”字，其意(yi)是面對(dui)華筵，除(chu)卻頻舉金樽(zun)“勸(quan)君更盡一(yi)(yi)杯酒”的(de)(de)(de)(de)意(yi)緒而外，再也(ye)沒有什么可(ke)以勉強(qiang)相(xiang)慰的(de)(de)(de)(de)話了。此中境界，于沉(chen)(chen)靜(jing)之(zhi)(zhi)中更見(jian)別(bie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)沉(chen)(chen)。首(shou)聯(lian)采用(yong)對(dui)偶句(ju)形式，“青(qing)”與(yu)“綺(qi)”相(xiang)對(dui)，都為綠色的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。頷聯(lian)“離(li)(li)(li)堂思(si)琴瑟(se)，別(bie)路(lu)繞山川(chuan)(chuan)”寫(xie)(xie)離(li)(li)(li)堂把(ba)臂傷琴瑟(se)，別(bie)路(lu)遙迢情(qing)(qing)纏(chan)(chan)綿。“琴瑟(se)”，是借用(yong)絲弦樂(le)器(qi)演奏時音韻諧調(diao)來比擬情(qing)(qing)誼(yi)深(shen)(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。“山川(chuan)(chuan)”表示道路(lu)遙遠，與(yu)“琴瑟(se)”作為對(dui)仗，相(xiang)形之(zhi)(zhi)下，不(bu)由使人(ren)泛起(qi)內心的(de)(de)(de)(de)波瀾：“離(li)(li)(li)堂”把(ba)臂，傷“琴瑟(se)”之(zhi)(zhi)分(fen)(fen)離(li)(li)(li)；“別(bie)路(lu)”迢遙，恨“山川(chuan)(chuan)”之(zhi)(zhi)繚繞。這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)著(zhu)意(yi)寫(xie)(xie)出了離(li)(li)(li)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)纏(chan)(chan)綿，令(ling)人(ren)感慨(kai)唏噓(xu)。頸(jing)聯(lian)“明(ming)(ming)月隱(yin)高樹，長河沒曉天(tian)”，承上文寫(xie)(xie)把(ba)臂送(song)(song)行，從室內轉到戶外的(de)(de)(de)(de)所(suo)見(jian)，寫(xie)(xie)時光(guang)無情(qing)(qing)催(cui)人(ren)離(li)(li)(li)，沉(chen)(chen)靜(jing)之(zhi)(zhi)中見(jian)真摯(zhi)情(qing)(qing)愫(su)。這(zhe)(zhe)時候，高高的(de)(de)(de)(de)樹蔭遮掩了西向低沉(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)月，耿(geng)(geng)耿(geng)(geng)的(de)(de)(de)(de)長河淹沒在破曉的(de)(de)(de)(de)曙光(guang)中。這(zhe)(zhe)里一(yi)(yi)個(ge)“隱(yin)”字，一(yi)(yi)個(ge)“沒”字，表明(ming)(ming)時光(guang)催(cui)人(ren)離(li)(li)(li)別(bie)，不(bu)為離(li)(li)(li)人(ren)暫停須(xu)臾，難舍(she)難分(fen)(fen)時刻(ke)終(zhong)于到來了。尾(wei)聯(lian)兩(liang)句(ju)以“悠(you)(you)悠(you)(you)洛陽(yang)道，此會在何年(nian)”的(de)(de)(de)(de)問句(ju)作結(jie)，寫(xie)(xie)目送(song)(song)友人(ren)赴古(gu)道，隱(yin)隱(yin)哀愁(chou)胸中涌。作者(zhe)目送(song)(song)友人(ren)沿著(zhu)這(zhe)(zhe)條悠(you)(you)悠(you)(you)無盡的(de)(de)(de)(de)洛陽(yang)古(gu)道踽踽而去，不(bu)由興起(qi)不(bu)知何年(nian)何月再能相(xiang)聚之(zhi)(zhi)感。末句(ju)著(zhu)一(yi)(yi)“何”字，強(qiang)調(diao)后會難期(qi)，流露了離(li)(li)(li)人(ren)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)隱(yin)隱(yin)哀愁(chou)。這(zhe)(zhe)個(ge)結(jie)尾(wei)，感情(qing)(qing)真摯(zhi)，語言(yan)(yan)質樸(pu)，具有沉(chen)(chen)郁厚(hou)重之(zhi)(zhi)美。

第一首詩雖(sui)寫(xie)眼前(qian)(qian)景，心中情，卻有(you)所繼承和借鑒。有(you)人(ren)指出，此詩“從小謝《離夜(ye)》一首脫化來(lai)”。《離夜(ye)》即謝朓《離夜(ye)同江丞(cheng)王常侍(shi)作》，也是(shi)寫(xie)一次(ci)(ci)夜(ye)宴。兩(liang)相比較(jiao)(jiao)可知(zhi)，陳詩在章(zhang)法、用語等方面都明(ming)(ming)顯受了謝詩影響。但陳子(zi)昂(ang)并沒(mei)有(you)簡單地(di)模擬前(qian)(qian)人(ren)，而(er)是(shi)有(you)所創(chuang)新。謝詩較(jiao)(jiao)直露和簡潔，陳詩則婉(wan)(wan)轉(zhuan)而(er)細膩(ni)，在結構上(shang)更(geng)善于回環(huan)曲(qu)折地(di)精心布局，情和景的安排(pai)上(shang)，先以(yi)秾麗(li)之(zhi)筆(bi)鋪寫(xie)宴會之(zhi)盛，次(ci)(ci)以(yi)婉(wan)(wan)曲(qu)之(zhi)調傳達離別之(zhi)愁，再(zai)以(yi)宏大的時空背景烘托出宴會之(zhi)久與友誼之(zhi)長(chang)，最后(hou)以(yi)展望(wang)征途來(lai)結束全篇，層次(ci)(ci)分明(ming)(ming)。

第二首詩繼續寫宴(yan)會上的情(qing)景，詩人(ren)(ren)向友人(ren)(ren)坦露心胸(xiong)，表明自己(ji)(ji)此(ci)行是向朝廷上書論政，傾吐自己(ji)(ji)立志為(wei)國建功立業的宏大理想。

后(hou)(hou)首詩(shi)開頭“紫塞白云斷，青春明(ming)月初”二句(ju)寫(xie)(xie)景(jing)(jing)，前句(ju)寫(xie)(xie)旅程之展(zhan)望，為(wei)虛寫(xie)(xie)；后(hou)(hou)句(ju)寫(xie)(xie)眼(yan)前之場景(jing)(jing)，是(shi)(shi)實寫(xie)(xie)。此聯(lian)形(xing)式上(shang)為(wei)對(dui)仗，內容(rong)上(shang)既點明(ming)詩(shi)題的(de)“春夜”，又可(ke)見(jian)一種高邁(mai)的(de)情懷。接(jie)著“對(dui)此芳樽夜，離(li)(li)憂悵有(you)(you)馀(yu)”二句(ju)，是(shi)(shi)說(shuo)雖然處(chu)于(yu)良辰美景(jing)(jing)之中，但(dan)在這個充(chong)斥著離(li)(li)情別意的(de)場面上(shang)，一切(qie)都變得黯然，用的(de)是(shi)(shi)以樂景(jing)(jing)寫(xie)(xie)哀(ai)情的(de)反襯手法。五六二句(ju)“清冷花露滿，滴瀝檐宇虛”渲染了離(li)(li)別時的(de)凄冷情境，這兩(liang)句(ju)與前首五六兩(liang)句(ju)意境相通，寓(yu)情于(yu)景(jing)(jing)，從景(jing)(jing)物描寫(xie)(xie)中可(ke)見(jian)人(ren)物心理(li)，表達出朋友(you)離(li)(li)別依依不舍的(de)深情。最后(hou)(hou)二句(ju)作者(zhe)自(zi)(zi)豪地(di)向(xiang)友(you)人(ren)宣告：“懷君欲何(he)贈?愿(yuan)上(shang)大臣書(shu)。”表明(ming)作者(zhe)此行非為(wei)其他(ta)，而是(shi)(shi)向(xiang)國家獻書(shu)論政，本是(shi)(shi)為(wei)了政治(zhi)事業。因此他(ta)對(dui)友(you)人(ren)沒有(you)(you)什么世俗禮品可(ke)贈，只愿(yuan)他(ta)們能理(li)解和支(zhi)持自(zi)(zi)己的(de)這次(ci)遠行。由(you)于(yu)有(you)(you)這樣的(de)思想基(ji)礎，因而詩(shi)篇雖略有(you)(you)感傷色彩，但(dan)基(ji)調卻高昂明(ming)快(kuai)，并不給人(ren)以任(ren)何(he)低(di)徊悲(bei)抑(yi)之感。

這(zhe)組詩因(yin)反復渲(xuan)染離情而帶上(shang)了(le)一層淡淡的(de)愁緒，但作(zuo)者并沒有套(tao)用長吁短嘆的(de)哀傷語句(ju)，卻在沉(chen)靜之中見深摯的(de)情愫(su)。而要達到這(zhe)樣的(de)境界，應不溫(wen)不火。“火”則悲吟太過而感情淺露；“溫(wen)”則缺乏蘊藉而情致不深。詩寫離情別(bie)緒意態(tai)從容而頗合體度(du)，有如琵琶弦上(shang)的(de)淙(cong)淙(cong)清音(yin)，氣象至為雍雅，不作(zuo)哀聲而多幽深的(de)情思(si)。

這兩首(shou)詩(shi)語言暢達優(you)美(mei)，除(chu)了開頭一聯因場面描(miao)寫(xie)之(zhi)(zhi)需而適當(dang)選用華麗辭藻(zao)外，其余用語都(dou)不(bu)加藻(zao)飾，平淡自(zi)然。他所追求的乃是整(zheng)首(shou)詩(shi)的深厚和雅(ya)。清人(ren)紀(ji)昀說得好：“此種詩(shi)當(dang)于神骨(gu)氣脈之(zhi)(zhi)間得其雄厚之(zhi)(zhi)味，若逐句拆開，即不(bu)得其佳處。如但(dan)摹其聲(sheng)調，亦(yi)落(luo)空腔”。全詩(shi)通(tong)篇情景(jing)合一，從優(you)美(mei)的意象描(miao)寫(xie)中(zhong)自(zi)然地流露感(gan)情，勝于一般的離別之(zhi)(zhi)作。

名家點評

《唐詩廣選》：田子藝曰：八腰字皆仄，不覺其病(bing)，然亦當戒(jie)。蔣(jiang)仲舒曰：起語奇拔(ba)，后來岑(cen)參(can)多用(yong)此。

《唐詩選》：蔣一葵(kui)云：五(wu)、六語佳，第“明(ming)月”“長河”似秋(qiu)夜，不見舂景。

《唐詩直(zhi)解》：蔣仲舒以“明月(yue)”一聯似秋夜，不(bu)知“隱”字(zi)內已(yi)有春在。或以八腰字(zi)皆仄為病，若將平聲換去“隱”字(zi)，有何意(yi)味！

《唐詩(shi)評(ping)選》：雄(xiong)大中饒有幽細，無此則一(yi)笨伯。結寧弱而不濫，風范固存。

《唐(tang)律消夏錄》：清晨送別，乃(nai)于隔夜設席飲至天明。此(ci)等(deng)詩(shi)，在射(she)洪最為不(bu)經意之(zhi)(zhi)作(zuo)，而后人獨推之(zhi)(zhi)，何也(ye)？此(ci)詩(shi)不(bu)用(yong)主(zhu)句，看他層次照應(ying)之(zhi)(zhi)法(fa)。射(she)洪識(shi)見高超，筆力雄邁，胸中若(ruo)(ruo)不(bu)屑作(zuo)詩(shi)，即一切(qie)法(fa)若(ruo)(ruo)不(bu)屑用(yong)，故(gu)讀(du)者一時(shi)難尋其(qi)端倪，及詳繹(yi)之(zhi)(zhi)，則(ze)縱橫(heng)變化之(zhi)(zhi)中，仍不(bu)失規矩準繩(sheng)之(zhi)(zhi)妙。此(ci)文(wen)章中之(zhi)(zhi)《國策(ce)》《史(shi)記》也(ye)。唐(tang)人清曠一派，俱(ju)本乎此(ci)。

《唐(tang)詩矩(ju)》：全篇直敘格。拈著便起興(xing)，體極佳。明(ming)月已隱高樹，長河又(you)沒曉(xiao)天，別(bie)思之(zhi)急可知(zhi)。用“已”、“又(you)”二(er)字(zi)分背面(mian)，謂之(zhi)背面(mian)對，使不(bu)(bu)(bu)知(zhi)此(ci)對法，未(wei)有(you)不(bu)(bu)(bu)以(yi)“隱”，“沒”二(er)字(zi)為重復者矣。用“此(ci)會”二(er)字(zi)綰住起處(chu)，寫(xie)景(jing)方(fang)有(you)著落。此(ci)題有(you)一首，“春”字(zi)在第二(er)首見，昔人病其(qi)五、六(liu)不(bu)(bu)(bu)切春景(jing)，終(zhong)管窺之(zhi)論也(ye)。

《唐詩成(cheng)法(fa)》：五六(liu)是秋夜(ye)，非春夜(ye)，斷不(bu)可(ke)(ke)學。若(ruo)易“明月(yue)(yue)”、“長河(he)”作“柳月(yue)(yue)”、“華(hua)星(xing)”，庶(shu)可(ke)(ke)耳(er)。六(liu)句(ju)句(ju)法(fa)皆(jie)同，此亦(yi)初唐陳、隋馀(yu)習，盛唐不(bu)然(ran)。

《五七言今體詩鈔(chao)》：從小(xiao)謝(xie)《離夜》一(yi)首脫化來。

《聞鶴軒(xuan)初盛唐(tang)近(jin)體(ti)讀本》：陳德(de)公先生曰(yue)：第(di)四(si)(si)極作意語，亦乃蒼然。“吐”、“隱”、“沒”字眼俱高(gao)。顧在此家已關(guan)深刻，緣其氣爽，仍是(shi)渾然。評：第(di)四(si)(si)乃豫(yu)道征途閱歷，是(shi)空際設想(xiang)語。五、六由(you)昏(hun)達旦(dan)，啟行(xing)在即。結黯然神(shen)傷，凄(qi)其欲絕。