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基本介紹

《春(chun)夜別(bie)友人(ren)(ren)二首》是唐代詩(shi)人(ren)(ren)陳子昂的組(zu)詩(shi)作品(pin)。這(zhe)兩首詩(shi)約作于武則天(tian)光宅(zhai)元年（684年）春(chun)。第一(yi)首詩(shi)寫作者第一(yi)次離開家鄉赴東(dong)都洛陽(yang)告(gao)別(bie)宴會上的場景，充滿了(le)對(dui)朋友的依(yi)(yi)依(yi)(yi)惜(xi)別(bie)之情；第二首詩(shi)同樣(yang)作于告(gao)別(bie)宴會，詩(shi)人(ren)(ren)向(xiang)友人(ren)(ren)坦露心(xin)胸(xiong)，傾吐(tu)其為國(guo)建(jian)功立(li)業的宏(hong)愿。

內容介紹

作品原文

春夜別友人二首

其一

銀燭(zhu)吐(tu)青煙(yan)⑴，金樽對(dui)綺筵⑵。

離(li)堂思琴瑟⑶，別路繞山川。

明月隱(yin)高樹，長河(he)沒曉天(tian)⑷。

悠悠洛陽道⑸，此(ci)會在何年。

其二

紫(zi)塞白云斷(duan)⑹，青春明月初⑺。

對此(ci)芳樽(zun)夜，離憂(you)悵有馀。

清(qing)冷花露滿(man)，滴瀝(li)檐宇虛⑻。

懷君欲何贈，愿上大(da)臣書(shu)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴銀燭(zhu)：明(ming)亮的蠟燭(zhu)。

⑵綺筵：華麗的酒席。

⑶離堂：餞別的處所。琴(qin)瑟：指朋友宴會之(zhi)樂。語出《詩經·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴(qin)。”

⑷“明月”二句：說明這場(chang)春宴從頭一天(tian)晚上一直(zhi)持(chi)續(xu)到第(di)二天(tian)清(qing)晨(chen)。長(chang)河(he)：指(zhi)銀河(he)。

⑸悠(you)(you)悠(you)(you)：遙遠。洛陽道：通往洛陽的路。

⑹紫(zi)塞：原指長(chang)城(cheng)，其土紫(zi)色。這里泛指北方(fang)邊塞。

⑺青春：此指春天。

⑻滴瀝：形容滴水。

⑼大(da)(da)臣書(shu)：《漢書(shu)·東(dong)方朔(shuo)傳》載，漢武(wu)帝即位，征求天下才士，東(dong)方朔(shuo)便上書(shu)自薦，自稱可以當“天子(zi)大(da)(da)臣”。陳(chen)子(zi)昂在(zai)光宅元年（684年）以布衣身份，詣闕進上《諫靈駕入京書(shu)》和《諫政理(li)書(shu)》，可謂上了“大(da)(da)臣書(shu)”。

白話譯文

其一

銀燭吐著縷縷青(qing)煙，金杯對著盛(sheng)筵美(mei)宴(yan)。

離堂上(shang)思念朋友情(qing)，分(fen)別后山川路(lu)途遠。

明月隱蔽高樹之后，銀河消失(shi)曙色(se)里(li)面(mian)。

前往洛陽道路漫長，不知何時(shi)才能相見？

其二

紫色邊塞隔斷白云，春(chun)天時(shi)節明月初(chu)升(sheng)。

面對如(ru)此美酒良辰，遭逢別離惆悵滿胸。

花瓣掛滿清涼露珠，檐邊滴盡水珠叮咚。

思君念君想贈什么？獻書論政是(shi)我初(chu)衷。

背景介紹

陳(chen)子昂《春(chun)夜別(bie)友人二(er)首》約作于武則天光宅元年(nian)（684年(nian)）春(chun)。這時(shi)年(nian)方二(er)十(shi)六歲(sui)的陳(chen)子昂告別(bie)家鄉四(si)川射(she)洪(hong)，奔赴東都洛陽(yang)，準備向朝廷上書，求取功名(ming)。臨行前(qian)，友人在一個溫馨的夜晚(wan)設宴歡(huan)送(song)他。席間，友人的一片真情觸發了作者胸中(zhong)的詩潮(chao)。面對金樽美酒，他不禁要歌(ge)唱依(yi)依(yi)不舍的離情，抒(shu)發自己(ji)的遠大(da)懷抱，旋即寫成這組(zu)離別(bie)之(zhi)作。

作者介紹

陳(chen)子(zi)昂(ang)（659～700），唐(tang)(tang)代(dai)文學家。字(zi)伯(bo)玉，梓(zi)州射洪(hong)（今屬四川）人。少任俠(xia)。舉光(guang)宅進士，以上書論政，為(wei)武則天(tian)所(suo)贊賞，拜麟臺(tai)正字(zi)，右拾遺。后世因稱(cheng)陳(chen)拾遺。敢于(yu)陳(chen)述時弊(bi)。曾隨武攸宜征契丹(dan)。后解職回鄉(xiang)，為(wei)縣令段簡所(suo)誣，入獄，憂憤而死(si)。于(yu)詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。是唐(tang)(tang)代(dai)詩歌革新的先驅。有《陳(chen)伯(bo)玉集》傳世。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)(zhe)(zhe)組離(li)(li)別(bie)(bie)(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)作，從眼前宴會(hui)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景落筆。前首詩(shi)一(yi)開頭便(bian)寫(xie)(xie)(xie)(xie)別(bie)(bie)(bie)筵(yan)將盡(jin)，分手(shou)在(zai)即的(de)(de)撩人(ren)(ren)心(xin)(xin)緒和寂(ji)靜狀態。作者抓住這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)時(shi)(shi)刻的(de)(de)心(xin)(xin)理狀態作為(wei)詩(shi)意(yi)(yi)的(de)(de)起點，徑直但卻自然(ran)地進入感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)高(gao)潮(chao)，情(qing)(qing)(qing)懷頗為(wei)深(shen)(shen)摯。“銀燭吐青(qing)煙(yan)”，著(zhu)一(yi)“吐”字，使人(ren)(ren)想見離(li)(li)人(ren)(ren)相對(dui)(dui)無言(yan)，悵然(ran)無緒，目(mu)光只(zhi)是(shi)凝視著(zhu)銀燭的(de)(de)青(qing)煙(yan)出神的(de)(de)神情(qing)(qing)(qing)。“金樽對(dui)(dui)綺筵(yan)”，用(yong)一(yi)“對(dui)(dui)”字，其意(yi)(yi)是(shi)面(mian)對(dui)(dui)華(hua)筵(yan)，除卻頻舉(ju)金樽“勸君更(geng)(geng)盡(jin)一(yi)杯(bei)酒”的(de)(de)意(yi)(yi)緒而(er)(er)外(wai)，再也(ye)沒有什么可(ke)以勉(mian)強相慰的(de)(de)話(hua)了(le)。此中(zhong)(zhong)境界，于沉(chen)靜之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)更(geng)(geng)見別(bie)(bie)(bie)意(yi)(yi)的(de)(de)深(shen)(shen)沉(chen)。首聯采用(yong)對(dui)(dui)偶句(ju)(ju)形(xing)式，“青(qing)”與(yu)“綺”相對(dui)(dui)，都為(wei)綠色的(de)(de)意(yi)(yi)思。頷聯“離(li)(li)堂思琴(qin)瑟(se)，別(bie)(bie)(bie)路(lu)繞山川(chuan)(chuan)”寫(xie)(xie)(xie)(xie)離(li)(li)堂把臂傷琴(qin)瑟(se)，別(bie)(bie)(bie)路(lu)遙(yao)迢情(qing)(qing)(qing)纏綿。“琴(qin)瑟(se)”，是(shi)借用(yong)絲弦樂器演奏時(shi)(shi)音韻諧調來比擬情(qing)(qing)(qing)誼(yi)深(shen)(shen)厚(hou)的(de)(de)意(yi)(yi)思。“山川(chuan)(chuan)”表示道(dao)路(lu)遙(yao)遠，與(yu)“琴(qin)瑟(se)”作為(wei)對(dui)(dui)仗，相形(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)下，不由使人(ren)(ren)泛(fan)起內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)波瀾：“離(li)(li)堂”把臂，傷“琴(qin)瑟(se)”之(zhi)(zhi)(zhi)分離(li)(li)；“別(bie)(bie)(bie)路(lu)”迢遙(yao)，恨“山川(chuan)(chuan)”之(zhi)(zhi)(zhi)繚繞。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)著(zhu)意(yi)(yi)寫(xie)(xie)(xie)(xie)出了(le)離(li)(li)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)纏綿，令人(ren)(ren)感(gan)(gan)慨唏噓。頸聯“明月隱高(gao)樹，長河(he)沒曉(xiao)天”，承上(shang)文(wen)寫(xie)(xie)(xie)(xie)把臂送行，從室內(nei)轉到戶外(wai)的(de)(de)所見，寫(xie)(xie)(xie)(xie)時(shi)(shi)光無情(qing)(qing)(qing)催人(ren)(ren)離(li)(li)，沉(chen)靜之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)見真摯情(qing)(qing)(qing)愫。這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)(shi)候，高(gao)高(gao)的(de)(de)樹蔭遮掩(yan)了(le)西(xi)向低沉(chen)的(de)(de)明月，耿耿的(de)(de)長河(he)淹沒在(zai)破曉(xiao)的(de)(de)曙光中(zhong)(zhong)。這(zhe)(zhe)(zhe)里一(yi)個(ge)(ge)“隱”字，一(yi)個(ge)(ge)“沒”字，表明時(shi)(shi)光催人(ren)(ren)離(li)(li)別(bie)(bie)(bie)，不為(wei)離(li)(li)人(ren)(ren)暫停(ting)須臾，難(nan)舍難(nan)分時(shi)(shi)刻終(zhong)于到來了(le)。尾聯兩(liang)句(ju)(ju)以“悠(you)悠(you)洛陽道(dao)，此會(hui)在(zai)何(he)年(nian)”的(de)(de)問句(ju)(ju)作結，寫(xie)(xie)(xie)(xie)目(mu)送友人(ren)(ren)赴古(gu)道(dao)，隱隱哀(ai)愁胸中(zhong)(zhong)涌。作者目(mu)送友人(ren)(ren)沿著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)悠(you)悠(you)無盡(jin)的(de)(de)洛陽古(gu)道(dao)踽(ju)踽(ju)而(er)(er)去，不由興起不知何(he)年(nian)何(he)月再能相聚(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)(gan)。末句(ju)(ju)著(zhu)一(yi)“何(he)”字，強調后會(hui)難(nan)期，流露了(le)離(li)(li)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)隱隱哀(ai)愁。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)結尾，感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)真摯，語(yu)言(yan)質(zhi)樸，具有沉(chen)郁厚(hou)重之(zhi)(zhi)(zhi)美。

第一首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雖寫眼前景，心中(zhong)情，卻有所(suo)(suo)繼承和借鑒。有人指(zhi)出(chu)，此詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“從小謝(xie)《離夜》一首脫化(hua)來”。《離夜》即謝(xie)朓《離夜同江丞(cheng)王常侍作》，也是(shi)寫一次(ci)夜宴。兩相比較可知，陳詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在章法、用語等方(fang)面都明顯受(shou)了謝(xie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)影響。但陳子(zi)昂(ang)并沒有簡(jian)單地(di)模擬(ni)前人，而(er)(er)是(shi)有所(suo)(suo)創新。謝(xie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)較直露和簡(jian)潔，陳詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)則婉轉而(er)(er)細(xi)膩，在結(jie)構上(shang)(shang)更善于(yu)回環曲(qu)折(zhe)地(di)精心布局，情和景的(de)(de)安排(pai)上(shang)(shang)，先以秾麗之筆鋪(pu)寫宴會之盛，次(ci)以婉曲(qu)之調(diao)傳達離別(bie)之愁，再以宏大的(de)(de)時空背景烘托出(chu)宴會之久與(yu)友誼之長，最后以展望(wang)征途(tu)來結(jie)束全篇，層次(ci)分明。

第二首詩繼續寫宴會上的情(qing)景，詩人向(xiang)友人坦露心(xin)胸，表明自己(ji)此行是(shi)向(xiang)朝廷上書論政，傾吐自己(ji)立(li)志為國建(jian)功立(li)業的宏大理想。

后首詩(shi)開頭(tou)“紫塞白云斷，青春明月初(chu)”二(er)句(ju)(ju)寫(xie)景，前句(ju)(ju)寫(xie)旅程之(zhi)展望，為(wei)虛寫(xie)；后句(ju)(ju)寫(xie)眼前之(zhi)場景，是(shi)實寫(xie)。此聯形式上(shang)為(wei)對仗(zhang)，內容上(shang)既點明詩(shi)題的(de)(de)“春夜”，又可(ke)見(jian)一種高(gao)邁的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)懷。接著(zhu)“對此芳樽夜，離憂悵有馀”二(er)句(ju)(ju)，是(shi)說雖然(ran)處于良辰美景之(zhi)中(zhong)，但(dan)在這個(ge)充斥著(zhu)離情(qing)(qing)(qing)別意的(de)(de)場面上(shang)，一切都(dou)變得黯然(ran)，用(yong)的(de)(de)是(shi)以樂景寫(xie)哀情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)反(fan)襯手法。五六二(er)句(ju)(ju)“清冷(leng)花(hua)露滿，滴瀝檐宇虛”渲(xuan)染了(le)離別時(shi)的(de)(de)凄冷(leng)情(qing)(qing)(qing)境，這兩(liang)句(ju)(ju)與(yu)前首五六兩(liang)句(ju)(ju)意境相通，寓情(qing)(qing)(qing)于景，從(cong)景物描寫(xie)中(zhong)可(ke)見(jian)人(ren)(ren)物心理，表(biao)達出朋友離別依(yi)依(yi)不舍(she)的(de)(de)深(shen)情(qing)(qing)(qing)。最后二(er)句(ju)(ju)作者(zhe)自豪(hao)地向(xiang)友人(ren)(ren)宣(xuan)告(gao)：“懷君(jun)欲(yu)何贈?愿上(shang)大(da)臣(chen)書(shu)。”表(biao)明作者(zhe)此行非為(wei)其他，而是(shi)向(xiang)國家獻書(shu)論政，本是(shi)為(wei)了(le)政治事業。因(yin)此他對友人(ren)(ren)沒有什么世(shi)俗禮品可(ke)贈，只愿他們(men)能理解和支(zhi)持自己的(de)(de)這次(ci)遠行。由于有這樣的(de)(de)思想(xiang)基礎，因(yin)而詩(shi)篇雖略有感傷色彩，但(dan)基調(diao)卻高(gao)昂明快，并不給(gei)人(ren)(ren)以任何低徊悲抑之(zhi)感。

這(zhe)組詩(shi)因反復渲染離情(qing)(qing)而(er)帶上(shang)了一(yi)層淡淡的愁緒(xu)，但作者(zhe)并沒有(you)(you)套用長(chang)吁短嘆的哀(ai)傷(shang)語句(ju)，卻在(zai)沉靜(jing)之(zhi)中見(jian)深摯的情(qing)(qing)愫。而(er)要達到(dao)這(zhe)樣(yang)的境界，應不溫不火。“火”則(ze)悲吟太過(guo)而(er)感情(qing)(qing)淺露；“溫”則(ze)缺乏蘊藉(jie)而(er)情(qing)(qing)致(zhi)不深。詩(shi)寫離情(qing)(qing)別緒(xu)意態從容(rong)而(er)頗合體(ti)度，有(you)(you)如琵琶弦上(shang)的淙(cong)淙(cong)清音，氣象至為雍雅(ya)，不作哀(ai)聲而(er)多(duo)幽(you)深的情(qing)(qing)思。

這兩首詩語言暢達優美(mei)，除(chu)了開頭一聯因場面描寫之需而(er)適當(dang)選用華麗辭藻(zao)外(wai)，其(qi)余(yu)用語都不加(jia)藻(zao)飾，平淡(dan)自(zi)然(ran)。他(ta)所追求的(de)乃是整首詩的(de)深厚(hou)(hou)和雅。清人紀(ji)昀說得好：“此種詩當(dang)于(yu)(yu)神骨氣脈之間得其(qi)雄厚(hou)(hou)之味，若逐句拆開，即(ji)不得其(qi)佳處(chu)。如但摹其(qi)聲調，亦落空腔”。全詩通篇情(qing)(qing)景合一，從優美(mei)的(de)意象描寫中自(zi)然(ran)地流(liu)露感(gan)情(qing)(qing)，勝(sheng)于(yu)(yu)一般(ban)的(de)離別之作。

名家點評

《唐詩廣(guang)選(xuan)》：田子藝曰：八腰字皆仄，不覺其病，然亦(yi)當戒。蔣仲舒曰：起語(yu)奇拔(ba)，后來岑參(can)多用此。

《唐詩選(xuan)》：蔣一葵(kui)云(yun)：五、六語佳(jia)，第“明月”“長河”似(si)秋夜，不(bu)見舂景。

《唐詩直解》：蔣(jiang)仲舒(shu)以“明月”一聯似(si)秋夜，不知“隱”字(zi)內已有(you)春(chun)在。或以八(ba)腰字(zi)皆仄為病，若將平聲換去(qu)“隱”字(zi)，有(you)何意味！

《唐(tang)詩(shi)評選》：雄大中饒有(you)幽(you)細，無(wu)此(ci)則一笨伯。結寧弱(ruo)而(er)不濫(lan)，風范固存。

《唐(tang)律(lv)消(xiao)夏錄》：清晨送別，乃于隔夜設(she)席飲至天(tian)明。此等詩(shi)，在射洪最為(wei)不(bu)經意之作(zuo)，而后(hou)人(ren)獨推之，何(he)也？此詩(shi)不(bu)用(yong)主句，看他(ta)層次照應之法。射洪識見高超(chao)，筆力(li)雄邁，胸(xiong)中(zhong)(zhong)若(ruo)不(bu)屑(xie)作(zuo)詩(shi)，即一(yi)切法若(ruo)不(bu)屑(xie)用(yong)，故讀者(zhe)一(yi)時難尋其端倪，及詳(xiang)繹之，則(ze)縱橫變(bian)化之中(zhong)(zhong)，仍(reng)不(bu)失規(gui)矩準繩之妙(miao)。此文章中(zhong)(zhong)之《國(guo)策》《史(shi)記》也。唐(tang)人(ren)清曠一(yi)派，俱本乎此。

《唐(tang)詩矩》：全(quan)篇直敘格(ge)。拈著(zhu)便(bian)起興(xing)，體極佳。明月已隱高樹，長河又沒曉天，別(bie)思之急可知。用(yong)“已”、“又”二字(zi)分背面，謂之背面對(dui)，使(shi)不(bu)知此對(dui)法，未有不(bu)以“隱”，“沒”二字(zi)為重(zhong)復者(zhe)矣。用(yong)“此會”二字(zi)綰住起處，寫景方(fang)有著(zhu)落。此題有一首，“春(chun)”字(zi)在第二首見(jian)，昔人病(bing)其五、六不(bu)切春(chun)景，終(zhong)管(guan)窺之論也。

《唐(tang)詩(shi)成法(fa)(fa)》：五六是秋夜，非春夜，斷不可(ke)學。若易“明月(yue)(yue)”、“長河(he)”作“柳月(yue)(yue)”、“華星”，庶可(ke)耳。六句(ju)句(ju)法(fa)(fa)皆同，此(ci)亦初唐(tang)陳、隋馀習，盛唐(tang)不然。

《五七言今體詩(shi)鈔》：從小謝《離夜》一首脫化來(lai)。

《聞鶴軒初盛唐近(jin)體讀本》：陳(chen)德公先(xian)生曰(yue)：第四(si)極作(zuo)意語(yu)，亦乃(nai)蒼然。“吐”、“隱”、“沒”字眼俱高。顧在此(ci)家(jia)已關深刻，緣其氣爽，仍是渾然。評(ping)：第四(si)乃(nai)豫道征(zheng)途閱歷(li)，是空際設想語(yu)。五、六由昏達旦(dan)，啟行在即。結黯然神傷，凄其欲(yu)絕。