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基本介紹

《度荊門望(wang)楚(chu)》是(shi)唐(tang)代(dai)(dai)文(wen)學(xue)家陳(chen)子昂的(de)詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)首聯(lian)交(jiao)代(dai)(dai)了作者的(de)行程(cheng)；頷(han)聯(lian)進一步描寫(xie)(xie)眼前(qian)所歷之(zhi)景(jing)；頸聯(lian)繼續寫(xie)(xie)景(jing)，更具體地狀寫(xie)(xie)楚(chu)境勝地；尾聯(lian)作者以(yi)楚(chu)狂接輿自比，直(zhi)抒胸臆。全(quan)詩(shi)(shi)筆法細膩，結(jie)構完整(zheng)，寓情于景(jing)，含而不露，有較強的(de)藝術感染力。

內容介紹

作品原文

度荊門望楚⑴

遙遙去巫峽⑵，望望下章(zhang)臺⑶。

巴(ba)國山川盡⑷，荊門煙霧開⑸。

城分蒼野(ye)外，樹(shu)斷白云(yun)隈⑹。

今日狂歌(ge)客(ke)⑺，誰知入楚(chu)來(lai)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴荊(jing)門(men)(men)：山(shan)名。《水經·江(jiang)水注(zhu)》卷三十四說：“江(jiang)水又東歷荊(jing)門(men)(men)、虎(hu)牙(ya)之間。荊(jing)門(men)(men)在南，上合下開(kai)，山(shan)南；有門(men)(men)像(xiang)虎(hu)牙(ya)在北(bei)；此二山(shan)，楚(chu)之西(xi)(xi)塞也。”《清統(tong)志》說：“湖北(bei)荊(jing)州府：荊(jing)門(men)(men)山(shan)在宜都縣西(xi)(xi)北(bei)五十里，與虎(hu)牙(ya)山(shan)相對。”

⑵遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)：形容距(ju)離(li)遠(yuan)。《左(zuo)傳·昭(zhao)公二十五年》：“鴝鵒(yu)之巢，遠(yuan)哉遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)。”巫峽：長江三峽之一(yi)。一(yi)稱大峽。西起四川省(sheng)巫山(shan)縣大溪，東(dong)至湖北(bei)省(sheng)巴東(dong)縣官渡口。因(yin)巫山(shan)得名(ming)。兩(liang)岸絕壁(bi)，船(chuan)行極險(xian)。

⑶望望：瞻望貌(mao)；依戀貌(mao)。《禮記·問喪》：“其往送也，望望然，汲(ji)汲(ji)然，如有追而弗及也。”鄭玄注：“望望，瞻顧之(zhi)貌(mao)也。”章臺(tai)：即(ji)章華臺(tai)。春秋時楚國離(li)宮(gong)。《左(zuo)傳·昭公七年》：“及即(ji)位，為章臺(tai)之(zhi)宮(gong)，納亡人(ren)以(yi)實之(zhi)。”杜(du)預注：“章臺(tai)，南(nan)郡華容縣(xian)。”

⑷巴國：周姬(ji)姓(xing)國，子爵(jue)，封于巴，即(ji)今四川巴縣。漢末劉璋又更永寧名(ming)巴郡(jun)，固陵名(ming)巴東，安漢名(ming)巴西，總(zong)稱三巴。

⑸煙(yan)霧：泛指(zhi)煙(yan)、氣(qi)、云、霧等。南朝宋鮑照《吳興黃浦亭(ting)庾中郎(lang)別(bie)》詩：“連山眇(miao)煙(yan)霧，長波迥難依。”

⑹隈（wēi）：山水盡頭或曲深處。“白云(yun)隈”，即(ji)天(tian)盡頭。

⑺狂(kuang)歌(ge)客：春秋(qiu)時期楚(chu)國人陸通，字接輿(yu)，是位隱士，平時“躬耕以食(shi)”，佯狂(kuang)避世不仕。孔(kong)子來到(dao)楚(chu)國，他唱著“鳳兮”之歌(ge)譏諷孔(kong)子，所以被人們(men)稱為楚(chu)狂(kuang)接輿(yu)。后常(chang)用為典，亦(yi)用為狂(kuang)士的通稱。

白話譯文

遠遠地遠遠地離開(kai)巫(wu)峽，一(yi)再瞻望(wang)著走下章華(hua)臺。

過(guo)盡了巴國的山山水(shui)水(shui)，荊門(men)在濛(meng)濛(meng)煙霧中敞開。

城邑(yi)分(fen)布(bu)在蒼茫田(tian)野(ye)外(wai)，樹林(lin)在白云深處被截(jie)斷。

今天(tian)我狂傲高歌的行客，誰知(zhi)竟會走進楚(chu)天(tian)中來(lai)。

背景介紹

這首《度荊門望楚》是陳子(zi)昂(ang)年(nian)輕時期的作品，當是調露（唐(tang)高(gao)宗年(nian)號，679—680）年(nian)間陳子(zi)昂(ang)初次(ci)出川應試途中(zhong)入(ru)楚時所作。

作者介紹

陳子昂（661～702），唐代文學家。字(zi)伯(bo)玉，梓州射(she)洪（今屬(shu)四川）人(ren)。少任俠。舉(ju)光宅進士，以上書論政，為(wei)武則(ze)天所贊賞，拜(bai)麟臺正字(zi)，右(you)拾遺。后(hou)世因(yin)稱陳拾遺。敢于(yu)陳述時弊。曾隨武攸(you)宜(yi)征契(qi)丹(dan)。后(hou)解職回(hui)鄉，為(wei)縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。于(yu)詩標舉(ju)漢(han)魏(wei)風骨，強調興寄，反對柔靡之風。是唐代詩歌革新(xin)的(de)先(xian)驅(qu)。有《陳伯(bo)玉集》傳世。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首《度荊門望楚》洋溢著年輕的(de)詩人對楚地風光的(de)新鮮(xian)感受。

荊(jing)門(men)(men)，由(you)于地(di)勢(shi)險(xian)要，歷(li)來是兵家(jia)必爭之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，著(zhu)名(ming)的吳蜀彝陵之(zhi)(zhi)(zhi)戰就曾發生在這(zhe)里，自古有“荊(jing)楚西(xi)門(men)(men)”、“荊(jing)門(men)(men)十二(er)碚”之(zhi)(zhi)(zhi)稱，也是詩人(ren)出川，乘流而下的必經之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)。這(zhe)一帶，水勢(shi)湍急，山(shan)勢(shi)險(xian)峻，郭(guo)景純《江賦》說：“虎牙桀豎以屹卒，荊(jing)門(men)(men)闕竦而盤(pan)薄。圓淵九(jiu)回以懸騰，湓流雷呴而電激。”由(you)此(ci)可見荊(jing)門(men)(men)山(shan)景觀之(zhi)(zhi)(zhi)勝。

首(shou)聯兩句，是作(zuo)者對自(zi)己行程(cheng)的(de)交(jiao)代(dai)。詩首(shou)句“遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)去(qu)巫峽(xia)(xia)”，“遙(yao)(yao)”遠(yuan)(yuan)也，“遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)”，遠(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)又遠(yuan)(yuan)。從(cong)梓州出發，已經(jing)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)地(di)離開了巫峽(xia)(xia)，巫峽(xia)(xia)居三峽(xia)(xia)之(zhi)(zhi)中，西起四川巫山縣大寧河口，東抵(di)湖北(bei)(bei)巴(ba)東縣渡口，全(quan)長(chang)九(jiu)十里(li)。過(guo)官渡口，至秭國，即“楚子熊繹之(zhi)(zhi)始國，而屈原(yuan)之(zhi)(zhi)多(duo)里(li)也。”因(yin)此陳子昂詩中說(shuo)：“望(wang)(wang)(wang)望(wang)(wang)(wang)下(xia)(xia)章(zhang)臺(tai)”，“望(wang)(wang)(wang)”，遠(yuan)(yuan)看，“望(wang)(wang)(wang)望(wang)(wang)(wang)”，一再(zai)瞻看。詩人以兩組疊字(zi)生動地(di)表現他此時心情，巫峽(xia)(xia)已相去(qu)遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)，家(jia)鄉更遠(yuan)(yuan)隔(ge)重山。初離故鄉，乍(zha)入楚境，急切地(di)要飽覽楚國風光，因(yin)此望(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)又望(wang)(wang)(wang)。“下(xia)(xia)”，寫出了長(chang)江水(shui)勢，從(cong)李白(bai)詩句“千里(li)江陵一日還(huan)”就不(bu)難理解“下(xia)(xia)”字(zi)的(de)意義(yi)和力(li)量。“章(zhang)臺(tai)”，《左傳·昭公(gong)七年》：“楚子城章(zhang)華之(zhi)(zhi)臺(tai)。”楚之(zhi)(zhi)章(zhang)華臺(tai)在今(jin)湖北(bei)(bei)監利縣西北(bei)(bei)離湖上，也是陳子昂必經(jing)之(zhi)(zhi)地(di)。“章(zhang)華臺(tai)”表明已入楚境。

頷聯，作者進一步描寫眼(yan)前所歷(li)之(zhi)景。“巴國山(shan)(shan)川(chuan)盡，荊門煙霧(wu)(wu)開”兩(liang)句分承起首對句。詩中說巴楚(chu)相連，巴國山(shan)(shan)川(chuan)盡處，也指已入(ru)楚(chu)境。《水經注》謂：“自(zi)三峽(xia)七百里(li)中，兩(liang)岸連山(shan)(shan)，略無闕(que)處，重巖(yan)疊嶂，隱天蔽日，自(zi)非亭(ting)午夜分，不見曦月。”舟行三峽(xia)之(zhi)中，山(shan)(shan)巒相連，峽(xia)中云水之(zhi)氣，如(ru)(ru)煙如(ru)(ru)霧(wu)(wu)。過四陵(ling)峽(xia)，出南津關，度荊門，煙寒霧(wu)(wu)霽，天寬地闊，別具一番(fan)情趣(qu)。

頸聯兩(liang)句，詩(shi)人(ren)更具體(ti)地(di)狀寫楚境勝(sheng)地(di)。“城分蒼野(ye)(ye)外，樹斷(duan)白云隈”兩(liang)句，對“煙霧(wu)開(kai)”三字，作具體(ti)形象(xiang)的描繪。城邑分畛域(yu)于蒼野(ye)(ye)，可(ke)見(jian)人(ren)煙稠密，城邑不(bu)孤；樹木斷(duan)蒼郁于白云，足見(jian)遠樹連天(tian)，碧野(ye)(ye)無際(ji)。詩(shi)人(ren)極目縱覽，楚天(tian)遼闊，氣象(xiang)開(kai)闊舒(shu)展(zhan)。因此詩(shi)人(ren)興(xing)奮地(di)、情不(bu)自禁地(di)要歌唱起來：“今日狂(kuang)歌客，誰知入楚來！”這里，作者(zhe)以(yi)楚狂(kuang)接輿自比，直抒(shu)胸臆。春秋人(ren)陸(lu)通，字接輿，見(jian)時局動蕩，便佯(yang)狂(kuang)不(bu)仕，被時人(ren)稱為(wei)楚狂(kuang)。他曾在(zai)《鳳兮(xi)歌》中，以(yi)“往者(zhe)不(bu)可(ke)諫，來者(zhe)猶可(ke)追”來諷刺孔子，并拒絕與(yu)孔子交談。陳(chen)子昂(ang)引以(yi)自比，充(chong)分表達了他傲世的激昂(ang)之氣。

此詩筆法(fa)細膩，結構完整(zheng)，由于(yu)采用寓情于(yu)景的(de)(de)手法(fa)，又有含而不(bu)露(lu)的(de)(de)特點。由此讀者(zhe)可以比較全面(mian)地窺見詩人豐富的(de)(de)個(ge)性(xing)與多方面(mian)的(de)(de)藝(yi)術才(cai)能。

名家點評

《唐詩分類(lei)繩(sheng)尺》：平淡中亦有(you)一種清(qing)味。

《詩藪(sou)》：子昂“野戍(shu)荒煙斷(duan)，深山古木平”、“城分蒼野外(wai)，樹斷(duan)白(bai)云隈”等句，平淡簡遠，王、孟二家之祖。

《唐風(feng)定》：每于(yu)結句(ju)情(qing)深，酷似(si)摩詰。

《唐(tang)詩選(xuan)評(ping)》：平(ping)大蒼(cang)直(zhi)，正(zheng)字(zi)之(zhi)以變古者(zhe)，然蘊(yun)藉自(zi)在，未入促露。一結巧句(ju)雅成。

《唐律(lv)消夏錄》：“遙遙”、“望望”，行(xing)(xing)(xing)役(yi)者(zhe)(zhe)實(shi)有此(ci)苦。“盡”字(zi)、“開”字(zi)，行(xing)(xing)(xing)役(yi)者(zhe)(zhe)實(shi)有此(ci)喜(xi)。“城(cheng)分”、“樹斷(duan)”，行(xing)(xing)(xing)役(yi)者(zhe)(zhe)實(shi)有此(ci)景(jing)。“今(jin)日”、“誰知”，行(xing)(xing)(xing)役(yi)者(zhe)(zhe)實(shi)有此(ci)快(kuai)活(huo)。“狂歌客(ke)”二(er)字(zi)添得(de)恰好。

《增訂唐詩摘鈔》：末借楚(chu)狂完題。……以楚(chu)狂自喻，二字(zi)拆開，運化得妙。

《唐詩矩》：起聯總冒。中二聯寫景(jing)，分(fen)一詳一略。

《唐(tang)詩意》：雖適異(yi)國，有喜其得(de)所意，當(dang)是正風。

《聞鶴(he)軒初盛唐(tang)近(jin)體讀本(ben)》：陳德公先(xian)生曰(yue)：體節高(gao)渾，獨辟成家(jia)，初唐(tang)氣霧掃盡矣。三、四分畫(hua)地界，甚蒼亮。五(wu)承四、六(liu)承三，居然可尋。結是使事出新(xin)法。

《瀛奎律(lv)髓匯評》：馮舒：如(ru)(ru)此(ci)出題(ti)，如(ru)(ru)此(ci)貼題(ti)，后人(ren)高不到此(ci)。馮班：如(ru)(ru)此(ci)方是《度(du)(du)荊門望(wang)(wang)楚》，一(yi)團元氣成文。陸貽典：蔣西谷云：首句是“度(du)(du)荊門”，二句是“望(wang)(wang)楚”。然“遙(yao)遙(yao)”二字即帶(dai)“望(wang)(wang)”宇，“下(xia)”字回顧“度(du)(du)”字，古人(ren)法律(lv)之細如(ru)(ru)此(ci)。落句挽合(he)“度(du)(du)”字有(you)(you)力(li)。紀(ji)昀(yun)：連用(yong)四(si)地名不覺堆垛(duo)，得力(li)在以“度(du)(du)”字、“望(wang)(wang)”字分出次第，使(shi)境界有(you)(you)虛有(you)(you)實，有(you)(you)遠有(you)(you)近，故雖排而(er)不板(ban)。五、六寫足“望(wang)(wang)”字。以上六句寫得山川形勝滿眼，已伏(fu)“狂(kuang)歌(ge)”之根。結二句借“狂(kuang)歌(ge)”逗(dou)出“楚”字，用(yong)筆變化(hua)。再一(yi)挨敘正(zheng)點，則通體板(ban)滯矣。無名氏：峻整遒勁，看去仍(reng)生(sheng)動。