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基本介紹

《送李(li)少府(fu)(fu)貶峽(xia)中王(wang)少府(fu)(fu)貶長(chang)(chang)沙》是(shi)唐(tang)代詩(shi)(shi)人(ren)高適的(de)(de)(de)(de)作品。此詩(shi)(shi)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)為送兩(liang)位被貶官的(de)(de)(de)(de)友人(ren)而作，寓有(you)勸慰鼓勵之(zhi)意。一詩(shi)(shi)同(tong)贈兩(liang)人(ren)，內容銖兩(liang)悉稱(cheng)。詩(shi)(shi)除了首尾合起來總寫外，中間兩(liang)聯雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)分寫，不(bu)偏祜。頷聯上句(ju)寫巫峽(xia)風光，以古民謠典故來暗示李(li)少府(fu)(fu)所(suo)去的(de)(de)(de)(de)峽(xia)中荒涼之(zhi)地(di)；下句(ju)寫衡(heng)陽(yang)，暗示王(wang)少府(fu)(fu)去長(chang)(chang)沙，并希望他能多寄(ji)書(shu)函。頸聯上句(ju)寫長(chang)(chang)沙青(qing)楓江的(de)(de)(de)(de)帆船，是(shi)再寫王(wang)少府(fu)(fu)；下句(ju)寫白帝(di)城，遠在古原始森(sen)林的(de)(de)(de)(de)巴東(dong)，是(shi)再寫李(li)少府(fu)(fu)。雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)交(jiao)錯進(jin)行(xing)，結構(gou)嚴(yan)密，情(qing)感交(jiao)織。最后兩(liang)句(ju)，是(shi)勸藉(jie)二人(ren)盡可(ke)放心而去，不(bu)久即可(ke)召還(huan)。全詩(shi)(shi)情(qing)感不(bu)悲觀，也不(bu)消極。

內容介紹

作品原文

送李少府(fu)貶峽中王少府(fu)貶長沙⑴

嗟君此別意何如，駐(zhu)馬銜杯問(wen)謫居⑵。

巫峽啼猿數行(xing)淚⑶，衡(heng)陽歸雁幾封書⑷。

青楓(feng)江上秋帆遠⑸，白帝城邊古木疏(shu)。

圣代即(ji)今多雨(yu)露，暫時分手莫躊(chou)躇。

注釋譯文

詞句注釋

⑴峽中：此指夔州巫山(shan)縣（今屬重慶）。

⑵謫（zhé）居：貶(bian)官的地方(fang)。

⑶巫(wu)(wu)峽：地名，在(zai)今重(zhong)慶市巫(wu)(wu)山縣東。古民(min)謠《巴東三(san)峽歌》：“巴東三(san)峽巫(wu)(wu)峽長，猿鳴三(san)聲(sheng)淚沾裳。”

⑷衡(heng)陽：地名，今屬(shu)湖南(nan)。相傳每(mei)年秋天，北方(fang)的南(nan)飛之雁，至衡(heng)陽的回雁峰，便折回北方(fang)。這是(shi)由長(chang)沙想到衡(heng)陽，意思(si)要王少府至長(chang)沙后(hou)多寫(xie)信來(lai)。

⑸青楓(feng)江：地名，在花(hua)溪。秋帆(fan)：指秋風吹(chui)著小舟(zhou)，送友人遠(yuan)去。

白話譯文

此次離(li)別不(bu)知你(ni)們心緒何(he)如，停住馬(ma)飲酒(jiu)詢問被貶的去處。

巫峽猿(yuan)猴悲啼(ti)令人傷心流淚，衡陽(yang)的歸雁會為我捎來回(hui)書。

秋日青楓江上(shang)孤(gu)帆遠遠飄(piao)去，白帝城邊黃葉飄(piao)零(ling)古木稀疏。

圣明朝代(dai)如今定會多施雨露(lu)，暫時分手希望你們不要躊(chou)躇。

背景介紹

此(ci)詩(shi)作(zuo)年究在(zai)(zai)(zai)何時(shi)，已難以(yi)考(kao)定。舊(jiu)編(bian)在(zai)(zai)(zai)《同陳(chen)留崔司戶早春宴(yan)蓬池》詩(shi)后，可能是高(gao)適在(zai)(zai)(zai)封丘尉任內，送別遭(zao)貶的李、王二少府（唐時(shi)縣尉的別稱）往南方之作(zuo)。

作者介紹

高適，唐代詩(shi)人。字達夫，一字仲武(wu)，渤海蓚（今河北景縣）人。早年仕途失(shi)意。后(hou)來客游河西，先為哥舒翰書記，后(hou)歷任任淮南、四(si)川節度使，終散(san)騎常(chang)侍。封渤海縣侯。其詩(shi)以七言歌(ge)行(xing)最(zui)富特(te)色，筆力雄健，氣(qi)勢奔放(fang)。邊(bian)塞詩(shi)與岑參齊名(ming)，并稱(cheng)“高岑”，風格(ge)也大略相近(jin)。有《高常(chang)待集》。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一首送別(bie)詩(shi)，同(tong)時(shi)也是(shi)一首邊塞(sai)詩(shi)，同(tong)時(shi)送別(bie)兩人(ren)，且兩人(ren)均為遭貶而遷。

首(shou)聯“嗟君此別(bie)(bie)意(yi)何如(ru)，駐馬(ma)銜(xian)杯問謫居。”詩人(ren)首(shou)先抓(zhua)住二人(ren)都是遭(zao)貶，都有滿腹愁(chou)怨，而眼(yan)下又即(ji)將分別(bie)(bie)這一共(gong)同(tong)點，以深(shen)表關(guan)切的(de)問句開始(shi)，表達(da)了對(dui)李(li)、王(wang)二少府(fu)(fu)遭(zao)受(shou)貶謫的(de)同(tong)情(qing)，以及對(dui)分別(bie)(bie)的(de)惋惜(xi)。“嗟”是嘆息(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)聲，置于(yu)句首(shou)，貶謫分別(bie)(bie)時的(de)痛苦已(yi)不(bu)言而喻。“此別(bie)(bie)”、“謫居”四字，又將題中的(de)“送”和(he)“貶”點出，輕靈(ling)自(zi)然，不(bu)著痕跡(ji)。作者(zhe)在(zai)送別(bie)(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)地停下馬(ma)來(lai)，與李(li)、王(wang)二少府(fu)(fu)飲酒餞(jian)別(bie)(bie)，“意(yi)何如(ru)”、“問謫居”，反復致(zhi)意(yi)，其(qi)殷(yin)切珍重之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)，顯而易見(jian)，一開篇就以強(qiang)烈的(de)感(gan)情(qing)，給讀者(zhe)以深(shen)刻的(de)印象。無怪乎(hu)方(fang)東樹在(zai)《昭昧詹言》中說：“常(chang)侍(shi)（即(ji)高適(shi)）每工于(yu)發端。”中間兩聯針對(dui)李(li)、王(wang)二少府(fu)(fu)的(de)現實處境，從(cong)二人(ren)不(bu)同(tong)的(de)貶謫之(zhi)(zhi)(zhi)地分別(bie)(bie)著筆，進一步表達(da)對(dui)他(ta)們的(de)關(guan)心(xin)和(he)安(an)慰。

“巫峽(xia)(xia)啼猿數行淚，衡陽(yang)歸雁(yan)(yan)幾封書(shu)(shu)(shu)？”上句寫李少(shao)府貶峽(xia)(xia)中。當(dang)時(shi)，這(zhe)里路途遙(yao)(yao)遠(yuan)，四野荒涼(liang)，《巴東三(san)峽(xia)(xia)歌(ge)》曰：“巴東三(san)峽(xia)(xia)巫峽(xia)(xia)長(chang)(chang)(chang)，猿鳴三(san)聲淚沾裳(shang)。”詩人設想李少(shao)府來到峽(xia)(xia)中，在(zai)這(zhe)荒遠(yuan)之(zhi)地聽到凄厲的猿啼，不禁流下感傷(shang)的眼淚。下句寫王少(shao)府貶長(chang)(chang)(chang)沙。衡陽(yang)在(zai)長(chang)(chang)(chang)沙南面，衡山有回(hui)(hui)雁(yan)(yan)峰，傳(chuan)(chuan)說北雁(yan)(yan)南飛至此不過，遇春而回(hui)(hui)。歸雁(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)書(shu)(shu)(shu)是借用蘇武雁(yan)(yan)足系書(shu)(shu)(shu)故事，但長(chang)(chang)(chang)沙路途遙(yao)(yao)遠(yuan)，歸雁(yan)(yan)也不能傳(chuan)(chuan)遞幾封信。

“青楓(feng)江(jiang)上秋帆遠，白帝(di)城邊古(gu)木(mu)疏(shu)(shu)。”上句想象(xiang)長沙(sha)(sha)的自(zi)然(ran)風光。青楓(feng)江(jiang)指瀏水，在長沙(sha)(sha)與湘(xiang)江(jiang)匯合(he)。這句寫李少府到了(le)長沙(sha)(sha)，在秋高氣爽(shuang)的季節，望著那明凈高遠、略(lve)無纖塵的藍天，自(zi)然(ran)會洗盡煩惱。下句想象(xiang)夔(kui)州（即今四川(chuan)奉節縣(xian)）的名勝古(gu)跡。白帝(di)城為西漢公孫述所筑(zhu)，在夔(kui)州，當三峽之口。這句寫李少府到了(le)峽中，可以(yi)去古(gu)木(mu)參天、枝葉(xie)扶疏(shu)(shu)的白帝(di)城憑吊古(gu)跡，以(yi)求慰藉。

這(zhe)四句情景相融，結合得自(zi)然巧妙，有(you)一種蒼涼(liang)中飽含親(qin)切的情味。所寫之(zhi)境，從巫峽到(dao)衡陽(yang)，從青楓浦到(dao)白帝城，十分(fen)開闊，而分(fen)寫二人，更顯出作(zuo)者的藝(yi)術(shu)匠心。

作者在兩(liang)聯中，一(yi)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)李、一(yi)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)王，然后一(yi)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)王、一(yi)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)李，錯綜(zong)交織(zhi)，而井(jing)然不亂，并且采(cai)用了(le)“互文”這種(zhong)修辭(ci)手法(fa)中的(de)(de)(de)對句(ju)(ju)(ju)互見的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，在一(yi)聯中上(shang)句(ju)(ju)(ju)隱含著(zhu)下句(ju)(ju)(ju)，下句(ju)(ju)(ju)隱含著(zhu)上(shang)句(ju)(ju)(ju)，“巫(wu)峽”一(yi)聯上(shang)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)貶謫荒遠的(de)(de)(de)凄涼，下句(ju)(ju)(ju)說(shuo)要多通(tong)音(yin)信，表面看是(shi)對李、王分開講的(de)(de)(de)，實(shi)際(ji)上(shang)是(shi)對兩(liang)人共同而言。同樣，“青楓(feng)江”一(yi)聯上(shang)句(ju)(ju)(ju)說(shuo)流連光景(jing)，下句(ju)(ju)(ju)說(shuo)尋訪古跡，實(shi)際(ji)也是(shi)對二人共同講的(de)(de)(de)。這樣，在精煉的(de)(de)(de)字句(ju)(ju)(ju)中，包(bao)含了(le)豐(feng)富的(de)(de)(de)內容，既照(zhao)顧到了(le)二人不同的(de)(de)(de)地(di)點，又(you)表達了(le)對雙方(fang)一(yi)致的(de)(de)(de)情意，詩(shi)人巧妙的(de)(de)(de)處(chu)理，使寫(xie)分送二人的(de)(de)(de)困難(nan)迎(ying)刃而解，收到了(le)很好的(de)(de)(de)效果。

最后一聯(lian)：“圣(sheng)代即今多雨(yu)露，暫(zan)時分手(shou)莫(mo)躊躇。”詩(shi)針對(dui)李(li)、王二少府(fu)遠貶的(de)(de)(de)愁怨和惜別(bie)的(de)(de)(de)憂傷(shang)，進行了(le)語(yu)重心(xin)長的(de)(de)(de)勸(quan)慰，對(dui)前景(jing)作(zuo)了(le)樂觀(guan)的(de)(de)(de)展望。圣(sheng)代雨(yu)露，是(shi)古代文人詩(shi)中的(de)(de)(de)慣用(yong)之語(yu)，這里(li)用(yong)來和貶謫相連，也還深藏著婉曲的(de)(de)(de)微諷之意。重點是(shi)在后一句“暫(zan)時分手(shou)莫(mo)躊躇”。全詩(shi)在這里(li)結束，不僅與(yu)首聯(lian)照應，而且給讀者留下無盡的(de)(de)(de)遐思(si)。

葉燮在《原詩(shi)》中，曾經(jing)指(zhi)責此(ci)詩(shi)中間兩(liang)聯連用四(si)個(ge)地名(ming)太多。其實，高(gao)適此(ci)詩(shi)情(qing)真意(yi)(yi)摯而又(you)氣勢(shi)健拔，雖然連用了四(si)個(ge)地名(ming)，但(dan)對詩(shi)意(yi)(yi)并無影響，反而使意(yi)(yi)境顯(xian)得更為開闊。

名家點評

盛傳(chuan)敏《磧(qi)砂唐詩纂釋》卷二：中(zhong)(zhong)聯（指中(zhong)(zhong)間二聯）以二人謫(zhe)地(di)分說，恰(qia)好切潭峽事，極工確，且就中(zhong)(zhong)便(bian)含(han)別思。”

《瀛奎(kui)律(lv)髓》：中四(si)句指士俗(su)所尚，末(mo)句開以早還，亦一(yi)體也(ye)。

《唐詩(shi)援》：似(si)怨似(si)嘲，大無聊賴。

《批選唐詩》：清(qing)宛(wan)流暢，不損天真。

《唐詩選》：中(zhong)聯以(yi)二人謫地分說，恰(qia)好切(qie)峽中(zhong)、長沙事，何(he)等工確(que)，目就中(zhong)便(bian)含別態(tai)。末復(fu)收(shou)拾，以(yi)應起(qi)句。

《唐詩(shi)選脈(mo)(mo)會通(tong)評林》：周(zhou)珽曰(yue)：脈(mo)(mo)理計線錯落，自不知所內來。周(zhou)敬曰(yue)：造聯(lian)天(tian)然巧(qiao)制，結撰(zhuan)相慰情(qing)真。

《唐詩(shi)摘鈔(chao)》：此(ci)雖律(lv)詩(shi)八句，其實一席(xi)老(lao)煉人情世故說(shuo)話也(ye)。

《山滿樓箋注唐詩七(qi)言律》：“駐譯(yi)銜杯”一連五句(ju)，俱承“嗟(jie)君此別”來(lai)，惟其(qi)嗟(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)以問之(zhi)(zhi)(zhi)，而巫峽、長沙種種不堪之(zhi)(zhi)(zhi)景況，皆足令人扼(e)腕(wan)，是(shi)朋友之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)所必至也。“圣代”“即(ji)今”二句(ju)緊照“意何如”三字。唯其(qi)嗟(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)以寬之(zhi)(zhi)(zhi)慰之(zhi)(zhi)(zhi)，丁(ding)寧苦誠之(zhi)(zhi)(zhi)。

《唐三(san)體詩評》：“幾封(feng)書”乃對(dui)“暫”字，五(wu)六(liu)則言瞻望(wang)佇立(li)之情也。中二(er)聯工整中仍錯綜變換。

《唐體膚詮》：中四句景(jing)物如何分虛實(shi)先后(hou)？蓋“巫峽(xia)”二句于(yu)景(jing)中寓事(shi)，便為實(shi)中之虛，且承謫居(ju)意(yi)下，其勢宜在前；后(hou)聯(lian)可不煩言(yan)而解矣(yi)。

《唐詩箋要》：只似送一(yi)人(ren)，唐人(ren)高脫處(chu)（首句下）。

《而庵說唐詩》：“青楓(feng)汗上秋(qiu)天遠(yuan)，白帝(di)城邊(bian)古(gu)(gu)木(mu)疏(shu)(shu)”，青楓(feng)江在長(chang)(chang)沙，內帝(di)城在峽中(zhong)。峽中(zhong)遠(yuan)，長(chang)(chang)沙近；工少府(fu)(fu)先到(dao)(dao)，李(li)少府(fu)(fu)后到(dao)(dao)。計(ji)其到(dao)(dao)時、王少府(fu)(fu)當(dang)(dang)在秋(qiu)盡，故(gu)云(yun)“秋(qiu)天遠(yuan)”；李(li)少府(fu)(fu)當(dang)(dang)在冬(dong)初(chu)，故(gu)云(yun)“古(gu)(gu)木(mu)疏(shu)(shu)”：真做到(dao)(dao)極(ji)盡義處(chu)。

《唐(tang)賢三昧(mei)集(ji)箋注(zhu)》：喚起(qi)法(fa)，須知不可(ke)滑易。中(zhong)四句(ju)不可(ke)全寫景，后(hou)人便不管。第七(qi)句(ju)提振得起(qi)，到后(hou)來(lai)老杜“西蜀(shu)地形天下險”、“魚龍(long)寂寞秋江(jiang)冷(leng)”，則更(geng)揮(hui)斥沉(chen)頓矣。

沈德潛《唐詩別裁》：連用四地名，究(jiu)非律詩所宜。五六渾言之(zhi)，斯善矣。

《瀛奎律(lv)髓匯評》：馮班：中二聯從(cong)次(ci)句生(sheng)下。何義門：中四句神往形留(liu)，直是(shi)與之(zhi)俱(ju)去(qu)。結句才非世情(qing)常語，乃(nai)嗟惜之(zhi)極致也。紀昀：通(tong)體清老，結更和平不逼。

《湘綺樓說詩(shi)》：“巫峽啼(ti)猿數(shu)行汨(mi)，衡陽歸雁幾封書”，二聯選聲配色，開晚唐一(yi)派(pai)。

高步瀛《唐宋詩舉要》：吳汝綸曰：起(qi)得豐(feng)神(shen)（首(shou)句下）。又曰：分疏有色澤(ze)敷佐，便(bian)不枯寂(ji)（“巫(wu)峽(xia)啼猿”聯下）。又曰：意思沉著。又曰：一氣(qi)舒卷，復極高華朗曜，盛(sheng)唐詩極盛(sheng)之作。