《醉后贈(zeng)張九旭(xu)》是唐代(dai)詩(shi)人高適的(de)(de)作(zuo)品,這首贈(zeng)友詩(shi)用(yong)輕松隨意的(de)(de)口吻展現了張旭(xu)的(de)(de)人品性格及(ji)特長愛好。同時(shi),詩(shi)歌也描(miao)寫了張旭(xu)無(wu)憂無(wu)慮、自(zi)由自(zi)在的(de)(de)生活(huo),贊揚了張旭(xu)淡泊名利,不隨波逐流的(de)(de)孤高品質,抒發了詩(shi)人對張旭(xu)及(ji)其生活(huo)方式的(de)(de)傾慕之情(qing),暗(an)示了詩(shi)人內(nei)心揮之不去的(de)(de)愁緒。
醉后贈張九旭①
世上謾相識(shi)②,此翁殊不(bu)然③。
興來書自(zi)圣④,醉后語(yu)尤顛(dian)⑤。
白(bai)發老⑥閑事,青(qing)云⑦在(zai)目前(qian)。
床(chuang)頭(tou)一(yi)壺酒,能更幾(ji)回眠(mian)?
①張(zhang)九(jiu)旭:即張(zhang)旭。字伯高(gao),吳(wu)縣(今屬江蘇)人(ren),排(pai)行第(di)九(jiu)。以草書(shu)著稱,人(ren)稱“草圣”。又喜飲酒,與李白等合稱“飲中八仙(xian)”。玄宗時召為書(shu)學博士。
②漫相識(shi):輕易隨便地認(ren)識(shi)、結(jie)交。
③殊不然:根本不是這樣(yang)。
④書自圣(sheng):書法上(shang)自然(ran)(ran)而然(ran)(ran)地超凡入圣(sheng)。
⑤顛:顛狂。
⑥老:在這(zhe)里(li)是久經其事的意思(si)。
⑦青(qing)云(yun):這里是青(qing)云(yun)直上之(zhi)意。指玄宗召張旭為(wei)書學博(bo)士一事。
世上的(de)人(ren)隨便交朋友,而(er)這位老(lao)人(ren)卻不這樣。興致一來書法自然天成,醉(zui)酒之后語言尤其豪放癲狂。頭(tou)發白了而(er)恬(tian)然自樂,不問(wen)他事(shi),眼(yan)睛里(li)只有天上自由漂(piao)浮的(de)白云。床頭(tou)上放著一壺(hu)酒,人(ren)生能有幾回醉(zui)呢!
詩(shi)作(zuo)于唐玄宗開元(yuan)二十四年(736)。開元(yuan)二十三年(735),詩(shi)人應征赴長(chang)安(an),落第。次年結交(jiao)張旭、顏真卿等人,秋,營(ying)別業居淇上,寫下此詩(shi)送(song)與(yu)張九旭。
高(gao)適(shi)(700-765)唐代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)。字(zi)(zi)達夫,一(yi)字(zi)(zi)仲武,渤海(hai)藍(今河北滄縣)人(ren)(ren)(ren),居住在宋中(今河南(nan)商丘一(yi)帶)。少孤(gu)貧,愛交游,有(you)(you)游俠之風,并以(yi)建(jian)功立(li)業自期。后客(ke)居梁、宋等地,曾與李白、杜甫結(jie)交。安史(shi)(shi)(shi)之亂(luan)爆發后,任(ren)侍(shi)御史(shi)(shi)(shi),諫議大夫。肅宗(zong)時(shi)(shi),歷任(ren)淮南(nan)節度使,蜀、彭二州刺史(shi)(shi)(shi),西(xi)川節度使,大都(dou)督府長史(shi)(shi)(shi)等職。代(dai)宗(zong)時(shi)(shi)官居散(san)騎常(chang)侍(shi),封(feng)渤海(hai)縣侯。高(gao)適(shi)為著(zhu)名的邊(bian)塞詩(shi)人(ren)(ren)(ren),與岑(cen)參并稱“高(gao)岑(cen)”。其詩(shi)直抒胸臆,不尚雕(diao)飾,以(yi)七言歌(ge)行最富(fu)特色,大多寫邊(bian)塞生活。筆力雄健,氣(qi)勢奔放,洋(yang)溢著(zhu)盛唐時(shi)(shi)期所(suo)特有(you)(you)的奮發進取、蓬勃向上的時(shi)(shi)代(dai)精神(shen)。有(you)(you)《高(gao)常(chang)待集》。
首聯采用欲揚(yang)先抑(yi)的(de)手法(fa)突出張旭(xu)的(de)與眾不(bu)同。“世上謾(man)相識,此翁(weng)殊不(bu)然(ran)(ran)。在這一抑(yi)一揚(yang)之中,張旭(xu)的(de)形象如(ru)高峰突起(qi),給人以強烈印象,令人肅然(ran)(ran)起(qi)敬(jing)。這一聯好像漫(man)不(bu)經心,隨意道來,卻起(qi)得(de)十分有力。
如果說第一聯(lian)只是(shi)詩人(ren)對(dui)張旭的(de)總的(de)印象,是(shi)虛寫(xie),那么(me),以下各(ge)聯(lian)即(ji)轉入了對(dui)張旭形象的(de)具(ju)體刻畫,是(shi)實(shi)寫(xie)。字里行間,傾(qing)注著詩人(ren)對(dui)張旭無(wu)比欽(qin)敬的(de)感情(qing)。
“興來書(shu)自(zi)圣,醉后語尤(you)顛。”張(zhang)旭(xu)(xu)精(jing)楷書(shu),尤(you)善草書(shu),逸(yi)勢奇狀,連綿回繞,自(zi)創新(xin)的(de)風格,人稱“草圣”。”這一(yi)聯(lian)對(dui)句(ju)互見,是寫(xie)張(zhang)旭(xu)(xu)在酒醉興來之時,書(shu)法就會達(da)到(dao)超凡入圣的(de)境界(jie),言(yan)語也更加狂放(fang)不羈(ji),一(yi)副天真情態(tai)。詩中表(biao)現了對(dui)張(zhang)旭(xu)(xu)書(shu)法、性格的(de)由衷的(de)贊美,同時暗示(shi)了藝(yi)術重在性靈(ling)的(de)自(zi)然流露。
接著進(jin)一步贊美了(le)張旭(xu)泊然(ran)于懷(huai)(huai)、不(bu)(bu)慕榮利的(de)高貴品質:“白發老(lao)閑事,青(qing)云(yun)在目前(qian)。”“青(qing)云(yun)”這(zhe)里指(zhi)隱逸。這(zhe)一聯(lian)寫得十分傳神,讀者仿佛(fo)看到一位白發垂垂、藹然(ran)可親的(de)老(lao)者,不(bu)(bu)問(wen)世(shi)事,一身(shen)悠閑,輕松自(zi)得。正因為不(bu)(bu)樂仕進(jin),具有隱者的(de)風度和(he)情(qing)懷(huai)(huai),才(cai)能夠性情(qing)曠放,因此也才(cai)能夠時時保有天(tian)真之(zhi)態,在書法藝術(shu)上取得不(bu)(bu)同流俗的(de)極高的(de)成(cheng)就。這(zhe)一聯(lian)乍看似(si)與第二聯(lian)平(ping)列,而實則深(shen)(shen)入了(le)一層(ceng),將詩意(yi)推進(jin)到了(le)一個新的(de)深(shen)(shen)度。
尾聯承接上聯,繼續推進,描寫(xie)張旭(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)醉(zui)眠生(sheng)活(huo)。“床頭(tou)一(yi)(yi)壺酒,能更幾回眠?”這(zhe)里以孔(kong)文舉比(bi)張旭(xu),足見(jian)推重之(zhi)意。但(dan)這(zhe)一(yi)(yi)聯寫(xie)張旭(xu)生(sheng)活(huo)情形,不是平(ping)直敘(xu)述(shu),而是以問(wen)句出之(zhi),顯得格外(wai)親切(qie)。意思已略(lve)帶調侃,但(dan)又極有分寸,包涵著豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意蘊。一(yi)(yi)方面(mian),表(biao)現(xian)張旭(xu)平(ping)時(shi)經(jing)常醉(zui)眠,形象(xiang)更為生(sheng)動可感(gan)。另(ling)一(yi)(yi)方面(mian),詩人在(zai)(zai)老前輩面(mian)前竟然開起玩笑(xiao)來,這(zhe)位老前輩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豁達可親自(zi)(zi)然可以想見(jian),而詩人自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天真發(fa)問(wen),也愈(yu)顯得醉(zui)態淋漓。至此,宴席間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱烈氣氛,宴飲者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融洽關系,皆如(ru)在(zai)(zai)目(mu)前。這(zhe)是以醉(zui)寫(xie)醉(zui),以自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曠放襯托張旭(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曠放,使題目(mu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“醉(zui)后”二字,得到了充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。張旭(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可敬可愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang),躍然紙上。
全詩(shi)在章法(fa)上(shang)虛(xu)實結合,虛(xu)寫處內(nei)蘊豐(feng)富,而(er)不顯(xian)得空(kong)虛(xu);實寫處形象(xiang)具體,但筆調輕(qing)靈,而(er)無(wu)板滯膠(jiao)著之(zhi)感。這種巧妙(miao)的(de)結合,使詩(shi)人(ren)的(de)感情(qing)與(yu)詩(shi)中(zhong)主人(ren)公的(de)形象(xiang)融為(wei)一體,產生出(chu)動人(ren)的(de)藝術力量。另外,此詩(shi)語言清新明朗,與(yu)詩(shi)中(zhong)歡快活潑的(de)情(qing)緒相適宜,真切(qie)動人(ren)。
明·李(li)攀龍、葉羲昂《唐(tang)詩直解》:“起二句已托出(chu)張顛,舉(ju)止性情真顛人,胸中異常斟(zhen)酌。”
明·周埏(shan)《唐詩選脈會(hui)通(tong)評林》:“達夫率(lv)口生韻,其贈寄送別等篇(pian)不事鉤棘為(wei)奇(qi),皆一氣呵成,豐態有美女舞(wu)竿之致(zhi)。”
清(qing)·黃(huang)生《唐詩矩》:“全篇直敘(xu)格。高、岑(cen)二子(zi),古體歌行工力悉敵,不(bu)愧齊名(ming);獨(du)五七(qi)言律高似(si)稍劣。蓋(岑(cen))嘉州精警(jing)(高)常侍疏(shu)樸,彼為正聲此則外(wai)調也。”
清·王(wang)堯衢(qu)《古唐詩合解》:“通篇俱寫(xie)贈意,而用意尤在起結。”
清·屈復(fu)《唐詩成(cheng)法》:“起(qi)句后平列六(liu)句,格(ge)奇。”