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基本介紹

《醉后贈張九旭(xu)(xu)》是唐代詩(shi)人高(gao)適的(de)(de)作品(pin)，這首贈友詩(shi)用輕松(song)隨意的(de)(de)口吻展現了(le)張旭(xu)(xu)的(de)(de)人品(pin)性(xing)格及特長(chang)愛(ai)好。同(tong)時，詩(shi)歌也描寫了(le)張旭(xu)(xu)無(wu)憂無(wu)慮、自由自在(zai)的(de)(de)生活，贊揚(yang)了(le)張旭(xu)(xu)淡泊名利，不隨波逐流(liu)的(de)(de)孤(gu)高(gao)品(pin)質(zhi)，抒發了(le)詩(shi)人對張旭(xu)(xu)及其生活方(fang)式的(de)(de)傾慕之(zhi)情，暗示了(le)詩(shi)人內心揮之(zhi)不去的(de)(de)愁緒。

內容介紹

作品原文

醉后贈張九旭①

世上謾相識②，此翁殊不然③。

興來書自圣④，醉(zui)后語(yu)尤(you)顛⑤。

白發老⑥閑事，青云⑦在(zai)目前。

床(chuang)頭一壺酒(jiu)，能更幾回眠？

注釋譯文

詞句注釋

①張九旭：即張旭。字伯高，吳(wu)縣（今屬江蘇）人(ren)，排行第九。以草書(shu)著稱，人(ren)稱“草圣(sheng)”。又(you)喜飲酒，與李白等合稱“飲中(zhong)八仙”。玄宗時召為書(shu)學(xue)博士。

②漫(man)相識：輕(qing)易隨(sui)便地認識、結交。

③殊不然：根本(ben)不是這樣。

④書自圣：書法上自然而然地(di)超凡(fan)入圣。

⑤顛：顛狂。

⑥老(lao)：在這里是久經其事的意(yi)思。

⑦青(qing)云：這里是青(qing)云直上之意(yi)。指玄宗召張(zhang)旭為書學(xue)博士一事。

白話譯文

世上的人(ren)隨便交朋友，而這位老人(ren)卻(que)不這樣。興致一來書法自(zi)然天(tian)(tian)成，醉酒之(zhi)后語(yu)言(yan)尤其豪放癲(dian)狂。頭發白了而恬(tian)然自(zi)樂，不問他事，眼睛里(li)只有天(tian)(tian)上自(zi)由漂浮的白云。床頭上放著一壺酒，人(ren)生能有幾回(hui)醉呢！

背景介紹

詩作于唐(tang)玄宗(zong)開元(yuan)二十(shi)四年（736）。開元(yuan)二十(shi)三年（735），詩人應征(zheng)赴(fu)長安(an)，落第。次年結交(jiao)張(zhang)(zhang)旭(xu)、顏真(zhen)卿等(deng)人，秋，營別(bie)業居淇上，寫下(xia)此詩送與張(zhang)(zhang)九旭(xu)。

作者介紹

高(gao)(gao)適（700-765）唐代(dai)詩人(ren)(ren)。字(zi)達夫，一(yi)字(zi)仲武，渤海藍（今河(he)北滄縣）人(ren)(ren)，居住在宋中（今河(he)南商丘(qiu)一(yi)帶）。少孤(gu)貧，愛交游，有游俠之(zhi)風，并(bing)(bing)以建功(gong)立業自期。后(hou)客(ke)居梁(liang)、宋等(deng)地，曾與李白、杜甫(fu)結交。安史之(zhi)亂爆(bao)發(fa)后(hou)，任侍御史，諫議(yi)大(da)夫。肅宗(zong)時，歷任淮南節(jie)度使，蜀、彭二州刺史，西川節(jie)度使，大(da)都督府長史等(deng)職。代(dai)宗(zong)時官居散騎常侍，封渤海縣侯(hou)。高(gao)(gao)適為著名(ming)的邊塞詩人(ren)(ren)，與岑參并(bing)(bing)稱(cheng)“高(gao)(gao)岑”。其詩直抒胸臆(yi)，不尚(shang)雕飾，以七言歌行最富特(te)(te)色(se)，大(da)多寫邊塞生活。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特(te)(te)有的奮發(fa)進(jin)取、蓬勃向上(shang)的時代(dai)精神。有《高(gao)(gao)常待(dai)集》。

鑒賞評價

文學賞析

首聯采(cai)用欲揚(yang)(yang)先抑(yi)的(de)手法突出(chu)張旭的(de)與眾不(bu)同。“世上謾相識，此翁殊(shu)不(bu)然(ran)。在(zai)這一抑(yi)一揚(yang)(yang)之中，張旭的(de)形(xing)象如高峰突起，給人(ren)以強(qiang)烈(lie)印(yin)象，令(ling)人(ren)肅然(ran)起敬。這一聯好像漫不(bu)經心，隨意道(dao)來，卻起得十(shi)分有力。

如果(guo)說第一聯只是(shi)詩人(ren)(ren)對(dui)張旭(xu)(xu)的(de)總的(de)印象，是(shi)虛寫，那(nei)么，以下各(ge)聯即轉入了對(dui)張旭(xu)(xu)形象的(de)具體刻(ke)畫，是(shi)實寫。字(zi)里行間，傾注著詩人(ren)(ren)對(dui)張旭(xu)(xu)無比欽(qin)敬的(de)感情。

“興來(lai)書(shu)自圣，醉后語(yu)尤顛(dian)。”張(zhang)旭精楷書(shu)，尤善草(cao)書(shu)，逸勢奇(qi)狀，連綿回繞，自創(chuang)新的(de)風格(ge)，人(ren)稱“草(cao)圣”。”這一聯對(dui)(dui)句互見，是寫張(zhang)旭在(zai)酒醉興來(lai)之時(shi)，書(shu)法就會達到超凡(fan)入圣的(de)境界(jie)，言(yan)語(yu)也(ye)更(geng)加狂(kuang)放不羈，一副天真情態。詩中表現了對(dui)(dui)張(zhang)旭書(shu)法、性格(ge)的(de)由衷的(de)贊(zan)美，同時(shi)暗示了藝術重在(zai)性靈的(de)自然流露。

接著進一(yi)步贊(zan)美了張(zhang)旭泊(bo)然(ran)于懷、不(bu)(bu)慕榮利的(de)(de)(de)高(gao)貴品(pin)質：“白發老閑事(shi)，青云在(zai)目前(qian)。”“青云”這里指隱(yin)逸。這一(yi)聯(lian)寫(xie)得十分傳(chuan)神，讀者(zhe)仿佛看(kan)到(dao)一(yi)位白發垂垂、藹然(ran)可親(qin)的(de)(de)(de)老者(zhe)，不(bu)(bu)問世(shi)事(shi)，一(yi)身悠(you)閑，輕松自(zi)得。正因為不(bu)(bu)樂仕進，具有隱(yin)者(zhe)的(de)(de)(de)風(feng)度和情懷，才(cai)能(neng)夠(gou)(gou)性情曠放，因此也才(cai)能(neng)夠(gou)(gou)時時保有天真之態(tai)，在(zai)書(shu)法藝術上取得不(bu)(bu)同流俗的(de)(de)(de)極高(gao)的(de)(de)(de)成就。這一(yi)聯(lian)乍看(kan)似與第二聯(lian)平列，而實則深入(ru)了一(yi)層，將詩意推進到(dao)了一(yi)個新(xin)的(de)(de)(de)深度。

尾聯(lian)(lian)承接上聯(lian)(lian)，繼(ji)續推進，描寫(xie)張(zhang)旭(xu)的(de)(de)(de)(de)醉(zui)(zui)眠(mian)生活。“床頭一壺酒，能更(geng)幾回眠(mian)？”這(zhe)里以孔文(wen)舉比(bi)張(zhang)旭(xu)，足見(jian)推重之意(yi)。但(dan)這(zhe)一聯(lian)(lian)寫(xie)張(zhang)旭(xu)生活情形(xing)，不是(shi)平直敘述，而是(shi)以問(wen)(wen)句出之，顯(xian)得(de)格(ge)外親切。意(yi)思已略帶調侃，但(dan)又極有分(fen)寸，包涵著豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊。一方面(mian)，表(biao)現張(zhang)旭(xu)平時經常醉(zui)(zui)眠(mian)，形(xing)象(xiang)更(geng)為生動可(ke)感(gan)。另(ling)一方面(mian)，詩人(ren)在(zai)老前輩面(mian)前竟然開起玩笑(xiao)來，這(zhe)位老前輩的(de)(de)(de)(de)豁達可(ke)親自然可(ke)以想見(jian)，而詩人(ren)自己的(de)(de)(de)(de)天真發問(wen)(wen)，也愈(yu)顯(xian)得(de)醉(zui)(zui)態(tai)淋漓。至此，宴席間的(de)(de)(de)(de)熱烈氣氛，宴飲(yin)者的(de)(de)(de)(de)融洽關(guan)系，皆如在(zai)目(mu)前。這(zhe)是(shi)以醉(zui)(zui)寫(xie)醉(zui)(zui)，以自己的(de)(de)(de)(de)曠放襯托張(zhang)旭(xu)的(de)(de)(de)(de)曠放，使題目(mu)中的(de)(de)(de)(de)“醉(zui)(zui)后”二字(zi)，得(de)到了充分(fen)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現。張(zhang)旭(xu)的(de)(de)(de)(de)可(ke)敬可(ke)愛的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，躍(yue)然紙上。

全(quan)詩(shi)在章法上虛實(shi)結(jie)合，虛寫處內蘊豐富，而(er)不顯得空虛；實(shi)寫處形(xing)象具體(ti)，但筆(bi)調輕靈，而(er)無(wu)板(ban)滯膠著之(zhi)感(gan)。這(zhe)種巧妙的(de)結(jie)合，使詩(shi)人(ren)(ren)的(de)感(gan)情與詩(shi)中主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)形(xing)象融為(wei)一體(ti)，產生出動人(ren)(ren)的(de)藝術力量。另外，此詩(shi)語言清新明(ming)朗，與詩(shi)中歡快活潑的(de)情緒相適宜，真切動人(ren)(ren)。

名家點評

明·李(li)攀龍、葉(xie)羲(xi)昂《唐詩直解》：“起二句已托出(chu)張顛，舉止(zhi)性情真(zhen)顛人(ren)，胸中異常斟酌。”

明·周埏《唐詩選脈會通評林》：“達夫(fu)率口生韻(yun)，其贈寄送別等篇不事鉤(gou)棘(ji)為奇，皆一氣呵(he)成(cheng)，豐態有美(mei)女(nv)舞竿之致。”

清(qing)·黃(huang)生(sheng)《唐詩(shi)矩(ju)》：“全篇(pian)直敘格。高(gao)(gao)、岑(cen)二子(zi)，古體歌行工力悉敵，不(bu)愧(kui)齊(qi)名；獨五七言(yan)律高(gao)(gao)似(si)稍劣。蓋（岑(cen)）嘉州精警（高(gao)(gao)）常侍疏(shu)樸(pu)，彼為正聲此則外調也(ye)。”

清·王(wang)堯衢(qu)《古唐(tang)詩合解》：“通篇俱寫贈意(yi)，而用意(yi)尤(you)在起(qi)結。”

清·屈(qu)復《唐詩成法》：“起句后平列六(liu)句，格奇。”