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基本介紹

這個戲是(shi)梅蘭芳先生早期經常演(yan)出的(de)古裝戲之(zhi)一。在第(di)四場“云路(lu)”和第(di)六(liu)場“散花”中，梅先生載(zai)歌載(zai)舞(wu)，創(chuang)造了許多優美的(de)舞(wu)蹈(dao)動作；對(dui)于京劇舞(wu)蹈(dao)藝術的(de)改進(jin)，曾起(qi)了很(hen)大的(de)作用。

歌曲歌詞

云路唱詞

祥(xiang)云(yun)冉冉波羅天離卻了眾香(xiang)國遍歷大千

諸(zhu)世(shi)界好一(yi)似輕煙過眼(yan)

一霎時來到(dao)了畢缽(bo)巖前

[西皮二六]云(yun)外的(de)須(xu)彌山色(se)空(kong)四顯，

畢缽(bo)巖下(xia)覺(jue)岸無邊。

大(da)鵬負日把(ba)神翅展，

又見那入海的蛟螭在那浪(lang)中潛。

閻(yan)浮(fu)提(ti)界(jie)蒼(cang)茫現(xian)，

青(qing)山一(yi)發普陀(tuo)巖。

[西(xi)皮(pi)流水]觀世音滿(man)月面珠開妙(miao)相，

有善才和龍女站立(li)兩廂；

菩(pu)提樹檐葡花千枝(zhi)掩映，

白鸚鵡與(yu)仙鳥在靈巖神峴上(shang)下飛翔；

綠柳枝灑甘露在三千(qian)界上，

好似我散天花就(jiu)紛落十方(fang)；

滿眼中(zhong)清妙(miao)境靈光(guang)萬丈，

[西皮散板]催祥(xiang)云駕(jia)瑞彩速赴佛場。

其他信息

成語介紹

解釋

發音：tiān　nǚ　sàn　huā

搜(sou)索關鍵(jian)字(zi)：tnsh

釋(shi)義：原為(wei)佛教故事。天女散花以試菩薩(sa)和聲聞弟子的(de)道行，花至菩薩(sa)身(shen)上即落去，至弟子身(shen)上便不落。

寓意：后多形容拋(pao)灑東西或大雪紛飛的樣子。

出(chu)處(chu)：《維(wei)摩(mo)經·觀眾生品(pin)》：“時維(wei)摩(mo)詰(jie)室有一天女，見諸大人聞所說(shuo)說(shuo)法(fa)，便現其(qi)身，即以天華散(san)諸菩薩、大弟子(zi)上，華至諸菩薩即皆墮落(luo)，至大弟子(zi)便著不(bu)墮。一切弟子(zi)神(shen)力去華，不(bu)能(neng)令(ling)去。”

示例：天女散(san)花(hua)，綴山林之草(cao)樹(shu)。（唐·宋之問《設齋嘆佛文(wen)》）

用法：作謂(wei)語、賓語、定語；指拋灑東西。

典故

故事源(yuan)于(yu)佛經(jing)。一天(tian)(tian)，如來(lai)(lai)佛在西天(tian)(tian)蓮花(hua)(hua)寶座講(jiang)經(jing)解法，忽見瑞(rui)云東來(lai)(lai)，遙知(zhi)得意弟(di)子維摩(mo)潔患病。于(yu)是(shi)，派(pai)眾(zhong)弟(di)子前(qian)去問候，斷定(ding)維摩(mo)潔要借機宣經(jing)釋(shi)典，便派(pai)天(tian)(tian)女前(qian)去檢(jian)驗弟(di)子們的學(xue)習(xi)情況。天(tian)(tian)女手提花(hua)(hua)籃，飄逸而行，來(lai)(lai)到(dao)塵世間低頭下望(wang)，見維摩(mo)潔果(guo)然正(zheng)與眾(zhong)人(ren)講(jiang)學(xue)。隨即(ji)將(jiang)滿籃鮮花(hua)(hua)散(san)去，弟(di)子舍(she)利弗滿身沾花(hua)(hua)。眾(zhong)人(ren)詫(cha)異(yi)萬分，天(tian)(tian)女曰：“結(jie)(jie)習(xi)未盡，固花(hua)(hua)著身；結(jie)(jie)習(xi)盡者，花(hua)(hua)不著身。”舍(she)利弗自知(zhi)道行不行，便愈發努力學(xue)習(xi)。

云路動作詳解

“云(yun)路”是(shi)全劇最(zui)主要的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個單人歌舞的(de)(de)(de)場面。從唱(chang)詞內容產(chan)生身段，而身段又(you)必須與(yu)唱(chang)腔的(de)(de)(de)節(jie)奏密(mi)切結合(he)。這(zhe)場戲天(tian)女的(de)(de)(de)扮相是(shi)脫(tuo)了帔(pei)露出(chu)古(gu)裝，而附著在(zai)天(tian)女胸(xiong)前的(de)(de)(de)兩(liang)根綢(chou)(chou)帶(dai)成了配合(he)歌舞的(de)(de)(de)重要工具。它(ta)與(yu)一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)線尾(wei)(wei)子、汗巾、飄帶(dai)等附著物不同，因為要突出(chu)使用它(ta)，所以(yi)(yi)綢(chou)(chou)帶(dai)的(de)(de)(de)長度達(da)到一(yi)(yi)丈七尺左右，寬(kuan)一(yi)(yi)尺二(er)寸(cun)，尾(wei)(wei)端幾尺如果不舞的(de)(de)(de)時候，就拖在(zai)地上(shang)。綢(chou)(chou)帶(dai)的(de)(de)(de)使用方法，在(zai)以(yi)(yi)往傳統(tong)神話戲《陳塘關》（即《哪(na)吒鬧海》）里是(shi)用二(er)尺長的(de)(de)(de)小棍挑起一(yi)(yi)條長綢(chou)(chou)來舞，名(ming)為“耍龍筋”。我的(de)(de)(de)綢(chou)(chou)舞用雙手。

這一場的(de)唱(chang)詞內容是描寫(xie)天(tian)女離(li)開(kai)了眾(zhong)香國到毗(pi)耶離(li)城去(qu)時(shi)沿途所(suo)看到的(de)景物(wu)。唱(chang)的(de)是“西皮導板”、“慢板”、“二(er)六”、“流水”、“散板”。唱(chang)腔是由慢而快(kuai)，身段和綢(chou)帶(dai)舞也是由慢而快(kuai)，目的(de)在于造成一種象征著(zhu)在云端(duan)里風(feng)馳電掣的(de)氣氛。

[導板]祥云冉冉婆羅天

[慢板]離(li)卻了眾香國遍歷(li)大千；

諸(zhu)世界好一似輕煙(yan)過眼，

一霎時來到了畢缽巖(yan)前。

這一(yi)段唱腔和動(dong)作在(zai)舞(wu)臺(tai)上是非常(chang)緩(huan)慢的，像“遍歷大(da)千”、“輕煙過眼(yan)”都要用綢(chou)帶(dai)來表現，“畢(bi)缽巖前”就是把帶(dai)子從雙肩上往后一(yi)扔，兩根帶(dai)子飄到背(bei)后，正(zheng)面做(zuo)出(chu)象(xiang)征著高巖的亮相。

[二六]云外的須彌山(shan)色(se)空四現

這句要把帶(dai)子從上往下耍出(chu)螺旋(xuan)紋(wen)的花樣，然后再翻起來舞(wu)出(chu)“回文”“波浪”紋(wen)的花樣。

畢(bi)缽巖下(xia)覺岸無(wu)邊

這句的(de)(de)身(shen)段與前面“畢缽巖(yan)前”的(de)(de)身(shen)段是(shi)左(zuo)右對照著做的(de)(de)，巖(yan)前的(de)(de)亮相在(zai)右邊，巖(yan)下是(shi)左(zuo)邊，而且要做出往(wang)下看的(de)(de)樣(yang)子，為的(de)(de)是(shi)避免雷同(tong)。

大鵬負日把神翅(chi)展

把綢帶掄出兩(liang)個像(xiang)車輪似的(de)花樣(yang)，雙飛在身旁，做出大鵬展翅的(de)形象。

迦陵仙鳥舞蹁躚

把(ba)帶子從前面由里往外直著掄上去，翻下來要出一個接一個的波(bo)浪紋來象征許多(duo)小鳥飛翔的樣(yang)子。

八部天龍金光閃

把綢帶耍出大圓花，身(shen)子(zi)在綢帶的圍繞中(zhong)，使用(yong)武(wu)戲的身(shen)段(duan)“鷂子(zi)翻身(shen)”，然后把兩條帶子(zi)合而為一，要用(yong)巧勁使帶子(zi)的末端橫(heng)著飄在空(kong)中(zhong)，斜墜下來，好(hao)像一條長(chang)龍。

又見(jian)那入海蛟螭(chi)在那浪中潛

這(zhe)里把(ba)帶(dai)子(zi)舞(wu)出兩個(ge)“螺旋”紋，跟著使一(yi)個(ge)“臥(wo)魚”身段。

閻浮提界蒼茫現

在頭上耍兩個相(xiang)對的“回文(wen)”紋(wen)，表示佛(fo)光普(pu)照的意思(si)。

青山一發普陀巖

兩手拿著帶子往(wang)前(qian)一指，再往(wang)上一翻(fan)，是居高遠眺(tiao)的姿勢(shi)。

[流水]觀世(shi)音滿月(yue)面珠開妙相

雙手合十蹲身(shen)，做出觀音坐蓮臺的樣(yang)子。

有善才和龍女站立(li)兩廂(xiang)

用左右“金(jin)雞獨立(li)”的(de)身段來(lai)象(xiang)征(zheng)善(shan)才(cai)、龍女的(de)形象(xiang)，同時還做出龍女在觀(guan)音(yin)旁邊(bian)抱(bao)瓶(ping)侍立(li)的(de)亮相。

菩提(ti)樹檐匐(fu)花千枝掩映

帶子舞(wu)出回文紋又變作波浪紋落下來。

白鸚鵡(wu)與仙鳥(niao)在靈巖(yan)山(shan)下(xia)上下(xia)飛翔

做(zuo)出左(zuo)右(you)“跨虎”的(de)身段來表現飛翔（“跨虎”是武(wu)戲里的(de)身段）

綠柳枝灑甘露三千界上

兩根帶子合并為一(yi)條，耍出(chu)“車輪”紋，在頭頂上用手指比劃出(chu)一(yi)個“三(san)”字(zi)

好似我散天(tian)花分(fen)落十方(fang)

雙帶仍然合一，耍出“回文”紋，用食(shi)指往遠處一指

滿眼(yan)中清妙景靈光(guang)萬(wan)丈

雙手從里往外翻(fan)，帶子(zi)飄在(zai)地上(shang)

催(cui)祥云駕(jia)瑞彩速赴佛場(chang)

這(zhe)是最末一句(ju)，舞臺上從“場”字起圓場，兩(liang)根帶(dai)(dai)子在身(shen)后飄(piao)蕩(dang)起來，好(hao)像御風而行的(de)樣子，走到下(xia)場門使一個“鷂(yao)子翻(fan)身(shen)”，跟著雙手(shou)把(ba)帶(dai)(dai)子從左(zuo)往右邊(bian)掄出(chu)一串“套環”紋(wen)(wen)，兩(liang)手(shou)合掌當胸，不等帶(dai)(dai)子落下(xia)，人先(xian)蹲下(xia)去(qu)，這(zhe)時候兩(liang)根帶(dai)(dai)子仍舊保持舞起來的(de)“套環”紋(wen)(wen)樣式，橫(heng)亙在空中，飄(piao)在身(shen)子右側(ce)前面，緩緩落下(xia)，如同兩(liang)條長虹(hong)一般。這(zhe)個身(shen)段比較難(nan)做，全靠著兩(liang)腕及腰腿的(de)勁(jing)頭(tou)一致，才能得(de)心應手(shou)。

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畢缽--來回抽動(dong)巖(yan)下--上下雙手(shou)(shou)抖動(dong)。無(wu)邊--下蹲，雙手(shou)(shou)分開，目視斜方。大(da)鵬---雙手(shou)(shou)并行畫(hua)(hua)大(da)圓，轉身，站定，望。加靈--與上同，方向相反。八部--碎步，背(bei)對(dui)，后揚，金光--后揚，，閃字后彎腰甩袖。又--1字站前，雙手(shou)(shou)蘭花，入海(hai)的-比，中字畫(hua)(hua)八字，轉身，突(tu)然(ran)臥地。閻浮--緩慢站立，青山--蘭花指，普陀--雙手(shou)(shou)放(fang)腰前合攏，指前方。