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烏(wu)藥(yao)的(de)(de)道地(di)(di)簡稱，是(shi)烏(wu)藥(yao)中(zhong)的(de)(de)上品(pin)。歷(li)代本(ben)草典籍中(zhong)記(ji)載(zai)：“烏(wu)藥(yao)，以產(chan)天(tian)臺(tai)者為(wei)勝，故(gu)稱天(tian)臺(tai)烏(wu)藥(yao)或(huo)臺(tai)烏(wu)藥(yao)”。 天(tian)臺(tai)烏(wu)藥(yao)色白、質嫩、氣芳香，品(pin)質居全國之最，而天(tian)臺(tai)烏(wu)藥(yao)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)文化(hua)更(geng)是(shi)源(yuan)遠流長，從周至今，跨越了二千多年(nian)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)時空(kong)，是(shi)中(zhong)藥(yao)史(shi)(shi)上的(de)(de)一顆璀璨明珠。2005年(nian)，天(tian)臺(tai)烏(wu)藥(yao)被國家(jia)(jia)質量監督檢驗檢疫(yi)總局批(pi)準實施(shi)國家(jia)(jia)原產(chan)地(di)(di)域產(chan)品(pin)保護（現國家(jia)(jia)地(di)(di)理標志產(chan)品(pin)保護）。2006年(nian)天(tian)臺(tai)縣被國家(jia)(jia)林業(ye)局命名為(wei)“中(zhong)國烏(wu)藥(yao)之鄉”稱號。

歷史淵源

天臺(tai)烏藥之名(ming)：萌于(yu)周，始于(yu)秦，聞于(yu)漢，揚于(yu)唐，名(ming)于(yu)宋(song)，貢于(yu)元，盛(sheng)于(yu)明，興于(yu)清。

周：東周靈王太子(zi)喬，又稱王子(zi)晉。他身為儲(chu)君，卻十分向往仙界，喜(xi)歡吹(chui)笙，做鸞鳳之音，聲貫行云。于是白鸞赤鳳，延頸鼓翼，從(cong)空中駕云而(er)下，集(ji)于皇庭聽之，聽及高(gao)興時(shi)跳起(qi)舞來。一日，天臺山(shan)浮(fu)丘公密降其室，賜(si)以(yi)靈藥（天臺烏藥），接(jie)上高(gao)山(shan)仙去(qu)。數年以(yi)后，友人(ren)林(lin)良(liang)遇子(zi)喬于緱山(shan)之上。子(zi)喬說(shuo)：“七(qi)月七(qi)日，我當升(sheng)天，可與故人(ren)別也。”……子(zi)晉升(sheng)天為右弼，主領五岳，司侍帝晨，號桐柏真(zhen)人(ren)，理金庭洞天。

秦：秦始皇受王喬傳說的(de)啟發，令徐(xu)(xu)福(fu)尋找“長生不老”藥，徐(xu)(xu)福(fu)最終(zhong)找到的(de)是天(tian)臺烏藥，后率三千(qian)童男童女東(dong)渡(du)日(ri)(ri)(ri)本(ben)，同時也帶去(qu)了天(tian)臺烏藥，并(bing)落腳日(ri)(ri)(ri)本(ben)終(zhong)其所老。據歷(li)史記載，秦代烏藥即已(yi)移植日(ri)(ri)(ri)本(ben)紀伊半島(dao)，并(bing)在熊(xiong)野徐(xu)(xu)福(fu)墓旁栽種，歌山(shan)等縣(xian)有(you)產。至今日(ri)(ri)(ri)本(ben)和(he)歌山(shan)縣(xian)新宮市仍保(bao)留著徐(xu)(xu)福(fu)墓和(he)徐(xu)(xu)福(fu)公園，游人在當(dang)地可買到用(yong)天(tian)臺烏藥制作的(de)“長生不老”飲料和(he)茶品(pin)。

漢(han)：據(ju)東晉干(gan)寶之(zhi)《搜(sou)神記》、南(nan)朝劉義(yi)慶之(zhi)《幽明(ming)(ming)錄》記載：漢(han)明(ming)(ming)帝永(yong)平五年(nian)，剡(yan)縣（今新昌、嵊(sheng)州）劉晨(chen)、阮肇為(wei)治好當(dang)地流行(xing)疾病，歷(li)盡艱(jian)辛到天臺山(shan)采(cai)藥，遇兩位仙(xian)女(nv)(nv)(nv)，結為(wei)伉(kang)儷。二女(nv)(nv)(nv)贈以仙(xian)藥——天臺烏藥，治好了當(dang)地百姓的疾病。東晉太(tai)元八年(nian)，二人又進山(shan)尋找(zhao)仙(xian)女(nv)(nv)(nv)，然(ran)而倆仙(xian)女(nv)(nv)(nv)因私贈仙(xian)藥，被王母(mu)娘娘鎮為(wei)兩座山(shan)峰(feng)。美麗(li)的天臺山(shan)還因此而留(liu)下兩大美景：桃源洞、雙(shuang)女(nv)(nv)(nv)峰(feng)。

唐：

① 唐(tang)代高僧(seng)鑒(jian)真(zhen)（公元688—763）東(dong)(dong)渡日本(ben)，十一(yi)年間(jian)共啟航(hang)五(wu)次，不是木船被風浪(lang)擊毀，就(jiu)是遭僧(seng)眾的(de)(de)阻攔和(he)官(guan)府的(de)(de)禁止，均(jun)以失敗告終。公元744年第(di)四(si)次東(dong)(dong)渡時(shi)，鑒(jian)真(zhen)率弟子祥彥、榮睿、普照等三十余(yu)人從(cong)明州(zhou)（今(jin)寧(ning)波）經(jing)(jing)奉化、寧(ning)海等地，在(zai)一(yi)個大雪(xue)紛飛的(de)(de)黃(huang)昏(hun)，來到(dao)天(tian)臺山國清(qing)寺，他(ta)們盛贊這座(zuo)隋代古剎“松篁蓊(weng)郁，奇樹璀璨(can)，寶塔玉(yu)殿，玲瓏赫奕，莊華(hua)華(hua)飾，不可言盡。”小住(zhu)國清(qing)寺，不但得到(dao)了受贈的(de)(de)天(tian)臺宗(zong)經(jing)(jing)典，還獲得11種(zhong)名貴藥(yao)(yao)(yao)品和(he)59種(zhong)中草(cao)藥(yao)(yao)(yao)，天(tian)臺烏(wu)藥(yao)(yao)(yao)就(jiu)在(zai)其中。這次東(dong)(dong)渡在(zai)黃(huang)巖受官(guan)府所阻仍未成行。直至10年后(hou)的(de)(de)753年，鑒(jian)真(zhen)第(di)六次東(dong)(dong)渡成功(gong)，受到(dao)日本(ben)朝野的(de)(de)尊敬，成為日本(ben)律宗(zong)之(zhi)祖(zu)，他(ta)一(yi)邊(bian)弘(hong)揚佛法(fa)，一(yi)邊(bian)為民行善。雖然他(ta)雙目失明，但他(ta)用藥(yao)(yao)(yao)卻準(zhun)確無誤。時(shi)日本(ben)光明皇(huang)太后(hou)得經(jing)(jing)年不愈之(zhi)病，遍(bian)尋天(tian)下名醫奇藥(yao)(yao)(yao)，發榜求神(shen)醫。日本(ben)皇(huang)室(shi)拜(bai)鑒(jian)真(zhen)而求之(zhi)，鑒(jian)真(zhen)用天(tian)臺烏(wu)藥(yao)(yao)(yao)煮湯配之(zhi)，皇(huang)太后(hou)服后(hou)很快病愈，日本(ben)皇(huang)室(shi)奇之(zhi)，稱呼鑒(jian)真(zhen)為神(shen)農(nong)。自此(ci)，天(tian)臺烏(wu)藥(yao)(yao)(yao)被譽(yu)為“長(chang)生不老藥(yao)(yao)(yao)”，美名廣為傳播。

② 唐藺道人(ren)所(suo)著(zhu)《理(li)傷續斷方》（中國(guo)現存第一部骨傷科專著(zhu)）即用(yong)(yong)天(tian)(tian)臺烏藥(yao)(yao)名(ming)作(zuo)處方，其“鱉甲散(san)”、“烏丸子”等處方中都指明用(yong)(yong)天(tian)(tian)臺烏藥(yao)(yao)，自(zi)始天(tian)(tian)臺烏藥(yao)(yao)作(zuo)為道地名(ming)藥(yao)(yao)，延(yan)用(yong)(yong)至今。

宋：宋代，蘇頌曾任(ren)杭(hang)州(zhou)(zhou)、婺州(zhou)(zhou)太守，組織全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)中(zhong)草藥(yao)普查(cha)，編輯(ji)了圖文并茂的本草學專著(zhu)——《本草圖經》，此著(zhu)在(zai)(zai)全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)各地(di)采集(ji)藥(yao)材，以實物為準，改正了此前(qian)一些本草中(zhong)的錯誤之處，在(zai)(zai)醫藥(yao)學史上占(zhan)有(you)重(zhong)要地(di)位。書中(zhong)記載：“烏藥(yao)，生嶺南邕(yong)州(zhou)(zhou)、容州(zhou)(zhou)及江南，今臺州(zhou)(zhou)、雷州(zhou)(zhou)、衡(heng)州(zhou)(zhou)亦有(you)之，以天(tian)臺者為勝。”書中(zhong)認定的“天(tian)臺烏藥(yao)”為全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)烏藥(yao)之冠，一錘定音。以后天(tian)臺烏藥(yao)衍變成(cheng)為國(guo)(guo)(guo)(guo)家《藥(yao)典》收載的“正品”，成(cheng)為全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)烏藥(yao)之最。

元：

① 到元代，天臺(tai)烏(wu)藥(yao)之名更是深受皇家朝(chao)廷(ting)青睞，據《康(kang)熙天臺(tai)縣志(zhi)》在載(zai)：“元，藥(yao)味(wei)烏(wu)藥(yao)二十斤(jin)○方；明，歲(sui)進(jin)藥(yao)味(wei)烏(wu)藥(yao)三十斛，歲(sui)辦藥(yao)材烏(wu)藥(yao)三百斤(jin)”。自元始，天臺(tai)烏(wu)藥(yao)已被列為歲(sui)貢、歲(sui)進(jin)之物。

② 中(zhong)國醫學史上的“金元四大家”之一李杲，在其(qi)《醫學發(fa)明》一書(shu)中(zhong)發(fa)明了后世著名的天(tian)(tian)臺(tai)烏(wu)藥散一方。書(shu)中(zhong)載：“天(tian)(tian)臺(tai)烏(wu)藥、木(mu)香(xiang)(xiang)、茴香(xiang)(xiang)（炒）、青(qing)皮（去皮）、良姜（炒各半兩）…。”方中(zhong)天(tian)(tian)臺(tai)烏(wu)藥行氣疏肝，散寒止痛，為君藥。

明：

① 明李時珍《本草綱目(mu)》中記載：“烏(wu)藥，能(neng)上理脾胃元氣，下通(tong)少陰腎經；天臺者白而虛軟(ruan)，并以八(ba)月采(cai)，根如車(che)轂紋、形(xing)如連珠(zhu)者佳，或云天臺者香白可愛…”，再次對“出天臺者為(wei)勝”進(jin)行了(le)肯(ken)定。

② 明(ming)高僧傳(chuan)燈在《天(tian)臺山方外志》中載：烏(wu)藥(yao)(yao)、千里(li)急、紫葛、百稜藤(teng)、天(tian)壽藤(teng)、蓍婆藤(teng)、清(qing)風藤(teng)、含春藤(teng)、石南藤(teng)、催風使、黃寮郎(lang)、百藥(yao)(yao)祖，左二十品按本草(cao)皆出天(tian)臺，先(xian)是朝廷(ting)常(chang)取清(qing)風藤(teng)，無有識者(zhe)，后于臨海山中得之(zhi)(zhi)，葢天(tian)臺乃六扈之(zhi)(zhi)總(zong)名。可見“天(tian)臺烏(wu)藥(yao)(yao)”在本草(cao)位置。

③ 明代(dai)，天臺的(de)(de)醫藥(yao)(yao)業(ye)發展異常迅速，洪武年(nian)間，縣城(cheng)開設的(de)(de)藥(yao)(yao)局(ju)，中藥(yao)(yao)材加工(gong)具一定規模，天臺烏藥(yao)(yao)、白(bai)術(shu)、茯(fu)苓等切片外銷，名揚京、滬等地。

清(qing)：清(qing)乾隆年間，天(tian)臺縣城西門外建(jian)立了藥(yao)(yao)(yao)皇廟(miao)，由于(yu)歷(li)史變故，在民國時期得以重修(xiu)。在廟(miao)內兩側重新繪(hui)制了歷(li)代(dai)十大名醫，還繪(hui)有(you)劉(liu)阮遇仙圖(tu)和寒拾和合(he)圖(tu)。重修(xiu)藥(yao)(yao)(yao)王廟(miao)開光祭祀儀(yi)式上(shang)，將道地藥(yao)(yao)(yao)材“天(tian)臺烏(wu)藥(yao)(yao)(yao)”放在祭祀的(de)首位(wei)，可見天(tian)臺烏(wu)藥(yao)(yao)(yao)在當地藥(yao)(yao)(yao)業文(wen)化中的(de)地位(wei)。而每逢藥(yao)(yao)(yao)王大帝（神農(nong)）生日廟(miao)會(hui)，更是演戲必演《采(cai)藥(yao)(yao)(yao)（烏(wu)藥(yao)(yao)(yao)）遇仙記》。

藥理作用

抗菌、抗病毒作用

張天民等報道，烏(wu)(wu)藥(yao)(yao)(yao)20 %的藥(yao)(yao)(yao)液對(dui)呼吸道合(he)胞病(bing)(bing)(bing)毒(du)（RSV) 、柯薩基(ji)B1 、B3 、B4 病(bing)(bing)(bing)毒(du)（CBV) 有明顯(xian)的抑(yi)制作(zuo)用(yong)，RSV 病(bing)(bing)(bing)毒(du)是引起嬰兒毛細(xi)支氣管(guan)炎和(he)肺(fei)炎的主要病(bing)(bing)(bing)因，柯薩基(ji)B 組病(bing)(bing)(bing)毒(du)（CBV) 的抑(yi)制指數均(jun)為(wei)4 個(ge)對(dui)數，屬(shu)高效(xiao)(xiao)抗病(bing)(bing)(bing)毒(du)藥(yao)(yao)(yao)物。烏(wu)(wu)藥(yao)(yao)(yao)的水和(he)醇(chun)提取物對(dui)單純皰疹病(bing)(bing)(bing)毒(du)（HSV) 也(ye)有明顯(xian)的抑(yi)制作(zuo)用(yong)，亦屬(shu)高效(xiao)(xiao)藥(yao)(yao)(yao)物。烏(wu)(wu)藥(yao)(yao)(yao)對(dui)金(jin)黃色葡萄球(qiu)(qiu)菌(jun)(jun)(jun)、甲型溶(rong)血鏈球(qiu)(qiu)菌(jun)(jun)(jun)、傷寒桿(gan)菌(jun)(jun)(jun)、變形桿(gan)菌(jun)(jun)(jun)、綠膿桿(gan)菌(jun)(jun)(jun)、大(da)腸桿(gan)菌(jun)(jun)(jun)均(jun)有抑(yi)制作(zuo)用(yong)。另外，鮮烏(wu)(wu)藥(yao)(yao)(yao)葉也(ye)有抗菌(jun)(jun)(jun)作(zuo)用(yong)。

對(dui)消化系統的(de)影響(xiang)

烏(wu)藥(yao)能(neng)(neng)增加(jia)消(xiao)化液(ye)的分泌，還能(neng)(neng)對抗臨床(chuang)應(ying)用(yong)大黃引(yin)起的腹(fu)痛。烏(wu)藥(yao)水(shui)煎液(ye)可(ke)明顯增大家兔(tu)胃(wei)電(dian)幅(fu)值，有興奮和增強胃(wei)運動節律作(zuo)用(yong)。烏(wu)藥(yao)水(shui)煎液(ye)可(ke)以顯著抑制潰(kui)瘍(yang)的形(xing)成，可(ke)明顯對抗乙醇(chun)誘發的細胞(bao)損傷，具(ju)有細胞(bao)保(bao)護作(zuo)用(yong)，此作(zuo)用(yong)與劑量呈(cheng)依賴關(guan)系(xi)，且還兼(jian)有全身作(zuo)用(yong)，烏(wu)藥(yao)的這種保(bao)護作(zuo)用(yong)與神經(jing)功能(neng)(neng)有關(guan)。

對心血(xue)管系統的(de)作用

烏藥(yao)對心(xin)肌(ji)有興奮作(zuo)用(yong)，其揮發油(you)內服(fu)有興奮心(xin)肌(ji)、加速回流循環(huan)、升壓及發汗作(zuo)用(yong)，亦有興奮大腦(nao)皮質(zhi)、促進呼吸作(zuo)用(yong)，局部涂用(yong)可使血(xue)管擴張、血(xue)液循環(huan)加快、緩解(jie)復合肌(ji)肉痙攣性疼痛作(zuo)用(yong)。

其他

體外實(shi)驗(yan)表明(ming)(ming)烏藥(yao)(yao)有促進血凝作(zuo)用(yong)(yong)，亦有報道(dao)烏藥(yao)(yao)有抗凝血酶(mei)作(zuo)用(yong)(yong)。烏藥(yao)(yao)對小(xiao)鼠肉瘤(liu)S180抑制作(zuo)用(yong)(yong)明(ming)(ming)顯。烏藥(yao)(yao)根中呋(fu)喃倍半(ban)萜組分對實(shi)驗(yan)性(xing)(xing)肝損(sun)傷有預防作(zuo)用(yong)(yong)，該組分對CCl4引(yin)起的(de)GOT、GPT 升(sheng)高有預防作(zuo)用(yong)(yong)，對乙硫氨酸所致血清轉氨酶(mei)升(sheng)高，GOT 升(sheng)高均有較強(qiang)(qiang)的(de)抑制作(zuo)用(yong)(yong)，并可保護肝臟免受脂肪浸潤。另(ling)外烏藥(yao)(yao)亦有抗組胺的(de)作(zuo)用(yong)(yong)。據報道(dao)烏藥(yao)(yao)的(de)水、醇(chun)提(ti)取物具有較強(qiang)(qiang)的(de)鎮痛(tong)、抗炎作(zuo)用(yong)(yong)，以其正丁醇(chun)部(bu)位的(de)鎮痛(tong)、抗炎活性(xing)(xing)為最強(qiang)(qiang)。