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《寒切帖》是(shi)東晉書法(fa)(fa)家王羲之創作的(de)一幅書法(fa)(fa)作品。

法帖簡介

《寒切帖(tie)(tie)》又名《廿七(qi)帖(tie)(tie)》、《謝司馬帖(tie)(tie)》。唐代勾填(tian)本(ben)，有烏(wu)絲欄。收刻于《淳化閣(ge)帖(tie)(tie)》卷七(qi)、《大(da)觀帖(tie)(tie)》卷七(qi)、《澄清堂(tang)帖(tie)(tie)》、《二王帖(tie)(tie)》、《寶(bao)賢堂(tang)集古法(fa)帖(tie)(tie)》、《玉煙(yan)堂(tang)帖(tie)(tie)》、《鄰蘇園帖(tie)(tie)》。著錄于《清河書(shu)畫舫》。古書(shu)畫鑒定專家張珩鑒定為唐代勾填(tian)本(ben)。

《寒切帖》為(wei)王羲之中晚(wan)年所書寫。紙(zhi)本(ben)墨跡，草書，5行，50字。唐(tang)代(dai)勾(gou)填(tian)摹本(ben)，先勾(gou)再填(tian)以(yi)淡(dan)墨。勾(gou)摹精細，筆鋒轉折分(fen)明(ming)，書風(feng)遒勁腴潤，沉著流動。墨色斑斕，筆意神(shen)采(cai)超(chao)逸，書風(feng)從容豐腴。卷尾有董(dong)其昌(chang)、婁堅題記，現藏于天津博物(wu)館。

法帖內容

原文

十(shi)一月(yue)廿七日羲之報：得十(shi)四、十(shi)八日二書，知問為慰(wei)。寒切①，比各(ge)佳(jia)不(bu)？念(nian)憂(you)勞②，久(jiu)懸(xuan)情(qing)③。吾食至(zhi)少，劣劣！力④因⑤謝司馬⑥書，不(bu)具。羲之報。

注解

①切：深(shen)，深(shen)切。②憂(you)勞：憂(you)慮勞苦。③懸情：掛(gua)念。④力(li)：體力(li)。“力(li)”與(yu)后(hou)文的(de)“不(bu)具”在(zai)東晉翰札(zha)中多見，如王徽(hui)之(zhi)《新(xin)月帖》“力(li)不(bu)具”等。⑤因(yin)：順(shun)，順(shun)應(ying)。⑥謝(xie)司馬(ma)：未(wei)詳，一說謝(xie)安。

大意

十(shi)(shi)一月(yue)二十(shi)(shi)七日王羲(xi)之答(da)：得到十(shi)(shi)四、十(shi)(shi)八日兩(liang)封來(lai)信，為你的問候感到欣慰(wei)。天氣寒冷(leng)日深，近來(lai)各位(wei)都可(ke)好？心內憂傷辛勞，長(chang)久掛念懸心。我(wo)服食很(hen)少(shao)，不是(shi)很(hen)好。費力回應謝司(si)馬書(shu)，不再(zai)多敘。羲(xi)之答(da)。

其他信息

法帖(tie)文(wen)中(zhong)“吾食至少(shao)”的“食”之意，是指“服食”而言的。王羲之好服食養性之術，在其去官之后而益甚。王羲之在《旃罽(ji)胡桃(tao)帖(tie)》中(zhong)，曾(ceng)向周(zhou)撫索戎鹽(yan)，云：“為服食之需”，在《服食帖(tie)》中(zhong)，也(ye)說：“吾服食久，猶為劣劣”。

賞析學習

平和簡淡

《寒切(qie)帖》平和簡淡。許多(duo)(duo)字(zi)如(ru)‘得’、‘保’、‘謝(xie)’等(deng)字(zi)，筆畫并(bing)無(wu)過(guo)多(duo)(duo)的轉折(zhe)、頓(dun)挫。雖簡化卻是高度概括，做到了(le)點畫處意韻十足(zu)。法帖殘破(po)較(jiao)重，許多(duo)(duo)字(zi)，如(ru)‘月’、‘羲’、‘勞’字(zi)等(deng)雖殘破(po)，而氣勢仍然豐滿。整(zheng)體來說，筆畫比較(jiao)妍潤(run)，但有(you)些筆畫，如(ru)第一個‘之’字(zi)，‘寒切(qie)’等(deng)字(zi)，潤(run)中含樸，非常耐人尋味(wei)。

章草古意

《寒切帖(tie)》豐(feng)潤(run)靈和，筆勢流暢，體態圓麗，其韻致頗近(jin)于西(xi)晉陸機《平復(fu)帖(tie)》，區別在于《寒切帖(tie)》流利豐(feng)潤(run)，《平復(fu)帖(tie)》則沉樸蒼渾，明顯有(you)章草(cao)遺意。

《寒切(qie)帖(tie)(tie)(tie)》具(ju)有章(zhang)草古(gu)意。章(zhang)草，因趨急而將(jiang)隸書快寫，后草式(shi)(shi)漸趨規范，成為(wei)(wei)一(yi)種獨立的(de)(de)字體與書體。王羲之善隸書，舊(jiu)(jiu)(jiu)體章(zhang)學得心應手（從《姨母帖(tie)(tie)(tie)》、《初月帖(tie)(tie)(tie)》及《寒切(qie)帖(tie)(tie)(tie)》等的(de)(de)一(yi)些用筆與結體可(ke)以窺見(jian)），故其草書時呈舊(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)見(jian)新(xin)(xin)或(huo)(huo)新(xin)(xin)中(zhong)帶舊(jiu)(jiu)(jiu)，兩者(zhe)交融默契。《寒切(qie)帖(tie)(tie)(tie)》為(wei)(wei)羲之晚年所作(zuo)，對今草新(xin)(xin)體的(de)(de)書寫已(yi)嫻(xian)熟(shu)，但作(zuo)品中(zhong)的(de)(de)章(zhang)草書風，可(ke)視為(wei)(wei)嘗試與探(tan)索。作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)位(wei)知(zhi)舊(jiu)(jiu)(jiu)而能(neng)新(xin)(xin)的(de)(de)書家(jia)，在新(xin)(xin)法變革以后從舊(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)體式(shi)(shi)中(zhong)再(zai)發掘出新(xin)(xin)鮮的(de)(de)因素(su)，或(huo)(huo)者(zhe)將(jiang)舊(jiu)(jiu)(jiu)式(shi)(shi)改新(xin)(xin)，成為(wei)(wei)一(yi)種處于新(xin)(xin)舊(jiu)(jiu)(jiu)交融的(de)(de)形式(shi)(shi)。這種實踐(jian)也(ye)是創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)一(yi)種手法。《寒切(qie)帖(tie)(tie)(tie)》的(de)(de)新(xin)(xin)意，正在于作(zuo)者(zhe)將(jiang)章(zhang)草進行了再(zai)創(chuang)造，或(huo)(huo)在新(xin)(xin)體中(zhong)間入章(zhang)草的(de)(de)筆意，使新(xin)(xin)體不失古(gu)意。

晚年書風

祁小(xiao)春《關于王(wang)羲之(zhi)晚年(nian)書(shu)(shu)(shu)跡問題》認為(wei)：“王(wang)羲之(zhi)晚年(nian)不僅(jin)能寫(xie)出(chu)《初月帖(tie)(tie)》、《寒切帖(tie)(tie)》（若兩帖(tie)(tie)確(que)為(wei)晚年(nian)書(shu)(shu)(shu)的話）、《十七帖(tie)(tie)》、《衰老帖(tie)(tie)》、《鶻(gu)等帖(tie)(tie)》等類型的草書(shu)(shu)(shu)體，也能寫(xie)出(chu)如(ru)《喪亂帖(tie)(tie)》、《二(er)孫女帖(tie)(tie)》這(zhe)類風格的行楷書(shu)(shu)(shu)，這(zhe)就(jiu)為(wei)尋求其晚年(nian)書(shu)(shu)(shu)風提供了(le)一(yi)個可信(xin)的參照(zhao)依據與更(geng)為(wei)寬廣(guang)的書(shu)(shu)(shu)體書(shu)(shu)(shu)風范圍。”

法帖學習

對于《寒切帖》的(de)學習，主要是掌握(wo)側(ce)鋒用筆(bi)的(de)方(fang)法，筆(bi)勢爽利(li)而渾厚，其(qi)間包含幾個(ge)要素：1、注意觀察和分析用筆(bi)中鋒、側(ce)鋒的(de)比(bi)例關系、調和手段(duan)、轉換方(fang)向。2、側(ce)鋒用筆(bi)的(de)線條中爽勁、鋒利(li)與沉(chen)著、圓厚的(de)矛盾(dun)統一(yi)，不可(ke)偏頗。3、中、側(ce)鋒在(zai)速度、節奏上的(de)變(bian)化規律。

法帖評價

董其(qi)昌于《寒(han)切帖(tie)(tie)》卷(juan)后(hou)題(ti)跋云：“右軍(jun)真(zhen)跡世不多見(jian)，唯吾鄉陸(lu)文(wen)裕(yu)公(gong)家《月半(ban)帖(tie)(tie)》、吳門王文(wen)恪(ke)家《此(ci)事帖(tie)(tie)》與此(ci)而三(san)耳。所謂(wei)山陰衣缽，非具眼(yan)者，不可與傳也(ye)。”婁堅在1604年(nian)（明萬歷(li)三(san)十(shi)二年(nian)）題(ti)跋云：“此(ci)右軍(jun)《廿(nian)七帖(tie)(tie)》為長洲韓(han)宗(zong)伯收藏(zang)，去年(nian)春始獲見(jian)之。今又(you)從辰(chen)玉內翰索觀，尋(xun)繹再三(san)，往往得其(qi)異(yi)趣，真(zhen)所謂(wei)從容中(zhong)道者。米元章(zhang)云：‘世人以(yi)努張(zhang)為筋骨(gu)，不知(zhi)不努張(zhang)自有筋骨(gu)焉。’余幸得再睹(du)神(shen)物，益信此(ci)語之妙解。”

雖然《寒切帖》紙面(mian)墨(mo)色磨(mo)損，仍可(ke)見(jian)此帖草(cao)書(shu)濃纖折衷，骨肉(rou)和暢(chang)，書(shu)體遒美(mei)俊逸，勾填(tian)精密，形神俱到，悠(you)煥自然。藝丁《談(tan)王羲之寒切帖》評價：“意(yi)緩字舒，不激不厲，山陰遺(yi)意(yi)，猶可(ke)相接，洵為可(ke)寶。”

《寒切(qie)帖》紙墨斑(ban)斕，但頗(po)見精神。因用筆以側勢為主，鋒(feng)棱峻(jun)利而勢厚(hou)，結字多有橫(heng)張之(zhi)勢，更顯古樸之(zhi)質。

歷代遞藏

《寒(han)切帖(tie)(tie)》首行的(de)右下角，有(you)(you)(you)“僧權”押(ya)字。帖(tie)(tie)尾有(you)(you)(you)：“紹興”朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)，“高陽李霨(wei)”收(shou)藏(zang)(zang)印(yin)(yin)(yin)(yin)，“內府秘畫(hua)之(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)”朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)各(ge)一(yi)方。連接隔水上有(you)(you)(you)：“王氏元馭(yu)”朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)，“錫爵(jue)”白文(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)，“王衡”白文(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)，“王辰玉氏”白文(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)，“王時敏(min)印(yin)(yin)(yin)(yin)”白文(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)，“遜之(zhi)”朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)各(ge)一(yi)方。次行有(you)(you)(you)“坦園”、“李霨(wei)私(si)印(yin)(yin)(yin)(yin)”白文(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)各(ge)一(yi)方，騎縫并(bing)有(you)(you)(you)朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)。從隔水（其綾裱是宋代所制）上所鈐(qian)有(you)(you)(you)的(de)各(ge)家(jia)收(shou)藏(zang)(zang)章中(zhong)，可(ke)以(yi)看出法(fa)帖(tie)(tie)的(de)收(shou)藏(zang)(zang)歷(li)程。

南宋時收(shou)藏(zang)于紹興內(nei)府，明代時為(wei)韓世能、相國(guo)文(wen)肅(su)公王(wang)錫爵、萬歷進士王(wang)衡收(shou)藏(zang)，后轉(zhuan)為(wei)清(qing)初畫家王(wang)時敏祖孫三代所藏(zang)，之后又輾轉(zhuan)歸(gui)清(qing)代順治進士李霨(wei)等(deng)收(shou)藏(zang)。

《寒切帖》二十世紀六(liu)十年代由(you)劉(liu)光啟(qi)發現后，為(wei)天(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)(shi)藝(yi)術博物(wu)館(guan)收藏(zang)。2004年12月20日(ri)，由(you)天(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)(shi)歷史博物(wu)館(guan)與天(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)(shi)藝(yi)術博物(wu)館(guan)合(he)并而成(cheng)的天(tian)(tian)津(jin)(jin)博物(wu)館(guan)落成(cheng)開放(fang)，《寒切帖》成(cheng)為(wei)天(tian)(tian)津(jin)(jin)博物(wu)館(guan)所藏(zang)書(shu)法文物(wu)之(zhi)一。

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