芒果视频下载

基本介紹

《鵲橋仙·七(qi)夕》是(shi)(shi)南宋詞人(ren)(ren)范成大的(de)(de)詞作。這首(shou)詞寫七(qi)夕相(xiang)會(hui)(hui)。上片起筆三句(ju)(ju)，點明(ming)七(qi)夕，并以(yi)側筆大肆渲染(ran)主角與配角的(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)(qing)，烘托出一(yi)(yi)(yi)(yi)年僅(jin)只(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)度的(de)(de)七(qi)夕氛圍(wei)。“娟娟”二(er)句(ju)(ju)承上句(ju)(ju)具體(ti)描寫群(qun)仙相(xiang)妒(du)的(de)(de)表現。下片抒發會(hui)(hui)短離(li)長、歡少愁(chou)多之(zhi)慨，抒情(qing)(qing)中央帶議論(lun)，議論(lun)中滿含感(gan)情(qing)(qing)。相(xiang)逢三句(ju)(ju)將相(xiang)會(hui)(hui)情(qing)(qing)景一(yi)(yi)(yi)(yi)筆帶過，更不寫即別場面(mian)，而是(shi)(shi)著力刻畫牛(niu)女(nv)心(xin)(xin)態，將神話(hua)傳說人(ren)(ren)間化(hua)(hua)。結(jie)拍緊承上句(ju)(ju)意脈(mo)，深一(yi)(yi)(yi)(yi)層闡發長別之(zhi)痛(tong)。因為“新歡不抵舊愁(chou)”，所以(yi)每年七(qi)夕相(xiang)會(hui)(hui)一(yi)(yi)(yi)(yi)次，愁(chou)恨便增加一(yi)(yi)(yi)(yi)分，說明(ming)牛(niu)女(nv)的(de)(de)悲(bei)劇是(shi)(shi)無限(xian)增生的(de)(de)。此詞作者以(yi)群(qun)仙相(xiang)妒(du)這一(yi)(yi)(yi)(yi)喜劇式情(qing)(qing)節，反襯、凸現、深化(hua)(hua)了牛(niu)女(nv)的(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)悲(bei)劇，匠心(xin)(xin)獨運。采用(yong)擬(ni)人(ren)(ren)化(hua)(hua)和人(ren)(ren)格化(hua)(hua)手法，虛(xu)寫天上事，實言人(ren)(ren)間情(qing)(qing)，含蓄蘊籍(ji)，韻味邈遠。

內容介紹

作品原文

鵲橋仙·七夕1

雙(shuang)星2良夜，耕(geng)慵3織懶，應被群仙相妒。娟娟4月(yue)姊5滿眉顰6，更無奈、風(feng)姨(yi)7吹(chui)雨。

相逢草(cao)草(cao)8，爭如9休見，重攪別離(li)心(xin)緒。新(xin)歡不抵10舊愁(chou)多，倒添了、新(xin)愁(chou)歸去。

注釋譯文

詞句注釋

1、七夕(xi)：農歷七月初七夜，傳說牛郎織女(nv)此夜渡過銀河相會。

2、雙星：指牽(qian)牛、織女二星。

3、慵（yōng）：懶(lan)。

4、娟(juan)娟(juan)（juān juān）：美好的樣子。

5、月姊（zǐ）：月宮中的仙子。

6、顰(pin)（pín）：皺眉。農歷初七月亮(liang)將及半圓(yuan)，因言滿眉顰(pin)。

7、風(feng)姨：傳說中司風(feng)之神。原(yuan)為風(feng)伯，后衍為風(feng)姨。

8、草草：匆匆之意。

9、爭如：怎(zen)么比得上。這里是(shi)還不如的意思。

10、不抵：不如，比(bi)不上(shang)。

白話譯文

今(jin)夜是牛郎織(zhi)女會面(mian)的好(hao)時光，這對(dui)相會的夫妻懶(lan)得再為(wei)耕織(zhi)忙。寂寞的群仙要生妒(du)嫉(ji)了(le)：嬌美的月亮姊姊蹙緊了(le)娥眉，風阿姨興(xing)風吹雨天地反常。

相(xiang)見匆匆忙忙，短暫(zan)的(de)聚首真不(bu)(bu)如不(bu)(bu)見，重(zhong)新攪起離別的(de)憂(you)傷。見面的(de)歡樂總(zong)不(bu)(bu)抵久別的(de)愁苦多，反倒又(you)增添了(le)新愁帶回品嘗(chang)。

背景介紹

此詞作(zuo)于淳熙元年(nian)(nian)（1174）。孔凡禮《范成大(da)年(nian)(nian)譜(pu)》淳熙元年(nian)(nian)甲午(wu)，“秋末，周必大(da)有書(shu)來。《周益(yi)國(guo)文忠(zhong)公(gong)集·書(shu)稿(gao)》卷六淳熙元年(nian)(nian)《與范致能(neng)參政》第二(er)書(shu)：‘……今在桂(gui)林矣。最(zui)后(hou)《七(qi)夕(xi)》篇，尤道盡人間情(qing)意，蓋必履之(zhi)而后(hou)知耳。奇絕！奇絕！……’《石(shi)湖詞》有兩首(shou)(shou)詠七(qi)夕(xi)者，一(yi)為(wei)《南柯子》‘銀渚盈(ying)盈(ying)渡’，一(yi)為(wei)《鵲橋(qiao)仙》‘雙星(xing)良夜’，二(er)首(shou)(shou)中《鵲橋(qiao)仙》尤深(shen)摯，或為(wei)必大(da)所云之(zhi)篇。”

作者介紹

范成(cheng)大(da)（1126—1193），字致能(neng)，號石(shi)湖(hu)居士(shi)，吳縣（今(jin)江蘇(su)蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)市）人(ren)。宋高宗紹興二十(shi)四(si)年(nian)(nian)（1154）中進士(shi)。歷任處(chu)州(zhou)(zhou)(zhou)知府、知靜江府兼廣(guang)西南(nan)道安撫(fu)使(shi)、四(si)川制置使(shi)、參知政事等(deng)職。他在任地方官期間，注意施(shi)行善政，減輕(qing)人(ren)民(min)負(fu)擔。乾(qian)道六年(nian)(nian)（1170），他以起居郎、假資(zi)政殿大(da)學士(shi)官銜，出使(shi)金國(guo)，能(neng)保持民(min)族氣節，不辱使(shi)命(ming)而歸(gui)。淳熙(xi)九年(nian)(nian)（1182），解職退休，隱(yin)居故鄉蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)石(shi)湖(hu)。范成(cheng)大(da)是南(nan)宋著名(ming)(ming)詩人(ren)，與(yu)尤袤、楊萬里、陸游(you)齊名(ming)(ming)，南(nan)宋四(si)大(da)詩人(ren)之(zhi)(zhi)一。他的詞(ci)(ci)(ci)(ci)，所涉(she)及(ji)的方面沒(mei)有(you)詩歌那么廣(guang)闊，主(zhu)要是表現自己的閑(xian)適生活、描繪田園風光等(deng)。但(dan)也有(you)些詞(ci)(ci)(ci)(ci)表現抱負(fu)難以實現的感慨以及(ji)對國(guo)家遭分裂(lie)的優慮。有(you)《范石(shi)湖(hu)詩集》、《石(shi)湖(hu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)》及(ji)雜記數種(zhong)。詞(ci)(ci)(ci)(ci)存八十(shi)馀首。清人(ren)陳廷焯說：“石(shi)湖(hu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)音(yin)節最婉轉(zhuan)，讀(du)稼軒(xuan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)后讀(du)石(shi)湖(hu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)，令人(ren)心平氣和。”范詞(ci)(ci)(ci)(ci)雖不似辛詞(ci)(ci)(ci)(ci)慷慨激昂(ang)，但(dan)有(you)時亦能(neng)發出社(she)會感慨，頗帶悲涼之(zhi)(zhi)音(yin)。

鑒賞評價

文學賞析

牛郎織女的(de)(de)故(gu)事家喻戶曉，千百年來，描(miao)寫(xie)牛郎織女的(de)(de)詩詞更是不乏(fa)佳(jia)作。范成(cheng)大的(de)(de)這首更是以(yi)獨(du)特(te)的(de)(de)視角和修辭手法來描(miao)寫(xie)，也(ye)實為(wei)宋詞中的(de)(de)代表作。

“雙(shuang)(shuang)星良(liang)夜(ye)，耕慵織(zhi)懶(lan)(lan)(lan)，應被群仙相(xiang)(xiang)妒(du)(du)。”開(kai)頭三句短(duan)短(duan)十幾字便為(wei)(wei)人(ren)(ren)們(men)展現出了一(yi)(yi)幅牛郎(lang)(lang)織(zhi)女(nv)(nv)鵲橋相(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)七夕(xi)夜(ye)景圖。“雙(shuang)(shuang)星良(liang)辰(chen)”，寫(xie)七夕(xi)乃是(shi)牛郎(lang)(lang)、織(zhi)女(nv)(nv)相(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)良(liang)辰(chen)，日盼(pan)夜(ye)盼(pan)、盼(pan)得(de)一(yi)(yi)年，方(fang)有此一(yi)(yi)夕(xi)之會(hui)，其情(qing)可(ke)喜復可(ke)悲。“慵懶(lan)(lan)(lan)耕織(zhi)”寫(xie)牛女(nv)(nv)的(de)(de)情(qing)態(tai)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)懶(lan)(lan)(lan)得(de)耕種，另一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)懶(lan)(lan)(lan)得(de)紡(fang)織(zhi)，雙(shuang)(shuang)方(fang)都(dou)盼(pan)望(wang)著(zhu)盡快見面，以慰相(xiang)(xiang)思(si)之苦。遙望(wang)星空，銀河燦(can)爛，牛郎(lang)(lang)已無(wu)心耕種，織(zhi)女(nv)(nv)也無(wu)心紡(fang)織(zhi)，只為(wei)(wei)這一(yi)(yi)年一(yi)(yi)次的(de)(de)相(xiang)(xiang)聚，就連天上(shang)(shang)的(de)(de)仙女(nv)(nv)也都(dou)嫉妒(du)(du)。“應被群仙相(xiang)(xiang)妒(du)(du)”，值此佳節，畢竟(jing)二人(ren)(ren)能(neng)夠相(xiang)(xiang)見，故而惹得(de)天上(shang)(shang)眾神(shen)亦十分相(xiang)(xiang)妒(du)(du)。月宮里(li)的(de)(de)嫦娥緊(jin)緊(jin)皺起(qi)了娥眉，風(feng)姨(yi)更是(shi)興風(feng)吹(chui)雨(yu)心生(sheng)妒(du)(du)。“娟(juan)娟(juan)月姊滿(man)眉顰”二句，實寫(xie)此夕(xi)天氣(qi)狀況，月牙如眉，有風(feng)有雨(yu)。詞(ci)人(ren)(ren)以擬人(ren)(ren)手法(fa)，說美麗(li)的(de)(de)嫦娥皺著(zhu)眉頭，因二人(ren)(ren)的(de)(de)相(xiang)(xiang)會(hui)而想到(dao)自己(ji)的(de)(de)孤(gu)單，誰(shui)讓自己(ji)貪心吃了不死(si)藥，故而只能(neng)呆在清冷的(de)(de)廣寒宮與玉兔為(wei)(wei)伴(ban)。更可(ke)氣(qi)的(de)(de)是(shi)風(feng)姨(yi)竟(jing)然吹(chui)風(feng)鼓(gu)雨(yu)。以二神(shen)女(nv)(nv)的(de)(de)“相(xiang)(xiang)妒(du)(du)”行為(wei)(wei)，反襯出牛女(nv)(nv)二人(ren)(ren)感(gan)情(qing)相(xiang)(xiang)契之深，相(xiang)(xiang)愛(ai)的(de)(de)合理和相(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)艱難。詞(ci)的(de)(de)上(shang)(shang)闋主(zhu)要(yao)是(shi)為(wei)(wei)讀者(zhe)勾勒出了一(yi)(yi)幅鵲橋相(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)畫面，通過(guo)寫(xie)群仙的(de)(de)妒(du)(du)忌來(lai)反襯“雙(shuang)(shuang)心良(liang)夜(ye)”的(de)(de)美好以及牛郎(lang)(lang)織(zhi)女(nv)(nv)愛(ai)情(qing)的(de)(de)難能(neng)可(ke)貴。可(ke)見神(shen)仙也并(bing)非不食(shi)人(ren)(ren)間煙(yan)火，也渴(ke)望(wang)人(ren)(ren)間真情(qing)。

“相(xiang)(xiang)逢(feng)草(cao)(cao)(cao)草(cao)(cao)(cao)，爭如休(xiu)(xiu)見(jian)，重攪(jiao)(jiao)別(bie)離(li)(li)心(xin)緒”詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在這(zhe)(zhe)里(li)翻進(jin)一(yi)層，著力刻畫牛(niu)女得失的(de)(de)心(xin)態(tai)，將神話(hua)性質進(jin)一(yi)步人(ren)(ren)格化。表面看來(lai)，“相(xiang)(xiang)逢(feng)草(cao)(cao)(cao)草(cao)(cao)(cao)”似(si)乎比(bi)不上“休(xiu)(xiu)見(jian)”；因為(wei)這(zhe)(zhe)樣會“重攪(jiao)(jiao)別(bie)離(li)(li)心(xin)緒”。但從實質上來(lai)看，他們(men)都愿(yuan)意(yi)為(wei)這(zhe)(zhe)“相(xiang)(xiang)逢(feng)草(cao)(cao)(cao)草(cao)(cao)(cao)”付出(chu)經(jing)年的(de)(de)期(qi)待(dai)，這(zhe)(zhe)是他們(men)心(xin)甘意(yi)愿(yuan)的(de)(de)，顯然(ran)在他們(men)自己看來(lai)，“相(xiang)(xiang)逢(feng)草(cao)(cao)(cao)草(cao)(cao)(cao)”也(ye)就彌足珍(zhen)貴，更(geng)加(jia)值(zhi)得珍(zhen)惜。什么“重攪(jiao)(jiao)別(bie)離(li)(li)心(xin)緒”也(ye)就不過(guo)小事(shi)一(yi)樁罷了(le)。而且這(zhe)(zhe)也(ye)不過(guo)是旁觀(guan)的(de)(de)局外人(ren)(ren)的(de)(de)猜測，他們(men)當事(shi)者未必會這(zhe)(zhe)么深思熟(shu)慮(lv)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)如此翻進(jin)一(yi)層去設想，顯然(ran)是有深意(yi)的(de)(de)：只有深味(wei)人(ren)(ren)間別(bie)久(jiu)(jiu)之(zhi)悲的(de)(de)人(ren)(ren)，感到“相(xiang)(xiang)逢(feng)”的(de)(de)可貴．才能對(dui)牛(niu)友(you)的(de)(de)心(xin)杰作(zuo)如此深刻的(de)(de)刻畫。既沒有柔(rou)情(qing)似(si)水，佳期(qi)如夢的(de)(de)委婉(wan)，也(ye)沒有“忍顧鵲橋歸路(lu)”的(de)(de)傷感。直奔主題，一(yi)年才得一(yi)次相(xiang)(xiang)聚，實屬不易，然(ran)而匆匆相(xiang)(xiang)見(jian)又(you)擾起了(le)往日的(de)(de)離(li)(li)別(bie)情(qing)仇。只有經(jing)歷過(guo)長久(jiu)(jiu)的(de)(de)離(li)(li)別(bie)，才會懂得此刻相(xiang)(xiang)聚的(de)(de)不易，豈止是神仙，其實人(ren)(ren)間也(ye)是這(zhe)(zhe)樣，這(zhe)(zhe)里(li)也(ye)正(zheng)是用(yong)人(ren)(ren)間的(de)(de)離(li)(li)愁別(bie)緒來(lai)描(miao)述(shu)牛(niu)郎織女的(de)(de)七夕(xi)相(xiang)(xiang)會。

“新(xin)(xin)歡不抵舊(jiu)(jiu)(jiu)愁(chou)(chou)(chou)(chou)多，倒添了、新(xin)(xin)愁(chou)(chou)(chou)(chou)歸(gui)去(qu)”這兩句(ju)緊接上句(ju)意(yi)境而(er)寫，將(jiang)牛郎(lang)織女(nv)的(de)相(xiang)會更深一(yi)層刻(ke)畫。“相(xiang)逢草草，爭如(ru)休見(jian)”，一(yi)夕(xi)(xi)之會，對于(yu)相(xiang)愛(ai)的(de)人(ren)(ren)來說，實在(zai)是太短(duan)(duan)，實在(zai)是難以填滿兩顆相(xiang)愛(ai)而(er)受傷(shang)的(de)心，正是來也匆匆，去(qu)也匆匆，恰似狂風掠過(guo)已平(ping)靜下(xia)來的(de)心湖，掀起陣陣波瀾，遂而(er)發出“爭如(ru)休見(jian)”的(de)怨恨(hen)之詞。一(yi)年三百六十五(wu)日(ri)，日(ri)日(ri)夜(ye)夜(ye)人(ren)(ren)別(bie)離(li)，七(qi)夕(xi)(xi)一(yi)刻(ke)，相(xiang)聚(ju)實屬不易，卻也免不了擾起往(wang)日(ri)的(de)離(li)別(bie)舊(jiu)(jiu)(jiu)愁(chou)(chou)(chou)(chou)。新(xin)(xin)歡何其短(duan)(duan)暫，舊(jiu)(jiu)(jiu)愁(chou)(chou)(chou)(chou)又(you)(you)何其沉重。歲歲年年同此(ci)味，今年的(de)短(duan)(duan)暫相(xiang)聚(ju)只怕又(you)(you)將(jiang)成為明年的(de)舊(jiu)(jiu)(jiu)愁(chou)(chou)(chou)(chou)，真是舊(jiu)(jiu)(jiu)愁(chou)(chou)(chou)(chou)未消(xiao)，新(xin)(xin)愁(chou)(chou)(chou)(chou)又(you)(you)起，相(xiang)見(jian)時(shi)難別(bie)亦難。

宋(song)詞(ci)(ci)中描寫(xie)描寫(xie)牛郎織(zhi)女故事的(de)詞(ci)(ci)多以《鵲(que)橋仙(xian)》為題，范成大的(de)這首采用(yong)襯(chen)托的(de)修辭(ci)手法，用(yong)群仙(xian)相(xiang)妒的(de)情節來反襯(chen)出(chu)牛郎織(zhi)女的(de)悲劇愛情，頗有創意。全詞(ci)(ci)語言(yan)平(ping)實無(wu)華，語不驚人(ren)，正(zheng)所謂(wei)絢爛于(yu)歸(gui)平(ping)淡，用(yong)人(ren)間的(de)真(zhen)情描寫(xie)神仙(xian)的(de)故事。

詩人(ren)在這(zhe)首(shou)詞中(zhong)，描(miao)述了牛(niu)郎織(zhi)女一(yi)年一(yi)度相(xiang)逢遭到群仙(xian)相(xiang)妒，議論他們“相(xiang)會(hui)草草”的(de)(de)得失(shi)，深刻地揭示了牛(niu)女分(fen)離(li)這(zhe)一(yi)悲劇(ju)是(shi)(shi)一(yi)部(bu)永無(wu)停止的(de)(de)悲劇(ju)。在這(zhe)樣的(de)(de)悲劇(ju)中(zhong)，能夠“相(xiang)逢草草”那是(shi)(shi)非(fei)常珍貴(gui)的(de)(de)，這(zhe)種高瞻遠矚的(de)(de)揭示，表明詩人(ren)對牛(niu)郎織(zhi)女愛情(qing)(qing)的(de)(de)感(gan)知和(he)對人(ren)生的(de)(de)體悟更(geng)為(wei)真實，這(zhe)就(jiu)自然比(bi)同情(qing)(qing)或慨嘆(tan)深刻得多。較之以往的(de)(de)牛(niu)郎織(zhi)女題(ti)材詩詞，這(zhe)首(shou)詞在立意(yi)(yi)上(shang)也有(you)所不同，歐陽修的(de)(de)《鵲橋仙(xian)》旨(zhi)在突出“多應天意(yi)(yi)不教長(chang)”，秦觀的(de)(de)主旨(zhi)則體現在“兩情(qing)(qing)若是(shi)(shi)久長(chang)時，又(you)豈(qi)在朝(chao)朝(chao)暮暮”。如果說(shuo)歐陽修的(de)(de)詞是(shi)(shi)借神(shen)仙(xian)故事(shi)來描(miao)寫(xie)人(ren)間(jian)感(gan)情(qing)(qing)，秦觀是(shi)(shi)在由神(shen)仙(xian)故事(shi)引發(fa)自身的(de)(de)感(gan)慨，那么(me)范成大的(de)(de)這(zhe)首(shou)就(jiu)是(shi)(shi)用人(ren)間(jian)真情(qing)(qing)描(miao)繪神(shen)仙(xian)故事(shi)。

另外，此(ci)詞(ci)(ci)(ci)在(zai)藝術上很有(you)(you)特色，詞(ci)(ci)(ci)中托出(chu)牛女愛(ai)情(qing)(qing)悲劇的(de)生生不(bu)(bu)已，很有(you)(you)見地(di)，以嫦娥風(feng)(feng)姨之(zhi)(zhi)相(xiang)妒這(zhe)一(yi)喜劇式情(qing)(qing)節，反(fan)襯、凸出(chu)、深化牛郎織女的(de)愛(ai)情(qing)(qing)悲劇。全詞(ci)(ci)(ci)語(yu)言質樸，無(wu)華麗詞(ci)(ci)(ci)藻，與其田園詩風(feng)(feng)類似。秦少游(you)的(de)《鵲橋仙(xian)》寫出(chu)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)本質乃是(shi)(shi)(shi)真心相(xiang)愛(ai)，不(bu)(bu)在(zai)乎天遙地(di)闊、時間(jian)久遠，情(qing)(qing)致高雅(ya)；但人(ren)(ren)心總歸(gui)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)心，無(wu)限漫(man)長之(zhi)(zhi)別離(li)，生生不(bu)(bu)已之(zhi)(zhi)悲劇，決非人(ren)(ren)心所(suo)能忍受(shou)。故范成大此(ci)詞(ci)(ci)(ci)千百(bai)年來，受(shou)到人(ren)(ren)們的(de)喜愛(ai)，是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)它深層次(ci)的(de)心理原因的(de)。秦詞(ci)(ci)(ci)高情(qing)(qing)逸調(diao)，不(bu)(bu)可多得(de)，是(shi)(shi)(shi)謂“特例(li)”；范詞(ci)(ci)(ci)表(biao)達的(de)是(shi)(shi)(shi)普通人(ren)(ren)的(de)一(yi)般情(qing)(qing)感，故具(ju)有(you)(you)普遍(bian)性。謝薖(ke)《鵲橋仙(xian)》云：“人(ren)(ren)間(jian)平地(di)亦(yi)崎嶇，嘆(tan)銀漢何曾風(feng)(feng)浪！”竟認為牛女愛(ai)情(qing)(qing)，無(wu)風(feng)(feng)無(wu)浪，亙古不(bu)(bu)變；其有(you)(you)力的(de)反(fan)襯，正表(biao)達了人(ren)(ren)問之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)幸。同樣題材，視角不(bu)(bu)同，各有(you)(you)千秋，故詞(ci)(ci)(ci)苑乃得(de)長盛不(bu)(bu)衰。

名家評論

《范成大(da)集》：可以說牛郎織女用(yong)永世的(de)相思、悲苦譜(pu)寫了一(yi)曲(qu)辛酸的(de)離歌。讓世人為(wei)之陶(tao)醉，千(qian)百年(nian)來(lai)吟詠(yong)不絕(jue)。這(zhe)首詞(ci)沒有(you)華麗的(de)詞(ci)語，于平淡中盡顯濃郁之情。而(er)著(zhu)重描繪主(zhu)人公的(de)心理活動又是(shi)(shi)此(ci)詞(ci)的(de)一(yi)個創新。無論從哪(na)個角(jiao)度來(lai)說，這(zhe)首詞(ci)都是(shi)(shi)一(yi)首歌詠(yong)七夕的(de)佳作。

《唐詩(shi)鑒賞辭典·宋詞鑒賞辭典》：開(kai)篇三(san)句點明時間，以“群仙”的(de)(de)心(xin)理描寫烘托(tuo)出(chu)七(qi)夕(xi)的(de)(de)氣(qi)氛(fen)，視(shi)角(jiao)(jiao)(jiao)獨(du)特，效果明顯(xian)，同時又自然(ran)引出(chu)牛郎(lang)織(zhi)女的(de)(de)故事。隨后三(san)句緊(jin)接上(shang)文，嫦娥因之蛾眉(mei)緊(jin)蹙，風姨因之興風吹雨，這是(shi)她們嫉妒牛郎(lang)織(zhi)女的(de)(de)具體表現(xian)。詞人(ren)(ren)構思(si)新穎(ying)，妙句天成。下片視(shi)角(jiao)(jiao)(jiao)轉換，從牛郎(lang)織(zhi)女的(de)(de)角(jiao)(jiao)(jiao)度切人(ren)(ren)。開(kai)始三(san)句，對(dui)他們相會(hui)的(de)(de)情景并不(bu)著過多筆(bi)(bi)墨，只是(shi)一(yi)(yi)點而過，對(dui)鵲橋離別的(de)(de)場(chang)景更是(shi)略而不(bu)談，詞人(ren)(ren)的(de)(de)筆(bi)(bi)觸直(zhi)接深人(ren)(ren)到(dao)(dao)牛郎(lang)織(zhi)女的(de)(de)內心(xin)世界。七(qi)夕(xi)一(yi)(yi)會(hui)，短暫的(de)(de)相見(jian)讓人(ren)(ren)離恨無(wu)窮，還不(bu)如不(bu)見(jian)。此情此景，已經超出(chu)神話(hua)(hua)的(de)(de)范疇，轉人(ren)(ren)人(ren)(ren)間離情。最后三(san)句更深一(yi)(yi)步，突出(chu)這樣的(de)(de)悲劇在天上(shang)人(ren)(ren)間代代上(shang)演，沒(mei)有窮盡(jin)。而現(xian)實中(zhong)與(yu)神話(hua)(hua)相對(dui)應的(de)(de)，就是(shi)夫妻(qi)的(de)(de)兩地分離。詞人(ren)(ren)著重(zhong)強調(diao)的(de)(de)是(shi)，神對(dui)這樣的(de)(de)境(jing)況(kuang)尚(shang)且(qie)無(wu)奈，更何(he)況(kuang)是(shi)世俗之人(ren)(ren)。這首詞用語樸實，富含想象。詞中(zhong)融人(ren)(ren)了詞人(ren)(ren)對(dui)神話(hua)(hua)、對(dui)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)感悟，手法(fa)獨(du)到(dao)(dao)，構思(si)精妙，堪稱匠心(xin)獨(du)運、妙筆(bi)(bi)生(sheng)花。