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基本介紹

《七夕》是唐代詩(shi)人李賀(he)的(de)作(zuo)(zuo)品。此詩(shi)首聯(lian)(lian)作(zuo)(zuo)者(zhe)通(tong)過對比，對自己的(de)相思(si)苦(ku)情(qing)作(zuo)(zuo)了深層(ceng)的(de)刻劃；頷聯(lian)(lian)借(jie)用環(huan)境的(de)陪襯(chen)和觸景生情(qing)的(de)手法(fa)，表(biao)現出時間(jian)的(de)推移和作(zuo)(zuo)者(zhe)難以為懷的(de)悲(bei)愴心情(qing)；頸聯(lian)(lian)著(zhu)想天外，運用浪(lang)漫主義的(de)妙筆進(jin)行(xing)渲染；尾聯(lian)(lian)貌似平淡，其實蘊含無(wu)限纏綿的(de)情(qing)思(si)。全詩(shi)構(gou)思(si)新奇，抒(shu)情(qing)深細，語言工整，妙語天成。

內容介紹

作品原文

版本一

七夕⑴

別浦今朝暗⑵，羅帷午夜愁(chou)⑶。

鵲辭(ci)穿(chuan)線月⑷，花(hua)入曝衣樓⑸。

天(tian)上分金(jin)鏡⑹，人(ren)間(jian)望玉鉤⑺。

錢塘(tang)蘇小小⑻，更值一(yi)年秋⑼。

版本二

七夕

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線(xian)月，螢(ying)入曝衣(yi)樓(lou)。

天上(shang)分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小(xiao)小(xiao)，又值一年(nian)秋(qiu)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴七夕：農歷七月初七夜(ye)晚。民(min)間傳(chuan)說，牛郎織女每年此夜(ye)在(zai)天河相會。舊俗(su)婦女于是夜(ye)在(zai)庭(ting)院中進行乞巧活動(dong)。

⑵浦(pu)：水邊。別(bie)浦(pu)：指天河、銀(yin)河。王(wang)琦云(yun)：“以其為(wei)牛(niu)女二星隔(ge)絕之(zhi)地(di)，故謂之(zhi)曰別(bie)浦(pu)。”

⑶羅帷：絲制(zhi)帷幔。戰(zhan)國楚宋玉《風賦》：“躋(ji)于羅帷，經于洞房。”

⑷“鵲(que)(que)辭(ci)”句：七(qi)(qi)夕烏(wu)鵲(que)(que)填河成橋，以渡織女。事見(jian)應劭(shao)《風(feng)俗通(tong)義》。又七(qi)(qi)夕婦(fu)女結彩縷，穿七(qi)(qi)孔針，陳(chen)瓜果于庭(ting)除，以乞巧。事見(jian)宗懔《荊楚(chu)歲時記》。

⑸花：黎簡校作“螢”。曝(pu)（pù）衣樓：皇宮中(zhong)帝后(hou)于(yu)七月七日(ri)曝(pu)衣之(zhi)處(chu)。唐(tang)沈(shen)佺(quan)期《七夕曝(pu)衣篇》詩(shi)：“宮中(zhong)擾(rao)擾(rao)曝(pu)衣樓，天上(shang)娥娥紅粉席。”

⑹金鏡：圓月。七夕，月未圓，故云“分金鏡”，又借用陳代徐德言與妻子樂昌公(gong)主分鏡的故事（《本事詩》），暗喻自己與所眷戀(lian)的女子不(bu)能團圓。

⑺玉鉤：狀新月(yue)(yue)、缺(que)月(yue)(yue)，望月(yue)(yue)而冀其復圓，寓(yu)人間(jian)別而重(zhong)逢(feng)意(yi)。

⑻蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)：南(nan)齊時錢(qian)塘名妓(ji)。《樂府詩集·雜歌(ge)謠辭三·〈蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)歌(ge)〉序(xu)》：“《樂府廣題》曰：‘蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)，錢(qian)塘名倡(chang)也。蓋南(nan)齊時人。’”這里指自己曾經歡遇的女郎。

⑼更：《全(quan)唐詩》校“一(yi)作又”。一(yi)秋：即一(yi)年。

白話譯文

天河隱隱逢七夕，獨(du)處羅帳半夜(ye)愁。

烏鵲離去穿線月，螢火飛入曬(shai)衣樓。

牛女雙(shuang)星合又分(fen)，人世情侶望玉鉤(gou)。

不見錢塘蘇(su)小小，獨(du)處寂寞又一(yi)秋。

背景介紹

朱自清《李賀年譜(pu)》提(ti)到此詩，但未詳作(zuo)年。從內(nei)容(rong)看(kan)，這(zhe)首(shou)五律當(dang)是詩人因(yin)七夕(xi)而懷念所眷戀的女子(zi)的抒情(qing)之(zhi)作(zuo)。據詩人另(ling)作(zuo)《惱公》所述(shu)，他(ta)們(men)定(ding)情(qing)之(zhi)日，正是前一(yi)年的七夕(xi)。

作者介紹

李(li)(li)(li)賀(he)（790～816），字(zi)長吉。祖籍隴西，生(sheng)于福昌(chang)縣(xian)昌(chang)谷（今河南(nan)洛陽宜陽縣(xian)西）。唐(tang)宗室鄭王李(li)(li)(li)亮后(hou)裔。雖家(jia)道沒(mei)落(luo)，但(dan)李(li)(li)(li)賀(he)勤奮(fen)苦學，博覽群書。憑借著出(chu)(chu)眾的(de)(de)才華，順利(li)通過(guo)河南(nan)府試(shi)，獲得(de)“鄉貢進(jin)士”的(de)(de)資格。但(dan)李(li)(li)(li)賀(he)的(de)(de)競爭者(zhe)誹謗他，說他父(fu)(fu)名(ming)晉肅，當避父(fu)(fu)諱(hui)(hui)，不(bu)得(de)舉進(jin)士。韓(han)愈曾為之(zhi)作《諱(hui)(hui)辯(bian)》，對無(wu)恥的(de)(de)奧步(bu)進(jin)行了有(you)(you)力的(de)(de)駁(bo)斥，“考之(zhi)于經(jing)，質之(zhi)于律(lv)，稽之(zhi)于國家(jia)之(zhi)典”，指出(chu)(chu)李(li)(li)(li)賀(he)舉進(jin)士無(wu)可厚非，并尖銳(rui)地諷刺“父(fu)(fu)名(ming)晉肅，子不(bu)得(de)舉進(jin)士；若(ruo)父(fu)(fu)名(ming)仁，子不(bu)得(de)為人(ren)(ren)乎(hu)？”但(dan)無(wu)奈“闔扇未開逢(feng)猰(ya)犬。那(nei)知(zhi)堅都相草(cao)草(cao)”（《仁和(he)里(li)雜敘皇(huang)甫湜》），禮部官員昏(hun)庸(yong)草(cao)率，李(li)(li)(li)賀(he)終不(bu)得(de)登第。一生(sheng)愁苦抑郁(yu)，體(ti)弱多病，只做過(guo)三(san)年奉禮郎(lang)，因病英年早逝。他的(de)(de)詩(shi)(shi)作想象豐富，立意新奇(qi)，構思精巧，用(yong)(yong)詞(ci)瑰麗，運用(yong)(yong)神話傳說，創造出(chu)(chu)新奇(qi)瑰麗的(de)(de)詩(shi)(shi)境，也有(you)(you)傷感(gan)情(qing)緒的(de)(de)流露，有(you)(you)很高的(de)(de)藝術價(jia)值，在(zai)詩(shi)(shi)史(shi)上獨樹一幟，嚴(yan)羽《滄浪詩(shi)(shi)話》稱(cheng)(cheng)為“李(li)(li)(li)長吉體(ti)”。有(you)(you)些(xie)作品情(qing)調陰郁(yu)低沉(chen)，語言過(guo)于雕琢。他被后(hou)人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)為“詩(shi)(shi)鬼”，與(yu)李(li)(li)(li)白、李(li)(li)(li)商隱三(san)人(ren)(ren)并稱(cheng)(cheng)唐(tang)代“三(san)李(li)(li)(li)”。有(you)(you)《昌(chang)谷集》。

鑒賞評價

文學賞析

“別浦(pu)(pu)今朝(chao)暗，羅(luo)帷午(wu)夜(ye)愁(chou)。”一(yi)寫(xie)(xie)天上七夕，牛郎織(zhi)女(nv)相(xiang)(xiang)會(hui)；一(yi)寫(xie)(xie)人間孤男，夜(ye)半悵然懷愁(chou)。銀(yin)河是牛郎織(zhi)女(nv)一(yi)年(nian)(nian)一(yi)度相(xiang)(xiang)會(hui)后重又(you)分(fen)手(shou)的(de)地方(fang)，因此稱“別浦(pu)(pu)”。今夜(ye)別浦(pu)(pu)云(yun)水迷(mi)茫，星漢閃爍，牛女(nv)在(zai)(zai)鵲橋上還能依相(xiang)(xiang)偎珍惜(xi)這美(mei)好的(de)一(yi)瞬，互訴別后一(yi)年(nian)(nian)來的(de)相(xiang)(xiang)思深情。雖(sui)然匆匆一(yi)面，仍不免(mian)執(zhi)手(shou)相(xiang)(xiang)看淚(lei)眼而(er)黯然離去(qu)，但他(ta)們畢(bi)竟是喜得重逢，歡(huan)情如舊，悲中(zhong)(zhong)有樂。默想自(zi)身，一(yi)年(nian)(nian)前(qian)此夕定情以(yi)后就(jiu)天各一(yi)方(fang)，重會(hui)無日。此刻(ke)已到了夜(ye)半，正是牛女(nv)情濃時(shi)；而(er)詩人則只(zhi)能悵臥羅(luo)帷之中(zhong)(zhong)，瞪大(da)了眼，在(zai)(zai)相(xiang)(xiang)思中(zhong)(zhong)煎熬，心頭的(de)愁(chou)云(yun)越壓越重，何況今后能否再見一(yi)面也在(zai)(zai)未知之天，真是“思牽今夜(ye)腸應(ying)直”（李賀《秋(qiu)來》）。相(xiang)(xiang)比之下(xia)，自(zi)己(ji)的(de)苦(ku)況遠遠超(chao)過了牛女(nv)。首聯(lian)透過對比，賓主分(fen)明地對自(zi)己(ji)的(de)相(xiang)(xiang)思苦(ku)情作了深一(yi)層的(de)刻(ke)劃，可(ke)謂出手(shou)不凡(fan)。

“鵲(que)辭穿(chuan)線月(yue)，花入(ru)曝(pu)衣樓(lou)。”一(yi)夜容易，但在離(li)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)里卻又是(shi)那(nei)般漫長。新月(yue)終于(yu)悄悄地掛在天邊，喜鵲(que)搭橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)限也已到來。鵲(que)群(qun)無(wu)可奈何(he)地辭別了銀月(yue)照(zhao)映(ying)下的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)間穿(chuan)線乞(qi)巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)少女，鼓翅飛離(li)而去(qu)。牛女重又陷入(ru)痛苦相思歲月(yue)之中。天色漸明，拂曉的(de)(de)(de)(de)(de)輕寒(han)，秋(qiu)花映(ying)入(ru)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)曝(pu)衣樓(lou)。七夕曝(pu)衣，是(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)習俗。“花入(ru)曝(pu)衣樓(lou)”這一(yi)凄清的(de)(de)(de)(de)(de)情景，定(ding)(ding)(ding)會勾起詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)一(yi)年(nian)前七夕定(ding)(ding)(ding)情的(de)(de)(de)(de)(de)緬懷(huai)(huai)，曝(pu)衣樓(lou)或(huo)許就是(shi)他們定(ding)(ding)(ding)情的(de)(de)(de)(de)(de)場所。本來，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)長夜不寐，一(yi)縷(lv)情思時(shi)時(shi)縈(ying)繞著(zhu)那(nei)遠去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)；如今七夕剛(gang)過(guo)，只有秋(qiu)花輝(hui)映(ying)于(yu)曝(pu)衣樓(lou)上(shang)，當年(nian)伊人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)倩(qian)影(ying)卻已渺如黃(huang)鶴(he)，杳不可見(jian)。這一(yi)頷(han)聯借用(yong)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)陪(pei)襯(chen)和觸景生情的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，表現出時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)推移和詩(shi)(shi)人(ren)(ren)難以為懷(huai)(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)悲愴心(xin)情。

“天上(shang)分金境(jing)，人(ren)間(jian)(jian)望玉(yu)鉤(gou)。”天已經大亮(liang)了(le)(le)，詩人(ren)還癡(chi)癡(chi)地凝望著碧空的(de)半(ban)彎缺月，潸然欲(yu)涕。月亮(liang)本(ben)就像一(yi)(yi)面明鏡(jing)，眼下卻只剩下半(ban)輪(lun)，真成了(le)(le)破(po)鏡(jing)。牛郎織女可能都各自拿了(le)(le)一(yi)(yi)半(ban)，苦苦地隔河相望了(le)(le)。然而人(ren)間(jian)(jian)的(de)破(po)鏡(jing)卻難能重圓。望著望著，他(ta)多(duo)么想(xiang)借(jie)助天上(shang)的(de)玉(yu)鉤(gou)把兩顆破(po)碎的(de)心鉤(gou)連(lian)到一(yi)(yi)起，有情人(ren)總該重歸于好。頸聯又著想(xiang)天外，運用浪漫主義的(de)妙筆，給這一(yi)(yi)幕愛情悲劇(ju)渲染(ran)上(shang)幾絲美麗的(de)光彩，雖(sui)然這畢竟屬于幻想(xiang)。

“錢(qian)塘蘇小(xiao)小(xiao)，又(you)(you)值一(yi)年秋(qiu)(qiu)。”幻想(xiang)終于破滅了，詩人(ren)(ren)又(you)(you)回到了殘酷的現實中。他日思夜(ye)想(xiang)的戀人(ren)(ren)，可能(neng)是像南(nan)齊(qi)錢(qian)塘蘇小(xiao)小(xiao)那(nei)樣的名妓(ji)。年前一(yi)別，刻骨銘(ming)心(xin)，不(bu)覺又(you)(you)到了秋(qiu)(qiu)風(feng)瑟瑟的季節。別時容易見時難(nan)，詩人(ren)(ren)的遭(zao)際(ji)竟然比牛女還要不(bu)幸(xing)。面(mian)對茫茫的前景，一(yi)陣(zhen)陣(zhen)難(nan)以言說的隱痛又(you)(you)襲上(shang)詩人(ren)(ren)心(xin)頭。這(zhe)一(yi)貌似平談的結(jie)尾，蘊蓄(xu)著無限纏(chan)綿的情思，表(biao)現出(chu)悵恨(hen)不(bu)盡的意味。

全(quan)詩(shi)以構思的(de)(de)新(xin)奇(qi)、抒(shu)(shu)情(qing)的(de)(de)深細(xi)(xi)以及語言的(de)(de)工整穩貼見勝，與(yu)李(li)賀歌詩(shi)常見的(de)(de)驚才絕艷(yan)、秾(nong)麗詭奇(qi)多(duo)少有些(xie)不同。他遣詞造句均(jun)是(shi)生活中的(de)(de)常語，抒(shu)(shu)情(qing)含而不露(lu)，味而愈出。特別是(shi)章(zhang)法構思之妙實(shi)足令人折服，全(quan)詩(shi)從(cong)夜(ye)半寫到(dao)天明(ming)，又以牛女的(de)(de)相(xiang)會映(ying)襯自(zi)身的(de)(de)孤(gu)處，天上人間，融處生哀，充分顯(xian)示(shi)出作者過人的(de)(de)功力。黎簡(jian)《李(li)長吉集(ji)評》說：“昌谷于章(zhang)法每(mei)不大理會，然(ran)亦有井然(ran)者，須細(xi)(xi)心(xin)尋繹始(shi)見。”此詩(shi)就是(shi)一個很好的(de)(de)例證(zheng)。

名家點評

《唐詩鏡》：三、四新琢，“花入曝(pu)衣樓”，此(ci)際無花，故為此(ci)語。

《李長吉(ji)集(ji)》：黃淳(chun)耀(yao)：末二句忽說至此，信手(shou)拈來。率。黎簡：結自妙(miao)，隨(sui)手(shou)拈來似無謂而好者(zhe)，情到故也。

《昌谷集注》：上六句說(shuo)淑(shu)景芳(fang)辰，離(li)情別緒。末二(er)句不勝(sheng)悲涼。彼(bi)美當秋，心驚遲暮(mu)，佳人不偶(ou)，恐老冉冉將(jiang)至(zhi)矣。賀(he)蓋借“蘇”以自慨(kai)也(ye)。

《李長吉(ji)詩集批注》：此(ci)(ci)句(ju)還渡河正位；以下(xia)做“七夕”人情(qing)。飛卿“微云未(wei)接過來遲(chi)”之語，似(si)從此(ci)(ci)起得之，而(er)(er)此(ci)(ci)起更無跡可(ke)求（首句(ju)下(xia)）。此(ci)(ci)二(er)語獨不可(ke)學(xue)，學(xue)則“七子(zi)”派；作者卻好（“天(tian)(tian)上”二(er)句(ju)下(xia)）。“錢塘蘇小(xiao)小(xiao)，又(you)值一年秋”，仙筆也(ye)。一年一會者尚可(ke)感(gan)，終身飄(piao)零者奈何？只開(kai)手還過七夕本事，以下(xia)全寫(xie)閨情(qing)，立格亦高。義山“金風玉露(lu)”之七律，真是笨伯(bo)。徐文長評末二(er)句(ju)：忽說至此(ci)(ci)，信手拈來。末二(er)句(ju)乃千思萬想而(er)(er)得者，何謂(wei)“信手拈來”？一篇之妙，全在此(ci)(ci)結。然以為“信手拈得”亦道得出天(tian)(tian)機之妙。