《迢迢牽(qian)牛(niu)星(xing)》是產生于(yu)漢代(dai)的(de)一(yi)首文人(ren)五言詩(shi),是《古詩(shi)十(shi)九首》之一(yi)。此詩(shi)借神話傳說中牛(niu)郎、織女被銀(yin)河阻隔(ge)而不得會(hui)面的(de)悲(bei)劇,抒(shu)發了(le)女子離別相思之情,寫出(chu)了(le)人(ren)間(jian)夫妻不得團(tuan)聚的(de)悲(bei)哀。字里行間(jian),蘊藏著一(yi)定的(de)不滿和反抗意識。
詩人抓(zhua)住銀河、機(ji)杼這些和牛郎(lang)織女(nv)神話相關的(de)(de)(de)物(wu)象,借寫織女(nv)有情(qing)思(si)親(qin)、無心織布、隔河落淚、對(dui)水(shui)興嘆(tan)的(de)(de)(de)心態,來比喻人間(jian)的(de)(de)(de)離婦對(dui)辭親(qin)去遠的(de)(de)(de)丈夫的(de)(de)(de)相思(si)之情(qing)。全詩想(xiang)象豐富(fu),感情(qing)纏(chan)綿(mian),用語婉麗(li),境界奇特(te),是相思(si)懷遠詩中的(de)(de)(de)新格高調。
迢迢牽牛星1,皎(jiao)皎(jiao)河(he)漢(han)女2。
纖纖擢(zhuo)素手3,札(zha)(zha)札(zha)(zha)弄機杼(zhu)4。
終日不(bu)成章5,泣涕(ti)零如雨6。
河漢清且(qie)淺7,相去復幾許8?
盈盈一(yi)水間9,脈脈不得(de)語10。
迢(tiao)(tiáo)迢(tiao):遙遠的(de)樣子。牽牛星(xing)(xing):河鼓三星(xing)(xing)之一,隔銀(yin)河和織女(nv)星(xing)(xing)相對,俗稱(cheng)“牛郎星(xing)(xing)”,是天(tian)鷹星(xing)(xing)座的(de)主(zhu)星(xing)(xing),在銀(yin)河東。
皎(jiao)皎(jiao):明亮的樣子(zi)。河(he)漢(han)(han)女:指織女星(xing),是天(tian)琴星(xing)座的主(zhu)星(xing),在銀(yin)(yin)河(he)西,與牽牛星(xing)隔河(he)相(xiang)對。河(he)漢(han)(han),即(ji)銀(yin)(yin)河(he)。
纖(xian)纖(xian):纖(xian)細柔長的(de)樣子。擢(zhuó):引(yin),抽,接近伸出的(de)意思。素(su):潔白。
札(zha)(zhá)札(zha):象聲詞,機(ji)織聲。弄:擺弄。杼(zhù):織布機(ji)上的梭子。
章:指布(bu)(bu)帛上的(de)經緯紋理(li),這(zhe)里指整(zheng)幅的(de)布(bu)(bu)帛。此(ci)句是用(yong)《詩(shi)經·小雅·大東》語(yu)意,說織女終日(ri)也(ye)織不成布(bu)(bu)。《詩(shi)經》原意是織女徒有(you)虛名(ming),不會織布(bu)(bu)。而這(zhe)里則是說織女因相思,而無心(xin)織布(bu)(bu)。
涕:眼淚。零:落下(xia)。
清(qing)且淺(qian):清(qing)又淺(qian)。
相去:相離(li),相隔。去,離(li)。復幾許:又(you)能有多遠。
盈(ying)盈(ying):水清澈、晶瑩的樣子。一(yi)(yi)說形(xing)容(rong)織女(nv),《文選》六臣注:“盈(ying)盈(ying),端麗貌。”一(yi)(yi)水:指銀河。間(jiàn):間隔。
脈(mò)脈:含情相視的(de)樣子。一作(zuo)“默默”,默默地(di)用眼(yan)神或行動(dong)表達情意。
那遙遠而(er)亮(liang)潔的牽牛星(xing),那皎潔而(er)遙遠的織(zhi)女星(xing)。
織女正擺動柔長潔白的雙(shuang)手,織布機札札地響個不停。
因為相思而整天也織(zhi)不出(chu)什么花(hua)樣(yang),她哭泣的淚(lei)水零落如雨。
只隔了道清清淺淺的(de)銀河(he),兩(liang)界相離也沒有多遠。
相(xiang)隔在清清淺淺的銀河(he)兩(liang)邊,含情(qing)脈(mo)脈(mo)相(xiang)視無言(yan)地癡癡凝(ning)望。
牽(qian)牛(niu)和織(zhi)女(nv)(nv)本是(shi)(shi)兩(liang)個(ge)星(xing)宿的(de)(de)名(ming)稱。在中國(guo),關于(yu)牽(qian)牛(niu)和織(zhi)女(nv)(nv)的(de)(de)民間故事(shi)起源很(hen)早。《詩經(jing)·小雅(ya)·大(da)東(dong)》已經(jing)寫(xie)到了牽(qian)牛(niu)和織(zhi)女(nv)(nv),但還只(zhi)是(shi)(shi)作為(wei)兩(liang)顆星(xing)來寫(xie)的(de)(de)。《春秋元命苞》和《淮南子(zi)·俶真》開始說織(zhi)女(nv)(nv)是(shi)(shi)神(shen)女(nv)(nv)。而(er)在曹丕的(de)(de)《燕歌行(xing)》、曹植(zhi)的(de)(de)《洛神(shen)賦》和《九詠》里,牽(qian)牛(niu)和織(zhi)女(nv)(nv)已成為(wei)夫婦了。曹植(zhi)《九詠》曰“牽(qian)牛(niu)為(wei)夫,織(zhi)女(nv)(nv)為(wei)婦。織(zhi)女(nv)(nv)牽(qian)牛(niu)之星(xing)各處河鼓之旁,七月七日乃得(de)一(yi)會”,這是(shi)(shi)當時最明(ming)確的(de)(de)記載。可見中漢末三國(guo)時期牽(qian)牛(niu)和織(zhi)女(nv)(nv)的(de)(de)故事(shi)大(da)概(gai)已經(jing)定(ding)型。《迢迢牽(qian)牛(niu)星(xing)》即依牽(qian)牛(niu)和織(zhi)女(nv)(nv)的(de)(de)故事(shi)情節創作而(er)成。
此詩是《古(gu)詩十(shi)(shi)九首》之一(yi)。今人綜合考(kao)察《古(gu)詩十(shi)(shi)九首》所表(biao)現(xian)的(de)(de)情感傾向(xiang)、所折射的(de)(de)社會生活情狀以及它純(chun)熟(shu)的(de)(de)藝術技巧,一(yi)般(ban)認為這十(shi)(shi)九首詩所產生的(de)(de)年代應當在漢末獻帝建安之前的(de)(de)幾十(shi)(shi)年間。
《迢(tiao)迢(tiao)牽牛(niu)星》描(miao)寫天(tian)上的一對夫婦(fu)牽牛(niu)和(he)織(zhi)女,視點卻在(zai)地上,是以第三者的角度觀察(cha)他們夫婦(fu)的離別之苦。
開頭“迢(tiao)迢(tiao)牽(qian)(qian)牛星(xing),皎(jiao)(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)(jiao)河(he)漢(han)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)”兩(liang)句分別從兩(liang)處(chu)落(luo)筆(bi),言(yan)(yan)牽(qian)(qian)牛曰(yue)“迢(tiao)迢(tiao)”,狀織女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)曰(yue)“皎(jiao)(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)(jiao)”。迢(tiao)迢(tiao)、皎(jiao)(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)(jiao)互文(wen)見(jian)(jian)義。牽(qian)(qian)牛也皎(jiao)(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)(jiao),織女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)也迢(tiao)迢(tiao)。他(ta)們都(dou)是那樣(yang)遙遠,又是那樣(yang)明亮。但(dan)以迢(tiao)迢(tiao)屬之牽(qian)(qian)牛,則易讓(rang)人聯(lian)想(xiang)到(dao)(dao)遠在他(ta)鄉(xiang)的(de)游子,而(er)(er)以皎(jiao)(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)(jiao)屬之織女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv),則易讓(rang)人聯(lian)想(xiang)到(dao)(dao)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性的(de)美。如此說來,似乎又不(bu)能互換。如果(guo)(guo)因(yin)為是互文(wen),而(er)(er)改為“皎(jiao)(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)(jiao)牽(qian)(qian)牛星(xing),迢(tiao)迢(tiao)河(he)漢(han)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)”,其(qi)意趣就(jiu)減去了(le)大半。詩歌語言(yan)(yan)的(de)微妙于此可(ke)見(jian)(jian)一(yi)(yi)斑(ban)。稱織女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)為“河(he)漢(han)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)”是為了(le)湊成(cheng)三個(ge)音節,而(er)(er)又避免(mian)用“織女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)星(xing)”三字。上句已(yi)用了(le)“牽(qian)(qian)牛星(xing)”,下句再說“織女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)星(xing)”,既不(bu)押韻,又顯(xian)得單調。“河(he)漢(han)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)”就(jiu)活脫多了(le)。“河(he)漢(han)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)”的(de)意思是銀河(he)邊上的(de)那個(ge)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子,這(zhe)說法(fa)更容易讓(rang)人聯(lian)想(xiang)到(dao)(dao)一(yi)(yi)個(ge)真(zhen)實的(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人,而(er)(er)忽略(lve)了(le)她本是一(yi)(yi)顆星(xing)。可(ke)見(jian)(jian)寫法(fa)不(bu)同,藝術效果(guo)(guo)亦迥異(yi)。總之,“迢(tiao)迢(tiao)牽(qian)(qian)牛星(xing),皎(jiao)(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)(jiao)河(he)漢(han)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)”這(zhe)十個(ge)字的(de)安排,可(ke)以說是最巧妙的(de)安排而(er)(er)又具有最渾成(cheng)的(de)效果(guo)(guo)。
“纖(xian)纖(xian)擢(zhuo)素手,札札弄(nong)機杼(zhu)(zhu)。終(zhong)日(ri)不(bu)成(cheng)章(zhang),泣(qi)涕(ti)零如雨”四句(ju)專(zhuan)就織女(nv)(nv)這一方面(mian)來寫(xie),說她(ta)雖(sui)然整天在(zai)織,卻織不(bu)成(cheng)匹,因為(wei)她(ta)心里悲傷不(bu)已。“纖(xian)纖(xian)擢(zhuo)素手”意(yi)(yi)謂擢(zhuo)纖(xian)纖(xian)之(zhi)素手,為(wei)了(le)和下(xia)句(ju)“札札弄(nong)機杼(zhu)(zhu)”對仗,而改變了(le)詩(shi)中原句(ju)的(de)結構。詩(shi)人在(zai)這里用(yong)了(le)一個“弄(nong)”字。《詩(shi)經·小(xiao)雅(ya)·斯干》:“乃生女(nv)(nv)子,載弄(nong)之(zhi)瓦(wa)。”這弄(nong)字是(shi)(shi)玩、戲的(de)意(yi)(yi)思。織女(nv)(nv)雖(sui)然伸出素手,但無心于(yu)機織,只是(shi)(shi)撫弄(nong)著(zhu)機杼(zhu)(zhu),泣(qi)涕(ti)如雨水一樣(yang)滴下(xia)來。“終(zhong)日(ri)不(bu)成(cheng)章(zhang)”化(hua)用(yong)《詩(shi)經·小(xiao)雅(ya)·大(da)東》語意(yi)(yi):“彼織女(nv)(nv),終(zhong)日(ri)七(qi)襄。雖(sui)則七(qi)襄,不(bu)成(cheng)報章(zhang)。”
最后(hou)四句是(shi)(shi)詩人的(de)(de)慨嘆(tan):“河(he)(he)(he)漢清(qing)(qing)(qing)且淺(qian)(qian)(qian)(qian),相(xiang)去復幾許?盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)一水(shui)(shui)間(jian),脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)不(bu)得(de)(de)語(yu)。”那(nei)(nei)阻隔了(le)牽牛(niu)和織(zhi)(zhi)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)銀(yin)河(he)(he)(he)既(ji)清(qing)(qing)(qing)且淺(qian)(qian)(qian)(qian),牽牛(niu)與(yu)織(zhi)(zhi)女(nv)(nv)(nv)相(xiang)去也(ye)(ye)(ye)并(bing)不(bu)遠,雖(sui)只(zhi)一水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)隔卻相(xiang)視(shi)而不(bu)得(de)(de)語(yu)也(ye)(ye)(ye)。“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)”或解(jie)釋為(wei)形(xing)(xing)容(rong)水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)清(qing)(qing)(qing)淺(qian)(qian)(qian)(qian),或者不(bu)是(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)水(shui)(shui),和下句的(de)(de)“脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)”都(dou)是(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)織(zhi)(zhi)女(nv)(nv)(nv)。《文選》六臣注:“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying),端麗貌。”人多以為(wei)“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)”既(ji)置(zhi)于(yu)“一水(shui)(shui)”之(zhi)(zhi)前,必是(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)水(shui)(shui)的(de)(de)。但盈(ying)(ying)(ying)的(de)(de)本意(yi)是(shi)(shi)滿(man)溢(yi),如(ru)果是(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)水(shui)(shui),那(nei)(nei)么也(ye)(ye)(ye)應該是(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)水(shui)(shui)的(de)(de)充盈(ying)(ying)(ying),而不(bu)是(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)水(shui)(shui)的(de)(de)清(qing)(qing)(qing)淺(qian)(qian)(qian)(qian)。把盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)解(jie)釋為(wei)清(qing)(qing)(qing)淺(qian)(qian)(qian)(qian)是(shi)(shi)受了(le)上(shang)文“河(he)(he)(he)漢清(qing)(qing)(qing)且淺(qian)(qian)(qian)(qian)”的(de)(de)影響,并(bing)不(bu)是(shi)(shi)盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)的(de)(de)本意(yi)。《文選》中(zhong)出現“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)”除了(le)這首(shou)詩外,還有“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)樓上(shang)女(nv)(nv)(nv),皎(jiao)皎(jiao)當(dang)窗牖(you)”,亦見于(yu)《古詩十(shi)九首(shou)》。李善注:“《廣雅(ya)》曰:‘贏,容(rong)也(ye)(ye)(ye)。’盈(ying)(ying)(ying)與(yu)贏同,古字通。”這是(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)女(nv)(nv)(nv)子(zi)儀態之(zhi)(zhi)美好(hao)(hao),所以五臣注引申為(wei)“端麗”。又(you)漢樂(le)府(fu)《陌(mo)上(shang)桑》:“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)公府(fu)步,冉(ran)冉(ran)府(fu)中(zhong)趨(qu)。”也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)人的(de)(de)儀態。織(zhi)(zhi)女(nv)(nv)(nv)既(ji)被稱為(wei)河(he)(he)(he)漢女(nv)(nv)(nv),則(ze)其(qi)儀容(rong)之(zhi)(zhi)美好(hao)(hao)亦映(ying)現于(yu)河(he)(he)(he)漢之(zhi)(zhi)間(jian),這就(jiu)是(shi)(shi)“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)一水(shui)(shui)間(jian)”的(de)(de)意(yi)思。“脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)”,李善注:“《爾雅(ya)》曰‘脈(mo)(mo),相(xiang)視(shi)也(ye)(ye)(ye)’。郭(guo)璞曰‘脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)謂相(xiang)視(shi)貌也(ye)(ye)(ye)’。”“脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)不(bu)得(de)(de)語(yu)”是(shi)(shi)說(shuo)河(he)(he)(he)漢雖(sui)然清(qing)(qing)(qing)淺(qian)(qian)(qian)(qian),但織(zhi)(zhi)女(nv)(nv)(nv)與(yu)牽牛(niu)只(zhi)能(neng)脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)相(xiang)視(shi)而不(bu)得(de)(de)語(yu)。
這首詩(shi)感情濃郁,真切動人。全(quan)詩(shi)以物喻人,構思精巧(qiao)(qiao)。詩(shi)主要寫(xie)(xie)織女(nv),寫(xie)(xie)牽牛只一句(ju),且從(cong)織女(nv)角度寫(xie)(xie),十分(fen)巧(qiao)(qiao)妙。從(cong)織女(nv)織布“不(bu)成章”,到“淚如雨(yu)”,再到“不(bu)得(de)語”,充分(fen)表現(xian)了(le)分(fen)離的(de)悲(bei)苦。詩(shi)對織女(nv)的(de)描寫(xie)(xie)很細(xi)膩,抓住(zhu)了(le)細(xi)節,如“纖纖擢素手”“泣涕零如雨(yu)”。同(tong)時,“札札弄(nong)機杼”又是動態(tai)的(de)描寫(xie)(xie)。這樣(yang),人物就在這樣(yang)的(de)描寫(xie)(xie)中躍然而出。
《迢(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)牽牛(niu)星》一共十(shi)句(ju)(ju),其中六句(ju)(ju)都用了(le)疊音詞,即“迢(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”。這(zhe)些疊音詞使這(zhe)首(shou)詩音節和諧(xie),質樸(pu)清麗(li),情趣盎然(ran),自然(ran)而貼切地表達了(le)物性與情思。特別(bie)是后兩(liang)句(ju)(ju),一個(ge)飽含離(li)愁的(de)(de)少婦(fu)形象若現于紙上,意蘊(yun)深沉,風格渾成(cheng),是極(ji)難得的(de)(de)佳句(ju)(ju)。
現代徐中玉、金(jin)啟華《中國古代文(wen)學作品選》:“此詩表面上字(zi)字(zi)在敘寫織女(nv)的(de)天上愁思(si)(si),實際卻句(ju)(ju)句(ju)(ju)在抒發思(si)(si)婦(fu)的(de)的(de)地上離恨,閃現出浪(lang)漫的(de)絢麗色彩。”“詩中在開頭四句(ju)(ju)和最后兩句(ju)(ju)都(dou)運用(yong)了(le)疊字(zi)詞。這些疊字(zi)描寫物態,表達情思(si)(si)都(dou)十(shi)分貼切生(sheng)動。而且首尾的(de)疊字(zi)互相呼應,形成全詩和諧回(hui)蕩的(de)節奏,增強了(le)詩歌的(de)音樂美。”